නැගෙනහිර සහ බටහිර කර්මය

සෑම විටම වෙනස්කම් අවධාරණය කිරීම වෙනුවට සංස්කෘතීන් අතර සමානකම් පෙන්වීමට මා උත්සාහ කරන බව නිරීක්ෂණය කරන පාඨකයන්ට දැක ගත හැකි වනු ඇත, නමුත් එය ඉතා විනෝදජනක විය හැකිය. සියල්ල පැහැදිලි කළ හැකි සංස්කෘතියේ 'දෙවියන්' විශ්වාස කිරීම නතර කිරීමට එය ද හේතු වී තිබේ.

බොහෝ දෙනෙකුට 'අනෙක්' සංස්කෘතිය තුළ පෙනෙන්නේ ඔවුන්ගේ 'තම' සංස්කෘතියෙන් වෙනස් වන දේ පමණක් වන අතර සමානකම් දකින්නේ කලාතුරකිනි. මගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අදහස්වලට ප්‍රතිචාරයක් වශයෙන්, 'තායි සංස්කෘතිය' ලන්දේසි සංස්කෘතියෙන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම වෙනස් වන කරුණු 35ක ('මම තව බොහෝ දේ දනිමි') ලැයිස්තුවක් වරක් මට එව්වා. අංක 23 වූයේ: 'ඔවුන්ගේ දෑතින් තායි ආහාර, අපට එය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ'. 'අපි' සහ 'අමුතු'.

සංස්කෘතිය පිළිබඳ මට සම්බන්ධ කළ හැකි එකම නිර්වචනය මෙයයි: 'සංස්කෘතිය යනු යම් කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ ජනගහන කණ්ඩායමක වටිනාකම්, විශ්වාසයන්, පුරුදු සහ නිෂ්පාදනවල එකතුවයි'. මම ප්‍රතික්ෂේප නොකරන වෙනස්කම්, සමානකම් සහ අන්‍යෝන්‍ය බලපෑම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට එය බලපාන්නේ නැත.

එහෙනම් කර්මය ගැන කතා කරමු.

පෙරදිග කර්මය

කර්මය පෙරදිග සංකල්පයක් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් එය සාමාන්‍ය පෙරදිග සංකල්පයක් ලෙස ද දැකිය හැකිය. කර්ම යනු වචනාර්ථයෙන් 'ක්‍රියාව' හෝ ක්‍රියාවයි, එයට කතා කරන වචන ද ඇතුළත් වේ. කර්මය යනු ඔබගේ අතීත සහ වර්තමාන ජීවිතයේ හොඳ නරක ක්‍රියාවන්ගේ එකතුවකි. පුනරුත්පත්තිය, පුනර්භවය, සම්බන්ධ සංකල්පයකි. එම අසංඛ්‍යාත පෙර ජීවිතවල කර්මය ඔබගේ වර්තමාන ජීවිතය තීරණය කරන ප්‍රමාණය පිළිබඳව බෞද්ධ විද්වතුන් සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ නොවේ. සුළු පිරිසක් මෙය එසේ නොවන බව විශ්වාස කරන අතර අනෙක් අය එයට ප්‍රධාන හෝ තීරණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. ඇත්තටම අපේ DNA ගැන ටිකක් සමාන සාකච්ඡාවක්.

තායි භාෂාවෙන්, කර්මය යනු กรรม, උච්චාරණය වන්නේ 'පනාව' යන්නයි. තායිලන්තයේ නිතර ඇසෙන විස්මයජනක හඬක් වන්නේ เวรกรรม 'weenkam!' වචනාර්ථයෙන් ක්‍රියාවක ප්‍රතිඵලයක් වන නමුත් බොහෝ විට අදහස් කරන්නේ ඉරණම, අවාසනාව, පසුබෑම හෝ පළිගැනීමයි. මගේ ගෙදර ඉන්න යෞවනියන්ගෙන් එකෙක් ආයෙත් මොනවා හරි කැඩුවොත් මම කෑගහනවා 'වීන්කම්' කියලා. 'අවාසනාවකට!' හෝ 'අවාසනාව!' ඔවුන්ට විහිළුවක් ලෙස පෙනෙන දේ.

අලංකාරය, ධනය, තත්ත්‍වය හෝ බලය ඇති තායිලන්තයේ මිනිසුන් මෙය සැලකුවේ ඔවුන්ගේ රැස් කරගත් කර්මයේ අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රතිවිපාකයක් ලෙසයි, එබැවින් අභියෝග කළ නොහැකි දෙයක් ලෙසයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සියල්ල මිථ්‍යා විශ්වාසයි.

නමුත් බටහිරටත් කර්මයක් තියෙනවා. නිසැකවම ඔව්. නමුත් එතනට කියන්නේ විශ්වාසය කියලා.

බටහිර කර්මය

අප අතර සිටින ඇදහිලිවන්තයන් එය දැනටමත් අනුමාන කර ඇත. එසේ නොමැතිනම් මම දැන් එය හෙළි කරමි. බටහිර කර්මය මුල් පාපය ලෙස හැඳින්වේ. එබැවින් එය මිථ්‍යා විශ්වාසයක් නොව විශ්වාසයකි. මමත් එදා ඒ ගැන විශ්වාස කළා. ඒ නිසා මට බොහෝ රාත්‍රීන් නිදි නැති වුණා.

මුල් පාපය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ප්‍රධාන මූලධර්මයකි. සියල්ලට පසු, පව්කාර මිනිසා සහ දෙවියන් වහන්සේ අතර සංහිඳියාව ඇති කළ හැකි වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා, කුරුසියේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම ය. පල්ලියට යමක් පැවසීමට අවශ්‍ය නිසා බව්තීස්මය ද අවශ්‍ය වේ. මුල් පාපය නොමැතිව යේසුස් නැත, යේසුස් නොමැතිව ස්වර්ගය නැත.

මුල් පාපය යනු ආදම් සහ ඒව පාරාදීසයේ වැටීමේ ප්‍රතිඵලයයි. සර්පයෙක් හොඳ නරක දැනගැනීමේ ගසෙන් කන්න කියා ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නේය. (සමහරු කියනවා සර්පයෙකුට කතා කරන්න බැහැ කියලා, නමුත් ඒක නෙවෙයි කාරණය. සර්පයා කියපු දේ විතරයි). ඔවුන් එසේ කළේ, අහෝ, භීෂණය, ඒවගේ බලකිරීමෙන් පසුව, එබැවින් ඔවුන් පව්කාර සහ මරණාසන්න බවට පත් විය. ඔවුන්ට පාරාදීසයෙන් පිටවීමට සිදු විය. එවිට සියලු මිනිසුන්ට මෙම පාපය උරුම විය. මේ ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇති ශාන්ත ඔගස්ටින් පවසන පරිදි, පුරුෂ බීජය හරහා මුල් පාපය සම්ප්රේෂණය වේ.

'ඔහුගේ රුධිරය අප පිටද අපේ දරුවන් පිටද වේවා' මතෙව් 27:25. සියවස් විස්සක යුදෙව් විරෝධයේ ප්‍රධාන සාධාරණීකරණය තවත්, වඩාත් බිහිසුණු උදාහරණයකි.

මගේ ආදරණීය නැන්දා දරුවන්ට ආදරය කළ නිසා මිය ගිය දරුවෙකු සිටියාය. දිළිඳු දරුවා බව්තීස්ම නොවූ අතර එම නිසා කැප නොකළ භූමියක තැන්පත් කිරීමට සිදු විය. මම වරක් දේවගැතිවරයෙකුගෙන් ඇසුවෙමි ඇගේ ආත්මය දැන් කොහේදැයි. දෙගිඩියාවෙන් ඔහු කීවේය. මෙය තේරුම් ගත හැක්කේ සැබෑ රෝමානු කතෝලිකයන්ට පමණි.

යේසුස් උපත ලැබුවේ මුල් පාපයකින් තොරව වන අතර යහපත් කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙය දෙවියන්ගේ මව වන මරියාටද අදාළ වන බවයි. අපි ඒකට කියනවා නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීම කියලා.

නැගෙනහිර සහ බටහිර කර්මය

නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම පෙරදිග කර්මය සහ බටහිර මුල් පාපය අතර යම් යම් වෙනස්කම් තිබේ. යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම සහ බව්තීස්මය ඔබව මුල් පාපයෙන් නිදහස් කරයි (අවම වශයෙන් විශාල වශයෙන්). යාඥා කිරීම ආදියෙන් පසුව කරන පව් වලින්ද මිදිය හැක. මම පාපොච්චාරණයට ගියෙමි ('අපිරිසිදු දේ කිරීම' මගේ ලොකුම පාපයයි, පසුව අකීකරුකමයි) සහ මේරිවරුන් පස් දෙනෙකුගෙන් පසුව සහ අපගේ පියවරුන් පසුතැවිලි වීමෙන් පසු මගේ පව් සෝදා ගත්තේය. පහසු. අතීතයේ දී ඔබට තෘප්තිමත් කිරීම් ද මිලදී ගත හැකි අතර, එය පර්ගේටරි වෙත යා හැකි ගමනකින් ඔබව ගලවා ගත්තේය. ලූතර් සමාවට විරුද්ධ වූ අතර ශුද්ධ රෝම පල්ලියට එරෙහිව කැරලි ගැසීය.

නමුත් ඔබේ කර්මය පිරිසිදු කිරීම සාමාන්යයෙන් ඔබ විසින්ම කළ යුතුය. මේ සඳහා යහපත් චේතනාවෙන් යුතු යහපත් ක්‍රියා අවශ්‍ය වේ. වුවද……. දැන් මම ඒ ගැන නැවත සිතන විට, ඔබටත් මුදල් වලින් පින් ලබා ගත හැකිය, නැතහොත් වෙනත් කෙනෙකුට ඔහුගේ / ඇයගේ පින ඔබ වෙත පැවරිය හැකිය.

ඒ යක්ෂ ක්‍රිස්තියානීන්ට ඒ යක්ෂ බෞද්ධයන්ගේ බලපෑම එල්ල විය හැකිද? මම එසේ සිතනවා.

මුදල් සහ තත්ත්‍වය ඇති නිරෝගී රූමත් පුද්ගලයන්ට මා ඉහත සඳහන් කළ පරිදි නිරායාසයෙන්ම බොහෝ කුසල් ඇත. ඔවුන් ය khon die'හොඳ මිනිසුන්, ඔවුන්ට පමණක් බොහෝ දේ ඇත Panya'ප්‍රඥාව', සහ රට පාලනය කිරීමට ඔවුන්ට තනි අයිතිය ඇත.

ඔවුන්ගේ අඬන ලාංඡනය තවම පැමිණ නැත.