තායි ගැන අදහස් දක්වන්න? ෆරංගක් ද පරිපූර්ණ නොවේ
සෑම දිනකම මම මෙම බ්ලොග් අඩවියේ විවිධ හොඳින් ලියා ඇති කෑලි දෙස බලා සිටිමි. කෙසේ වෙතත්, මේවා බොහෝ විට කෙටි දැක්මක් සහිතව අදහස් දක්වයි. ඉතා නරකයි, මන්ද තායිලන්තය ලස්සන, සංකීර්ණ සහ ඉතා විවිධාකාර සමාජයකි.
ඒ ඒ පළාත් 77ම ඒ ඒ ගෝත්‍රික හෝ ජනවාර්ගික සංස්කෘතීන් සමඟ ඇති විවිධත්වය නිසාම නොවේ. නමුත් නිසැකවම ප්‍රධාන කාණ්ඩ තුනකට බෙදා ඇත: ගම්බද ගොවීන්, කාර්මික කම්කරුවන් සහ ව්‍යාපාරිකයන්ගෙන් සමන්විත නාගරික ජනගහනය සහ අවසානයේ සංචාරක කර්මාන්තයේ වැඩ කරන කණ්ඩායම.
මෙම සංසදයේ බොහෝ ප්‍රතිචාර ලැබෙන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් සංචාරක පරිසරයේ සිටින / සිටි පුද්ගලයින්ගෙන් වීම පුදුමයක් නොවේ. බොහෝ දෙනෙක් සෑම වසරකම දිගු කාලයක් තායිලන්තයේ රැඳී සිටිති, නැතහොත් ස්ථිරවම මෙහි වාසය කරති. තවත් අය තායි හවුල්කරුවෙකු සමඟ හෝ නැතිව ඔවුන්ගේ වාර්ෂික නිවාඩුව නිතිපතා මෙහි ගත කිරීමට කැමතියි.
ෆාරංග් සාමාන්‍යයෙන් තායි සංචාරක මධ්‍යස්ථානවලදී ඔහුගේ හෝ ඇයගේ සහකරු සොයා ගැනීම අහම්බයක් නොවේ, නමුත් තායිලන්තය බියර් සහ ගෝ-ගෝ බාර්වලින් පිරී ඇති සුප්‍රසිද්ධ උණුසුම් ස්ථාන වලට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය. එසේත් නැතිනම් වඩාත් දුර බැහැර ප්‍රදේශවල තවදුරටත් එතරම් නිහඬ පාරාදීස වෙරළ තීරයක් නොමැත.
තව කතාත් තියෙනවා
බොළඳ පිරිමින් රවටා ඔවුන්ගේ සියලු මුදල් වංචා කරන කපටි කාන්තාවන්ගේ නරක කථා අපි කවුරුත් අසා ඇත්තෙමු. එසේම ෆාරංග් වෙතින් සොරකම් කරන ලද බොහෝ සුභවාදී බලාපොරොත්තු ඇතිව පිහිටුවා ඇති නිවාඩු නිකේතනයක්, අවන්හලක් හෝ බාර් එකක්.
කණගාටුයි, මන්ද මෙම බ්ලොග් අඩවියේ බොහෝ අඩුවෙන් අසා ඇති කණ්ඩායමක වෙනත් කථා ද ඇත. එය සංචාරක කර්මාන්තයෙන් පිටත සිටින ව්‍යාපාරිකයාගේ (විදේශිකයන්ගේ), ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ මෙහි ජීවත් වන අතර සෑම දිනකම ව්‍යාපාරයට හෝ පාරිභෝගිකයා වෙතට යති. එසේත් නැතිනම් ඔවුන්ගේ තායි හවුල්කරුවන් සහ නැන්දම්මා සමඟ ඉතා වාසනාවන්ත ෆාරංග් විශාල පිරිසකි.
සියලුම තායි කාන්තාවන් බාර් එකක වැඩ කරන්නේ නැත, සියලුම තායි කාන්තාවන්ට ෆරෑන්ග් අවශ්ය නොවේ. ෆාරං වලට වඩා බොහෝ විට හොඳින් ඉංග්‍රීසි කතා කරන තායිලන්ත ජාතිකයින් ඕනෑ තරම් සිටිති. ඉතින් ඇයි මේ පනාව ගැන සහ අදහස් දක්වන්නේ? වීදියේ කෙළවර හෝ ඊළඟ තීරුවෙන් ඔබ්බට බලන්න.
කියවන්න ජාතිය හෝ බැංකොක් පෝස්ට්, එවිට ඔබ ඔබේම ජීවන පරිසරයෙන් පිටත සිදුවන දේ ගැන ද දැනුවත් වනු ඇත. ඔබේම අත්දැකීම් ඉදිරිදර්ශනයකට දමන්න, ඒවා පුළුල් දෘෂ්ටිකෝණයක තබන්න සහ ඔබේම අඩුපාඩු ගැන අන්ධ නොවන්න, ෆරෑන්ග් ද පරිපූර්ණ නොවේ.
ධාරිතාව අනුව උදව් සහ සහාය
අවසාන වශයෙන්, නෙදර්ලන්තයේ ද විදේශිකයන් අපගේ සම්මතයන් හා සාරධර්මවලට අනුකූලව හැසිරෙනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කරමු. නිදසුනක් වශයෙන්, තායිලන්තයේ ෆාරංග් ද එහි අදාළ වන අගයන්ට අනුකූලව හැසිරීමට සිදුවනු ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දරුවන් දෙමාපියන්ගේ ජීවනෝපායට දායක වන බව නම්, ෆාරං මැසිවිලි නැඟීමකින් තොරව මෙයට ගරු කළ යුතුය.
අවශ්‍යතාවයක් සහ උපකාරයක් අවශ්ය නම්, සින්ටර්ක්ලාස් නොවන්න, නමුත් හැකියාව සහ ධාරිතාව අනුව උදව් කරන්න. දැනටමත් අමාරුවෙන් ඉන්න අයට ණයට දෙන්න එපා, දෙන්න. ඔබට එය කවදා හෝ ආපසු ලැබේ නම් කරදර නොවන්න. කුඩා ආපසු ගෙවීමේ එකතුවක් සමඟ ගිණුම් තබා නොගන්න. එතකොට තමයි ඇත්තටම උදව් කරලා තියෙන්නේ.
සෑම කෙනෙකුටම තායිලන්තයේ පුදුමාකාර ලෙස රැඳී සිටීමටත්, අකැමැති අවස්ථාවන්ට අනුකම්පාවෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ හැකියාවටත් මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.
පෝල් ෂිපෝල්
“Tenslotte, in Nederland verlangen wij van buitenlanders ook dat zij zich gedragen naar onze normen en waarden.” Mooi gaan ze doen !! Maar hoe vaak hoor ik niet van de Thaise vrouwen in Nederland….”Wij zijn Thai en doen dit zo !!!” Bijna wekelijks !
නෙදර්ලන්තයේ ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ නවකයින්ට තවදුරටත් "ඇලෝච්ටූන්" ලෙස හැඳින්වීමට නොව, හුදෙක් ලන්දේසි හෝ මෙඩලන්ඩර්ස් ලෙසිනි. ඔවුන් නෙදර්ලන්තයෙන් පිටත සිට මෙහි ජීවත් වන හෝ අප වෙත පැමිණෙන පුද්ගලයින් සඳහා මිල දෙකක ක්‍රමයක් භාවිතා නොකරයි. ඔවුන්ට ප්‍රතිලාභ පවා ලැබෙන අතර සෞඛ්ය සේවා පද්ධතියට නොමිලේ සහභාගී වේ (එය ඉතා සෙමින් බොත්තම් වෙත යයි).
තායිලන්තයේ මිනිසුන් බටහිර ජාතිකයන් "ෆරන්ග්" ලෙස හඳුන්වති. පුද්ගලිකව මම මෙය දකින්නේ ඍණාත්මක දෙයක් ලෙසයි. අපි තායි ජාතිකයන් වගේම හොඳ මිනිස්සු. එහෙම කිව්වම කැත වෙන්නත් පුළුවන්.
මට මතකයි එක දවසක් Changmai වල බටහිර ජාතිකයෙක් ලිපියක් ගැන කේවල් කරනවා. මම හිටියේ එක කඩේකට එහායින්. වාසනාවකට ඒ යහපත් මිනිසාට තායි භාෂාව තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ඔහුට ලබා දුන් වියැකී යන බැල්ම නොපෙනුණි.
මගෙන් ඇහුවොත් ගොඩක් වෙලාවට මනින්නේ දෙබිඩි ප්‍රමිතියෙන්. බොහෝ විට එය බොහෝ දෙනෙකුට විනාශ කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් ය. නමුත් එය සෑම දෙයකටම ගැලපේ.
සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි.
බටහිරින් අපි ඒකාබද්ධ වීම සම්බන්ධයෙන් ද බොහෝ ඉදිරියෙන් සිටිමු.
ස්වදේශික නොවන කථිකයන් / වෙනස් පෙනුමක් ඇති මිනිසුන් හුදෙක් අපගේ විවිධ බටහිර සමාජයේ කොටසක් වන අතර මෙය තායි මානසිකත්වයට හාත්පසින්ම වෙනස් ය.
විදේශිකයෙකු තවමත් බොහෝ මුදල් ඇති අයෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ, එසේ නොමැති නම් ඔහුට අවම වශයෙන් තායිලන්තයට අනුව තායිලන්තයට පැමිණිය නොහැක.
ෆාරාන්ග් යනු ෆාරාන්ග් එකක් ලෙස පවතී, ඇවිදින ස්වයංක්‍රීය ටෙලර් යන්ත්‍රයක්, ඔබ වසර ගණනාවක් තායිලන්තයේ ජීවත් වූවත්, වරින් වර නිවාඩුවට එහි පැමිණියත් කමක් නැත.
මානසිකත්වයේ වෙනසක් තවම හෙට නොවේ, වසර ගණනාවක් ගතවනු ඇත.
ණයට දීම වෙනුවට දුප්පත් මිනිසුන්ට මුදල් ලබා දීම වැරදි සංඥාවක් වන අතර දුප්පත් මිනිසුන්ට විසඳුමකට කිසිසේත් දායක නොවේ.
ජෝෂ්.
දුප්පතුන් සඳහා විසඳුමකට දායක නොවන දේ ඇසීම සැමවිටම සතුටක්.
නමුත් එම විසඳුමට දායක වන බවට ඔබට යෝජනාවක් කළ හැකිද?
ලෝකය එක්තැන් කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ න්‍යායික අනුමාන ඒ මොහොතේ කියන දුප්පතුන්ට උදව් කරන්නේ නැත.
තවද යම් දුරස්ථ අනාගතයක විසඳුමක් ඔහුට ප්‍රයෝජනයක් නොවේ.
දිළිඳුකම පවතින්නේ අනුන්ගේ ධනය නිසාය.
බහුජාතික සමාගම්වල සහ දූෂිත ආණ්ඩුවල සහාය ඇතිව පාරිභෝගිකයා නිෂ්පාදන සඳහා ඉතා අඩු මිලක් ගෙවයි.
උදාහරණයක් ලෙස ඇඳුම් පැළඳුම් සඳහා සහ, උදාහරණයක් ලෙස, ටින් නිවර්තන පළතුරු.
දුප්පත්කමට මිනිසුන්ට දොස් පැවරිය හැකිද?
බටහිර කම්කරුවන්ට ගෙවන පැයක වැටුපම ඔවුන්ට ගෙවනු ලැබුවේ නම්, ඔවුන් දුප්පත් නොවනු ඇත.
තායිලන්තයේ මාසයක් මිල අධික වන බැවින් බටහිර සේවකයින්ට ඔවුන්ගේ නිවාඩු කාලය බොහෝ විට තම රටේ ගත කිරීමට බල කෙරෙනු ඇත.
පෝල් ෂිපෝල් තායිලන්තයේ ෆාරාන්ග්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ තායිලන්තයේ අදාළ වන ප්‍රමිතීන් සහ වටිනාකම්වලට අනුකූලව හැසිරෙන ලෙසයි. ඔහු අදහස් කරන්නේ ෆරන්ග් සාපරාධී ලෙස හැසිරිය යුතු නැති බව නම්, මම ඔහු සමඟ එකඟ වෙමි. නමුත් Schiphol ගේ ආයාචනය තායි ව්‍යුහයට සම්පුර්ණයෙන්ම ඒකාබද්ධ වීමට නැඹුරු වේ. මන්ද, ඔහු තර්ක කරන්නේ, නෙදර්ලන්තයේ සිටින විදේශිකයන්ටද එය කළ යුතු බවයි. Schiphol වැරදියි. නෙදර්ලන්තයේ සහ එක්සත් ජනපදය ඇතුළු අවට රටවල සිටින විදේශිකයන්ට ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය තබා ගැනීමට අවසර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ විවිධ ජාතිකත්වය සහ සංස්කෘතිය නිසා, නෙදර්ලන්තයේ පුළුල් ලෙස අගය කරන ලද විවිධත්වය සඳහා ඔවුන්ට විශාල සහ පිළිගත් දායකත්වයක් ඇති අතර, අසල්වැසි රටවලද මෙය සිදු වේ.
කෙසේ වෙතත්, තායිලන්තයේ ෆරන්ග්ට සෑම වසරකම තායිලන්තයේ රැඳී සිටීමට අවසර ඇත්තේ මාස 12 ක් පමණි, ඉන් පසුව ඔවුන්ට නැවත අයදුම් කළ හැකිය. ඔවුන් එම රැඳී සිටින සෑම මාස 3 කට වරක් වාර්තා කළ යුතුය. විදේශ සංචාරයක් නැවත ඇතුල් වීමේ නීති වලට යටත් වේ. ෆරන්ග්ට වැඩ කිරීමට අවසර නැත, ස්වේච්ඡා වැඩ (සමහර විට ඉහළ) පිරිවැයක් ඇතුළත් වේ, සහ ඔවුන්ට ඉඩම් මිලදී ගත නොහැක. චංචල සහ නිසැකවම නිශ්චල දේපල මිලදී ගැනීම තායි රජයේ පැත්තෙන් ආර්ථික වාසි පිළිබඳ මූලධර්ම මත පදනම් වේ. තවද, ෆැරන්ග් මාස 6 කට වඩා වැඩි කාලයක් තායිලන්තයේ ජීවත් වන්නේ නම් බදු ගෙවීමට අපේක්ෂා කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රතිලාභ වශයෙන් තවත් පහසුකම් බලාපොරොත්තු නොවිය හැක, උදා: භාෂාව හෝ වෙනත් ආකාරයේ ඒකාබද්ධතා පාඩම් පිරිනැමීම. තවද, මාමණ්ඩියන්ට, පන්සල්වලට සහ රාජ්‍ය නිලධාරීන්ට පරිත්‍යාග කිරීම හැර තායි සමාජයට ෆාරං සහභාගී වීමට අපේක්ෂා නොකෙරේ. ඉතිරිය සඳහා, තායිලන්තයේ ෆැරන්ග් ඔහුගේ මාසික ආදායම හැකිතාක් වියදම් කිරීමට බලාපොරොත්තු වේ.
දැන් පෙර ඡේදය පෙරළන්න, ෆාරාන්ග් සඳහා තායි යන වචනය කියවා නෙදර්ලන්තය ඔවුන්ට ලබා දෙන තායි වෙත ලබා දෙන සියලු සීමාවන් සඳහා කියවන්න. මෙහි ඇති විශාල වෙනස බලන්න. එමනිසා, තායිලන්තය එහි අමුත්තන් කෙරෙහි දක්වන ඒකපාර්ශ්වික ආකල්පය ගැන විටෙක නිමක් නැති මැසිවිලි නැඟීම මට අරුමයක් නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ තායිලන්තයේ සිටින ඔබේ ආදරණීයයන්ට, අසල්වාසීන්ට, හිතවතුන්ට, මිතුරන්ට සහ පවුලේ අයට උපකාර කරන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ තායි ජනයා වෙත දයානුකම්පාවෙන් ළඟා වේ. නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී මුහුණ දෙන අපහසුතාවයන් සමඟ එය සම්බන්ධයක් නැත.
අවසාන වශයෙන්: Rdm හි තායි ජාතිකයින් විශාල පිරිසක් මම දනිමි. ඔවුන් ගැන මට සිතෙන දෙය නම්, ඔවුන් තායි භාෂාවේ භාවිතයට මුරණ්ඩු ලෙස ඇලී සිටීමයි, සමහර විට වසර ගණනාවක් ජීවත් වී "ස්ථාපිත" වී ඇතත්, කෙසේ වෙතත් තායි පුරුදු හා හැසිරීම් වලට ඇලී සිටීම, නෙදර්ලන්තයේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න යන්තම් නොදැන සිටීමයි. යුරෝපා සංගමයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැටලුවක් වී ඇත, පවුල් කණ්ඩායම් සහ මිතුරන්ගේ ගෝත්‍ර ලෙස සංවිධානය වන්න, අසල්වැසි හෝ නගරයේ සිදුවන දේ ගැන තැකීමක් නොකරයි.
හිතවත් RDM,
මෙහි ඊනියා 'ස්ථිර පදිංචිය' ඇති සහ තවදුරටත් වීසා බලපත්රයක් අවශ්ය නොවන, නැවත පැමිණීමක් නොමැති සහ දින 90 ක වාර්තාකරණයක් නොමැති විදේශිකයන් සුළු ප්‍රමාණයක් සිටිති.
තවද විදේශිකයන්ට මෙහි වැඩ කිරීමට අවසර ඇත (මා වැනි), නමුත් ඔවුන්ට වැඩ බලපත්රයක් තිබිය යුතුය. අනික ජොබ් එකක් තියෙනවනම් පලවෙනි මාසේ ඉදන් ටැක්ස් ගෙවන්න ඕනේ. ඔබට 'සමාජ ආරක්ෂාව' වැනි යමක් ආපසු ලැබෙනු ඇත. මට එයින් අදහස් වන්නේ මම මසකට බාට් 700 ක් ගෙවන අතර වැඩිදුර වියදම් නොමැතිව සියලුම වෛද්‍ය වියදම් (ඖෂධ සහ රෝහල්ගත කිරීම ඇතුළුව) සඳහා රක්ෂණය කර ඇති බවයි. සහ; මගේ විශ්‍රාමයෙන් පසුවත් මට මගේ මරණය දක්වා එය කරගෙන යා හැකියි.
ඔබ ෆරෑන්ග්ගේ විකට රූපයක් සාදන්න. මම හිතන්නේ විවිධ තායිලන්ත ජාතිකයන් තරම් විවිධ ෆාරං ඇත. සංඛ්යා පමණක් කුඩා වේ.
Volgens mij houdt die verzekering nadat je stopt met werken op. Spreek me tegen maar dat geldt ook voor de Thai zelf, tenzij de Thai die nu naast mij zit mij verkeerd informeert.
හොඳම අකුරු
මගේ මානව සම්පත් දෙපාර්තමේන්තුවට අනුව සහ මගේ බිරිඳ (ව්‍යවසායකයෙකු වන) අනුව මම වසර 10 කට වැඩි කාලයක් තායිලන්තයේ සේවය කරන නිසා, මට මගේ 'සමාජ ආරක්ෂාව' ස්වේච්ඡාවෙන් දීර්ඝ කළ හැකිය. එතකොට මට ඒක විශ්වාසයි. එසේ නොමැති නම්, තවත් කමිසයක් සකස් කළ හැකිය. මගේ බිරිඳ සේවකයින්ගේ රක්ෂණය සඳහා රක්ෂණ සමාගම් සමඟ සම්බන්ධතා ඇත. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා සඳහා සෞඛ්ය රක්ෂණයක් එකතු කළ හැකිය.
හිතවත් ක්රිස්, මෙය සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ නිවැරදි නිරූපණයක් නොවේ. බහු-වසර පදිංචි බලපත්රයක් සහිත නෙදර්ලන්තයේ තායි ජාතිකයෙකුට පළමු දිනයේ සිට වැඩ කළ හැක. වැඩ බලපත්රයක් අවශ්ය නොවන අතර, ඔබ වැඩ කරන්නේද නැද්ද යන්න නොසලකා, පළමු දිනයේ සිටම සෞඛ්ය වියදම්වලට එරෙහිව රක්ෂණය කර ඇත. එකම තායි වාර්ෂිකව 2% AOW ගොඩනඟයි. අනෙක් අතට, ඔබ තායි පුද්ගලයෙකුගෙන් සහ රැකියාවක් ඉවත් නොකරන බව පෙන්නුම් කළ හැකි නම්, ඔබට තායිලන්තයේ රැකියා බලපත්රයක් ලැබෙනු ඇත. තායි ජාතිකයෙකුට ඔබේ කාර්යය කිරීමට නොහැකි නම්, ඔබට එය කළ හැකිය. (තායි ජාතිකයෙකු අසල්වැසි රටවලට බඳවා ගැනීමට (ලියාපදිංචි නොකළ) අකමැති නම්.) ඔබේ රෙක්ටර් මැග්නිෆිකස් එම සුදුසුකම් ඇති තායි ජාතිකයෙකු සොයාගත් මොහොතේ, ඔබ ඔබේ කාර්යය අවසන් කර ඇත. තවද ඔබේ සෞඛ්ය රක්ෂණය ද මාර්ගයෙන් බැහැර ය. එබැවින් ඔබ ඔබේ විශ්රාම වැටුප කරා ළඟා වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු විය යුතුය.
නිදසුනක් වශයෙන්, විශ්රාම “වීසා” සහිතව තායිලන්තයේ පදිංචි වී තායි බදු බලධාරීන්ට බදු ගෙවන ඔවුන්ට ඔබ මෙන්ම වෛද්‍ය වියදම්වලට එරෙහිව රක්ෂණය කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්නේ නම් එය තායිලන්තයට ගෞරවයක් වනු ඇත. දැන් කරන්නේ. ෆාරාන්ග් ඇවිදින ස්වයංක්‍රීය ටෙලර් යන්ත්‍රවල විකට රූපයක් සාදන්නේ තායි ජාතිකයන්මය.
Je schijnt te vergeten dat Nederland een verzorgingsstaat is en Thailand absoluut niet. Een buitenlander die in Nederland aan het werk gaat behoort (uitzonderingen daargelaten) tot de lagere inkomensklassen maar betaalt toch minstens 20-25 % van zijn inkomen voor alle volksverzekeringen en belasting. Buitenlanders die in Thailand aan de slag gaan behoren – uitzonderingen daargelaten – onmiddellijk tot de midden – en hogere inkomensklassen en betalen ongeveer 7 % belasting. Daar krijg je weinig voor terug. Ja, je betaalt ook niks aan de staat. Net als in de USA, een ontwikkeld land maar ook geen verzorgingsstaat.
තායිලන්තය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය වැනි සෑම කෙනෙකුම තමන් ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු රටක, මුදල් ඇති සෑම කෙනෙකුම ඇවිදින ATM යන්ත්‍රයකි. මෙය විදේශිකයන්ට පමණක් නොව, තායිලන්ත ජාතිකයින්ටද අදාළ වේ.
https://www.werk.nl/werk_nl/werkgever/wervingsadvies/werkvergunning:
EEA වලින් පිටත පුද්ගලයින් සඳහා අවසර කොන්දේසි (උදා. තායිලන්තය)
සේවා යෝජකයෙකුට පහත සඳහන් අවස්ථා වලදී පමණක් EEA ට පිටතින් කෙනෙකු සේවයේ යෙදවිය හැකිය:
සේවා යෝජකයාට EEA රටවල් 1 ක සුදුසු අපේක්ෂකයෙකු සොයාගත නොහැක.
පුරප්පාඩුව අවම වශයෙන් සති 5 ක් සඳහා විවෘතව පවතී. පිරවීමට අපහසු පුරප්පාඩු සඳහා, කාලය අවම වශයෙන් මාස 3 කි. පිරවීමට අපහසු පුරප්පාඩුවක් තිබේද යන්න UWV තක්සේරු කරයි.
නෙදර්ලන්තයේ හෝ EEA හි පිරිස් සොයා ගැනීමට සේවායෝජකයා සෑම උත්සාහයක්ම ගත යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස වෙළඳ දැන්වීම් සහ අන්තර්ජාලය හරහා.
සේවා යෝජකයා UWV වෙතින් වැඩ බලපත්‍රය සඳහා හෝ IND වෙතින් GVVA සඳහා අයදුම් කරයි. සේවායෝජකයා වැඩ බලපත්‍රය හෝ GVVA සඳහා වෙනත් අවශ්‍යතා ද සපුරාලිය යුතුය.
මෙය තායිලන්තයේ වැඩ බලපත්‍රයකට වඩා බෙහෙවින් වෙනස්ද?
හිතවත් ක්රිස්, 'ස්ථිර පදිංචි වීසා' සඳහා කොන්දේසි රාශියක් අමුණා ඇත, එය අප බොහෝ දෙනෙකුට එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වයි.
උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ බැංකුවේ අවම වශයෙන් B. මිලියන 3 ක් වත් තිබිය යුතුය; අවම වශයෙන් වසර 3 ක් සඳහා වැඩ බලපත්රයක් තිබීම; 80.000B මාසික ආදායමක් ඇත. හෝ 30.000B. අවිවාහක පුද්ගලයින් සඳහා; ඔබ තායි ජාතිකයින්ට මූල්‍යමය වශයෙන් සහාය දෙන බව ඔප්පු කරන්න; ඔබගේ 'පිටසක්වල පොත' (රතු පොත) සෑම වසරකම ප්‍රාදේශීය පොලිසියේ නැවත ලියාපදිංචි කළ යුතුය; 'නැවත ඇතුල්වීමේ බලපත්‍රය' සහ වාර්තා කිරීමේ දින 90ක් අවශ්ය වේ; එවැනි බලපත්ර 100ක් පමණක් වාර්ෂිකව නිකුත් කෙරේ.
'පදිංච් බලපත්‍රය' පිළිබඳ පළ කිරීම් ගණනාවක් සොයා ගත හැකි සමහර Google වෙතින් මම තොරතුරු ලබාගෙන ඇත, එහි අන්තර්ගතය තරමක් වෙනස් විය හැකි අතර සමහර විට එකිනෙකට පරස්පර විය හැකිය.
කොහොමත්, නිලධාරිවාදී 'කිසිවක් ගැන අඩෝ' ගොඩක් පෙනෙනවා.
නිවැරදි කිරීම: විවාහක පුද්ගලයන් සඳහා 30.000B (සහ ඒ නිසා අවිවාහක අය නොවේ).
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි එන, ඔවුන්ගේ මූලයන් පිහිටා ඇති ආකාරයට දිගටම ජීවත් වීමට කැමති සියල්ලන් සමඟ මම කෝපයට පත් වෙමි. අනුවර්තනය ; එය ඔබ පැමිණි ස්ථානයට වඩා වෙනස් බව පිළිගන්න. නැත්තම් ඈත් වෙලා ඉන්න.
මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම විදේශයන්හි ලන්දේසි ජාතිකයින්ට ද අදාළ වේ. පැමිණිලි නොකරන්න, නමුත් පිළිගන්න. නැතිනම් ගෙදර ඉන්න. ඔබ ඔබටම කෙඳිරිගාන්නේ නම්, ඔබට කතා කිරීමට අයිතියක් නැත. නැතිනම් එයයි.
එය නිවසට වඩා වෙනත් තැන්වල වෙනස් බව හරියටම චමත්කාරයයි. නැත්ද.
මම LUPUS සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. එය අනුවර්තනය වීමට ප්‍රසන්න ක්‍රමයක් ලෙස මම දකිමි. ඒකට මටත් ලොකු ඇගයීමක් ලැබෙනවා..මම දන්න තායි මිනිස්සු ඒක අගය කරනවා. මම තායිලන්තයේ අමුත්තෙක් මිස අනෙක් පැත්ත නොවේ. එය ගමන් බලපත්ර පාලනයෙන් ආරම්භ වේ. මෙම පුරුෂයාට හෝ කාන්තාවට තායි ආකාරයෙන් ආචාර කරන්න.. තායි ජාතිකයන් තල්ලු කරන්නේ නම් අගය කරනු ලැබේ උදා: ගුවන් තොටුපළ Suvarnabumi කුලී රථ සඳහා ආචාරශීලීව කියන්න එපා...ප්‍රශ්නයක් නැහැ. එය පිළිගන්න.. එය සරල ලෙස... සිනාසෙන්න... එය උපකාරී වේ..
Ieder mens heeft zijn eigen waarden en normen. Culturen zijn verschillend. De mens is er om te leren, zeker van elkaar. Daar moet je voor open staan. Vaak wordt er alleen overgenomen wat in het straatje past en de rest daar blijft men verre van. Mijn ervaring is dat er meer compassie is in Nederland dan in Thailand. Het is in Thailand not done om Thaise mensen aan te spreken op hun gedrag. Wie ben jij dan wel is het motto. Ze doen wat ze zelf willen en gezichtsverlies dat is een doodzonde. Zeer snel op de teentjes getrapt en achter je rug om anders doen en reageren. Ik ben van mening dat er wel verdraagzaamheid moet zijn, want anders is er geen leven in Thailand en is het ergernis ten top in vele situaties. Degene die in Thailand vertoeven kennen en weten waar ik over praat. Paul Schiphol heeft de kwaliteit om te accepteren dat er veel anders gaat in Thailand. Of dit nu slecht is voor het land hij maalt daar niet om maar vindt kennelijk dat dit geaccepteerd moet worden en laat de Thai vooral zo doorgaan. Als dit zo is dan ben ik het niet met hem eens. Dat is de charme van dit land en een grote groep van de bevolking, nou ik zie dit niet hoor. De Thai leert er niet van op deze wijze. Wil doorgaans ook niet leren van buitenlanders en is niet geïnteresseerd in een hele hoop zaken. Zeker is het, dat er ook vele mensen, waar ze ook vandaan komen, met gebreken zijn. Die vindt je overal.
මම ලන්දේසි ජාතිකයෙකු වන අතර යම් ආකාරයකින් හැදී වැඩී ඇති බැවින් මම මගේ වටිනාකම් සහ සම්මතයන් පවත්වා ගන්නෙමි. එය වෙනස් නොවන අතර එය බොහෝ තායි ජාතිකයින්ට ද අදාළ වේ, අපි එයින් වෙනස් නොවේ. සමහර විට දිගු කාලීනව රැඳී සිටින අයට සමහර අවස්ථාවලදී සූක්ෂ්ම විය හැක, නමුත් ඔබම රැඳී සිටින්න, මම කියමි. මැසිවිලි නැඟීමට සහ මැසිවිලි නැඟීමට අවසර ඇත, ඕලන්ද ජාතිකයින් එයයි, නමුත් ඔබේ සෞඛ්‍යය සඳහා එය මධ්‍යස්ථව කරන්න, එවිට රේඛාව නොබිඳෙන අතර සෙසු මිනිසුන්ට ඇති බලපෑම සෑම විටම ඉතා කුඩා වේ.
වෙනස්කම් සඳහන් කළ නොහැක්කේ ඇයි?
ඔබ සංක්‍රමණිකයෙකුට සෙසු පුරවැසියෙකු ලෙස හඳුන්වයි.
Een ander woord, maar verder betekent het precies hetzelfde.
ඔබට එය compatriot ලෙසද හැඳින්විය හැක, නමුත් එම වචනය සාමාන්‍යයෙන් ස්වදේශිකයන් සඳහා භාවිතා වේ, එබැවින් අපි එය නොගනිමු, මන්ද වෙනසක් තිබිය යුතුය.
ෆරන්ග් යනු ෆරන්ග් ලෙස පවතී.
ඔබ එය වෙනත් කුමක් ලෙස හඳුන්වනු ඇත්ද?
සෑම අවස්ථාවකම පාහේ ඔබට ඔහුව තායි ලෙස හැඳින්විය නොහැක, මන්ද කිසිදු ෆාරාන්ග් තායි ජාතිකත්වය ගෙන නොමැති බැවිනි.
ඔබ ෆරාන්ග් සෘණාත්මක දෙයක් ලෙස අත්විඳින බව ඔබේ තක්සේරුව වන නමුත් අවශ්‍යයෙන්ම නිවැරදි නොවේ.
ඒ වචනෙට මිනිස්සු කැත මූණක් හදාගත්තොත් සාමාන්‍යයෙන් ඒ ෆරංගක් එක්ක තියෙන නරක අත්දැකීම් නිසා.
සමහර විට Changmai හි Farang මිල ගණන් ගැන අවබෝධයක් නොතිබූ අතර විකුණුම් කාන්තාව එය අපහාසයක් ලෙස සලකන තරමට කේවල් කර ඇත.
“Dat u Farang als iets negatiefs ervaart, is uw inschatting,” Nee dat is een gevoel.
බොහෝ තායි පිරිමි එය සෘණාත්මකව භාවිතා කරයි. තම භාර්යාවන් සමඟ පලා යන සියලුම විදේශිකයන් ගැන ඔවුන් සතුටු නොවේ. ඇත්තටම ඒ අය ඒ දිහා බලන්නෙ සතුටෙන් නෙවෙයි. වැදගත් වන්නේ ඔබ එකිනෙකාට ගරු කිරීමයි. ඒ වගේම මම තායිලන්තයේ ඉන්නකොට හැසිරෙන්නේ මට උගන්වලා හැදුන විදියටයි. මම කවදාවත් කියන්නේ නැහැ "අපි ඒක කරන්නේ එහෙමයි" කියලා. මම අහන්නම් මේක කොහොමද මෙතන වෙන්නේ, කොහොමද කියලා. නමුත් මේ රටේ 2 මිල ක්‍රමයක් තිබීම මට කරදරයක්, ඔබට නිකම්ම නිවසක්, ඉඩමක් මිලදී ගත නොහැක, වීසා ජරාව ඒකාබද්ධ කර ඉවත් කළ නොහැක, ආදිය. 1 ඔහුට පදිංචි බලපත්රයක් ඇති බව ඒ සියල්ල කළ හැකිය. නමුත් නෙදර්ලන්තයේ මා දකින දෙය නම් බොහෝ තායි ජාතිකයන් තවමත් කෑගසමින් සිටින්නේ “අපි මේක මෙහෙමයි...” කියා පසුව එය නීතියයි, එය එසේ විය යුතු බවයි. කමක් නැහැ, නමුත් මෙතන වෙනස්. ඒවගේම මෙතන තියෙන දේවල් වලට අපි ගරු කරන්න ඕනේ වගේම, දේවල් තියෙන හැටි ගැන ගරු කිරීමත් ඒකට කියනවා. මිනිසුන් ඒ ගැන සිතන දේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කතාවකි.
“En misschien had Farang in Changmai geen idee van prijzen en dong zoveel af, dat de verkoopster het beledigend vond.” iemand een gierig varken noemen als hij teveel afdingt? Dat heb ik nog nooit iemand in welke winkel in welk land dan ook horen zeggen. Ze had ook kunnen reageren van “daarvoor kan ik het niet verkopen. Sorry !” Dat is respect hebben voor elkaar. Wellicht had die “Farang” dan gewoon de prijs betaalt die ze vroeg.
මගේ මතය අනුව, මෙම බ්ලොග් අඩවියේ සහ වෙනත් සංසදවල මා කියවා ඇති හොඳම ලිපි වලින් එකකි.
මානව ආකල්ප පිළිබඳ දැනුමෙන් හා අවබෝධයෙන් පැහැදිලිව ලියා ඇත.
හොඳම ස්තූතියි පෝල්.
නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම විදේශිකයෙක් පරිපූර්ණ නොවේ, තායි ජාතිකයෙක්ද, කවුද. අදූරදර්ශී අදහස්, ඒ මොකක්ද? ඔබ ලියන්නේ ඔබ තායිලන්තයේ ඇතුළාන්තය හොඳින් දන්නා ආකාරයට ය, මෙම බ්ලොග් අඩවියේ ඉඳහිට අදහස් දක්වන අපි සියවසේ මෝඩයෝ වෙමු. ඔබ තායි ජනයාට මූල්‍යමය වශයෙන් උපකාර කිරීම වැනි විවෘත දොරවල් වලට පයින් ගසයි, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම සියලුම තායි කාන්තාවන් බාර් එකක වැඩ කරන්නේ නැත. සමහරවිට බාර් එකක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ගැහැණු ළමයෙක් ඇගේ ඇහිබැම දක්වා ණය ඇති පාසල් ගුරුවරියකට වඩා හොඳ සහකරුවෙකු විය හැකිය.
බොහෝ විදේශිකයන් තායිලන්තයට පැමිණෙන්නේ මෘගයා සෙල්ලම් කිරීමට නොව, බැරෑරුම් ජීවිතයක් ගොඩනඟා ගැනීමට ය. මෙය බොහෝ විට මුලදී බලාපොරොත්තු සුන්වීම් සමඟ සිදු වේ, නමුත් ඔබ එයින් බේරෙන්නේ නම්, තායිලන්තය ජීවත් වීමට සහ හොඳ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමට සුන්දර රටක් විය හැකිය.
හිතවත් පෝල්, 'අ ෆරං ද සර්වසම්පූර්ණ නොවේ' යන මාතෘකාවට එකඟ විය හැක. (ලිපිය සමඟ ලස්සන පින්තූරයක්, මාර්ගය වන විට, රසවත් දසුනක් නොවුනත්). ණයට දෙනවා වෙනුවට මුදල් දීම ගැන මට කියන්න දෙයක් තියෙනවා. ලබා දීමෙන් ඔබට අඩු ආතතියක් ඇති වේ, අවම වශයෙන් ඔබට මුදල් අහිමි වී ඇති බව ඔබ වහාම දන්නා අතර ණයට ගත් මුදල් ආපසු නොගෙවන්නේ නම් (සම්පූර්ණයෙන් හෝ නියමිත වේලාවට) ඔබ කලකිරීමට පත් නොවනු ඇත. නමුත් තායි නැන්දම්මා හෝ අහඹු තායි හඳුනන අය සම්බන්ධයෙන්, ඔබ ඔබේ මුදල් 'දෙන්නෙ කාටද' කෙසේ වෙතත්, ඔබ වෙනසක් කළ යුතුය. වසර ගණනාවක් පුරා ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් මුදල් ණයට දෙන ලෙස ඉල්ලා ඇත. අලුත් කුඩ මිලදී ගැනීමට අවශ්ය මුහුදු වෙරළේ හිමිකරුවෙක්, පාවිච්චි කරන ලද යතුරුපැදියක් මිලදී ගැනීමට අවශ්ය වූ වෙරළාසන්න සම්බාහන සේවකයෙක්, ඉතිරි කරගත් දෛනික කුලී රථ ගාස්තුවෙන් මට ආපසු ගෙවීමට අවශ්ය වූවෙක්, ඔහුගේ ණය මෝරා වෙනුවෙන් මූ බාන් හි දොරටු පාලකයෙක්, තායිලන්ත ජාතිකයෙක් පරිගණක වැඩසටහනක් ලිවීමට ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් අවශ්ය වූ අතර ඒ නිසා මට සම්පූර්ණ රෙදි සෝදන ලැයිස්තුවක් නම් කළ හැකිය. බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින්ට මුදල් නොමැතිකම නිසා එක් සිදුරකින් තවත් සිදුරක් පුරවා ගැනීමට සිදු වුවද, ඔවුන් ද සැලසුම් කිරීම ඉතා අපහසු බව මගේ අත්දැකීමයි. හුදෙක් මුදල් ලබා දීමෙන්, ඔබ බොහෝ විට ප්‍රවර්ධනය කරන්නේ ඔවුන් තම ජීවිත පාලනය තමන් අතට ගැනීමට වගකිව යුතු බවයි. එවිට මුදල් පතුලක් නැති වළක අතුරුදහන් වනු පෙනේ. මගේ මතය අනුව, තායි ජාතිකයෙකුට ඔහුට / ඇයට තෑග්ගක් / ණයක් සඳහා යා හැකි බාධාවකින් තොරව දැනෙන අතර ලැජ්ජාව කිසිදු කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරන බව පෙනේ. මම පරිපූර්ණ 'ෆරාන්ග්' ගෙන් ඈත්ව සිටින බව මම දනිමි, නමුත් අවාසනාවකට තායි ජාතිකයින් කිහිප දෙනෙකු නියත වශයෙන්ම පරිපූර්ණ නොවන බව මට පෙනී ගියේය. එහෙත්, 'සාන්තුවරයන්' කිහිප දෙනෙකු හැර, වාසනාවකට මෙන් කිසිවෙකු නැත. ඒ වගේම අනුකම්පාව ගත්තොත් මට ඒක ටිකක් අඩු වුණා නම් කියලා මම මටම ප්‍රාර්ථනා කරනවා. කොහොම උනත් මම ඔයාලට තායිලන්තයේ සතුටින් ඉන්න ප්‍රාර්ථනා කරනවා.
තායි සහකරු ගැන සෘණාත්මක ඝෝෂාවන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන් මම මෙය කලින් ලියා ඇත.
දික්කසාද 3 කට පසු මට අවසානයේ පැවසිය හැකිය: "මම සතුටුයි!"
මගේ තායි සහකරු සහ මම දැන් අවුරුදු 7 ක් එකට ජීවත් වෙනවා.
මම තවමත් සෑම දිනකම ඇයව භුක්ති විඳින්නෙමි. විශේෂයෙන්ම ඇයගේ ගෞරවය, සැලකිල්ල, කැපවීම, වැඩ ආචාර ධර්ම සහ ඉවුම් පිහුම් කුසලතා නිසා.
ඇය ඇත්තටම කුඩා දේවල් වලට කැමතියි. උදාහරණයක් ලෙස, මම ඇයව මිරිකන විට හෝ ඇයව හාදුවක් දෙන විට.
ඇය අතිශයින්ම සකසුරුවම්, පාහේ කරන්ට් ඇතුළු.
ඇයට යමක් මිලදී ගැනීමට අවශ්ය නම්, එය කළ හැකිද යන්න පවා ඇය අසයි. මම ඇගේ ඉදිරිපත් කිරීම ගැන සතුටු නොවෙමි, නමුත් ඇගේ සාකච්ඡා. ඔයා අහන්න ඕනේ නැහැ, මම කියනවා. ඔබ කළ යුත්තේ එය පමණි. ඒක ඔයාගෙම සල්ලි.
එවිට ඇය සැබවින්ම සතුටින් හා තෘප්තිමත් වේ.
අපි එදිනෙදා කෑම ටිකක් ගත්තත් ඇය සතුටුයි.
මිනිසෙකුට වඩා අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද?
මගේ නම හරියට උච්චාරණය කරන්න බැරි නිසා මම ඇහුවම තායිලන්ත ජාතිකයන් බොහෝ දෙනෙක් මට ඩැනී කියනවා. අනිත් අය මට පෙනහළු කියනවා. මට සාමාන්‍යයෙන් ෆරාන්ග් කියලා කියන්නේ කිසිම හොඳක් දන්නේ නැති ළමයි. නමුත් රාජ්‍ය සේවයට නම් ඔවුන් නිවසේ සිටම පෙනෙන්නේ පිටසක්වල ජීවීන් ලෙසය
මිනිසුන් මා අමතන්නේ කෙසේද යන්න තවදුරටත් වැදගත් නොවේ, ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මට වැටහෙන අතර ඉතිරිය සඳහා මම හොඳ සහ අඩු හොඳ පැතිවලින් මා සිටින අතර මගේ සෙසු තායි ජනයාටද ගරු කරමි.
මම තවමත් හිතන්නේ තායි සහ තායි හවුල්කරුවන් සමඟ ඇති ලොකුම ගැටලුව භාෂාවයි. මම මගේ බිරිඳ සමඟ ආරවුලක් ඇති කර ගන්නේ නම්, එය සාමාන්‍යයෙන් භාෂාව නිසා සිදු වේ. ඉංග්‍රීසි ඇය හෝ මගේ මව් භාෂාව නොවේ. ඔබට ඉංග්‍රීසි හොඳින් කතා කිරීමට සහ තේරුම් ගැනීමට හැකිය, නමුත් සූක්ෂ්ම දේ පැහැදිලි කිරීමට අපහසුය... ඇය මට රිදවන දෙයක් කියයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය අදහස් කළේ වෙනත් දෙයක් වන අතර සමහර විට මම එය අර්ථකථනය කරනවාට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස මා අදහස් කරන දෙයක් කියමි.
මම හිතන්නේ තායිලන්තයේ තවත් විශාල අවාසියක් නම්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් යටත් විජිතයක් නොවීම අවාසියක් විය හැකි බවයි ... තායිස් ලෝකය ගැන එතරම් දන්නේ එබැවිනි ... සමහර තායි ජාතිකයින් පාන් පෙත්තක්වත් දැක නැත ... යනු වඩාත් විසිරී ඇති ආහාර ගැන පමණි.
තායිස් සමඟ ඇති තුන්වන විශාල ගැටලුව නම් ඊර්ෂ්‍යාව සහ පුරසාරම් දෙඩීමයි. මෝටර් රථය නිවස තරම් විශාල විය යුතු අතර සෑම ඇඟිල්ලකම රන් මුදු තිබිය යුතුය ... මට 50 ගණන්වල ඇමරිකාව සිහිපත් කරයි…
මේ උදාරත්වයේ මායාව නිසා බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් අවසන් වන්නේ විශාල ණය බරකටය..... මිනිසුන් මෙහි ජීවත් වන ආකාරය දුටු විට... ඔවුන් පදවන දෙයින් සහ ඔවුන් (පමණක්) උපයන දෙයින්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ණය බරින් හුස්ම හිරවීම නොවැළැක්විය හැකිය. .ඔවුන් සමාජ ඉණිමඟේ ඉහළට යන තරමට ඔවුන්ගේ ණය වැඩි වේ.
මම හිතන්නේ නැහැ කොතැනකවත් සර්ව සම්පූර්ණ අය ඉන්නවා කියලා, ඒ නිසා ඔබට උපරිම වශයෙන් එක් පුද්ගලයෙක් තවත් කෙනෙකුට වඩා පරිපූර්ණ විය හැකි බවට මතයක් තිබිය හැකි අතර, මෙය විශේෂිත ජාතිකත්වයකට සම්බන්ධ නැත. තායිලන්තයට ද මගේ මතය අනුව පිරිනැමීමට බොහෝ දේ ඇතත්, වැඩි වශයෙන්ම මට ප්‍රශ්න ඇත්තේ තම මව්බිමට ශාප කරන සහ ස්වර්ගයේ සිටින ඔවුන්ගේ නව රටට ප්‍රශංසා කරන විදේශිකයන් සමඟ ය. යමෙක් ඍණාත්මක දේ ද සඳහන් කිරීමට ධෛර්යයක් තිබේ නම්, ඔවුන් විෂ සහිත මකුළුවෙක් දෂ්ට කළාක් මෙන් ප්රතික්රියා කරයි. ඔවුන් ඇත්තටම ඔබෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ ප්‍රශ්න විරහිතව සෑම දෙයක්ම පිළිගන්නා ලෙසයි, යමෙකුට වෙනස් මතයක් තිබේ නම්, එය වහාම කෙඳිරිගාමින්, කෙඳිරිගාමින් සිටින අතර, ඔහුට කෙලවාගෙන ආපසු තම මව් රටට යාම වඩාත් සුදුසුය. මව් රටේ, ඇතැමුන්ට අනුව, ආණ්ඩුව හොඳ නැත, රට විදේශිකයන්ගෙන් පිරී ඉතිරී ගිය අතර, අලුතින් ලබාගත් නිදහස භුක්ති විඳිය හැකි බවට ඔවුන් දැන් සතුටු වෙති. විරුද්ධාභාසය නම් ඔවුන් දැන් සිටින්නේ මිලිටරි ආඥාදායකත්වයක වියගහ යටතේ වන අතර, සමහරුන්ට අනුව හදිසියේම සෑම දෙයක්ම පුදුම සහගත ලෙස සිදු කරයි, දැන් ඔවුන් විදේශිකයන් වන අතර ඊනියා නිදහස බොහෝ විට සමන්විත වන්නේ පවතින බොහෝ නීති එසේ නොවන බැවිනි. හෝ දුර්වල ලෙස, අධීක්ෂණය, සහ ඔබට තවමත් යම් යම් පුද්ගලයන් ගැන අදහස් දැක්වීමක් කළ හැකි නම්, ඔබට ඔබේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සිරගෙදර ගත කළ හැකි නම්, ඔබ තායිලන්තයේ ජීවත් වන්නේ නම්, හෝ නිවාඩුවක් ගත කරන්නේ නම්, එය ඇත්තෙන්ම නුවණට හුරුය. අනුවර්තනය වීමට සහ නිහඬව සිටීමට, මෙම බ්ලොග් අඩවියේ සමහර තායිලන්ත පෙම්වතුන්ගේ අදහස් කියවන විට, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට ඔවුන්ගේ මතය සමඟ ස්වේච්ඡාවෙන් තම මනස එක් කිරීමට තරම් දුරදිග යන තරම් මොළ සේදීමක් ඇති බව මට හැඟේ කබාය මත එල්ලීමට. දෙවැන්න මට තේරුම්ගත නොහැකි අතර සමහර ෆාරංග් නිසැකවම තායි ජාතිකයෙකුට වඩා පරිපූර්ණ නොවන බවට සාක්ෂියකි.
ඇත්ත වශයෙන්ම ජෝන්, ඔබ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වේ, තවදුරටත් යථාර්ථවාදීව දේවල් වලට මුහුණ දිය නොහැකි හෝ මෙය කිසි විටෙකත් නොතිබිය හැකි අය සිටිති. (රෝස කණ්නාඩි) සහ චැමේලියන්ගේ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව (සියලු දිශාවන්ට යා හැකිය) සහ ටිකක් කෙළින් පිටුපසට. ප්‍රවාහය මිනිසුන් සමඟ යන විට, ඔබට ඔවුන්ව කිසිදා හැසිරවිය නොහැක. බොහෝ විට එය ඔවුන්ගේම වීථියට ගැලපෙන තාක් කල්. දුක නමුත් ඇත්ත.
ඔවුන්ගේ * තායිලන්තයේ සිදුවෙමින් පවතින දේවල් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ නොවන තායි ජනතාව ගැන ලේඛකයා සිතන්නේ කුමක්ද?
වෙනස්කම් ඇති කිරීමට උත්සාහ කිරීමට ඔවුන්ට අවසර ඇත; සියල්ලට පසු, තායිස් නිදහස් ජනතාවකි ...
නමුත් ෆාරං නොවේ, ඔවුන් - ලේඛකයාගේ ඇස් හමුවේ - දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන්.
මේ වගේ මැණික් නිසා “ඉතින් ඇයි මේ බුරුසුවට තාර දාලා කමෙන්ට් කළේ? වීදියේ කෙළවර හෝ ඊළඟ බාර්එකෙන් ඔබ්බට බලන්න. කණ්නාඩියක් දෙස බලන ලෙස ලේඛකයාට උපදෙස් දීමට මම කැමැත්තෙමි.
විවිධ ලන්දේසි ජනයා තායි සමඟ ඇත්තේ කුමක්ද? ඔවුන් ගැන කිසිවක් හරි නැති බව පෙනේ. මගේ තායි බිරිඳ ඉතා හොඳින් ඒකාබද්ධ වන අතර හොඳින් අනුගත වේ. "ගැටළු" ගෙනහැර දක්වන්නේ ලන්දේසීන් නිසා නොවේද?
මගේ මතය අනුව, තායි ජනගහනයේ වැදගත් කාණ්ඩයක් සඳහන් කිරීමට පෝල්ට අමතක වන අතර, ෆාරාන්ග් සහ අනෙකුත් විදේශිකයන් ද බොහෝ සම්බන්ධතා ඇති අතර අවශ්ය අත්දැකීම් ලබා ගනී, එනම් සෙවනැලි ආර්ථිකයේ වැඩ කරන තායිලන්ත ජාතිකයින්, එබැවින් නිල වශයෙන් රැකියාවක් නොකරන නමුත් ක්‍රියාකාරී උදා: සමස්ත වීදි වෙළඳාම, ගණිකා වෘත්තිය, ව්‍යාජ නිෂ්පාදන විකිණීම, ටුක්-ටුක් සහ යතුරුපැදි කුලී රථ (බොහෝ විට ලියාපදිංචි වුවද), ආහාර පදික වෙළෙන්දන්, වීදි බාර් සහ ආහාර කඩ, වෙළඳපල වෙළෙන්දන් යනාදිය.
නමුත් බොහෝ විදේශිකයන්ට ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක අත්දැකීම් ඇති හමුදා සහ පොලිසිය සහ සිවිල් සේවකයන්ගේ දැවැන්ත හමුදාව වැනි තවත් කාණ්ඩ පාවුල්ට අමතක වේ.
තායිලන්තය කියන්නේ ලෝකයේ ලස්සනම රට නේද?
Alles is perfect geregeld en iedereen is zo happy hier ,
ඉහත ඡායාරූපයෙහි ඔබට පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
මම ඉසානයේ ගමේ නවතින්න තෝරා ගත්තෙමි
ඔබ මා බැනුම් ඇසෙන්නේ නැත.
නමුත් සමහරුන්ට තායිලන්තයේ එය එතරම් හොඳ නැත.
එබැවින් ඩොයිෂ්ලන්තයේ පැලේස් හි සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි.