පොටෑසියම් කැණීමට ඊසාන් විරෝධය
ඉසාන්හි ගොවියා
ඊසාන් වැසියන් පසුගාමී අපතයන් පිරිසක් බවට තායිලන්තයේ ඇතැම් ජනකොටස් අතර සම්මුතියක් ඇත. බදු නොගෙවා මුරණ්ඩු ලෙස වැරදි දේශපාලකයන්ට ඡන්දය දෙනවා. හමුදාවටවත් අන්තිමට උදව් කරන්න බෑ...
බැංකොක්හි සමහර ප්‍රමුඛ සාමාජිකයන් ආයුබෝවන් ඉතින් අතීතයේ දී Isaan හි ප්‍රකාශිත ඡන්ද අඩකින් අඩු කිරීම වඩා හොඳ යැයි මතය ප්‍රකාශ කළ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඒන්ජල්ස් නගරයේ බොහෝ ප්‍රභූන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ට තවදුරටත් ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ නොදිය යුතු බවයි. බොහෝ කලකට පෙර, ඛොන් කාන්හි නියෝජ්‍ය ආණ්ඩුකාර සුචයි බුත්සර, ඊසාන් වැසියන් මෝඩයන් ලෙස ලිපියකින් විස්තර කළ විට තවත් කෝලාහලයක් ඇති විය. එය සමාන හිතෝපදේශ වතුර වීදුරුවක ඇති හිතෝපදේශ කුණාටුව බවට පත් විය ...
ඊසාන් වැසියන් සමහර කවයන් තුළ නොසැලකිලිමත් මෝඩයන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය, නමුත් මම ඔවුන්ව එසේ අත්විඳින්නේ නැත. ඉතා ප්‍රකාශිත දේශපාලනික සවිඥානක ඉසාන් සමඟ වසර දොළහක් එකට ජීවත් වෙමින් සූරින් සමඟ බුරිරාම් මායිමේ දැන් සෑහෙන කලක සිට ජීවත් වන මට තවමත් මා ප්‍රවීණයෙකු ලෙස නොහැඳින්විය හැකි නමුත් අත්දැකීමෙන් මට මා ප්‍රවීණයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මම මගේ ඉසාන් සහෝදර පුරවැසියන් වාචික පුරවැසියන් ලෙස අත්දකිමි, සමහර විට වාචිකව හැඳින්වෙන දේට ශාප කර ඇත.සාමාන්ය දැනීම' විස්තර කර ඇත නමුත් එහි ඇති වරද කුමක්ද? එපමණක්ද නොව, ඔවුන්ට විවෘත අදහස් ඇත, ඒවා දෙවියන් වහන්සේට සහ ක්ලයින් පියර්ක් වෙත ලබා දීමට අවශ්‍ය වේ - ඔවුන් කෙම්පන්හි අප සමඟ පැවසූ පරිදි. ඔවුන් බැංකොක් ප්‍රභූ පැලැන්තිය මෙන් වාචිකව හෝ ශාස්ත්‍රීයව සනාථ කරන ලෙස තම මතය ප්‍රකාශ නොකළ හැකිය. ආයුබෝවන් ඉතින් ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය ප්‍රජාව සඳහා හදවතක් වන අතර මෙය පෙන්වීමටද කැමැත්තෙන් සිටිති. නිදසුනක් වශයෙන්, පාරිසරික දැනුවත්භාවය ඔවුන්ට ස්වභාවික දෙයකි. කුඩා සහල් ගොවීන් සහ පශු ගොවීන් ලෙස, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම රඳා පවතින්නේ මිනිසුන්, සතුන් සහ සොබාදහමේ සුහද සහ ගෞරවනීය සහජීවනය මත බව ඔවුහු දනිති. ඔවුන් සමහර විට ද්‍රව්‍ය ඉසීමෙන් ටිකක් අධික විය හැකිය, නමුත් මෙම පැවැත්ම හරයේ තර්ජනයට ලක් වූ විට ජනගහනය කැරලි ගැසීම පුදුමයක් නොවේ. චීන ජාතිකයින් විසින් පොටෑසියම් නිස්සාරණය කිරීමට එරෙහිව ප්‍රධාන තායි මාධ්‍ය විසින් බොහෝ දුරට නිහඬ කරන ලද Sakhon Nakhon හි විරෝධතාව ගැන මොහොතක් මෙනෙහි කිරීමට මා කැමති වන්නේ එබැවිනි.
පොටෑසියම් ක්ලෝරයිඩ්
පොටෑසියම් හෝ පොටෑසියම් බටහිරින් ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පොටෑසියම් වලින් නිස්සාරණය කරන ලදී, එයින් පොටෑසියම් නිස්සාරණය කිරීම සඳහා වියලන ලද ඕක් හෝ බීච් දැව ජලයෙන් පොඟවා හෝ කාන්දු වූ අළු. දහනව වන ශතවර්ෂයේ දී පොටෑසියම් සීමිත හා ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි සම්පතක් ලෙස පතල් වලින් ලබා ගත හැකි බව සොයා ගන්නා ලදී. වාසනාවකට මෙන්, විශාල තොග තවමත් පවතී, විශේෂයෙන් කැනඩාව, චීනය, රුසියාව සහ බෙලරුස්. නිස්සාරණය කරන ලද පොටෑසියම් ලවණවලින් 90% කට වඩා පොහොරවල පොටෑසියම් ක්ලෝරයිඩ් ලෙස සකසනු ලැබේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඒවා ආහාර නිෂ්පාදනය සඳහා වැදගත් වන අතර, එය අනපේක්ෂිත දෙයක් නොවේ, නිදසුනක් වශයෙන්, උපාය මාර්ගික අත්පත් කර ගැනීම් සඳහා සැමවිටම උනන්දු වන මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව වැනි රටකට ගෝලීය පොටෑසියම් නිස්සාරණය පිළිබඳ ග්‍රහණය ශක්තිමත් කර ගනිමින් තම ආහාර නිෂ්පාදනය සුරක්ෂිත කර ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. .
අහඹු ලෙස, ඊසාන් උප මතුපිට රසවත් පොටෑසියම් සැපයුමක් ද සැඟවිය හැක. මීට වසර විස්සකට පමණ පෙර කැනේඩියානු සමාගමක් Udon Thani හි පොටෑසියම් නිස්සාරණය කිරීමට මුලින්ම උත්සාහ කළේය. වැඩි කරදරයකින් තොරව හිතකර පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරුවක් සකස් කර බලපත්‍රයක් ලබා ගත් නමුත් ප්‍රදේශයේ ජනතාවගේ විරෝධයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මෙම සැලසුම් එලෙසම පැවතුනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජනගහනය බිය විය - ඔවුන්ට දොස් පැවරිය හැක්කේ කාටද? - මෙම සමස්ත ව්‍යාපාරයට ඇත්ත වශයෙන්ම පරිසරයට බලපෑමක් ඇති කළ හැකි අතර එය අයදුම්කරුවන් විසින් පැවසූ දෙයට වඩා බරපතල ය. පොටෑසියම් කැණීම භූ දර්ශනයට සහ අවට පරිසර පද්ධතියට ඇති විය හැකි බලපෑමක් පමණක් නොව, ජල දූෂණය, අධික ජල භාවිතය සහ වායු දූෂණය සඳහා වගකිව යුතු බවට කීර්තියක් ඇත. වැනි ගෞරවනීය ආයතන විසින් අධ්‍යයනයන්හි තහවුරු කරන ලද බලපෑම් එක්සත් ජාතීන්ගේ පරිසර වැඩසටහන සහ පවා ජාත්‍යන්තර පොහොර සංගමය.
2015 දී, ද චයිනා මිං ටා පොටෑෂ් සංස්ථාව Wanon Niwat දිස්ත්‍රික්කය කේන්ද්‍ර කර ගනිමින් රයි 120.000 ක ප්‍රදේශයක පොටෑසියම් කැණීම සඳහා Sakhon Nakhon පළාතේ අපේක්ෂා කිරීමට වසර පහක බලපත්‍රයක්. පරිසරය ගැන සැලකිලිමත් වූ ප්‍රදේශවාසීහු මීට වසර දෙකකට පෙර පියවර ගත්හ. 2018 දෙසැම්බර් මාසයේ ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාරයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස 'Wanon Walk', සමීපව නිරීක්ෂණය කරන ලද මිලිටරි සහ පොලිස් දින හයක විරෝධතා පාගමනක් ගම්වාසීන් 200 ක් විසින් පලාත් අගනුවරට. දේශීය පුවත්පත් වල යම් ප්‍රචාරයක් පමණක් ලැබුණු ක්‍රියාවකි. ජාතික මාධ්‍ය යන්තම් ප්‍රතිචාර දැක්වූවා. 2019 මාර්තු මාසයේදී, වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති Huay Thong ජලාශයේ උත්සවයක් පැවැත්විණි. ගිනිකොනදිග ආසියාව…
මේ අතර, ඔරලෝසුව අනුකම්පා විරහිතව ක්‍රියා කරයි. චීන බලපත්‍රය වසර භාගයකට අඩු කාලයකින් කල් ඉකුත් වනු ඇති අතර කිසිවකු, නිසැකවම ෆ්‍රයුත් චාන්-ඕ-චාගේ කැබිනට් මණ්ඩලයට බාධා නොකිරීමට හොඳ අවස්ථාවක් තිබේ. බැංකොක්හිද ඉසාන්ගෙන් අවදිව සිටින්නේ කවුද...?
නියෝජ්‍ය ආණ්ඩුකාර සුචයි 2018 මුලදී ඔවුන්ව โง่ (මෝඩයා, මෝඩ, මෝඩ, මෝඩ) ලෙස ලේබල් කළේය.
https://www.thailandblog.nl/opmerkelijk/vergadering-om-isaners-domheid-genezen/
'මෝඩ ඊසානර්' දෙස පහත් කොට බැලීම ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත. එබැවින් ඔවුන් 'සැබෑ තායි' නොව ලාඕ සහ ඛමර් ය... හොඳයි මට සාමාන්ය බුද්ධිය ඇති මිනිසුන් දෙන්න. ඔවුන් ස්වභාවධර්මයට එය විනාශ කිරීමට ඉඩ නොතබනු ඇතැයි මම අවංකවම බලාපොරොත්තු වෙමි. කෙසේ වෙතත්, බැංකොක් යම් දෙයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්…
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
"සාමාන්ය බුද්ධිය" ගැන මට ඇත්තේ දැඩි සැකයකි.අවුරුදු 9කට පමණ පෙර මගේ "නැන්දම්මා" අධික ලෙස ඉසීමට පටන් ගත්තේය.. සීයා අවුරුද්දකට බත් එක සැරට හැදෙන හැටි දැක්කා, නමුත් කුඹුරුවල සිටි මාළු කකුළුවන් අතුරුදහන් විය. කෑලි කෑලි වලට ඉසිනවා...වසරකට පස්සේ වල් පැලෑටි පලි අරන් දෙගුණයක් අමාරුවෙන් ආපහු ආවා. ඊසානියානුවන් කළේ කුමක්ද? ඒක හරි... තව ඉසිනවා... තව ගොඩක්. මේ අතර ඥාති දියණියක සහ මාමා කෙනෙකු දරුණු පිළිකාවක් හේතුවෙන් මිය ගොස් ඇත. හොඳින් සිතා බලා ඔබ කන බත් පිළියෙළ කිරීමට පෙර අවම වශයෙන් 3 වතාවක් වත් සෝදන්න. ඉසානර්වරු, සෑම තායි ජාතිකයෙක්ම මෙන්, "ආදායම" ගැන සිතන අතර, අස්වැන්න "විෂ" වේද නැද්ද යන්න ගැන ඔවුන් තැකීමක් නොකරනු ඇත... මුදල් යනු ගණන්...
එකල (වසරකට පෙර) සීයා තම කුඹුරු මත බොහෝ කාලයක් ගත කළේය ... දැන් සියල්ල ඉක්මනින් සිදු විය යුතු අතර ඉක්මනින් අස්වැන්න ලබා ගත යුතුය ... නිෂ්පාදන කාලයෙන් සුළු කාලයකදී සිදු විය යුතුය. සෞඛ්යය ගණන් ගන්නේ නැත. හැඟීම් ද එපා... "දැන් මුදල්" යනු රීතියයි.
එය තායිලන්තයේ පමණක් සිදු වූ වරදක් නොවේ.
එන්එල් වලත් මිනිස්සු බාහිරින් එන අයව පහත් කරලා බලනවා.
අපේ දේශපාලකයන්ට අනුව, Randstad යනු නෙදර්ලන්තය වන අතර ඉන් පිටත බොහෝ විට අමතක වේ.
මගේ පැරණි ජීවන පරිසරයේ (උදා: පොදු ප්‍රවාහනය, සෞඛ්‍ය සේවා) සියලු පහසුකම් ඛාදනය වන ආකාරය දෙස බලන විට මගේ ඇස්වලට කඳුළු ගලා යයි.
මම හැම විටම ඉසාන්ව සන්සන්දනය කරන්නේ මගේ දෙමාපියන් තවමත් දරුවන්ව සිටි කාලයේ Nl සමඟයි.
මෙය දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර, පසුව සහ පසුව සත්‍යයකි, නමුත් එම වසරවල පවා ළමයින් පාසල් යැවීමට මුදල් තිබුණේ නැත. ප්‍රාථමික පාසලේ සිට වැඩ කිරීම එම වසරවල සාමාන්ය දෙයක් වූ අතර උපයන මුදල් ද බොහෝ දුරට ගෙවනු ලැබුවේ ගෙදර ය.
හොඳ අධ්‍යාපනයක් සඳහා මුදල් තිබුණේ නම් (දැන් ඊසානයේ සිටින) බොහෝ දෙනෙකුට හොඳ අනාගතයක් තිබෙන බව මට විශ්වාසයි.
බර්ට්, මම හිතන්නේ නෙදර්ලන්තය ගැන ඔබේ අදහස අතිශයෝක්තියක්. දේශපාලනඥයන් බොහෝ විට පැමිණෙන්නේ Randstad වලින් පිටත සිට, එබැවින් ජනගහනය අතර සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔවුන් සැබවින්ම දනී.
තවද නෙදර්ලන්තය කුඩා කාර්යබහුල රටකි.
ඉසාන් යනු බැංකොක් සඳහා ජයග්‍රාහී කලාපයක් පමණක් නොවේද? සියවස් ගණනාවක් (අර්ධ) අත්පත් කරගත් භූමිය.
බදු ආදායම් සහ වියදම් දෙස බලන්න (වරක් මැතිවරණ සඳහා හෝ තායි වීසා මත හෝ මෙම වෙබ් අඩවියේ උපග්‍රන්ථයක් විය. බැංකොක් පළමු, දෙවන, තෙවන සහ හතරවන.
උපුටා ගැනීම: "ඉසාන් වැසියන් පසුගාමී අපතයන් පිරිසක් බවට ඇතැම් තායි ජනගහනය අතර සම්මුතියක් ඇත."
Lung Jan මෙහි කතා කරන්නේ කුමන ජනගහන කණ්ඩායම් ගැනදැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඉසාන් සහ බැංකොක් අතර දේශපාලන හා සමාජ-ආර්ථික වෙනස්කම් පිළිබඳ පින්තූරය යල් පැන ගිය පින්තූරයකි. මම බැංකොක්හි ජීවත් වන්නේ කම්කරු පන්තියේ අසල්වැසි ප්‍රදේශයක වන අතර මා සමඟ මෙහි ජීවත් වන දහස් ගණනක් ඉසානර්වරු මෙහි අර්ධ වශයෙන් නිල වශයෙන් නොව යථාර්ථයේ ජීවත් වෙති.
ඔබ පසුගිය මැතිවරණයේදී තායිලන්ත ජාතිකයින්ගේ ඡන්ද හැසිරීම විශ්ලේෂණය කළහොත්, ඔබට පෙනෙන්නේ ප්‍රයුත්ගේ පක්ෂය මීට පෙර රතු ප්‍රදේශවලින් බොහෝ ඡන්ද ලබා ඇති බවත්, බැංකොක්හි මුළු ප්‍රදේශයම රතු පැහැයෙන් ඡන්දය ප්‍රකාශ කරන බවත්ය (මෙහි ලියාපදිංචි වී ඇති පුද්ගලයින්ගෙන්ද). ඉන්පසුව, තායි ප්‍රභූ පැලැන්තිය රට පුරා ජීවත් වන අතර විශේෂයෙන් බැංකොක්හි නොවේ.
ප්‍රතිවිරෝධය සමහර විට සතුටින් නඩත්තු කරන රූපයකි (කවුරුන් විසින්ද?), නමුත් එය ඇක්ටර්හෝකර්, ලිම්බර්ගර් සහ ඊස්ට්-ග්‍රොනින්ගර් දෙස පහත් කොට බලන Randstad වැසියන් වැනි රූපයකි. මගේ සගයෙකු, සැබෑ බැංකොක් පදිංචිකරුවෙකු, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුගේ පර්යේෂණ සඳහා ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායම්වලට සහාය දක්වයි.
එබැවින් මෙම කුමන්ත්‍රණ ප්‍රතිවිරෝධතාවයෙන් නවතිමු.
ඇත්තෙන්ම මෝඩකම යනු කුමක්දැයි ඔබ අසනු ඇත.
රජයකට මෝඩකමේ හෝ නරක අධ්‍යාපනයේ වෙනස හඳුනා ගැනීමට නොහැකි නම්, ඔවුන් විසින්ම දෙවැන්නාට ලොකුම ණයක් දරන්නේ නම්, සැඟවී ඇති බොහෝ දක්ෂතා අපතේ යාමට ඉඩ සලසන මෙම රජය කෙතරම් මෝඩද යන්නත් ඔබ අසනු ඇත. .
"මෝඩ ඉසාර්නර්ස්"?
හෙට ඉසාර්න් එකේ කට්ටියම සතියකට තායිලන්තය පුරා වැඩ නවත්වනකොට මුළු තායිලන්තයම පස්සට වෙනවා!! සියලුම ගුවන් තොටුපලවල්, විශාල වෙළඳ සංකීර්ණ, කුලී රථ සහ යතුරුපැදි රියදුරන්, බෙදා හැරීමේ රියදුරන්, බස් රථ සහ ට්‍රක් රථ රියදුරන්, කසළ එකතු කරන්නන්, කෙටියෙන් කිවහොත්, අවශ්‍ය සියලුම වැඩ!
මේ සමඟ ආර්ථිකයට බිහිසුණු පහරක් එල්ල වෙනවා!! මම තවමත් බංකොලොත් යැයි නොකියමි.
හ්ම්ම් ඔබ හරියටම එකම දේ දෙස බැලුවත්, නිරීක්ෂණයක් සහ මතයක් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
කේන්ද්‍රාපසාරී බලය තායිලන්තයේ ප්‍රබල භූමිකාවක් ඉටු කරයි. එය පිළිබඳ සංජානනයට වඩා බලවත් බවට සැකයක් නැත.
ප්‍රංශ පැරිස් හෝ ලන්දේසි රැන්ඩ්ස්ටැඩ් ද කේන්ද්‍රාපසාරී ලෙස සැලකේ. සහ Flemish රථගාල ප්‍රතිලෝමව.
එය තවත් ආකාරයක අසමානතාවයක් වගා කිරීමකි. තායිලන්තයේ දැනටමත් සිතාගත නොහැකි තරම් අන්ත අසමානතාවය.
එය මුලදී පොටෑසියම් නිස්සාරණය ගැන වූ අතර දේශපාලනයෙන් අවසන් වේ. මම හිතන්නේ අධ්‍යාපනයේ සහ රැකියාවේ ඊසානයේ අවාසිය ඇත්ත, නමුත් එය තමන්ගේම ජනගහනය විසින් නඩත්තු කරනු ලැබේ. ඉසාන්හි අධිකාරියකින් (නිල ඇඳුම ඇතුව හෝ නැතිව) කෙනෙකුට යමක් අවශ්‍ය වූ වහාම තේ මුදල් ලබා දේ. මම හිතන්නේ දූෂණය කියන වචනය මෙතන නැහැ. එය දැන් සංස්කෘතියට බද්ධ වී ඇත.උදාහරණයක් ලෙස සොර් පෝර් කෝර් ඉඩම ඉඩම් කාර්යාංශයෙන් මනින්නේ නම් පොරොත්තු කාලය වසරකි. එය මාසයකින් ද කළ හැකිය. කෙසේද? 1) පූජා රැකියාව සඳහා තේ මුදල්. 2) රටේ නිලධාරියා. 3) මිනින්දෝරුවරු ඔවුන්ගේ නිවාඩු දිනයේ (පිරිමි 4) ලොක්කාගෙන් මෙවලම් සමඟ එක් මිනිසෙකුට බාට් 500 බැගින් පැමිණේ. එයාලටත් කන්න ඕනද?
එසේ වුවද, පොටෑසියම් නිස්සාරණය වැඩිපුර නොමැති ජලය සඳහා විපතක් බව මම දනිමි, මම සිතුවෙමි. ප්‍රංශයේ පොටෑෂ් පතල් හේතුවෙන් මීයුස් දශක ගණනාවක් තිස්සේ දැඩි ලෙස දූෂණය විය. ඒ නිසා නැවතිලා ඉන්න.