"හොඳ තායි මිනිසා" සඳහා ආයාචනයක්
විවිධ සංසදවල තායි මිනිසුන් ගැන ලියා ඇති ආකාරය අනුව විනිශ්චය කිරීම, ඔවුන් යක්ෂ සත්වයන් විය යුතුය. ඔබ අදහස් විශ්වාස කරන්නේ නම් ඒවාට ධනාත්මක ලක්ෂණ නොමැත. තායි ජාතිකයා බේබද්දෙකි, ඔහු යබා භාවිතා කරයි, ඔහු තම බිරිඳට වෛර කරයි, නිතිපතා ඇයට කළු සහ නිල් පහර දෙයි. ඔහු කිසිම දෙයකට හොඳ නැති අයෙකි, ඔහු තම දරුවන් ද අපයෝජනය කරන අතර අවසානයේ ඔහුගේ "මියා නොයි" සමඟ පලා යයි.
එපමණක් නොවේ. තායි පිරිමි සූදු කෙළිමින් වංචා කරමින් තායි කාන්තාවන්ගේ ආදායමෙන් ජීවත් වන අතර ඔවුන් නොමැතිව මුළු රටේම ආර්ථිකය කඩා වැටෙනු ඇත. සමාජයේ ඔවුන්ට කිසිසේත්ම ලැබිය යුතු නැති උසස් තනතුරක් ඔවුන් භුක්ති විඳිති.
එක්කෙනෙක් මහ පාරේ ගෑණු කෙනෙක් එක්ක රණ්ඩු වුණොත් අනිත් අය අනිත් පැත්ත බලනවා මිසක් ඒ ගෑණිව අසරණ වෙලා බේරගන්න එන්නේ නැහැ. ඔවුන් ක්‍රියාත්මක වන්නේ ප්‍රතිවාදියෙකු පහසුවෙන් හසුරුවා ගැනීමට හෝ කණ්ඩායමක් තුළ අනාරක්ෂිත වින්දිතයෙකුට බිම දඟලන ලෙස දයාව අයදින ආකාරයට පහර දීමට ඉතා හොඳ අවස්ථාවක් තිබේ නම් පමණි.
මේවා බොහෝ විදේශිකයන් අතර සුලභ නමුත් නොදැනුවත්කම සහ ජාතිවාදය පෙන්නුම් කරන අදහස් වේ. කිසියම් හේතුවක් නිසා, තායිලන්තයේ කාන්තාවන්ට සියලු ආශීර්වාද ලබා දී ඇති අතර, රටේ සිදුවන සෑම වැරැද්දකටම පිරිමින්ට දොස් පවරනු ලැබේ.
යථාර්ථය
යථාර්ථය නම් මෙවැනි අදහස් පළ කරන විදේශික පිරිමින් විශාල සංඛ්‍යාවක් තමන්ට වඩා හොඳ නැති බවයි. යතුරුපුවරුව පිටුපස සැඟවී බටහිර උසස් බව නොපෙන්වන හිරිහැර කරන්නෙකුගේ පැරණි කතාව එයයි. සියල්ලට පසු, ඔහු ශක්තිමත්, නිර්භීත, වඩා සදාචාරාත්මක සහ බුද්ධිමත්, කෙටියෙන් කිවහොත්, තායි මිනිසාට වඩා සෑම ආකාරයකින්ම උසස් ය. තායි ජාතිකයෙකු සහ ෆරෑන්ග් අතර සාධාරණ සටනක් ඇති වුවහොත්, තායි ජාතිකයා ඉක්මනින්ම තම මව කැඳවනු ඇත, මන්ද ඔහුට බටහිර මිනිසෙකුට එරෙහිව අවස්ථාවක් නොමැති බැවිනි.
බොහෝ අය තායි මිනිසා පිළිබඳ මෙම විකාර නිතර භාවිතා කරන අතර ඔවුන් එය විශ්වාස කිරීමට පටන් ගන්නා අතර ඔවුන්ගේ අශෝභන වාචාල කතාවලින් නවකයින් එකම මට්ටමකට ඇද ගැනීමට තරම් සතුටු වෙති.
ඕර්සාක්
හේතුව නොදැනුවත්කම සහ මෝඩකම විය හැකිය. තායිලන්තයේ සිටින විදේශිකයෙකුට තම මව් රටේ තිබූ අයිතීන් ඉල්ලා සිටිය නොහැක, භාෂාව සමඟ අරගල කිරීම පමණක් නොව, තායි සංස්කෘතියේ සංකීර්ණත්වය ද නොමැති අතර, එමඟින් තායි ජනතාවට එරෙහිව කැරලිගැසීමේ අවශ්‍යතාවය ඔවුන්ට දැනේ. ඔවුන් බාර්මේඩ්වරුන්ගෙන් "නරක තායි මිනිසා" පිළිබඳ කථා අසන අතර, එය සත්‍ය දැයි ප්‍රශ්න නොකර, එය සුළු කොට තැකිය හැකිය. ඔවුන් තම තනතුරු සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා ප්‍රවෘත්තිවල සංවේදී බව පෙන්වා දෙන්නේ තම බිරිඳට නොහොබිනා ලෙස හැසිරෙන, දරුවෙකුට අතවර කරන හෝ තම බිරිඳ සහ ඔහුගේ දරුවන්ගේ මව ඝාතනය කරන තායි ජාතිකයෙකු සෑම විටම ප්‍රවෘත්තිවල සිටින බැවිනි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, තායි මිනිසා ප්‍රචණ්ඩත්වය, බොරු සහ වංචා භාවිතා කරන මෙම කථා ඕනෑ තරම් ඇත, නමුත් එය සියලුම තායි මිනිසුන්ට සාමාන්‍යකරණය කිරීම වැරදි සහ සාධාරණ නොවේ. තායිලන්ත පිරිමින්ගෙන් අතිමහත් බහුතරය හොඳ සැමියන් සහ හොඳ පියවරුන් නොවන්නේ දැයි මඩ කරුවන් සිතා බැලිය යුතුය. තායි මිනිසාගේ සාමාන්‍ය ප්‍රතිරූපය ඔවුන් සිතන දේට වඩා වෙනස් බව හිරිහැර කරන්නන්ට සිතෙන්නේ නැද්ද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකයේ සෑම තැනකම මෙන්, කෙනෙකුට හොඳ සහ නරක මිනිසුන් සොයා ගත හැකි නමුත්, තායිලන්තයේ මිනිසුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් හොඳ සහ අවංක මිනිසුන් ය. ඔවුන්ව දැන හඳුනා ගැනීම වටී.
අගතිය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
බොහෝ බටහිර පිරිමින් තායිලන්තයේ බාර් දර්ශනයට ආකර්ෂණය වන අතර තායි මිනිසා ගැන ඔවුන්ගේ අවබෝධය ලබා දෙන්නේ බාර්වල කාන්තාවන් පමණක් නොවේ, ඒ ලෝකයේ පිරිමින් ය. රාත්‍රියේ තම පෙම්වතිය වැඩට යවන පිම්පියන් ඔවුන් දකිනවා. ඔවුන් දකින්නේ මුළු රටම පාහේ නියෝජනය නොකරන සමාජයේ කොටසක් ය. ඔවුන් තායි මධ්‍යම පංතිය සමඟ හෝ හායි-සෝ ප්‍රජාව සමඟ සම්බන්ධයක් නැති තරම්ය. ඔවුන් තායි බාර්මේඩ්වරුන්ගේ අදහස් මත විශ්වාසය තබයි, තායි මිනිසා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැක්ම සියලු තායි මිනිසුන්ගේ නියෝජිතයන් ලෙස සැලකේ.
තමන්ගේම අත්දැකීමක්
මම වසර 25 කට වැඩි කාලයක් තායිලන්තයට පැමිණ ඇති අතර මම පිළිගන්නවා, ආරම්භයේ දී මගේ බොහෝ බාර් සංචාරයන් ද මට බලපෑවේය. නරක තායි මිනිසා ගැන මගේ දැනුම ලැබුණේ මා ඇසුරු කළ බාර් නෝනාවරුන්ගෙනි. ප්‍රජාවේ වෙනත් කව වලින් තායි පිරිමින් මා දැන සිටියේ නැති තරම්ය. නමුත් මගදී මට ගණන් කළ නොහැකි තරම් තායි පිරිමින් (සහ කාන්තාවන් ද), විශේෂයෙන් ඊනියා මධ්‍යම පන්තියේ අය දැන හඳුනා ගත් අතර මම එම තායි ජනයාට ගරු කිරීමට ඉගෙන ගතිමි. තායිලන්තයේ හෝ වෙනත් තැනක - මගේ ජීවිතයේ මට හමු වූ සියලුම පිරිමින්ගෙන් - තායි මිනිසා මගේ "පළමු දස දෙනා" අතර සිටී.
ඇයි?
මම හැම විටම රෝස පැහැති කණ්නාඩි දෙස බලන්නේ නැත, තායි සමාජයේ ඕනෑවට වඩා නිෂේධාත්මක දේවල් මම දකිමි. නමුත් තම බිරිඳ සහ දරුවන් රැකබලා ගනිමින් සාමාන්‍ය පවුල් ජීවිතයක් ගත කරන බොහෝ බුද්ධිමත් මිනිසුන් මට තායිලන්තයේදී හමු වූ බව සත්යයකි. මුළු තායි සමාජයටම කෙටියෙන් කිවහොත් අන් අය, තම රට ගැන සැලකිල්ල දක්වන බොහෝ තායි මිනිසුන් මට ද හමු වී ඇත. මම තායිලන්තයේ ජීවත් වූ කාලය පුරාම මම තායි මිනිසා දැන හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මම තවමත් එය කරමින් සිටිමි.
අවසානයේ
තායි මිනිසාට මෙතරම් කැමැත්තක් දක්වන විදේශීය පිරිමින්ට, රාත්‍රී ජීවිතයේ පටු ලෝකයෙන් පිටත පිරිමින් ද දන්නේදැයි මම ඇසීමට කැමැත්තෙමි. ඔබ කවදා හෝ එවැනි කෙනෙකු සමඟ සංවාදයක් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කර තිබේද? එසේ නොවේ නම්, එය උත්සාහ කර බලන්න, තායි මිනිසා පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රතිරූපය යහපත් අතට වෙනස් වන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.
මූලාශ්‍රය: තායිවිසා හි නොදන්නා කතුවරයාගේ කෙටි කරන ලද සහ සමහර විට නිදහසේ පරිවර්තනය කරන ලද කතාව
එක් අගතියක් නම්, තායි ජාතිකයා කම්මැලියි, දැන් මගේ මහල් නිවාසයට යාබදව නව නිවාස ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිවෙමින් පවතී, එහිදී පිරිමින් සහ කාන්තාවන් උදේ 7 සිට සවස 7 දක්වා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරති. ඇත්තෙන්ම අතුගෑම පමණක් නොකරන කාන්තාවන් විශාල ප්‍රමාණයක් මා දකිමි, ඔවුන් ගඩොල් අඳින, යකඩ ෙගත්තම්, උළු එළීම යනාදිය ද මම දකිමි. නමුත් පිරිමින් බර වැඩ බලා ගනී. කම්කරුවන්ගේ සාමාන්‍ය වයස ඉතා අඩුයි, වයසක ඉදිකිරීම් කම්කරුවන් ඔබ දකින්නේ නැති තරම්!!!
ඔය ඉදිකිරීම් කම්කරුවන් අතර තායිලන්ත ජාතිකයන් ගොඩක් ඉන්නවා කියලා හිතන්න එපා, සාමාන්යයෙන් කාන්තාවන් තමයි අමාරුම වැඩ කරන්නේ. ඔවුන් අතින් කොන්ක්‍රීට් හෝ සෙලියුලර් මෝටාර් මිශ්‍ර කර, එය ඉහළට අදින්න, පිරිමි තායි එය පෝරමයට විසි කර, ඊළඟ බාල්දිය එනතෙක් බලා සිටී.
දැනට මා විසින්ම ගොඩනඟා ඇත, නමුත් මුදල් සාමාන්යයෙන් ගොඩනඟන්නන්ගේ භාර්යාවන් විසින් එකතු කරනු ලැබේ, එසේ නොමැතිනම් එය වැඩ කිරීමෙන් පසු වහාම මත්පැන් බවට පරිවර්තනය වේ.
මට සාමාන්‍යකරණය කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් මම අපේ ගම දෙස බැලුවහොත්, මම තායි කාන්තාවක් ලෙස තනිකඩව සිටියෙමි. මා දන්නා බොහෝ පිරිමින් මෙහි සිතන්නේ සනුක් සහ මත්පැන් ගැන පමණක් වන අතර, ඔවුන් කිසිසේත් වැඩ කරන්නේ නම්, ඔවුන් රැකියාව දකින්නේ (ජීවත්වීමට) පරම අවශ්‍යතාවයක් ලෙස ය.
දැන් හැමෝම මාව අල්ලගන්න කලින්, මහන්සි වෙලා වැඩ කරන, බැරෑරුම් මිනිසුන් සිටිය යුතුයි, බොහෝ ගම්වල සුළුතරයේ ඉන්නේ ඔවුන් පමණයි.
උණුසුම් දිනකට පසු බියර් පානය කිරීමට කැමති බොහෝ ෆාරංග් වලට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්, බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් සීමාවන් දන්නේ නැත, එබැවින් ඔවුන් සාමාන්යයෙන් බීමත්ව සිටින විට මුලින්ම සෑහීමකට පත්වේ. අවාසනාවකට මම මේ මතයේ තනි වී නැත, මගේ තායි බිරිඳ ද මෙම මතයේ එම මතය දරයි.
බොහෝ දෙනෙකුට එය දැනටමත් පැවැත්ම පිළිබඳ කාරණයක් විය හැකිද? රැකියාවක් සොයා ගැනීම, වැටුප් ලබා ගැනීම සහ දිනකට 200-300 THB සමඟ ඔබ කොතරම් සතුටු වනවාදැයි බලන්න.
De Inquisitor ගේ කථා මේ ගැන හොඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි, එය ඇත්ත වශයෙන්ම 1 ඉදිරිදර්ශනයක් පමණි, නමුත් වෙනත් විවිධ ශබ්ද සමඟ ග්‍රාමීය සහ කම්කරුවාට එය පහසු නොවන බව පැහැදිලි විය යුතුය:
https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/isaan-leven-deel-1/
https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/isaan-leven-deel-2/
https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/isaan-leven-deel-5/
ඔබ දිගු දිනක් වැඩ කර යන්තම් ජීවිතයක් ගත කරන්නේ නම්, සැමරීමට යමක් ඇති විට ඔබ වල් වීම පුදුමයක් නොවේ (ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වල් ගියහොත් එය කමක් නැත). එසේත් නැතිනම් කිසිසේත්ම වැඩ නොකර, ණය වී ඔබට වනයේ සොයා ගත හැකි දේ හෝ මිනිසුන් ඔබට විසි කරන දේ සමඟ සම්බන්ධ වීමට සිදු වී, ඔබ ගෙදර හැදූ ලාඕ ඛාඕ (เหล้าขาว) 'විස්කි' ගැහුවා.
ඇත්ත වශයෙන්ම සමහර පිරිමින් සමඟ දේවල් සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි, නමුත් බහුතරයක් හෝ පිරිමින්ගෙන් විශාල කොටසක් මෙසේ නම්, සමාජය සම්පූර්ණයෙන්ම පීලිපැනීමට ඉඩ ඇත. එවැනි සමාජයකට හුදෙක් ගැහැනිය මත පමණක් දුවන්න බැහැ. ඒ වගේම ඒ ගෑනු ඇත්තටම තමන්ව එහෙම සූරා කන්න දෙන්නෙත් නෑ. බොහෝ පවුල් සම්පූර්ණයෙන්ම කඩාකප්පල් වනු ඇත ... නමුත් ඔබ නගරය හෝ ගම වටා බැලූ විට ඔබට එම පින්තූරය නොපෙනේ. පවුලේ අය එකතු වෙලා මොනවා හරි කනවා, සාප්පු සවාරි යනවා, විනෝදයක් කරනවා එහෙමත් ඔබ දකිනවා. ඔබ විවිධ තායි ජාතිකයන් බැලීමට ගියහොත්, ඔවුන්ට පෙනී සිටිය හැක්කේ මිනිසාගේ ජීවිතය රහසිගතව අපවාදාත්මක, ආක්‍රමණශීලී, කම්මැලි බේබද්දෙකු වන තාක් කල් පමණි.
සමාජයේ කිසිදු සැලකිය යුතු කොටසක් මෙලෙස පීලි පැනීම හා අසාර්ථක වීම සරලවම විය නොහැක. එයාලා එලියේ ඉන්නවා, ෂුවර්, ඒත් කවුරුහරි මට 'තායි පිරිමි හොඳ නෑ' කිව්වොත්, මට ඔච්චර විකාර වලට හිනා වෙන්න වෙනවා, එහෙමත් නැත්නම් ඒ පුද්ගලයා සමාජයේ අමාරුම කොනක ජීවත් වීම ගැන කනගාටු වෙන්න වෙනවා.
කුඩා ආර්ථිකය තායි කාන්තාවන් මත ක්‍රියාත්මක වේ, බාර් එකේ සිටින කාන්තාවන් පවා ඔවුන්ගේ කුඩා කවය දිගටම පවත්වා ගැනීමට ආර්ථික ක්‍රියාකාරකමක් කරයි. කතුවරයා නිවැරදි වන්නේ රාත්‍රී ජීවිතය පිළිබඳ අභ්‍යන්තර දැක්ම වන අතර මෙය යථාර්ථයේ කවචයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව අපට අමතක වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම තායිලන්ත පිරිමින්ගෙන් බහුතරයක් එය අවුල් කළහොත්, මේ රට අපටද ජීවත් වීමට සුදුසු නොවේ. යථාර්ථය නම්, බොහෝ තායි පිරිමින් තම භාර්යාවන් සහ පවුල් ගැන ආඩම්බර වෙති. සෑම තැනකම සමහර විට දේවල් වැරදී ඇත, කුමන තත්වයන් යටතේ වුවද, ඇත්ත වශයෙන්ම සංස්කෘතික වෙනසක් ඇත, නමුත් අපේ සුන්දර නෙදර්ලන්තයේ ද දැන් නොසැලකිලිමත් දරුවන් 50.000 ක් සාමකාමීව සිදු නොවේ. අවසාන වශයෙන්, නොසලකා හරින ලද හෝ අහිමි වූ සෑම දරුවෙකුම නොසලකා හැරීමෙන් හෝ අපයෝජනයෙන් පීඩාවට පත්වන්නේ එක් (1) ගණනකි.
දකුණු ග්‍රින්ගෝ,
ඔබ එයට විවෘත නම්, තම පවුල සහ සමාජය රැකබලා ගන්නා තායි පිරිමින් ඕනෑ තරම් ඔබට පෙනෙනු ඇත. මම ඉසාර්න්හි ජීවත් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මම මිතුරෙකු ලෙස තෝරා නොගන්නා එම සංඛ්‍යා දකිමි.
නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මිනිසුන් ය.
නැගෙනහිර තායිලන්තයේ සියලුම කාන්තාවන් බාර්මේඩ්වරුන් නොවේ, නමුත් සමාන සබඳතා සඳහා විවෘත කාන්තාවන්, නමුත් ඔවුන් බටහිර කාන්තාවට වඩා යටත් බව මම සඳහන් කළ යුතුය.
අපිට ජීවිතය හසුරුවන්න පුළුවන්
සම
මම ජීවත් වන්නේ බැංකොක්හි තදාසන්න ප්‍රදේශයක සාපේක්ෂව ලාභ නිවාසයක, කිසි විටෙකත් පිටතට නොයන්න, එබැවින් තායි පිරිමින් සමඟ මගේ අත්දැකීම රාත්‍රී ජීවිත දර්ශනයෙන් හෝ බාර්ගර්ල් වලින් නොවේ. මට දිනපතා මුණගැසෙන තායි මිනිසුන් ගෙනහැර දැක්වීමට මට ඉඩ දෙන්න.
- පවුලක් සහිත පියෙක්, පුතුන් දෙදෙනෙක්; නිතිපතා රැකියාව. 7ට වැඩට ගිහින් ආපහු එන්නේ 8ට විතර. බයිසිකල්කරුවා;
- කුඩා පුතුන් දෙදෙනෙකු සිටින පවුලක පියෙක්. නිතිපතා රැකියාව; කාන්තාවට අසල්වැසි අවන්හලක් තිබේ. කාර් එකකුයි මොපෙඩ් දෙකකුයි තියාගෙන ඉඳලා හිටලා පන්සලක හාමුදුරු කෙනෙක් වුණු සීයාගෙන් සල්ලි ගන්න. (මෙම පරිත්‍යාග මුදලේ අරමුණ එය නොවේ)
- පුතෙකු සහ දියණියක සිටින පවුලක් සහිත පියෙක්. ඔහුගේ නිවස තවමත් සූදානම් නැති නිසා හමුදාවේ වැඩ කරමින් මෙහි වාසය කරයි. බිරිඳත් වැඩ කරනවා. කාර් දෙකක්.
- බුරිරාම් සිට 50-er. විශ්‍රාමික හමුදා ජෙනරාල්වරයෙකුගේ ගෘහ සේවිකාවක් වන බිරිඳක් සිටී. මම සාමාන්‍ය රැකියාවක් නොවේ, නමුත් සෑම සවසකම බීමත්ව සිටින තුරු. හොඳ මිනිහා නමුත් බොහෝ විට වැරදි ස්ථානයේ වැරදි වේලාවක. ඔහු ඉන්දුනීසියාවේ බන්ධනාගාරගතව සිටියේ නීතිවිරෝධී ලෙස ධීවර කර්මාන්තයේ නිරත වූ නිසාය. මිනීමැරුමකට ඇගේ පියා වසර 15 ක් සිරගතව සිටින බැවින් ඔහුගේ මිණිබිරිය රැකබලා ගනී.
- තනි 40-යමක්. ඔහුගේ පියා සහ මව ඔහුට අවශ්‍ය නොවන තරම් මුදල් සහ (කුලියට ගත්) ඉඩකඩම් ඔහුට ඉතිරි කළ නිසා කිසි විටෙකත් වැඩ කළේ නැත. අසල්වැසියාට සිල්ලර බඩු කරන අතර සෑම දිනකම ඔහුගේ බියර් බොයි. ඔහු බීමත්ව සිටින විට ඔහු ඇත්තටම සමාජ විරෝධී ය; විශේෂයෙන්ම නුහුරු පරිසරයක. ඔහු සතුව 5ම ඇත, නමුත් අපි Eindhoven හි පවසන පරිදි පේළියක නැත. ගැහැනියකගේ ඇසුරේ කිසිදා දැක නැත.
- 30-er. සාමාන්‍ය වැඩ නැත, නමුත් ඔහුගේ බිරිඳට කොණ්ඩා මෝස්තර සාප්පුවක් තිබේ. ඔවුන්ගේ දරුවා ඔහුගේ සහෝදරිය සමඟ ඉසාන්හි ජීවත් වේ. අසල්වැසි සඳහා බාබකියු. හැමදාම බොනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම අධික බරින් යුක්ත වන අතර ඔහුගේ දණහිසේ ගැටළු ඇති නමුත් අඩුවෙන් කෑම බීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. (වෛද්‍යවරයාගේ උපදෙස් පරිදි)
- මෙහි ජීවත් නොවන නමුත් සතියකට අවම වශයෙන් 4-5 වතාවක් පැය කිහිපයක් මගේ තනි අසල්වැසියා බැලීමට යන ව්‍යාපාරිකයෙකි. තව පිරිමි දෙන්නෙක් එහෙම කරනවාද දන්නේ නැහැ. එක්කෙනෙක්, වාහන කාර්මිකයෙක්, ඔහුගේ දිවා ආහාර විවේකයේදී සහ සති අන්තයේ තනියම 50ක් පමණ තට්ටය පෑදීම.
- දෙදෙනාම වැඩ කරන තරුණ යුවළක්, දරුවන් නැත. ඔහු යෝග ගුරුවරයෙකි. මත්පැන් පානය කරන්නේ මධ්‍යස්ථව සහ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ප්‍රශ්නයක් ඇති වූ විට පමණි. එය බොහෝ විට නොවුනත්.
- තනි රාත්‍රී මුරකරු. නිතිපතා දාරවලින් ඉවතට දිව යයි. වැඩ ප්‍රමාද වැඩියි, ප්‍රමාද වැඩියි, බොහෝ වේලාවක් නිදාගන්නවා. නරක මිනිහෙක් නොව ස්වයං විනයක් නැත.
- 20 ගණන්වල අගභාගයේ, ප්රාථමික පාසල් ගුරුවරයෙකු සමඟ මිතුරන්. ඊසානයේ පොහොසත් දෙමාපියන් සිටින අතර මෙහි කිසිවක් නොකරයි. ජංගම දුරකථනයෙන් නැරඹීම සහ සෙල්ලම් කිරීම, බියර් සහ ආහාර ගොඩක්. බාබකියු කිරීමේ හවුල්කරු. ඔහුගේ පෙම්වතිය ගෙදර එන තෙක් බලා සිටින්න.
ඔබට පෙනෙනවා, ග්‍රින්ගෝ, යථාර්ථය ඔබ පින්තාරු කරනවාට වඩා වර්ණවත් ය.
අපිත් ජීවත් වෙන්නේ ලාභ නිවාසයක.
බොහෝ තරුණ පවුල් දෙකම වැඩ කරයි, අද එය මෙහි පාළු ය. කාන්තාව මුදල් පරීක්ෂා කරයි. අතර කිසිවක් නැත, තායි පිරිමින් ඉතා නිර්මාණශීලී ය: කොන්ඩෝවෙන් පිටත බොහෝ ආපනශාලා ඇත, එහිදී ඔවුන් 0 සහ 300Bht අතර කෙටි කාලීන සබඳතාවක් ලබා ගනී. කෙටි කාලීන හෝටලයකට ගෙන යන අතර එහිදී ඔවුන් මෝටර් රථයට ඇතුළු වන අතර එහිදී තිරයක් ඇත. පිරිවැය පැයකට ගණනය කෙරේ. බිරිඳගේ පාලනය 500
Oh Oh Ladies (කෙටි ස්වර) ඕනෑ තරම් ඇත. ඔබට ඒවා කෙටි කාලීන හෝටලයකින් සොයාගත හැකිය. කාමර ගාස්තුව මත 300Bht පිරිවැය.
තායි ජීවිතය සෙවනැලි සංදර්ශනයක් ලෙස පවතී. සංචාරකයෙකුට පෙනෙන්නේ පිටතින් පමණක් වන අතර එය බොහෝ විට යථාර්ථයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය.
මම තායි රාත්‍රී ජීවිත පුරාවෘත්තය නොදනිමි, මම (හිටපු) බාර් ගැහැණු ළමයින් කිසිවක් නොදනිමි, මම තායි ජාතිකයෙකු සමඟ විවාහ වූ මගේ තායි බිරිඳ සමඟ කුඩා ගමක ජීවත් වන අතර ඇය ගැබ්ගත් වහාම ඔහු වංචා කළේය. ඇය අපයෝජනයට ලක් විය. ඇය එය වසර ගණනාවක් තබාගෙන පසුව දික්කසාද වූවාය. ඇය Canon හි සේවය කළාය, ඇයගේ හිටපු සැමියා/දස්ආර් දෙපාර්තමේන්තු ප්‍රධානියා.
ඇගේ සහෝදරිය ඩිටෝ ඩිට්ටෝ, එම තත්වයන් ගැන.
ඒ වගේම මම ගමේ වටපිට බලනකොට ඇත්තටම තායි මිනිහා ගැන මට ධනාත්මක හැඟීමක් ඇති වෙන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම සාමාන්‍යකරණය නොකරන්න මාසර් සාමාන්‍ය ලන්දේසි මිනිසෙක් අඩු ගැටළු ඇති බව මට විශ්වාසයි.
මම කතා කරන්නේ ගම්බද ප්‍රදේශ ගැන බවත්, තායිලන්තයේ නගර ජීවිතය ගැන මට අත්දැකීම් නොමැති බවත්, එබැවින් එහි මානසිකත්වය වෙනස් විය හැකි බවත් සටහන් කළ යුතුය.
බාර්වල එය සෑම විටම එක හා සමානයි. තායි පිරිමින්ට හොඳ නැහැ. විස්කි සමනලයා බීලා මාව බොක්සිං කරන්න...... ඒ මිනිස්සුන්ගේ කතාව අපිට කවදාවත් අහන්න ලැබෙන්නේ නැහැ.
සියලුම තායි කාන්තාවන් ශුද්ධ මැඩෝනා මෙන් පෙනේ.
අසල්වැසි (අවුරුදු 35) නිරෝගී පිරිමි ළමයෙක්, පියා, රැකියා විරහිත.
මගේ මඩුව තීන්ත ආලේප කිරීමට ඉල්ලා සිටියා (බාට් 6000, +/- දින 3 වැඩ)
කවදා ඉවර කරන්නද කීයට පටන් ගන්නද කියලා මම කිව්වේ නැහැ.
පිළිතුර වූයේ: වෙලාවක් නැත.
ඔහුගේ බිරිඳ දිනපතා රබර් ගස් කපමින් නීති විරෝධී ලොතරැයි විකුණමින් ජීවත් වේ...
කමක් නැහැ, මම බුරුසුවක් සහ රෝලර් එකක් ගන්නම්.
m.f.gr
මම ගම්බද ප්‍රදේශවල විවිධ ස්ථාන 3 ක ජීවත් වූ අතර මගේ අත්දැකීම නම් එහි සිටින තායි පිරිමින්ගෙන් 90% ක්ම කාලය ලැබුණු විගසම මත්පැන් පානය කිරීමට පටන් ගන්නා අතර එය සමහර විට උදේ 9 ට පමණ වේ.
එවිට ඉතා පුළුල් පරිසරයක සිටින සියලු දෙනාම සවන් දීමට බැඳී සිටින සංගීත ඛණ්ඩයක් විවෘත වේ.
නැත, මට තායි මිනිසා හොඳ නැත, එනම් බොහෝ තායි මිනිසුන්.
මම ජීවත් වන්නේ මුස්ලිම්වරුන් අතර ගැඹුරු දකුණේ වන අතර ඔවුන් එහි මත්පැන් පානය නොකරයි. ඉතින් ඔවුන් හොඳ මිනිසුන්ද?
ඩැන්සිග්, එය තායි පිරිමින් ගැන ය
මෙතනත් එහෙමයි හැබැයි දැනටමත් උදේ 9ට බීලා වැටිලා ඉන්න පවර් ගෑනුත් ඉන්නවා. බලන්න නෙවෙයි.
මේ කතාව ආසියාවේ හෝ අප්‍රිකාවේ බහුවිධ සමාජවලට යෙදිය හැකිය.
සෑම 'පිරිමි'ම වංචාකාරයෙක් සහ බේබද්දෙක් නොවේ, කාන්තාවන් සාන්තුවරයන් නොවේ.
සාමාන්යයෙන්, බොහෝ වැඩිහිටියන්ට අවශ්‍ය වන්නේ සමහරවිට පවුලක් සමඟ සන්සුන් ජීවිතයක් ගොඩනඟා ගැනීමටයි.
එකල ඉංජිනේරු විද්‍යාව හැදෑරූ මගේ මස්සිනා හොඳ රැකියාවක් කරන අතර හොඳ වැටුපක් ලබයි.
ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා විශාල මුදලක් වැය වූ අතර මගේ බිරිඳගේ (ඇයගේ මව විසින් මාසිකව හිමිකම් කියනු ලබන) දායකත්වයකින් කොටසක් ගෙවා ඇත.
දැන් 'සර්' වයස අවුරුදු 35 යි, නැවත ගෙදර ජීවත් වන අතර ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ ආදරයට පාත්‍ර වේ. ඔහුට දැනටමත් ආශ්චර්යමත් ලෙස සියල්ල අවසන් වූ සබඳතා කිහිපයක් තිබේ.
මගේ දෙමවුපියන් දැන් විශ්‍රාමිකයි, ඔවුන්ගේ පුතා හොඳ වැටුපක් තිබුණත්, මාසික වියදම් සඳහා කිසිසේත්ම දායක වන්නේ නැත. රෙදි සේදීම සහ මුත්‍රා කිරීම මව විසින් මෙන්ම ඔහුගේ දෛනික ආහාර වේලද රැකබලා ගනී!
රැකියාවෙන් පිටත ඔහු කිසිවක් නොකරයි! මගේ මාමණ්ඩිය, වැඩිවියට පත් වුවද, තවමත් නිවසේ සහ ඒ අවට සියලු නඩත්තු කටයුතු කරන්නේ ඔහුමය. අපේ ඉන්ජිනේරුවරයා ඔහුගේ මාර්ගයෙන් පිටව යන්නේ නැත ...
ඔහුට හොඳම (විස්කි) මෙන් පානය කළ හැකි අතර සෑම සති අන්තයකම ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ නිරන්තරයෙන් පිටතට යයි. ඔහු මගේ බිරිඳ සහ මා දෙස ඉතා පහත් ලෙස බලයි. මට ඒ මිනිහව එක තත්පරයකටවත් විශ්වාස නෑ.
මම නිතරම හිතුවේ දෙමාපියන්, විශ්රාම ගිය පසු, ඔවුන්ගේ දරුවන් විසින් යම් තරමකට 'පවත්වන' බවයි. පෙනෙන විදිහට මෙය ඔවුන්ගේ පුතාට අදාළ නොවේ, පියාට සහ මවට කිසිවක් නොමැති බව සහතික කරන්නේ දියණියන් දෙදෙනා (නිවසේ ෆාරංගේ සහාය ඇතිව) පමණි.
හොඳයි, තායි පිරිමින් ගැන කතා කිරීම ... (මගේ බිරිඳ එවැනි කතා බොහොමයක් දන්නා අතර තායි කාන්තාවන් විදේශිකයන්ට මෙතරම් ඇලුම් කිරීමට ප්‍රධාන හේතුව මෙය බව එකඟ වේ - මුදලට පමණක් නොව බොහෝ තායි පිරිමින් විශ්වාස කළ නොහැකි නිසා) .
මගේ මියගිය ලන්දේසි බිරිඳ ඉපදුණේ සුරිනාම් වල. මම ඇය සමඟ කිහිප වතාවක්ම එහි නිවාඩුවක් ගත කර ඇත්තෙමි. ස්වදේශික සුරිනාම් පිරිමින් තායි පිරිමින්ට බෙහෙවින් සමාන ය. ගොඩක් බොන්න, බොහෝ දෙනාට ඔවුන්ගේ භාර්යාවන්ට අමතරව "මී බිරිඳ" සිටී. හරිම නිකන් ඉන්නවා. දේශගුණය සමානයි, එයත් එය සමඟ සම්බන්ධ විය යුතුද? සැහැල්ලුවෙන් සැරසී සිටීම උදා
මගේ තායි මිතුරන්ගේ සහ මගේ මස්සිනාලාගේ කවයේ මම එය හඳුනා නොගනිමි.
නැන්දම්මලාට ඔෆිස් රස්සාවක් තියෙනවා නැත්තම් ගෘහණියන් විතරයි, පිරිමි වැඩ කරන්නේ හමුදාවේ, ඔෆිස් එකක, එහෙමත් නැත්තම් එයාලගේම කම්පැනියක් තියෙනවා, උන් ඉඳලා හිටලා ඩ්‍රින්ක් එකක් වගේ කරනවා, ඒත් ඒක හැමතැනම.
ඒ වගේ ලෝකය.
මගේ නෑනා කළු නිල් පාටට ගහනවා අහල දැකල නෑ.
මගේ බිරිඳ හරහා මට බොහෝ කතා අසන්නට ලැබෙන අතර තායි පිරිමින් සහ බටහිර පිරිමින් අතර එතරම් වෙනසක් නැත.
අපේ නිවස දැනට ප්‍රතිසංස්කරණය වෙමින් පවතින අතර මෙහි වැඩ කරන පිරිමින් ගැන මා තුළ පැහැදීමක් නැත. ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය. සෑම විටම හොඳ මනෝභාවයකින්..
ඔව් හැන්ක්,
මගේ තරුණ කාලයේ මම DPL සොල්දාදුවෙකු ලෙස සුරිනාම් හි ජීවත් විය.
ඒ පිරිමින් වෙනම ජාතියක් වන අතර ඔවුන් හඳුන්වන්නේ "දුවන්නන්" ලෙසිනි.
සියල්ලම නොවේ, නමුත් බොහෝ පවුල් "සංයුක්ත" වේ: දරුවන් 5/6 ක් සිටින මව, සියලු අර්ධ සහෝදරයා හෝ සහෝදරිය.
දේශයේ ඥානවන්තයා, දේශයේ ගෞරවය.
මගේ හිටපු මස්සිනා 06 ට වැඩ පටන් ගන්නවා. දින 00 / w. දවල්ට එයා කෑමට එනවා. ඉන්පසු ඔහු රාත්‍රී 6 පමණ වනතුරු පොළේ වැඩට පිටත් වෙයි. එවිට වැඩ කරන දිනය අවසන් වන අතර රාත්‍රී ආහාරය සමඟ ඔහු බියර් පානය කරයි. ඔහු සාමාන්යයෙන් රාත්‍රී 20 ට නින්දට යයි. ඔහු කිසි විටෙකත් පිටව නොයන අතර ඔහුගේ පවුල අවධානයට ලක් වේ. මගේ නව පෙම්වතිය සූරින් කලාපයේ වන අතර අවංකවම කිවහොත් ඇය අවම වශයෙන් චලනය වන්නේ ඇයයි. පවුලේ පිරිමින් සහල් සහ උක් වගාව පවත්වාගෙන යන අතර මෑතකදී ළිංවල මාළු වගා කිරීමට පටන් ගත්හ. කාන්තාවන් නිවස අසල තායි සේද රෙදි විවීමෙහි යෙදී සිටිති.
බොහෝ විට සෑම තායි ජාතිකයෙක්ම එතරම් ක්‍රියාශීලී නොවනු ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය ටිකක් පහසු ලෙස දකින පිරිමින් සිටී, නමුත් බටහිර ලෝකයේ එය එසේ නොවේද? බාර් එකේ ඔය කතා ප්‍රකාශ කරන කෙනාත් ඒ වගේ ක්‍රියාශීලී වෙන්න කියලා මම ප්‍රාර්ථනා කරනවා.
Mvg, ජෝන්.
ඊයේ Frang යටතේ හොඳ නරක සහ කැත ගැන බ්ලොග් එකක්.
හොඳ යැයි ස්වයං සුදුසුකම් ඇති අය පමණක් ප්‍රතිචාර දක්වන බව මම දුටුවෙමි.
ෆාරාන්ග් අගතියෙන් තොරව තායිලන්තයේ කෙතරම් හොඳින් අනුවර්තනය වී ඇත්ද යන්න අදහස් දැක්වීමයි
මම මේ සියලු අදහස් කියවූ අතර ඒවා සැබවින්ම ආසියානු රටකින් යුරෝපීය සිතුවිලි වේ
බොහෝ අගතීන් සහ සාමාන්‍යකරණයන්
තායි මිනිසා බෙල්ජියම් හෝ ලන්දේසි මිනිසා මෙන් නොපවතියි!
ඔබ ජීවත් වන්නේ කුමන ප්‍රදේශයේද, ඔබ සාමාන්යයෙන් සිටින්නේ කොතැනද සහ ඔබට හමුවන්නේ කුමන ආකාරයේ මිනිසුන්දැයි මට අදහසක් නැත.
තායිලන්තයේදී මට මුණගැසෙන පිරිමින් බොහෝ විට කාන්තාව සමඟ එකට වැඩ කරයි.
මේසය මත රොටි තැබීම සඳහා ඔවුන් වැඩ කළ යුතු පවුලක් ඇත.
සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ භාර්යාවන්ට කරුණාවන්ත හා යහපත් ය
මම රෝස පැහැති කණ්නාඩි වලින් බලන්නේ නැත, නමුත් මෙහි සිටින සමහර අය අන්ධ කණ්නාඩි පැළඳ සිටින අතර නරක දේ පමණක් දැකීමට අවශ්‍ය බව මගේ හැඟීමයි.
ඔබ පැමිණියේ කොහෙන්දැයි බලන්න, සෑම තත්වයකදීම පිරිමින් එක හා සමාන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.
ඔබගේ නව මව් රටේ මිනිසුන් එසේ සිතීම සහ එහි මිනිසුන් (කළ යුතු) ජීවත් වන ආකාරය ගැන කිසිදු ගෞරවයක් නොමැති වීම කණගාටුවට කරුණකි.
මම තායි ලෙස ඉපදුණා නම්, මට නැවත ඔබ ගැන ඇසීමට අවශ්‍ය විය
හොඳ සහ නරක තායි පිරිමින් දෙකම ඇත. මගේ බිරිඳට සහෝදරයන් දෙදෙනෙක් සිටී, වැඩිමලා ස්වාධීන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙස දිනපතා වැඩ කරයි, දින උදේ 2 සිට සවස 7 දක්වා. ඔහුටද සිල්ලර බඩු සියල්ල බලාගැනීමට සිදුවේ, නමුත් ඔහු බීමත්ව සිටිනු දැක නැත! ඔහුටම දරුවන් නැත, ඔහුගේ පෙම්වතියගේ පෙර විවාහයෙන් දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටී. ඔහු විවාහ වී නොමැති නමුත් දැනට වසර 18ක් තිස්සේ ඇඳේ වැතිර සිටින තම පෙම්වතියගේ දරුවන් 2 දෙනාට සැබෑ පියෙකි. මස්තිෂ්ක ආබාධයක් නිසා සම්පූර්ණයෙන් ම පිහිටක් අවැසි තත්ත්වයට පත් වූ ඔහුගේ පෙම්වතිය රැක බලා ගන්නා නිසා මගේ නැන්දම්මා ද ඔහු සමඟ රැඳී සිටියි. ඊට පෙර, ඔවුන් සෑම දිනකම එකට වැඩ කළා! බාලම සහෝදරයා අවුරුදු 2 ක් බාලයි, "අයිඩ්ලර්" ය. අයියා මොනවා හරි උපයන්න කලින් දවසක් දෙකක් එයාව එක්කන් ගියොත් විතරයි වැඩේ.! ඔහු ඔහුට ගෙවීමට එඩිතර වූ මොහොතේ සිට එය බලාපොරොත්තු රහිත වන අතර ඔහු මත්පැන් පානය කිරීමට පටන් ගනී. වසර ගණනාවක් තිස්සේ පෙම්වතියක් සිටි නමුත් ඇය අවසානයේ ඔහුට සංග්‍රහ කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් වූ නිසා ඇය ඔහුව පන්නා දැමුවාය. ඔහු දැනට වසර කිහිපයක සිට නැවතී සිටින්නේ තම සහෝදරයාගේ වත්තේ තමා විසින්ම සාදාගත් උඩු මහලේය.!! බෙල්ජියමේ එහෙම කේස් මමත් දන්නවා.!! ලොව පුරා "හොඳ සහ නරක" පිරිමි සහ ගැහැණු සිටිති.!!