තේරී පත් වූ රජයක් පෙරලා දැමූ 2014 මැයි හමුදා කුමන්ත්‍රණයෙන් පසුව, නුට්ටා මහත්තයා (තව බලන්න ) ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ දැඩි ආධාරකරුවෙකි. වඩා හොඳින් හඳුන්වනු ලබන්නේ දුන්න (โบว์) සහn අනුගාමිකයින් 100.000 කට වඩා වැඩි අන්තර්ජාල වේදිකාවක් සමඟ, ඇය දේශපාලන රැස්වීම්වලදී බොහෝ සෙයින් කැමති කථිකයෙකි. ඇය විරෝධතා සහ පෙළපාලිවලට සහභාගී වන අතර තායිලන්තය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රමයකට යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම අරමුණු කරයි. ඇය ආණ්ඩුවට කටුවක් වීම පුදුමයක් නොවේ. හමුදා පාලනයට එරෙහිව දිගටම කටයුතු කිරීමට නිර්භීත මෙම කාන්තාව කවුද? පෙබරවාරි මස අවසානයේ බැංකොක් නුවර දිවා භෝජන සංග්‍රහයක් අතරතුර රොබ් වී.

ඔබේ ක්‍රියාකාරීත්වය ගැන යමක් කියන්න පුළුවන්ද?

ඔව්, 2014 ආණ්ඩු පෙරළියෙන් පස්සේ මම දේශපාලන ක්‍රියාකාරිකයෙක් වුණා.ඒ කාලේ බලය අයුතු ලෙස භාවිත කිරීම, මානව හිමිකම් කඩකිරීම් විශාල ප්‍රමාණයක් තිබුණා. ඒ නිසා තමයි මම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් සටන් කළ ක්‍රියාකාරීන්ට එකතු වුණේ. අපි සාමකාමීව මැතිවරණයක් ඉල්ලුවත් ජුන්ටාව අපිව නවත්වන්න උත්සාහ කළා. දැනට මට විරුද්ධව නඩු හයක් තියෙනවා. ඔවුන්ගෙන් හතර දෙනෙකු දේශද්‍රෝහීත්වය සඳහා, එකක් මැතිවරණ සභාවට අපහාස කිරීම සඳහා සහ තවත් අයෙකු 2019 අවසානයේ Thanathorn ගේ ෆ්ලෑෂ් මැර ප්‍රහාරයට සහභාගී වීම සඳහා ය. අවසාන කාලයේ මම ප්‍රේක්ෂකයෙකු පමණක් වූ නමුත් ඔවුන් තවමත් මට චෝදනා කළහ. ජුන්ටාවේ උපාය මාර්ගය වන්නේ අපට එරෙහිව සියලු ආකාරයේ නඩු පවරමින් අපව බිය ගන්වා නිහඬ කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. අපි මෙය SLAPP ලෙස හඳුන්වමු: මහජන සහභාගීත්වයට එරෙහි උපාය මාර්ගික නඩුව. ඔවුන් එය නැවත නැවතත් කරනවා.

ඒ සියලු බිය ගැන්වීම් සෑහෙන්න බරයි නේද?

ඔව්, ගොඩක් කාලය නාස්ති වෙනවා. ඔවුන්ගේ උපාය මාර්ගය වන්නේ භීතියේ වාතාවරණයක් ඇති කිරීමයි.

ඔබට ඇත්තටම බියක් දැනෙනවාද?

හ්ම්... ඔව්, ඒක තමයි එයාලගේ අරමුණ. නමුත් ඔවුන් කරන්න උත්සාහ කරන දේ අපි දන්නවා, ඒ නිසා අපි ඔවුන්ට සාර්ථක වීමට ඉඩ නොදෙන්න උත්සාහ කරනවා. මම බය නැහැ, මම සමාජයටත් ඒ හැඟීම ඇති කරන්න උත්සාහ කරනවා.

සිරගෙවල් අස්සේ නතර වෙයි කියලා බය නැද්ද?

නැත, නමුත් මම වෙනත් සමහර ක්‍රියාකාරීන්ට වඩා හොඳ තත්වයක සිටිය හැකිය. මම බැංකොක්හි සිටින අතර මාධ්‍ය අවධානයට ලක්ව ඇත, මම ප්‍රසිද්ධ චරිතයකි. එය එක්තරා ආකාරයක ආරක්ෂාවකි. මා ජීවත් වූයේ මාධ්‍ය අවධානයෙන් ඈත්ව රටේ ඈත කොනක නම් එය මීට වඩා භයානක වනු ඇත.

පොලිසිය කවදා හෝ ඔබව බැලීමට හෝ අගුලු දමා තිබේද?

එයාලා මාව රෑ දෙකක් පොලිසියේ හිර කළා. ඒ 2018 මැයි මාසයේදී කුමන්ත්‍රණයේ සිව් වසරක සංවත්සරයේදීය. ඊට පස්සේ අපි තම්සැට් විශ්වවිද්‍යාලයේ සිට රජයේ මන්දිරය දක්වා පා ගමනක් ගියා. නමුත් ඔවුන් අපව එක්සත් ජාතීන්ගේ කාර්යාලය ඉදිරිපිට නතර කර මේසයක් වෙත ගෙන ගොස් නීත්‍යානුකූල උපරිම රාත්‍රී දෙක සඳහා අපව රඳවා තැබුවා. අපිව අපිරිසිදු පොලිස් සිරමැදිරියක හිර කළා. ඇඳන්, පුටු, හිස් කොන්ක්‍රීට් තට්ටුවක් හැර වෙන කිසිවක් තිබුණේ නැත. අහඹු ලෙස ඊයේ මට මෙම නඩුවේ අධිකරණයේ පෙනී සිටීමට සිදු වූ අතර නඩුව අවසන් කිරීමට තවත් වසරක් ගත විය හැකිය. අපට එරෙහි තවත් නඩුවක් දැනටමත් ඉවත දමා ඇති අතර තවත් නඩුවක් අප සාර්ථක වී ඇත.

උද්ඝෝෂණ මෙහෙයවනවා ඇරෙන්න වෙන මොනවද කරන්නේ?

මම තායිලන්තයේ දේශපාලනයේ සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ගැටලු ප්‍රකාශ කිරීමට සබැඳි ස්ථාන භාවිතා කරමි. එය ඉතා ඵලදායී වන අතර මා අනුගමනය කරන පුද්ගලයින් ලක්ෂයකට වඩා තිබේ. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සහ ‘ස්වාධීන’ ආයතන පාවිච්චි කරමින් අපේ පාලකයන් බලයේ රැඳී සිටින ආකාරය මම ප්‍රේක්ෂකයන්ට පැහැදිලි කරනවා. මම රැස්වීම්, උද්ඝෝෂණවලත් කතා කරනවා. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් කැපවී සිටින ඕනෑම අයෙකු සමඟ මට වැඩ කළ හැකි අතර මෙම පණිවිඩය ප්‍රචාරය කිරීමට නිතර ඉල්ලා සිටිනු ඇත.

කාන්තාවන් සඳහා අමතර දුෂ්කරතා තිබේද?

නැහැ, දේශපාලන ක්‍රියාකාරීත්වය තුළ කාන්තාවන්ට වාසි සහ අවාසි තිබෙනවා. මම කාන්තාවක් නිසා මට වැඩි අවධානයක් ලැබෙනවා, මොකද ක්‍රියාශීලී කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු පමණක් සිටින නිසා. බලධාරීන් ඔබ සමඟ ප්‍රසිද්ධියේ වඩාත් ප්‍රවේශම් වනු ඇත. නමුත් අන්තරායන් ද ඇත, ඒවා වෙනත් ආකාරවලින් අපව තවත් බිය ගැන්විය හැකිය. මගේ නඩුවේදී ඔවුන් මා ගැන ඔත්තු බැලූ අතර පුද්ගලික ස්ථානවල සැඟවුණු කැමරාවලින් රූගත කිරීම් වැනි අපිරිසිදු උපක්‍රම භාවිතා කළහ. ඔවුන් මගේ ලිංගික පටයක් රහසිගතව රූගත කර මා අපකීර්තියට පත් කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස එය ප්‍රසිද්ධියට පත් කළා. ඔන්ලයින් අපිටත් ගහන්නේ අපි හතුරෙක් වගේ. අපි ඒකට කියනවා IO; තොරතුරු මෙහෙයුම්. ඔවුන් ව්‍යාජ ප්‍රවෘත්ති, අසත්‍ය තොරතුරු පතුරුවා හරින අතර මාර්ගගත ට්‍රොල් (අන්තර්ජාල හිරිහැර කරන්නන්) හමුදාවන්ගෙන් අපට පහර දෙයි. ඔවුන් මෙය කරන්නේ පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන්ට එරෙහිව ය. ඒත් මට දැන් පුරුදුයි. (ටිකක් අපහසුවෙන් සිනාසෙයි) මගේ ශක්තිය සන්නිවේදනය නිසා මට එය සමඟ කටයුතු කළ හැකියි. පිරිමින් හා සසඳන විට, වාසි සහ අන්තරායන් එකිනෙකාට වඩා වැඩි ය. පහළම රේඛාව, ප්රතිඵලය පිරිමි සහ ගැහැණු සඳහා සමාන වේ.

ඔබත් නිවසේ පවුලක් සිටින අතරතුර මේ සියලු ප්‍රහාර?

ඔව් මට අවුරුදු දොළහක පුතෙක් ඉන්නවා. මම පරිස්සම් විය යුතුයි, නමුත් මම වැඩි ආතතියක් නැහැ. එසේ නොමැතිනම් ඔබට ඒවාට එරෙහි වීමට නොහැකි වනු ඇත.

මේ සියල්ල නිසා ඔබේ පුතා තවමත් ප්‍රශ්නවලට මුහුණ දෙනවාද?

නැහැ, වාසනාවකට ඇත්තටම නැහැ. ඔහු ආරක්ෂිතව ජාත්‍යන්තර පාසලකට යයි. ඒත් එක පාරක් පොලිසියෙන් මට වරෙන්තු අරන් ආවා. ඒ වෙලාවේ මගේ පුතා ගෙදර හිටියේ තනියම, ඒ නිසා එයාට ලියවිල්ල භාර ගන්න සිද්ධ වුණා. නිල ඇඳුමින් සැරසී දොරකඩ සිටි පොලිසිය බිය උපදවන දසුනක් විය. නමුත් වාසනාවකට මෙන් නිලධාරීන් ඉතා යහපත් වූ අතර එක් නිලධාරියෙක් ඔහුට පැවසුවේ 'මම ඔබේ මවගේ ක්‍රියාකාරකම් අනුගමනය කරන අතර ඇයව බොහෝ සේ අගය කරමි. මම මෙහි පැමිණියේ මගේ කාර්යය කිරීමට පමණි, නමුත් මම ඇයට සහාය දෙන බව ඇයට දන්වන්න.

ඉතින් ඔබටත් පොලිස් නිලධාරීන් අතර යම් අනුගාමික පිරිසක් ඉන්නවා?

ඇත්ත වශයෙන්ම, පොලිසියේ බහුතරය සදාචාරාත්මකව අපට සහාය දක්වයි. නමුත් ඔවුන්ට බොහෝ දේ කළ නොහැක. පොලිසිය හමුදාවට වඩා පුරවැසියාට සමීප වන්නේ ඔවුන් ජනතාව සමඟ එක්ව කටයුතු කරන නිසාය. හමුදාව වැඩ කරන්නේ සතුරන් සමඟ පමණි. ඉතින් සේනාධිනායක ජෙනරාල් අපිරත් අපිව සතුරා ලෙස හඳුනා ගත් විට, හමුදාවට අපට දේවල් ඉතා අපහසු විය හැකිය. ජෙනරල් අපිරාත් ඉතා නරක දේවල්, කොමියුනිස්ට්වාදය පිළිබඳ චෝදනා සහ යනාදිය පවසා ඇත.

මිනිසුන් ඔබව තායි නොවන ලෙස ලේබල් කරනවද?

ඔව්, සහ හමුදාපතිවරයා විසින්ම! අපි ඊනියා 'ජාතියට වෛර කරන්නන්' (ชังชาติ, Chang Châat) සහ 'පෘථිවියේ ජරා' (หนักเป็นดิน, nàk phen din)...

මේ වගේ චෝදනාවලට ඔබ මුහුණ දෙන්නේ කොහොමද?

(සිනාසෙමින්) මම ඒවා විකාර චෝදනා ලෙස සලකමි. ඒ අය බයයි අපි ඔවුන් දරන බලයට තර්ජනයක් වෙයි කියලා.

ඔබේ ක්‍රියාකාරීත්වය නිසා ඔබේ ජීවිතයේ තවත් වෙනස් වී ඇත්තේ කුමක්ද?

මට රැකියා කිහිපයක් අහිමි වී ඇත, මට නිතරම උසාවියට ​​පැමිණිය යුතුය. මට ආරක්ෂාව අඩුයි, නමුත් මට එය සමඟ ජීවත් විය හැකිය. වෘත්තීයමය වශයෙන්, මට නැවත නිතිපතා රැකියාවක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත. ඒකයි මම නිදහස් සේවකයෙක් [ඉංග්‍රීසි සහ තායි භාෂා ගුරුවරයෙක්] විදියට වැඩ කරන්නේ. මම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී හිතවාදී නාලිකාවක් වන Voice TV හි සේවය කළ නමුත් එම වැඩසටහන තවදුරටත් නොපවතී.

තායිලන්තයේ අනාගතය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?

දේශපාලනික වශයෙන් අප සිටින්නේ දුෂ්කර කාලයක, මන්ද අපට තිබෙන පාලනය පැහැදිලි ඒකාධිපති පාලනයක් නොවන බැවිනි. දුර සිට බලන විට දේශගුණය ඉතා යහපත් වන අතර බැංකොක් නගරය ජීවත් වීමට නරක නොවන නගරයක් ලෙස පෙනේ. ඔවුන් අපව පාලනය කරන ආකාරය ඉතා සියුම් ය, ඔවුන් නීතිය භාවිතා කරයි. ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් ලෝක ප්‍රජාව රැවටීම සඳහා අඩු පැහැදිලි ආකාරවලින් තම බලය අනිසි ලෙස භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහු හොඳින් දනී. SLAPP නඩු හරහා බිය ගැන්වීම ගන්න, ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට ඒ ගැන කිසිවක් කීමට අපහසුය. ඔබේ හිසට තුවක්කුවක් තබා ඔහුව හෝ ඇයව හෙළා දකින සන්නද්ධ ඒකාධිපතියෙකු ලෝකය දකින්නේ නැත. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව දිහා බලන්න, විපක්ෂය තමන්ගේ මහපටැඟිල්ල යට තියාගන්න පුළුවන් විදියට තමයි ඒක ලියලා තියෙන්නේ. උදාහරණයක් ලෙස, Future Forward පක්ෂය මෑතකදී විසුරුවා හරින ලද අතර තායි රක්සා චැට් පක්ෂය පසුගිය වසරේ විසුරුවා හරින ලදී. එය අපට අවශ්‍ය අභියෝග ලබා දෙයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මට මෙයට එරෙහිව සටන් කළ හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. නැතිනම් මටත් මගේ රට හැර යා හැකියි. මැරතන් තරඟයක් වගේ කාලයක් ගත වෙනවා. ශක්තිමත් අඩිතාලමක් දැමීමට, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ සහ මානව හිමිකම්වල අමතර වටිනාකම ඔවුන්ට පෙන්වීමට කාලය ගතවේ. මෙය දැනට තායිලන්තයේ සිදුවෙමින් පවතී. ඒක අපි ටිකෙන් ටික ගොඩනගා ගත යුතුයි. ඔවුන් අපට පහර දෙන විට අපි අපගේ පණිවිඩය පතුරුවා හරිමින් ආරක්ෂා විය යුතුය. සිසුන් මේ වන විට රට පුරා ෆ්ලෑෂ් මැර විරෝධතා සංවිධානය කරමින් සිටින අතර, අනුගමනය කිරීමට තවත් බොහෝ දේ ඇත. මේ වන විට ෆ්ලෑෂ් මොබ් 25කට වැඩි ප්‍රමාණයක් රජය ඉලක්ක කර ගෙන ඇත.

මේ උද්ඝෝෂණවලට විශ්වවිද්‍යාල ඉඩ දෙනවාද?

සමහරු චලනය නැවැත්වීමට උත්සාහ කරනු ඇත, නමුත් චලනය මේ මොහොතේ එයට විශාල වැඩිය. තම්මැසට් සහ චූල [විශ්වවිද්‍යාල] වලට රැස්ව සිටි පිරිස ඔබ දුටුවාද? දහසකට වැඩි පිරිසක් එකතු වුණා, පහුගිය අවුරුදු පහ හය තුළ එහෙම මැදිහත්වීමක් අපි දැකලා නැහැ. ඔවුන්ට මෙය කුඩාව තබා ගත නොහැක, එබැවින් දේවල් සිත්ගන්නාසුළු වෙමින් පවතී.

නමුත් දහස් ගණන් ජනතාව එක්ව උද්ඝෝෂණ කළත් යමක් වෙනස් වේද?

එය සාම්ප්‍රදායික විරෝධතා ක්‍රමයකින් නතර වේ යැයි මම විශ්වාස නොකරමි. ජනතාව විශාල වශයෙන් පාරට බහින ව්‍යාපාර පසුගිය කාලයේ අපි දැක්කා. රතු කමිස, කහ කමිස... ආයේ එහෙම වෙන්නේ නැහැ. නමුත් ෆ්ලෑෂ් මැර සංඛ්‍යාව වැඩි වුවහොත්, එය දිගුකාලීන විරෝධතාවලට තුඩු නොදී ප්‍රමාණවත් පීඩනයක් ඇති කළ හැකි එක් විශාල රැස්වීමකට තුඩු දිය හැකිය. අපි බලමු, කුමක් සිදුවේදැයි අනාවැකි කීමට මම එඩිතර නොවෙමි.

ඔබේ චලනය සමඟ ඔබ මුහුණ දෙන බාධක මොනවාද?

ඔවුන් මාධ්‍ය වාරණයක් ද භාවිතා කරන අතර එය අපගේ හඬ හීන කරයි. උදාහරණයක් ලෙස ෆ්ලෑෂ් මැර පිරිසක් පිළිබඳ මාධ්‍ය වාර්තාවක් ගනිමු. සිසුන් ඔවුන්ගේ දේශනවල හරියටම පැවසූ දේ පිළිබඳව කිසිදු පැහැදිලි කිරීමක් නොමැතිව එය අතිශයින් කෙටි ය. සමහර විට මාධ්‍ය මුරකරු තමන්ව නිහඬ කර තම රූපවාහිනී මධ්‍යස්ථානය හෝ පුවත්පත වසා දමයි කියා මාධ්‍යවේදීන් බිය වනවා විය හැකිය. පසුගිය වසර පහ තුළ විවිධ මාධ්‍ය සමඟ මෙය සිදු විය. සමහර විට තාවකාලිකව, සමහර විට ස්ථිරව, සමහර විට නිතිපතා කෙටි වසා දැමීම් නිසා ව්‍යාපාරික කටයුතු කඩාකප්පල් කළ දොරටු වැසීමට සිදු විය.

නමුත් සාම්ප්‍රදායික මාධ්‍යවලට අමතරව ඔබේ පණිවිඩය ප්‍රචාරය කරන්න අන්තර්ජාලයත් තියෙනවා නේද?

ඔව්, නමුත් දෙකම තිබීම වඩා හොඳය. ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය රජයේ සහ හමුදාවේ දැඩි පාලනය යටතේ පවතී. හමුදාව බොහෝ ගුවන්විදුලි මධ්‍යස්ථාන පවා පාලනය කරන අතර එමඟින් දුරස්ථ කොන් වල සිටින මිනිසුන් වෙත ළඟා විය හැකිය. ඔවුන්ගේ පාලනය යටතේ රූපවාහිනී නාලිකා එකක් දෙකක් ද තිබේ. සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ආරාධිතයෙකු ලෙස කතා කිරීමට මට ආරාධනා කළ විට, කතුවරුන් මට අනතුරු අඟවන්නේ 'කරුණාකර පරිස්සම් වන්න, අපි අමාරුවේ වැටෙන්න අවශ්‍ය නැති නිසා හමුදාව ගැන ඕනෑවට වඩා විවේචනය නොකරන්න' කියායි. ඒ වගේම ඒක ආරක්‍ෂිතව වාදනය කරන්න කැමති අය මම වගේ අයට සම්මුඛ පරීක්ෂණයකට කිසිසේත්ම ආරාධනා කරන්නේ නැහැ.

අවසානයේ තායිලන්තය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක් වෙයිද?

එය පියවරෙන් පියවර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් වනු ඇත. පැහැදිලිවම අපිට මේ ආණ්ඩුව පලවා හැරීමට සිදුවේවි, මැතිවරණයෙන් බලාපොරොත්තු වෙනවා. ව්‍යවස්ථාව සංශෝධනය කිරීමට සිදුවනු ඇත, මන්ද වත්මන් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව මෙම රජයට භාර දෙන බැවිනි.

ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සංශෝධනය කළ හැකිද?

එය ඉතා අපහසු වනු ඇති අතර ඒ නිසා අපට සමාජ සංවිධානවලින් බලපෑම් අවශ්‍ය වේ. මානව හිමිකම් සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිළිබඳ පණිවිඩය අප තවදුරටත් ප්‍රචාරය කළ යුත්තේ එබැවිනි. විශේෂයෙන්ම තරුණ පරම්පරාවට එය කළ හැකි අතර, යම් අවස්ථාවක දී අපි තුණ්ඩයට පැමිණ රට සුරක්ෂිත කරමු. ඒක තමයි මට හිතෙන්නෙ.

ඉතින් ඒකට ගොඩක් වෙලාවක් ගතවෙනවද?

සමහර විට ඔව්, නමුත් අපි දැනටමත් පසුගිය වසර පහ තුළ ප්‍රගතියක් ලබා ඇත. මිනිසුන්ට සිදුවන්නේ කුමක්දැයි දකින අතර, දේවල් සිදුවන ආකාරය වැඩි වේලාවක් ඉවසා සිටිය නොහැකි බව මිනිසුන්ට හැඟේ. පීඩනය වැඩි වේ යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. විශ්ව විද්‍යාල 27ක ඔය ෆ්ලෑෂ් මොබ් අපි කවදාවත් දැකලා නැති දෙයක්. මැතිවරණයට පෙර මෙය සිදු නොවීය, ජනතාව ඕනෑවට වඩා කලබල විය. අපි මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකුගේ සිට දහස් ගණන් මිනිසුන් දක්වා ඔවුන්ගේ හඬට සවන් දෙන්නෙමු.

සහ විදේශීය ප්රජාවට වෙනසක් කළ හැකිද?

විදේශික ප්‍රජාව ගොඩක් සම්බන්ධයි. අපව අත්අඩංගුවට ගන්නා විට ප්‍රකාශ නිකුත් කළ එක්සත් ජාතීන්ගේ කාර්යාලය මෙන්ම එක්සත් ජනපද සහ යුරෝපා සංගම් තානාපති කාර්යාල ද ගන්න. ඒ නිසා සහයෝගය තියෙනවා, නමුත් ඔවුන්ට යමක් කළ හැක්කේ සීමිත ප්‍රමාණයකට පමණක් නිසා අපට අප මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. අපි හැමෝම ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවක කොටසක් බව මම විශ්වාස කරනවා, අපි ගෝලීය පුරවැසියන්. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ මානව හිමිකම් සෑම කෙනෙකුටම අදාළ වේ. හැකි සෑම දෙයකටම ඔබේ නාසය ඇලවිය යුතුය, එය ඔබේ යුතුකමයි.

ෆියුචර් ෆෝවර්ඩ් පක්ෂය විසුරුවා හැරීම ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?

එය Future Forward ගැන පමණක් නොවේ, එය සමස්ත දේශපාලන ක්‍රීඩා පිටියට අදාළ වේ. 2019 මැතිවරණයට මාසයකට පමණ පෙර තායි රක්ෂා චැට් විසුරුවා හැරීමත් සමඟ මෙම කූටෝපායන් බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ විය.එසේම දැන් අනාගත ඉදිරි පක්ෂය විසුරුවා හැරීමට ව්‍යවස්ථා අධිකරණය භාවිතා කර ඇත. මෙම සිදුවීමේ විශේෂත්වය වන්නේ එය තරුණ තරුණියන් අතර නරක ලේ ඇති කර තිබීමයි. හොඳයි, සියලුම තරුණයින් නොවේ, නමුත් මම හිතන්නේ ඔවුන්ගෙන් අඩක් අනාගත ඉදිරි ගමනට ඡන්දය දී ඇත. පක්ෂය නියෝජනය කරන්නේ යම් ආකාරයක බලාපොරොත්තුවක්, ඔවුන් අලුත් දෙයක් නිසා. අලුත් පක්ෂයක් ආරම්භයේදී ඇත්තේ බලාපොරොත්තුවක් පමණි, අතීතයේ කැළැල් හෝ වැරදීම් නොමැත. එබැවින් ඔවුන්ට වීර තත්ත්වය ඇත. ඒ වගේම මිනිස්සු කැමති නැහැ තමන්ගේ වීරයන්ට අසාධාරණයක් වෙනවා දකින්න. ඒ නිසා තමයි ඔවුන් සටන් කරන්න නැගිටින්නේ, ඔවුන්ට තුවාලයක් දැනෙනවා. ඡන්ද ලක්ෂ හයක් ලබාගත් සහ දැන් තහනම් කර ඇති පක්ෂයක් පිළිගත නොහැකි බව ඔවුන් සොයා ගනී.

නමුත් අනෙක් පාර්ශ්ව ද ණය ලබාගෙන ඇති බැවින් යුක්තිය පසිඳලීමේ ක්‍රියාවලියද ඔවුන් පසුපස යා යුතුද?

අනෙක් පාර්ශ්වවලට බැංකුවෙන් ණය තිබුණා, එබැවින් ඔවුන්ට වෙනස් ලෙස සලකනු ඇත, එය එසේ විය යුතුය. දැඩි නීතිමය දෘෂ්ටි කෝණයකින් ඔහු නීතිය කැඩුවේ නැතැයි තනතෝර්න් සමඟ ඔබට පැවසිය නොහැක. නීතියේ අරමුණ පැහැදිලිය: කිසිවකුට මුදල් දී පක්ෂයකට බලපෑම් කළ නොහැක. එවැනි මුදලක් (තම පක්ෂයට) ණයට දෙන තනතෝර්න් පක්‍ෂයේ නායකයා ලෙස දැන සිටිය යුත්තේ එය ආපසු ගෙවීමට පක්ෂයට නොහැකි විය හැකි බවයි. ඔහු නිදොස් නොවේ. නමුත් ඇත්තම කිව්වොත් උපරිම පරිත්‍යාග සීමාව මිලියන 10ක් කියන එක තේරුමක් නෑ. සෑම පක්ෂයකටම ක්‍රියාත්මක වීමට ප්‍රාග්ධනය අවශ්‍යයි. මහජනතාවට සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම විනිවිද පෙනෙන තාක් සීමාවක් නොතිබිය යුතු බව මම විශ්වාස කරමි. පරිත්‍යාගයක් උනන්දුව අතර ගැටුමක් ඇතුළත් වේද යන්න එවිට ජනතාවට විනිශ්චය කළ හැකිය. අවාසනාවට මෙහි දේශපාලන මානසිකත්වය එය නොවේ. විශේෂයෙන්ම මෙම පාලනයට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන් ජනතාව සහ මහජන විනිශ්චය විශ්වාස නොකරන නිසා කාරණා පාලනය කර ගැනීමට ය. එයට හේතුව ජනතාව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කිසිසේත් විශ්වාස නොකරන බැවිනි.

ඔබගේ කාලය සහ මෙම සංවාදයට ස්තූතියි, ඔබට අවසන් කිරීමට වචන තිබේද?

ඔබ වැනි අයගේ උනන්දුව අපට තිබීම හොඳය. අපේ රට සංකීර්ණ ගැටලුවලට මුහුණ දෙනවා. මුලින්ම බැලූ බැල්මට සෑම දෙයක්ම හොඳින් පෙනේ, නමුත් ඔබ විස්තර දෙස බැලීමට ඉගෙන ගත් වහාම ක්රීඩාවේ සංකීර්ණ ගැටළු ඇති බව ඔබට පෙනේ. පීඩනය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන රටවලට වඩා අපට පාලන තන්ත්‍රයට එරෙහිව සටන් කිරීම දුෂ්කර විය හැකි බව ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන්ට මෙය පැහැදිලි කිරීමට අපට විශාල ශක්තියක් හා කාලයක් අවශ්‍ය වන අතර එමඟින් ඔවුන්ටම සටන ගෙන යා හැකි බවයි.

"ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින දුනු සමග සම්මුඛ සාකච්ඡාව" සඳහා ප්‍රතිචාර 16 ක්

  1. ක්රිස්ටියන් දක්වා කියයි

    Bow කරන දේ ප්‍රශංසනීයයි. එහෙත් වසර ගණනාවක් තිස්සේ පවතින හමුදා පාලනය වෙනුවට සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ඇති කිරීමට තවත් බොහෝ ක්‍රියාමාර්ග අවශ්‍ය වේ. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් දේශපාලනය කෙරෙහි උදාසීන වී ඇත. 1954 සිට 1980 දක්වා කාලය තුළ තායි ලේඛක පිරා සුදම් විසින් ඉංග්‍රීසි බසින් ලියන ලද “Monsoon Country” පොත කියවන්න.

    • රොබ් වී. දක්වා කියයි

      හිතවත් ක්‍රිස්ටියන්, ඒ පොත මගේ රාක්කයේත් තියෙනවා. එහි වෙනත් දේ අතර, මම කියෙව්වේ, සහෝදරිය Kiang (7 වන පරිච්ඡේදය) ගේ ලිපියක් එහි ඇය තම සහෝදරයාට ලියන ලද ඊසානර් මෝඩයෙකු ලෙස සැලකුවද, දුෂ්කර ජීවිතය හැසිරවිය හැකි බව ය. ප්‍රචණ්ඩත්වය වැනි බරපතල අසාධාරණයක් සිදු නොවන තාක් කල්. දේශපාලකයන්ගේ මනරම් වචන ගැන ඇයට විශ්වාසයක් නැති බව. යනාදී වශයෙන්. වැඩිම වුනොත් මම ඒකෙන් කියවුනේ යම් ආකාරයක චරිතයක ('ඉසානර්' සංකේතවත් කරන) ඉල්ලා අස්වීමක්. මිනිස්සු උදාසීන වෙලා කියලා මම කියවන්නේ නැහැ. එම පොත ලිවීමෙන් පසු (80 දශකයේ අග භාගයේදී) තායිලන්තයේ 1997 නව ව්‍යවස්ථාව වැනි බොහෝ දේ වෙනස් වී ඇත.

      මගේ රාක්කයේ Sjon Hauser ගේ පොත් ද තිබේ. බුරිරාම් වෙතින් මිහිරි කඳුළු: ඊසානදිග යන පරිච්ඡේදයේ 90 දශකයේ ස්ජොන් පීරා සමඟ කළ සංවාදයක් තිබේ. පීරා දරිද්‍රතාවයට එරෙහි ආයුධයක් ලෙස පෑන භාවිතා කරන ආකාරය විස්තර කර ඇත (ස්ජෝන්ට පිරාගේ පොත් නීරස වුවද). "කවදා හරි දවසක මම ලියන දේ මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි වෙනස් කිරීමට තරම් ශක්තිමත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි" යනුවෙන් Sjon පොතකින් උපුටා දක්වයි. Sjon සමඟ ඔහුගේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී Pira පවසන්නේ ගොවීන් අවසානයේ ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වයෙන් අවදි වී කැරලි ගසන බවයි. 'ඊසාන් මිනිසුන් සාම්ප්‍රදායිකව පොලිසියට, රාජ්‍ය නිලධාරීන්ට, නයි, බලගතු පුද්ගලයන්ට බිය වෙති. නමුත් වහල් කීකරුකමේ කාලය අවසන් වී ඇත. (..) බැංකොක් වෙත විරෝධතා පාගමන් පවත්වා ඇත. තායි සමාජය වෙනස් වෙමින් පවතී

      ඉතින් මම බලාපොරොත්තු වෙනවා මේකෙන් දේවල් හොඳ අතට හැරෙනවා, මිනිස්සු තව තවත් ස්ථීර වෙලා උද්ඝෝෂණ කරනවා කියලා. උදාසීනත්වය? මම එසේ සිතන්නේ නැහැ. සාමාන්‍ය ජනතාව හෝ ‘මෝඩ ඊසානර්’ තම මාපටැඟිල්ල යට තබාගෙන ඔවුන්ව පීඩාවට පත් කිරීමට ඉහළින් සිටින මිනිසුන් තවමත් ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පසුබට නොවන නිසා තවමත් බියක් පවතී. ඉතා මූලික මානව හිමිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට තවමත් ධෛර්යය අවශ්‍ය වේ. එමෙන්ම පසුගිය බ්‍රහස්පතින්දා ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන Wanchalearm Satsaksit වැනි ඇතැමුන් තවමත් ඒ වෙනුවෙන් තම ජීවිතයෙන් වන්දි ගෙවයි. කාම්බෝජයේදී පැහැරගෙන ගොස් මීකොං වෙත එක් පැත්තකට ප්‍රවේශ පත්‍රයක් දිනා ගත් බව කියනු ලැබේ...

  2. en-th දක්වා කියයි

    අපි ආයෙත් දේශපාලන වලස් වළට යනවාද?
    වසර ගණනාවක් තිස්සේ නෙදර්ලන්තයේ අපට මෙම ගැටළු ඇති අතර දැන් තායිලන්තයේදී එය කළ යුත්තේ කෙසේදැයි අපට කිව යුතුද? මම කතා කරන තායි ජාතිකයන් (සමස්ත ජනගහනය සඳහා මිණුම් ලකුණක් ලෙස නොවේ) පවසන්නේ එය පරිපූර්ණ නොවන නමුත් දේශපාලන චරිත සමඟ එය වඩා හොඳ නොවන බවයි. තායි ජාතිකයෙක් වන මගේ බිරිඳ කල්පනා කරනවා මෙතන තියෙන වාසිය මොකක්ද කියලා, අනුන්ට මතයක් බලෙන් පටවන කණ්ඩායම්, හැම දෙයක්ම යම් යම් පිරිස් අනුමත කරන්න ඕන, ඒ ගැන යමක් කිව්වොත් ඔබ දක්ෂිණාංශික හාමුදුරු කෙනෙක්. මගේ බිරිඳ වෙත ආපසු පැමිණීම පෙනෙන පරිදි ඕනෑවට වඩා නිදහසක් සහ පරිපූර්ණ නොවේ, එබැවින් මට තායිලන්තයේ සොල්දාදුවන් සමඟ ජීවත් විය හැකිය.

    • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

      ඉතින් ඔබ සිතන්නේ ඔබට ඕනෑම දෙයක් පැවසිය හැකි සහ කළ යුතු බවයි, නමුත් තායි ජාතිකයෙකු ඔහුගේ/ඇයගේ කට වසාගෙන සිටිය යුතු බව?

    • එරික් දක්වා කියයි

      හොඳයි, NL-TH මහත්මයා, ඔබේ අදහස '..මගේ බිරිඳ තායි ජාතිකයෙක්, ඇය පුදුම වෙනවා මෙහි ඇති වාසිය කුමක්ද, අන් අයට මතයක් බල කරන කණ්ඩායම්, සෑම දෙයක්ම ඇතැම් කණ්ඩායම් විසින් අනුමත කළ යුතු අතර ඔබ නම් ඒ ගැන යමක් කරන්න කියනවා ඔබ දක්ෂිණාංශික kl.....k...” තේරුමක් නැහැ.

      සම්මුඛ සාකච්ඡාව තායි මිනිසුන්ට යමක් බල කිරීමට අවශ්‍ය ලන්දේසි ජනතාව ගැන නොව, එය තවදුරටත් පිළිනොගන්නා තායි ජනගහනය තුළ ව්‍යාපාරයක් ගැන ය. මුළු සෙනෙට් සභාවම පත් කරන්නේ ප්‍රභූ සහ ඒකාකාර කව වලින් නිසා එම ව්‍යවස්ථාවේ කිසිදු වෙනසක් කළ නොහැකි ව්‍යවස්ථාවක් ඇති බව පිළිගන්නේ කවුද? ඉතා ධනවත් තායි ජාතිකයෙක් දැන් ජර්මනියේ කාන්තාවන් දුසිම් ගනනක් සමඟ නාන තටාකයක විසිරී සිටින අතර, දුප්පතුන් දැන් ආහාර බැංකු මත යැපෙන බව නොපිළිගන්නා ජනගහනයෙන් කොටසක්. විවේචන ඇති මිනිසුන් නිකම්ම අතුරුදහන් වී බඩේ කොන්ක්‍රීට් ඇති මීකොං හි දක්නට ලැබෙන බව නොපිළිගන්නා ජනගහනයකි.

      ඔබ කවදා හෝ තායිලන්තය ගැන යමක් කියවා තිබේද?

      ඔබ පද්ධතිය අනුමත කරන බව පෙනේ, හරි! නමුත් තායිලන්ත ජාතිකයන් ඒ ගැන මතයක් දැරීමට තරම් මෝඩ යැයි ඔබ සිතන බව කට අරින්නට තරම් නිර්භීත තායිලන්ත ජාතිකයන් ගැන වඩා ඔබ ගැන කියයි.

      • en-th දක්වා කියයි

        හොඳයි එරික්, මම තායිලන්ත ජාතිකයින් කිහිප දෙනෙකුගේ මතය ප්‍රකාශ කරන අතර මම කිසිදු ප්‍රකාශයක් හෝ මතයක් ලබා දී නැත !! මම දැනටමත් ප්‍රකාශ කළ සහ සමහර තායිලන්ත ජාතිකයින්ගෙන් අසා ඇති දේ නැවත කියමි.
        එහෙම කියන්න දෙන්නේ නැත්නම් SOIT කියලා කෑ ගහනවද? එවිට ඔබ කෙතරම් වාමාංශික "හොඳ මිනිහෙක්" ද යත්, ඔබට තවමත් ඒවා සියල්ලම තිබේදැයි මම කල්පනා කරමි,
        මම පුද්ගලිකව බ්ලොග් අඩවියේ අයිතමයක් තැබීමේ වරදක් නැතැයි සිතමි, නමුත් ඔබේ මතය අනුව වෙනත් පුද්ගලයින් හෝ මිනිසුන් කළ යුතු දේ ඔබට පැවසීම මට ටිකක් දුරදිග යයි.එනම් ඇතැම් ප්‍රභූන් වෙඩි කැඳවයි, එබැවින් ඔයා මට කියන්න දන්නේ නැහැ හැම හිතන කෙනෙක්ම. ඔබ නෙදර්ලන්තයේ වාමාංශික අදහස් වලට සහය දක්වන්නේ නම්, මිනිසුන් වාමාංශික විකාරයන් සුළුවට ගැනීම හැර වෙනත් දෙයක් සොයන බව ඔබ දුටු විට ඒවා තවදුරටත් උත්කර්ෂයට නැංවෙන බව ඔබට පැවසිය හැකිය?
        නෙදර්ලන්තයේ, කෑගැසීමට කැමති වන අතර ඇතැම් කණ්ඩායම් ඔව්
        ඔබ යමක් පැවසීමට පෙර පැති කිහිපයකින් බැලීමට උත්සාහ කරන්න.

    • රොබ් වී. දක්වා කියයි

      තායි ජාතිකයින්ට තමන් වෙනුවෙන් කතා කිරීමට ඉඩ දීමට මම කැමැත්තෙමි, නෙදර්ලන්තය මෙයට කුමක් කළ යුතුද? මම ඒවාට සවන් දෙමි, කරුණු වලට එකඟ වෙමි, අන් අය කෙරෙහි එකඟ නොවෙමි. මට කිසිම දෙයක් පටවන්න මම ඉඩ තියන්නේ නැහැ. තමන්ගේ මතය සකස් කර ගැනීමට නම් අනුන්ට සවන් දී ඔවුන්ගේ කතාවට සවන් දීම නුවණට හුරු යැයි සිතමි.

      දැන් අපි බලමු මට හොඳින් සාකච්ඡා කරන, සන්සුන්, අන්ත-රාජකීය සහ කුමන්ත්‍රණ ලෝලීන් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි දැයි. මට බොහෝ ආකාරවලින් විරුද්ධ ලෙස සිතන කෙනෙකුට සවන් දිය හැකිය.

  3. ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

    ලස්සන, කැපවූ, නිර්භීත සහ අවංක කාන්තාවක් සමඟ හොඳ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්. මම බොහෝ කලක සිට Bow සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි අතර ඒ නිසා Rob V ගැන දැඩි ඊර්ෂ්‍යාවකි.

    මම හිතන්නේ තායිලන්තයේ වැඩි වැඩියෙන් සටන් කරන සටන්කරුවන් ඔවුන්ගේම කටින් කෙළින්ම පෙනී සිටින දේ ගැන අපට හොඳ අවබෝධයක් ලැබීම සතුටක්.

    බොහෝ තායි වැසියන්ට තම අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට අපහසු වන්නේ මන්දැයි ද එයින් පැහැදිලි වේ. ඔබ උසාවියට ​​ගෙන යනු ඇත, සිරගත කරනු ලැබේ හෝ මරා දමනු ඇත. බොහෝ දෙනෙක් පලා ගොස් ඇත.

    • ක්රිස් දක්වා කියයි

      Bow නිර්භීත සහ කැපවූ කාන්තාවක් යැයි මම සිතනවාද? ඔව්.
      මම හිතන්නේ Bow ලස්සන කාන්තාවක් කියලද? රස වෙනස්, මගේ පියා පවසනු ඇත, නමුත් - මම එය මෙසේ කියන්නම් - මම Rob V ගැන ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ නැහැ.
      මම දුන්නට එකඟද? සමහර කරුණු මත ඔව්, සමහර කරුණු මත නැත.

      මම දුන්නට එකඟ නොවන කරුණු කිහිපයක් සඳහන් කරන්නම්:
      1. පවතින රජය පාලන තන්ත්‍රයක් ලෙස හැඳින්වීම යථාර්ථයට නොගැලපෙන (තත්‍ය හා ජූරි නොවේ) සහ ඔවුන් ජුන්ටාවකට සමාන කරයි, ඔබ පසුගිය මැතිවරණ සහ ව්‍යවස්ථාව ගැන කෙසේ සිතුවද. වත්මන් රජය ප්‍රභූව මත යැපෙන එකකි, එය නිසැකව ම සිදු වේ, නමුත් එය වත්මන් ලන්දේසි රජයට හෝ ට්‍රම්ප් පරිපාලනයට ද අදාළ වේ. ඔබ එය පාලන තන්ත්‍රයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ ද නැත. තවද එය වැදගත් වන සූක්ෂ්මතා දෙස බැලීමෙන් ඔබව වළක්වයි.
      2. "පොලිසිය හොඳයි" සහ "හමුදාව නරකයි" යන අදහසින් සිතීම සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි. අධ්‍යයනයන්ට අනුව, පොලිසිය යනු තායිලන්තයේ වඩාත්ම දූෂිත රාජ්‍ය උපකරණය වන අතර එය බොහෝ දෙනෙකුගේ අත්දැකීම් වලට අනුකූල වේ. ඔබට එය පාහේ හැරවිය හැක, නමුත් එය පොලිසිය සහ/හෝ හමුදාව ගැන නොවේ. මොවුන් අධිකාරීවාදී, ස්ත්‍රී ද්‍රෝහී, දූෂිත, ඕනෑවට වඩා උඩඟු, ජාතිකවාදී, අහංකාර චරිත වන අතර තායි රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය පුරා ඔබට ඔවුන්ව මුණගැසෙනවා. ඔව්, මම වැඩ කරන අධ්‍යාපන අංශයෙත්.
      3. තායිලන්තයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හඳුන්වාදීමට (එය කුමක් වුවත්) මෙම රජය ඉවත් කිරීම අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් තායිලන්ත සහ තායි දේශපාලකයින්ගේ චින්තනයේ සැබෑ අංශක 180 ක පෙරළියක් අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් තවමත් සිතන්නේ බලය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සම්බන්ධයෙන් තායිලන්ත පාලකයන් අතර මූලික වශයෙන් එකම අදහස් ඇති සත පහක නිරන්තර හුවමාරුවෙන් සේවයක් නොවේ.
      4. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ එක අකුරක්වත් වෙනස් නොකර එම අදහස් ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනස් කළ නොහැක. එම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව වෙනස් කිරීමේ ව්‍යාධි විද්‍යාත්මක ස්ථාවරය සඳහා රජය සහ ව්‍යවස්ථාව කිසිසේත්ම බාධාවක් නොවන නව්‍ය අදහස් සමඟ රට ගොඩනැගීමට යෙදවිය හැකි දැවැන්ත ශක්තියක් වැය වේ.

      • රොබ් වී. දක්වා කියයි

        හිතවත් ක්‍රිස්, මට පැහැදිලිවම Bow වෙනුවෙන් කතා කළ නොහැක, නමුත් මම පෞද්ගලිකව පහත සඳහන් දේ ගැන අදහස් දැක්වීමට කැමතියි:

        1. වචනානුසාරයෙන්, පාලනය යනු පාලන තන්ත්‍රයක් වන නමුත්, එම වචනයට සෘණාත්මක අර්ථයක් ඇත. තායිලන්තය සම්බන්ධයෙන් මා සිතන්නේ එය නිවැරදි බවයි. පාර්ලිමේන්තුවේ සහ සෙනෙට් සභාවේ කන් පිටුපස කොළ ඇති (මිලිටරි කොළ, මම අදහස් කරන්නේ) සෑහෙන පිරිසක් සිටිති. ප්‍රභූ ජාලයන්ගේ බලය සහ මෙම රජය තුළ ඔවුන්ගේ සමීප මැදිහත්වීම නෙදර්ලන්තයට වඩා වෙනස් මට්ටමක පවතී. දිගටම පවතින කුළුණේ සිට බිය ගැන්වීම සහ යනාදිය. දේශපාලන වාතාවරණය බරපතල ලෙස සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන අතර ලන්දේසි කැළඹීම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මට්ටමක පවතී.
        2. Bow එහෙම කරනවා මම දකින්නේ නැහැ, ඇය සඳහන් කරන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සටන්කාමීන්ට හමුදාවට වඩා තනි තනි පොලිස් නිලධාරීන් අතරේ වැඩි සහයෝගයක් තිබෙන බවයි. තායි පොලිසිය සෞඛ්‍ය සම්පන්න බව ඇය කිසිවිටෙක ප්‍රකාශ නොකරයි. හමුදා උපකරණ සහ තවත් බොහෝ තායි ආයතන ඉතා අසනීප බව ඔබ මෙහි පැහැදිලිව සඳහන් කිරීම හොඳය. එබැවින් යමක් කළ යුතු බව ඔබ දුන්නට එකඟ යැයි සිතන්න. මේ සියල්ල සෞඛ්‍ය සම්පන්න කිරීමට ඔබට වඩා හොඳ යෝජනා තිබේ නම්, ඇයට ඒවා ඇසීමට අවශ්‍ය බව මට විශ්වාසයි.
        3. 1997 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව වැනි වැදගත් උද්දීපනයන් සමඟ එම චින්තනයේ බොහෝ වෙනස් වී ඇත.එම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී චින්තනය තවමත් ජනතාව අතර වර්ධනය වෙමින් පවතී. ප්‍රශ්නකාරී අවශ්‍යතා සහ මිතුරන් ඇති දේශපාලනඥයන් බිඳ දැමීම වඩා දුෂ්කර ය. ඇත්ත වශයෙන්ම සාධාරණ මැතිවරණයක් බොහෝ උපකාර වනු ඇත, අපි මෑතකදී ඒවා දුටුවේ නැත. වඩා විනිවිද භාවයක්, සැබෑ ස්වාධීන අධිකරණයක් සහ ඒ හා සමාන තවත් වගවීමක් දැකීමට උපකාරී වනු ඇත.
        4. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව (සැබැවින්ම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව ස්ථාපිත නොවූ) බාධාවක් ලෙස පවතී නම්, මාධ්‍ය, ක්‍රියාකාරිකයින්, දේශපාලන පක්ෂ සහ පුරවැසියන්ට වඩාත් නිදහසේ ගමන් කළ හැකි සහ සැබවින්ම ගැටලු සාකච්ඡා කළ හැකි වෙනස් ක්‍රියාමාර්ගයක් තරමක් අභියෝගයකි. නමුත් සමහර විට ඔබට තායිලන්තය සෞඛ්‍ය සම්පන්න ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක් බවට පත් කිරීම සඳහා අවධානය යොමු කළ යුතු කරුණු 3ක් නම් කළ හැකිද? මුලින්ම ප්රතික්ෂේප කළ යුත්තේ කුමන දාමයන්ද?

      • තියෝබී දක්වා කියයි

        ක්රිස්,
        2 වන කරුණ සම්බන්ධයෙන්, එය ප්‍රධාන වශයෙන් තායි රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය පුරාවට ඔබ හමුවන අධිකාරීවාදී, ස්ත්‍රී ද්‍රෝහී, දූෂිත, ඕනෑවට වඩා උඩඟු, ජාතිකවාදී, අහංකාර චරිත ගැන සැලකිලිමත් වන බව මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි.
        දේශපාලන සංස්කෘතිය විශාල ලෙස වෙනස් විය යුතු බව 3 වන කරුණ සම්බන්ධයෙන් මමත් ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි.
        බොහෝ දේශපාලනඥයන් ප්‍රධාන වශයෙන්ම සැලකිලිමත් වන්නේ පුද්ගලික වාසි සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වයට මිස අනාගත දර්ශන සහ පරමාදර්ශ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොවේ. එය බලයේ සිටින අයට ගැලපේ, මන්ද එවැනි දේශපාලකයින් සතුටු කිරීම පහසුය.
        4 වන කරුණට මම එකඟ නොවෙමි, මන්ද මෙම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සමඟ මෙම පාලනයට එරෙහි ඕනෑම විරෝධයක් ආරම්භයේ සිටම 3-0 ක් පසුපසින් ඇත.
        එහෙත් ජුන්ටාව විසින් පත් කරන ලද පාලන තන්ත්‍රයේ දේශපාලන ගජමිතුරන් මැතිවරණ සභාව සහ ව්‍යවස්ථා අධිකරණය වැනි න්‍යායිකව ස්වාධීන ආයතන ජනගත කරන තාක් සහ සැබෑ ස්වාධීන පුද්ගලයන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය නොකරන තාක් කල් වත්මන් ව්‍යවස්ථාව පවතිනු ඇත. ඒ සඳහා වසර කිහිපයක් ගත විය හැකිය.
        මෙතරම් කාලයක් බලයේ සිටින අයට කරදරයක් නොවන මායිම්වල ඝෝෂාකාරී දෙයක් ලෙස පවතිනු ඇත.

  4. රොබ් වී. දක්වා කියයි

    තවමත් ප්‍රතිචාර කිහිපයක්. සෑම කෙනෙකුම හෝ ඔවුන් ගොළු වීම ගැන එතරම් පැහැදීමක් තිබේද? එසේත් නැතිනම් තායි ජාතිකයෙකුගේ මතයකට ඇහුම්කන් දීම එතරම් වෙහෙසකර (නීරස සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්?)ද? 🙂

    • ක්රිස් දක්වා කියයි

      හිතවත් රොබ්,
      අඩු ප්‍රතිචාර සංඛ්‍යාවට හේතු කිහිපයක් ඇතැයි මම සිතමි:
      1. මේ වන විට විදේශිකයන් සහ සංචාරකයින් දේශපාලනය ගැන එතරම් සැලකිල්ලක් නොදක්වයි
      2. Covid ප්‍රවේශය වැනි වත්මන් තේමා සාකච්ඡා නොකරන අතර එය පෙබරවාරි මස අවසානයේ සිදු කළ හැකිව තිබුණි
      3. Bow බොහෝ අලුත් දේ නොකියයි, වෙනත් වචන වලින්: අපි මේ සියල්ල කලින් අසා ඇත්තෙමු
      4. ඇය සාමාන්‍ය ප්‍රජාවට වඩා වෙනස් මතයක් දරන කරුණු සම්බන්ධයෙන් ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් ප්‍රශ්න කර නැත. එවිට එය තායි සඳහා කරුණු කිහිපයක් මත ගැටුම්කාරී විය හැක.

    • තියෝබී දක්වා කියයි

      රොබ්,
      මම මෙම සංසදය (අවුරුදු 6-7 ක් පමණ) කියවා ඇති බැවින්, මෙම ආකාරයේ දායකත්වයන් සඳහා ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ සංසද පාඨකයන්ගෙන් කුඩා කණ්ඩායමක් (දුසිමක් පමණ) පමණක් බව මම දුටුවෙමි.
      තායි බල සබඳතා, දේශපාලන වර්ධනයන් සහ (ඒවායේ බලපෑම) සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයින්ගේ දෛනික ජීවිතය කෙරෙහි මම විශේෂයෙන් උනන්දු වෙමි.
      නිර්භීත, කැපවීම සහ (මගේ සැලකිල්ල අනුව) ආකර්ශනීය โบว (දුනු) මෙන්ම, දැනට පවතින පරිදි, සුපිරි ධනවතුන් පිරිසකගේ පමණක් නොව, සියලුම තායිලන්ත ජාතිකයින්ගේ හඬ දැකීමට මම කැමතියි. මාරාන්තික බලයෙන් බලය රඳවා ගැනීමට සහ වැඩවසම් ආකාරයෙන් (සහ තමන්ට වඩා හොඳ) ජනගහනය සැපයීමට කැමති (DE හි ... ඇතුළුව) තායිලන්ත ජාතිකයින් බහුතරයකට ඔවුන් ජීවත් වීමට දැන් එකතු කරන කුඩා කැබලිවලට වඩා වැඩි යමක් ලැබේවායි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ තායිලන්තයේ අර්ධකාලීනව ජීවත් වීම මට මිල අධික වනු ඇති බවයි.
      โบว (Bow) සමඟ ඔබේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවෙන් මාස 3½ ක් ගතවී ඇත. එතැන් සිට, COVID-19 පියවරයන්ට මුවා වී, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට ගැති හඬ ඇසීමට ඇති හැකියාව තවදුරටත් සීමා වී ඇත. මේ මොහොතේ, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ගැති සහයෝගය වැඩි කිරීමට ඉතිරිව ඇත්තේ සමාජ මාධ්‍ය පමණි.

  5. ක්රිස් දක්වා කියයි

    ad 1. පාලන තන්ත්‍රය රජයක්, විශේෂයෙන්ම ඒකාධිපති පාලනයක් බව ශබ්දකෝෂය පවසයි. රූට් පාලනය හෝ මර්කල් පාලනය, ට්‍රම්ප් පාලනය පවා (සමහර විට මිනිසා එතරම් අධිකාරීවාදී නොවන නමුත් ඇදහිය නොහැකි තරම් මුරණ්ඩු සහ නාරිසිවාදී නිසා) යැයි කිසිවකු පවසනු මම අසා හෝ දැක නැත.
    දැන්වීම් 2.
    උපුටා ගැනීම: “ඇත්ත වශයෙන්ම, පොලිසියේ බහුතරයක් අපට සදාචාරාත්මකව සහාය දක්වයි. නමුත් ඔවුන්ට බොහෝ දේ කළ නොහැක. පොලිසිය හමුදාවට වඩා පුරවැසියාට සමීප වන්නේ ඔවුන් ජනතාව සමඟ එක්ව කටයුතු කරන නිසාය. හමුදාව වැඩ කරන්නේ සතුරන් සමඟ පමණයි. මෙය සොයා ගැනීමට ඔබ තරමක් බොළඳ විය යුතුය. පොලිසිය ජනතාවට සමීපයි: සමහරවිට දූෂණය නිසාද? අනික බහුතරයක් දුන්න පිටිපස්සෙ ඉද්දි පොලිසියට මොකුත් කරන්න බැරි ඇයි? පොලිසිය භාරව සිටින්නේ කවුද: හමුදාව? හමුදාව වැඩ කරන්නේ සතුරන් සමඟ පමණක්ද? ගංවතුර අතරතුර, බැංකොක්හි කම්කරු පන්තියේ අසල්වැසි ප්‍රදේශවල හමුදාව (ප්‍රයුත්ගේ නායකත්වයෙන්) භාර ගන්නා ලදී. මම සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි නම්, පොලිසියේ ක්‍රියා පිළිබඳව එම යන්ත්‍රය තුළ නිරන්තර කාන්දුවීම් සිදු වූ නිසා, පොලිස් යාන්ත්‍රණයේ ඇති විශාල දූෂණයට එරෙහිව හමුදාව කිහිප වතාවක්ම ක්‍රියාමාර්ග ගත්තේය, මේ ආකාරයෙන් සෑම කෙනෙකුටම ගැලවිය හැකිය.
    දැන්වීම් 3.
    'සාධාරණ' මැතිවරණ යන්නෙන් ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමට මම කැමතියි. අපේක්ෂකයින් (ඕනෑම පක්ෂයක) තම දිස්ත්‍රික්කයේ ඔවුන් ජනප්‍රිය කරවන සියලු ආකාරයේ දේවල් සඳහා මුදල් ගෙවීමට වඩා කැමැත්තෙන් සිටිති. ඒ වගේම ඒ ජනප්‍රියත්වය මැතිවරණවලදී ඡන්ද ලබාගන්නවා.ඒක සාධාරණද? එය සංයුක්ත කිරීමට උදාහරණයක්: Yumbamrungs ඔවුන්ගේ දිස්ත්‍රික්කයේ කිසි දිනක මැතිවරණයකින් පරාජය වී නැත, පියා හෝ පුතා නැත. ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද? උපත, විවාහ මංගල්‍යය, අවමංගල්‍යය, අසල්වැසි සාදය, පන්සල් සංවත්සරය යන වැදගත් සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් දිස්ත්‍රික්කයේ සෑම කෙනෙකුටම මුදල් ලබා දෙයි. ඔවුන් කුමන පක්‍ෂයකට අපේක්‍ෂකයකු වුවත් කමක් නැති බව මට විශ්වාසයි. දැන් Pheu Thai සඳහා. එය සාධාරණද නැතිනම් ඔබ බලන්නේ බාහිර පෙනුම පමණක්ද: ප්‍රමාණවත් ඡන්ද කුටි, ප්‍රොක්සි නැත, මැතිවරණ කාලවලදී පමණක් තෑගි නැත, පක්ෂවලට සන්නිවේදනය කිරීමට සමාන අයිතිවාසිකම්...

    • රොබ් වී. දක්වා කියයි

      2) නියෝජිතයා පුද්ගලයෙකු ලෙස සිතන දේ සහ පද්ධතිය තුළ ඔහු හැසිරිය යුතු ආකාරය අතර සෑහෙන වෙනසක් ඇත. විශ්ව විද්‍යාලයේදී මෙන්ම උසස් අය සමඟ ගැටලු ඇති නොවීම සඳහා ඔබට කළ හැකි හා කළ නොහැකි දේ සැලකිල්ලට ගත යුතුය. හමුදාව, ඔව්, ඔවුන්ට ලස්සන ප්‍රචාරක ඡායාරූප රූගත කළ හැකිය, නමුත් ඔවුන් ඇත්තටම පුරවැසියාට උදව් කරන අය නොවේ. තවද මෙම උපාංග දෙකම ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා දූෂිතය, ප්‍රශ්නකාරී මුදල් ප්‍රවාහයන් ඇතුළුව.
      3) සාධාරණ මැතිවරණ යනු ජෙරී-මැන්ඩරින් නොවේ (අපි දැන් දැක ඇති පරිදි), ප්‍රචාරක කටයුතු සඳහා ප්‍රමාණවත් කාලයක් (දැන් එය එසේ නොවේ), අපේක්ෂකයින්ට මාර්ගගතව සහ නොබැඳි ලෙස ප්‍රචාරණය කිරීමට පූර්ණ නිදහස ලබා දීම, හොඳින් සිතා බලා, සාධාරණ හා විනිවිද පෙනෙන පක්ෂ මූල්‍යකරණය සඳහා වූ ක්‍රමය, සැබවින්ම ස්වාධීන මැතිවරණ සභාවක්, ස්වාධීන නිරීක්ෂකයින් සඳහා ප්‍රමාණවත් ප්‍රවේශයක්, යනාදිය. 2019 දී ඒ සියල්ලෙන් එය දැඩි ලෙස අඩු විය. ඒ මැතිවරණ සුළඟේ පැයක් ගඳයි. මුදල් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ෆොන්ග්පයිචිට් සහ බේකර්ට අනුව, අනෙක් අය අතර, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ඡන්ද මිලට ගන්නේ නැත. ඔබට විවිධ පක්ෂ/අපේක්ෂකයන්ගෙන් මුදල් ලබාගෙන වෙනත් දෙයකට ඡන්දය දිය හැක. හදන පාරක්, ගමේ අරමුදලක් ආදී නොයෙක් ආකාරයේ පොරොන්දු (ජනතාවාදය?) මිනිස්සු දෙන බව ඇත්ත. සමහර නම් ජනප්‍රිය වන්නේ මෙයයි. එබැවින් ඔවුන්ට පහසුවෙන් පක්ෂ මාරු කළ හැකිය. Phalang Pracharat හිටපු phua thai සාමාජිකයින්ගෙන් පිරී ඇත. එය අසාධාරණ විය යුතු නැත, හැකි තරම් කැපවීම් ලබා ගැනීමට ප්‍රාදේශීය මට්ටමින් ඔවුන්ගේ වචනය තබා ගත හැකිය. එවිට එවැනි පක්ෂයකට තවමත් ජාතික මට්ටමින් ඉහළින් අපිරිසිදු සෙල්ලම් කළ හැකිය (එබැවින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සම්මතයන් සහ සාරධර්ම උල්ලංඝනය කළ හැකිය).


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි