තායිලන්තය සොයා ගන්න (7): ඉතිහාසය
තායිලන්තය යනු අග්නිදිග ආසියාවේ පොහොසත් හා විවිධ ඉතිහාසයක් ඇති රටකි, වසර 1000 කට පෙර රට සියම් ලෙස හැඳින්වූ අතර රාජකීය රාජවංශ මාලාවක් විසින් පාලනය කරන ලදී. ප්‍රදේශයේ මුල් පදිංචිකරුවන් වූ තායි ජනයාගේ නමින් රට නම් කර ඇත. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, තායිලන්තය ඉන්දියාව සහ චීනය වැනි අනෙකුත් සංස්කෘතීන්ගෙන් බොහෝ බලපෑම් ඇති කර ඇති අතර පොහොසත් හා සංකීර්ණ ඉතිහාසයක් වර්ධනය කර ඇත.
අතුරුදහන් වූ VOC ගබඩාව 'ඇම්ස්ටර්ඩෑම්'
Factorij හෙවත් Ayutthaya හි Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) හි වෙළඳ මධ්‍යස්ථානය දැනටමත් තීන්ත විශාල ප්‍රමාණයක් ගලා යාමට හේතු වී ඇත. බැංකොක් නගරයට දකුණින් පිහිටි ඇම්ස්ටර්ඩෑම් හි VOC ගබඩාව ගැන ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත්තේ බොහෝ අඩුවෙන්.
භාර ජෙනරාල්වරු: ෆ්‍රායා ෆාහෝල් ෆොල්ෆායුහෂෙනා
පසුගිය වසර සියයක පමණ කාලය තුළ කැළඹිලි සහිත තායි දේශපාලනයේ එක් නියතයක් තිබේ නම්, ඒ හමුදාවයි. නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව අවසන් කළ 24 ජූනි 1932 වන දින හමුදා පිටුබලය සහිත කුමන්ත්‍රණයෙන් පසුව, හමුදාව සිනහවේ දේශයේ දොළොස් වතාවකට නොඅඩු බලයක් අල්ලාගෙන ඇත.
කැපී පෙනෙන තායි ඉතිහාසඥයෙක්: Chaophraya Thiphakorawong
1932 දී නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව අහෝසි වන තුරු, සියම් ඉතිහාස ලේඛනය අධිකරණයට සහ අධිකරණයට අදාළ කාරණයක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය රජවරුන්, කුමාරවරුන්, ප්රභූවරුන් සහ කීර්තිමත් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ වරප්රසාදය විය. ඉතිහාසය ශ්‍රේෂ්ඨයන්ගේ විනෝදාංශයක් වූ අතර නිසැකව ම 'කුඩා ලුයිඩන්' සඳහා ප්‍රශ්නයක් නොවේ... මොංකුට් සහ චූලලාඕංකෝන් වැනි රජවරු ද දම්රොං, නරිත් සහ වචිරායන් වැනි කුමාරවරු ද ඓතිහාසික අධ්‍යයනයන් ප්‍රකාශයට පත් කළහ. Chaophraya Thuphakorawong මෙම සම්ප්‍රදායේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වූ නමුත් සියම්හි ඉතිහාසය ලිවීමට සම්පූර්ණයෙන්ම නව, මුග්ධ සහ නව්‍ය පෙරළියක් ලබා දුන්නේය.
රත්තනකොසින් යුගය: නූතන තායිලන්තයේ තොටිල්ල
1767 දී බුරුම හමුදා විසින් ගින්නෙන් සහ කඩුවෙන් විනාශ වූ අයුත්යා රාජ්‍යයේ වැටීමෙන් පසු, කම්පාවට පත් සියම් වැසියන්ට ඔවුන්ගේ කටයුතු නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට යම් කාලයක් ගත විය. සියම් ජාතිය අළුවලින් නැඟිටීමට ප්‍රධාන වශයෙන් හේතු වී ඇත්තේ ජෙනරාල් තක්සින් සහ ඔහුගේ චීන සගයන් ය.
පිස්සු ඕලන්ද ජාතිකයෙක්ද... නැද්ද?
ජාවාහි බොරෝබුදුර් යනු ලොව විශාලතම බෞද්ධ ස්මාරකයයි. අටවන සියවසේ සිට මහල් නවයකට නොඅඩු මෙම විහාර සංකීර්ණය සියවස් ගණනාවක් අළු සහ කැලෑව යට සැඟවී තිබූ අතර එය දහනව වන සියවසේ මුල් භාගයේ විශාලතම පුරාවිද්‍යාත්මක සංවේදනයන්ගෙන් එකකි.
ඉන්දුනීසියාව තායිලන්තයේ වරප්‍රසාද ලත් වෙළඳ හවුල්කරුවෙකු වන අතර සාමාන්‍යයෙන් ඉන්දුනීසියානු සංචාරකයින් මිලියන භාගයක් සෑම වසරකම සිනහ දේශයට පැමිණේ. දෙරට අතර ඓතිහාසික සබඳතා පැරණි වන අතර ඉතා ඈත අතීතයට දිව යයි.
Andreas du Plessis de Richelieu: farang, saber sharpener, ධනවාදී අවස්ථාවාදී සහ කීර්තිමත් ග්‍රීස්
අද ඔහු බොහෝ දුරට අමතක වී ඇති ඓතිහාසික චරිතයකි, නමුත් Andreas du Plessis de Richelieu වරක් සිනහවෙහි දේශයේ සම්පූර්ණයෙන්ම මතභේදයට තුඩු නොදුන් ෆරංගක් විය.
ජීන්-බැප්ටිස්ට් මැල්ඩොනාඩෝ: අයුත්යා හි ෆ්ලෙමිෂ් ජේසු නිකායිකයෙකි
ජීන්-බැප්ටිස්ට් මැල්ඩොනාඩෝගේ ළමා කාලය ගැන එතරම් දැනුමක් නැත. ඔහු 1634 දී දකුණු නෙදර්ලන්තයේ උපත ලැබූ ෆ්ලෙමින් ජාතිකයෙකු බවත්, ඔහු තම ළමා කාලයෙන් විශාල කොටසක් වොලෝනියාවේ මොන්ස් හෝ බර්ගන් හි ගත කළ බවත් අපි දනිමු.
සියම් සිතියම්ගත කිරීම - දේශසීමා සහ අභිමානවත් ජාතික රාජ්‍යයේ මූලාරම්භය
අද තායිලන්තයට එහි හැඩය සහ අනන්‍යතාවය ලැබුණේ කෙසේද? රටකට හරියටම අයත් වන්නේ කවුරුන්ද සහ කුමක් ද යන්න තීරණය කිරීම නිකම් සිදු වූ දෙයක් නොවේ. තායිලන්තය, කලින් සියම් දේශය ද ඇති වූයේ නිකම්ම නොවේ. වසර දෙසීයකටත් අඩු කාලයකට පෙර එය සැබෑ දේශසීමා නොමැති නමුත් (අතිච්ඡාදනය වන) බලපෑම් ක්ෂේත්‍ර සහිත රාජධානි කලාපයක් විය. අපි බලමු තායිලන්තයේ නවීන භූ දේහය ඇති වුණේ කොහොමද කියලා.
Cornelis Specx: Ayutthaya හි VOC සඳහා පුරෝගාමියා
මෑත දශක කිහිපය තුළ, අග්නිදිග ආසියාවේ Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) ගැන අධ්‍යයනයන් කිහිපයක් මුද්‍රණාලයෙන් ඉවත් කර ඇති අතර, එය - නොවැළැක්විය හැකි ලෙසම - සියම්හි VOC පැවතීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන ලදී. පුදුමයට කරුණක් නම්, සියම් අගනුවර වන අයුත්යා හි VOC සඳහා පුරෝගාමියා ලෙස අපට ආරක්ෂිතව සැලකිය හැකි Cornelis Specx ගැන එතරම් ප්‍රකාශයට පත් නොවීය. මෙහි ඇති අඩුපාඩුවක් නිවැරදි කිරීමට මා කැමතිය.
Prisdang Chumsai කුමරු, තානාපති සිට නෙරපා හැරීම දක්වා
ඉඳහිට මට සියම් ඉතිහාසයේ අලුත් පුද්ගලයෙක් හමුවෙයි. ඒ කාලයට පෙර මට සිතාගත නොහැකි තරම් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා රසවත් ජීවිතයක් ඇති පුද්ගලයෙක්. Prisdang කුමාරයා එහෙම කෙනෙක්.
මෝස්තරයේ නිරූපක විවේකයක්: සියම් ඇවිදින බුදුන්
අප දන්නා බොහෝ ආසියානු සම්භාව්‍ය ප්‍රතිමා වල බුදුන් වහන්සේ වාඩි වී සිටින, හිටගෙන හෝ සැතපෙන ආකාරය නිරූපණය කරයි. දහතුන්වන සියවසේදී, හදිසියේම, පැහැදිලි අහසකින් බෝල්ට් එකක් මෙන්, සක්මන් බුදුන් වහන්සේ දර්ශනය විය. මෙම නිරූපණ ක්රමය විලාසිතාවේ සැබෑ ප්‍රතිමූර්තිය බිඳීමක් නියෝජනය කළ අතර එය වර්තමානයේ තායිලන්තය ලෙස හඳුන්වන කලාපයට අනන්‍ය විය.
සියම්හි ජේසු නිකායික: 1687
මගේ නිබන්ධනයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා මම නැවත වරක් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විශ්ව විද්‍යාල පුස්තකාලයේ වැඩ කරමින් සිටියෙමි, තායිලන්ත ජාතිකයින් සඳහා වූ ඉතා පැරණි පොතක ඉතා කුතුහලය දනවන මාතෘකාවක් වෙත මගේ ඇස් යොමු විය: VOYAGE DE SIAM DES PERES JESUITES
19 වන ශතවර්ෂයේ අවසාන වසරවලදී, සියම්, එවකට හැඳින්වූ පරිදි, අවිනිශ්චිත තත්වයක පැවතුනි. මහා බ්‍රිතාන්‍යය හෝ ප්‍රංශය විසින් රට අල්ලාගෙන යටත් විජිතයක් බවට පත්වීමේ අනතුර මනඃකල්පිත නොවේ. රුසියානු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකභාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර මෙය වළක්වා ඇත.
"The Mad Fourteenth Century" - අග්නිදිග ආසියානු අනුවාදයකි
1978 දී ඇමරිකානු මාධ්‍යවේදිනියක් සහ ඉතිහාසඥවරියක් වන Barbara Tuchman (1912-1989) මධ්‍යතන යුගයේ බටහිර යුරෝපයේ එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ සංවේදී ග්‍රන්ථයක් වන ලන්දේසි පරිවර්තනය වන 'De Waanzige Veertiende Eeuw' හි 'A Distant Mirror – The Calamitous 14th Century' ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. පොදුවේ සහ විශේෂයෙන් ප්‍රංශයේ, යුද්ධ, වසංගත වසංගත සහ පල්ලියේ භේදය ප්‍රධාන අමුද්‍රව්‍ය ලෙස ඇත.
Louis Leonowens ගේ අබලන් නිවස
පසුගිය දිනක Thailandblog හි පළ වූ වසර ගණනාවක් තිස්සේ අතහැර දමා අබලන්ව තිබූ Batman Night Club ගැන කතාව මට මතක් කළේ Lampang නගරයේ බොහෝ කලක් හිස්ව තිබූ නිවසක් ගැන ය. එය වරක් Louis T. Leonowens විසින් ඉදිකරන ලද නිවසයි. එම නම බොහෝ පාඨකයන්ට කිසිවක් අදහස් නොකරනු ඇත. මේ ගරාවැටුණු නිවස හමුවනතුරු මමත් ඔහුව දැන සිටියේ නැත.