තායි අධ්‍යාපනයේ ව්‍යුහය
වාසනාවකට මෙන්, චාලිගේ ජීවිතය ප්‍රසන්න විස්මයන්ගෙන් පිරී ඇත (අවාසනාවකට සමහර විට අඩු ප්‍රසන්න ඒවා ද වේ). මීට වසර කිහිපයකට පෙර, ඔහු තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය තායිලන්තයේ ගත කරන බවට අනාවැකි කීමට කිසි විටෙකත් එඩිතර නොවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දැන් ටික කලක් තායිලන්තයේ වාසය කරයි. මෑත වසරවල ආසන්නයේ උදුන් තානිඅද තායි අධ්‍යාපනයේ ව්‍යුහය සහ ව්‍යුහය පිළිබඳ ලිපියක්.
තායි අධ්‍යාපනයේ ව්‍යුහය
තායි අධ්යාපන බොහෝ සෙවන ඇත, දෙකම ඇත පාසල් රජය විසින් මෙන්ම බොහෝ පෞද්ගලික පාසල් විසින් පිරිනමනු ලැබේ. මීට අමතරව, තායි අධ්යාපනය පාසල්වල පිරිනමන ගුණාත්මක භාවයේ විශාල වෙනස්කම් වලින් සංලක්ෂිත වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, තායි අධ්‍යාපනයේ ව්‍යුහය නෙදර්ලන්තයේ අප සොයා ගන්නා දෙයට වඩා අඩු වැඩි වශයෙන් සමාන වේ. විශාල වෙනස වන්නේ අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මක භාවයයි. පෙර පාසල් පන්තියක්, ළදරු පාසලක් ඇත, එය වසර තුනකට වඩා දිගු වේ. තායි භාෂාවෙන් බාලාංශ පන්තිය හඳුන්වන්නේ අනුබාන් යනුවෙනි. මෙය ප්රාථමික අධ්‍යාපනයෙන් පසුව ප්‍රතෝම් ලෙස හැඳින්වේ. නෙදර්ලන්තයේ මෙන්, ප්‍රතම් වසර හයක් පවතී. සාමාන්‍යයෙන්, තායිලන්තයේ mathajom ලෙස හඳුන්වන වයස අවුරුදු XNUMX දී පමණ ශිෂ්‍යයෙක් ද්විතීයික අධ්‍යාපනයට යයි. mathajom කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: පළමු වසර තුන සඳහා "කනිෂ්ඨ උසස් පාසල" සහ තවත් වසර තුනක් සඳහා "ජ්යෙෂ්ඨ උසස් පාසල". ශිෂ්‍යයෙකු ප්‍රතෝම් සහ මාතාජෝම් සම්පූර්ණ කළ පසු, ඔහු හෝ ඇය විශ්ව විද්‍යාලයකට යාමට තෝරා ගත හැකිය.
බැංකොක්හි, විශ්ව විද්‍යාල විසින් සිතිය හැකි සියලුම විෂයයන් නියෝජනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ජීවත් වන්නේ බැංකොක් නගරයෙන් පිටත නගරයක හෝ නගරයක නම්, ඔබ අධ්‍යයන පා course මාලාවක් තෝරාගෙන තිබේ නම්, ඔබට එම අධ්‍යයනය එක් විශ්ව විද්‍යාලයක ඇතුළත් කර ඇති නගරයට යාමට සිදු විය හැකිය. උදාහරණයක් කියන්නම්. ඔබට තායි හමුදාවේ වෘත්තියක් සඳහා පුහුණු වීමට අවශ්ය නම්, ඔබට යා හැක්කේ බැංකොක් වෙත පමණි (මෙය අද්විතීය නොවේ, මෙය නෙදර්ලන්තයේ ද අදාළ වේ. ඔබට ලන්දේසි හමුදාවේ නිලධාරියෙකු ලෙස පුහුණු කළ හැක්කේ බ්‍රෙඩා හි KMA හි පමණි).
උදුන් තානි එකක් ගණන් කරයි විශ්ව විද්යාලය, නිසැකව ම සියලු විෂයයන් නියෝජනය නොවේ. Udon Thani Rajabhat විශ්ව විද්යාලය අධ්‍යයන පාඨමාලා පහක් ඉදිරිපත් කරයි:
- පුහුණු/ගුරු පීඨය
- මානව ශාස්ත්‍ර හා සමාජ අධ්‍යයන පීඨය
- ස්වභාවික විද්යා පීඨය
- කළමනාකරණ පීඨය
- ශිල්පීය පීඨය
Udon Thani Rajabhat විශ්වවිද්‍යාලය 01 ජූලි 1923 වන දින ආරම්භ කරන ලදී. එදා ගුරු පුහුණු පාසල නමින්. රාජභාත් යන්නෙහි අරුත "රජුගේ ජනතාව" වන අතර 1992 දී එවකට භූමිබෝල් අදුල්යාදේජ් රජු විසින් ලබා දෙන ලදී. ජුනි 15, 2004 සිට, විශ්ව විද්‍යාලයට එහි වර්තමාන නම ඇත: Udon Thani Rajabhat University. මෙම විශ්ව විද්‍යාලයේ වර්ණ කොළ/කහ වේ.
ප්රාථමික පාසලේ අනිවාර්ය කෙටි කෙස්
අවාසනාවකට මෙන්, තායිලන්තයේ අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මක භාවය නිසැකව ම එය සුභාෂිත ලෙස පැවසීමට අපේක්ෂා කළ යුතු දෙයක් ඉතිරි කරයි. තායි ජාතිකයින් කිහිප දෙනෙකුට කියවීමට සහ/හෝ ලිවීමට නොහැකි වන්නේ ඔවුන් ප්රාථමික පාසල සම්පූර්ණ කර නොමැති නිසා හෝ එය අර්ධ වශයෙන් පමණක් සම්පූර්ණ කර නොමැති බැවිනි. තායි දරුවන්ට ඉංග්‍රීසි උගන්වන ගුරුවරුන් සාමාන්‍යයෙන් ඉතා සීමිත ඉංග්‍රීසි දැනුමකින් සමන්විත වේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති තායිලන්ත ජාතිකයින්ට පවා බොහෝ විට ගණක යන්ත්‍රයක් නොමැතිව ගණනය කිරීමට නොහැකි වේ.
උදාහරණයක් කියන්නම්. මට තායි භාෂාව ඉගැන්වීමට උත්සාහ කරන Kru Eve කාන්තාව සම්පූර්ණ උසස් පාසල් අධ්යාපනය (mathajom) සම්පූර්ණ කර ඇති අතර වසර හතරක විශ්ව විද්‍යාලයේ විශේෂීකරණය වූ “ගුරුවරයා” සමඟින් වසරක අනිවාර්ය සීමාවාසික පුහුණුවක් ලබා ඇත. තායි පාඩම් මාසයක් සඳහා (සතියකට දෙවතාවක්, පැය දෙක බැගින්) ඇය මගෙන් කොපමණ මුදලක් ලබා ගනීද යන්න ඉක්මන් මානසික ගණිත ක්‍රම භාවිතයෙන් ඇයට පැවසුවහොත්, ඇය එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇගේ ජපන් භාෂාවෙන් ගණනය කර පසුව එම අංකය තහවුරු කළ යුතුය. මම ඇයට දීලා තියෙනවා, හරි. ඉංග්‍රීසි භාෂාව පිළිබඳ ඇගේ දැනුම හොඳ ය, නමුත් වසර ගණනාවක පුහුණුවෙන් පසු ඇත්ත වශයෙන්ම ඊට සමාන ය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය ඉතා හිතකර ව්යතිරේකයකි.
ඕනෑම තායි රජයකට, අධ්යාපනය ඉතා ඉහළ මට්ටමකට ගෙන ඒම සඳහා සැබවින්ම වැදගත් කාර්යයක් මෙහි ඇත. මේ සඳහා විශාල ආයෝජන අවශ්ය වේ, නමුත් මෙය සබ්මැරීන කිහිපයක් මිලදී ගැනීමට වඩා වැදගත් බව මට පෙනේ. අධ්යාපනය සඳහා ආයෝජනය කිරීම තායිලන්තයේ අනාගතය සඳහා ආයෝජනය කිරීමයි. තායිලන්තයට ආසියාවේ දැනුම් ආර්ථිකයේ ප්‍රමුඛයා වීමට අවශ්ය නම්, ඔබ ඔබේම මිනිසුන් නිසි ලෙස පුහුණු කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය.
පාසල් නිල ඇඳුම්මම ඉසාන් හි වටපිට බැලූ විට, බොහෝ තායිවරුන්ට ඉංග්‍රීසි තේරෙන්නේ නැත, එය කතා කිරීමට ඉඩ නොදේ. ෆාරාන්ග් සමඟ ඇති බොහෝ සම්බන්ධතා නිසා බාර් සහ අවන්හල්වල මෙය එතරම් නරක නොවිය හැකිය. නමුත් ඔබට එය සාමාන්‍යයෙන් අමතක කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස වෙළඳපොලේ සහ සාප්පු වල. මම සෙලෆම් (රෝයි-එට් ප්‍රදේශය) අසල ඉසාන් ගම්බද ප්‍රදේශයට නිතිපතා සංචාරය කරමි. ඒ වගේම එහි සිටින ප්‍රදේශවාසීන්ට කතා කරන්න. සියලුම ඉතා මිහිරි හා ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි මිනිසුන්. එකක් අනෙකට වඩා ටිකක් පළල ඇත. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් සියල්ලන්ම යැපෙන්නේ වී වගාව සහ අනෙකුත් කෘෂිකාර්මික කටයුතු සහ නිවාස, සාප්පු, මාර්ග ඉදිකිරීම හෝ වැඩිදියුණු කිරීම වැනි සමහර ඉදිකිරීම් කටයුතු මත ය. සමහරු ඌරු ගොවිපළක හෝ ධීවර කර්මාන්තයක රැකවරණය පතති. බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින්ට, එය ආහාරයට ගැනීමට ප්‍රමාණවත් මුදලක් ලබා නොදේ. තායි රාජ්‍ය අගුල් සහ බීම මිලදී ගැනීමට සහ මිලදී ගත් යතුරුපැදිය සඳහා බැංකු ආපසු ගෙවීමට මුදල් හැර. එබැවින් තායි ජනයා දේශීය සිල්ලර වෙළෙන්දන්ගෙන් ණයට මිලදී ගැනීම ඉතා සුලභ ය. විශේෂයෙන්ම ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල මෙය ඉතා බහුලයි. විශාල නගරවල මෙය බෙහෙවින් අඩු වනු ඇත.
සහල් සිටුවීමට සහ අස්වනු නෙලීමට, මී හරකුන් එහා මෙහා ගෙන යාමට හෝ වෙනත් ක්‍රියාකාරකම්වලට උපකාර කිරීම සඳහා බොහෝ විට කුඩා කාලයේදීම දරුවන් යොදවනු ලැබේ. පැවැත්ම ආදර්ශ පාඨය වන අතර අධ්‍යාපනයට ඉහළ ප්‍රමුඛතාවයක් නැත. ළමයින් පාසල් යන විට, රාජකාරියේ යෙදී සිටින ගුරුවරුන් පුහුණු කිරීම සාමාන්‍යයෙන් එතරම් පහත් මට්ටමක පවතින අතර, අමතර පුහුණුව බොහෝ විට නොවැළැක්විය හැකිය, අවම වශයෙන් කෙනෙකුට ද්විතියික පාසලේ, එනම් මාතාජෝම්හි ස්ථානයක් ලබා ගැනීමට අවශ්ය නම්. mathajom හිදී දක්ෂතම සිසුන් එකම පන්තියේ, ඊනියා දක්ෂතා පන්තිවල ස්ථානගත කිරීම අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. ක්‍රියාත්මක කිරීම පාසල අනුව වෙනස් විය හැක. පෙනෙන විදිහට මෙය නීත්‍යානුකූලව ස්ථාපිත කර නැත.
මෑත උපාධිධාරීන් (සරසවිය)
Udon හි, ශ්‍රීසුක් පාර යනු නොං ප්‍රජාක් උද්‍යානය පසු කර, දෙපස බොහෝ පොදු පාසල් සහිත පුළුල් වීදියකි. ඔබට මෙහි රාජභාත් විශ්ව විද්යාලය, Udon වෘත්තීය විද්යාලය සහ බොහෝ පෞද්ගලික පාසල් ද හමුවනු ඇත. සවස 16.00 ට පමණ පාසල් වසා දමන විට මෙම වීදියේ දැඩි වාහන තදබදයක් පවතී. සින්දු තව්, මිනිබස්, කාර් සහ යතුරුපැදි ගණන ගණන් කළ නොහැක. රථවාහන අවුල් ගොඩක්. ද්විත්ව වාහන නැවැත්වීම තායිලන්තයේ ජාතික සිරිත නිසා. රජයේ පාසල් සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා දිනවල වසා ඇත. එබැවින් ශ්‍රීසුක් මාර්ගය ඉතා නිස්කලංක වනු ඇතැයි ඔබ සිතනු ඇත. හොඳයි, එය අර්ධ වශයෙන් පමණක් සත්‍ය වේ. පෞද්ගලික පාසල් සාමාන්‍ය පරිදි විවෘතව පවතින අතර අමතර පාඩම් කිරීමට සිදු වන සිසුන්ගේ පැමිණීම අතිමහත්ය.
එංගලන්තයේ නොදන්නා තවත් කැපී පෙනෙන සංසිද්ධියක් වන්නේ පාසල් සඳහා නිල ඇඳුම් ඇඳීමයි. මූලික අදහස නම්, සෑම කෙනෙකුම එක හා සමානයි, එබැවින් යමෙකු දුප්පත් හෝ පොහොසත් පවුලකින් පැමිණේදැයි ඔවුන්ගේ ඇඳුම් වලින් කිව නොහැක. මෙය පාසල් වසර ආරම්භයේදී දුප්පත් පවුල් සඳහා අධික පිරිවැයක් දරයි, එනම් පාසල් ඇඳුම් සහ පොත්පත් මිලදී ගැනීම. එක් දරුවෙකුට බාට් 1.500 සිට 2.000 දක්වා. ඔබ පාසල් නිල ඇඳුම ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම හුරුපුරුදු නම්, නිල ඇඳුම සහ කොණ්ඩා මෝස්තරය දෙස බැලීමෙන් කුමන පාසලෙන් කවුරුන්ද යන්න ඔබට පැවසිය හැකිය. අනික මේක පුද්ගලික පාසලක්ද රජයේ පාසලක්ද කියලා. බොහෝ ප්රාථමික පාසල් සිසුන්ට හිස උකුණන් ඇතිවීමේ අවදානම සහ අනෙකුත් සිසුන්ට සම්ප්‍රේෂණය වීම සීමා කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ හිසකෙස් කෙටිව තබා ගැනීමට අවශ්ය වේ.
තායි සිසුන් (විශ්ව විද්යාලය)
අවසාන වශයෙන්, තායිස් අධ්‍යාපනයේ විවිධ ආකාර නම් කරන්නේ කෙසේදැයි බලමු.
ළදරු පාසල (ළදරු පාසල) තායි භාෂාවෙන් අනුබාන් ලෙස හැඳින්වේ. කථන භාෂාවෙන් අපි කතා කරන්නේ anubaan 1, anubaan 2 හෝ anubaan 3. ලිඛිත භාෂාවෙන්, anubaan යනු อ ලෙස කෙටි කර ඇත. ළදරු පාසලේ පළමු වසරේ දරුවෙකු සඳහා อ.1, දෙවන වසර සඳහා อ.2 අදාළ වේ. සහ තුන්වන වසර සඳහා อ.3. එබැවින් එය anubaan 1, anubaan 2 සහ anubaan 3 ලෙස උච්චාරණය කර อ.1, อ.2 සහ อ.3 ලෙස ලියා ඇත.
ප්රාථමික පාසල තායි භාෂාවෙන් ප්‍රතෝම් ලෙස හැඳින්වේ. වාචික කථාවේදී, ප්‍රතම් යනු por ලෙස කෙටි කර, පසුව අදාළ ශිෂ්‍යයාගේ වර්ෂය. ඉතින් මෙතනදි අපිට පේනවා por 1, por 2, por 3, por 4, por 5 සහ por 6 වාචික කථාවේදී.
ලිඛිත භාෂාවෙන් por යන්න නැවතත් ป ලෙස ලියා ඇත්තේ අදාළ ශිෂ්‍යයාගේ වර්ෂය සමඟිනි. ලිඛිත භාෂාවෙන්, ป.1, ป.2, ป.3 සහ තවත් 6 දක්වා
ද්විතීයික පාසල (උසස් පාසල) තායි භාෂාවෙන් mathajom ලෙස හැඳින්වේ. සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේදී, mor ලෙස කෙටි කර, පසුව අදාළ ශිෂ්‍යයාගේ වර්ෂය. ලිඛිත භාෂාවෙන්, mor වෙනුවට ม වේ. එබැවින් කථන භාෂාවෙන් එය mor 1, mor 2, mor 3, mor 4, mor 5 සහ mor 6 වන අතර ලිඛිත භාෂාවෙන් එය ม.1, ม.2, ม.3, ม.4, ม.5 සහ ม වේ. 6.
විශ්ව විද්යාලය තායි භාෂාවෙන් mahaawithajaalaj ලෙස හඳුන්වන අතර එය කෙටියෙන් ปี ලෙස හැඳින්වේ. පසුව අදාළ ශිෂ්‍යයාගේ වර්ෂය සහ විශ්වවිද්‍යාලයේ නම.
දළ විශ්ලේෂණයක් සඳහා: අමුණා ඇති පැතුරුම්පත බලන්න.
දේශන වැනි තවත් පාසල් විකල්ප තිබේ. පාසලක් විද්‍යාලයක් හෝ විශ්ව විද්‍යාලයක් ලෙස හැඳින්වීම අර්ධ වශයෙන් සිසුන් සංඛ්‍යාව සහ අධ්‍යයන විකල්ප සංඛ්‍යාව මත රඳා පවතී. Udon සතුව විද්‍යාල දෙකක් ඇත, එනම් Santapol විද්යාලය සහ Udon වෘත්තීය විද්යාලය.
Charly (www.thailandblog.nl/tag/charly/)
උපග්රන්ථය: පාසල් වර්ග පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණය
උපුටා ගැනීම;
'දරුවන් බොහෝ විට තරුණ වියේදී යොදවනු ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස සහල් සිටුවීමට සහ අස්වැන්න නෙළීමට, මී ගවයන් ගෙනයාමට හෝ වෙනත් ක්‍රියාකාරකම් සඳහා. පැවැත්ම ආදර්ශ පාඨය වන අතර අධ්‍යාපනයට ඉහළ ප්‍රමුඛතාවයක් නැත.'
දරුවන් සියලු වර්ගවල කුඩා කුටුම්භ හෝ වැඩ කටයුතු සඳහා වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් යොදා ගැනේ, නමුත් කිසි විටෙක සහල් සිටුවීමට හෝ අස්වනු නෙලීමට නොවේ.
තායිලන්තයේ සෑම දෙමව්පියෙකුටම පාහේ අධ්‍යාපනයට ප්‍රමුඛත්වය හිමිවේ. ඒ වෙනුවෙන් ඔවුන් බොහෝ කැපකිරීම් කරනවා.
ඉන්පසුව අපට විවිධ මට්ටම්වල වෘත්තීය අධ්‍යාපනයක් ද ඇත, එය උසස් අධ්යාපනය සහ විශ්ව විද්‍යාල තරම් සිසුන් 700.000 ක් පමණ ආකර්ෂණය කරයි. බොහෝ විට පහත් කොට සලකනු ලබන ඉතා වැදගත් නමුත් බොහෝ විට නොසලකා හරින ලද අධ්යාපන අංශයකි. ඔබ ඒ ගැන සඳහන් නොකිරීම කනගාටුදායකයි, චාලි. එම පාසල හඳුන්වන්නේ โรงเรียนอาชีวศึกษา ඔහ් ඉන්න, සමාවෙන්න, මට පේනවා දැන් ඔබ ඒ ගැන සඳහන් කළා Udon වෘත්තීය විද්යාලය!
හොඳ ලිපියක් සහ මම ඔබ සමඟ බොහෝ දුරට එකඟ වෙමි. වැඩි මුදලක් ආයෝජනය කිරීම ගැන පමණක් නොවේ. තායිලන්තයේ බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, දූෂණය වැරදිකරු වේ. අධ්‍යාපනයේ මිනියට විශාලතම අයවැය ඇත. එම සබ්මැරීන අවශ්‍යද යන්න වෙනම කතාවකි, නමුත් එම මුදල් අධ්‍යාපනයට යොමු කිරීමෙන් කිසිඳු පලක් නොවේ. විශාල අයවැය ඉහළ සිට පහළට ඉවත් කර ඇත. මම උසස් පාසලක කාලයක් ඉගැන්වූ අතර ගුරුවරුන් කිසිවක් නොකියා පාසල කොල්ලකන ආකාරය දුටු විට කම්පා විය. ඒ වගේම ටිනෝ කුයිස්ට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස අධ්යාපනය සෑම දෙමව්පියෙකුටම පාහේ ඉහළම ප්‍රමුඛතාවයයි. ඔහු සමඟ සම්බන්ධතා ඇති වඩා හොඳ කවයන් තුළ එය එසේ වනු ඇත, නමුත් මෙහි ගම්බද, අවාසනාවකට මෙන්, ආශාවන් බොහෝ විට නීති කඩ කරයි. ඇතැම් අවස්ථාවලදී අවශ්ය සිසුන් පන්ති කාමරයෙන් අතුරුදහන් වේ.
මෙන්න තවත් තොරතුරු කිහිපයක්;
https://old.reddit.com/r/Thailand/comments/byhu0s/from_rural_thailand_to_upper_class_bangkok_my/?st=jwpv0syv&sh=e9eabf4d
ඒක හොඳ අධ්‍යාපනික ලිපියක්, ජෝන්, ස්තූතියි.
උපුටා ගැනීම:
සදාචාරය අනුව, සමහර ඒවා හොඳ වූ අතර සමහර ඒවා නොවේ. සාමාන්‍ය ආදායම thb 5,000,000 ක් පමණ වන රටක මිනිසුන් බාට් 10,000 ක වාහන ධාවනය කරන මොහොතේ සදාචාරයේ රේඛාවන් දුරස් විය. තායි කම්කරු පන්තියට වසර 41ක් එක දිගට තම වැටුප ලබා ගැනීමට සිදුවනු ඇති අතර එවැනි වස්තුවක් මිලදී ගැනීම සඳහා කිසි විටෙක එක බාත් එකක්වත් වැය නොකරයි. විටෙක එය අඳුරු සිහිනයක් මෙන් දැනුනි
බැංකොක්හි PISA ලකුණු එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ ප්‍රදේශවලට සමාන වන අතර ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ බොහෝ පසුගාමී බව මම එකතු කරමි. මම කලින් කිව්වා: තායිලන්තය සමන්විත වන්නේ ඔවුන්ගේ 'තායි වීම' හැරුණු විට එතරම් පොදු නොවන ජාතීන් දෙකකින් ය.
චාලි, එළදෙනයි මී හරකයි ඉස්කෝලේ යනවා කියලා මොකද හිතෙන්නේ? ඔබ එය තායිලන්තයේ සිරිතක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. බොහෝ විට, ඔබ පිටතට දමන්න.
මම තායිලන්තයේ වසර 16ක් ජීවත් වී ඇත, ඉසාන්, ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයක්, කරන්නට දෙයක් නැති මිනිසුන් අතර, පාසල ප්‍රමුඛතාවය අංක XNUMX බව මම නිතරම දුටුවෙමි. කුඹුරෙන් හාල් නෙළා ගන්නට තිබුණත් ළමයි පාසල් යනවා. උදව් කරනවා, ඔව්, එයාලගේ විවේක වෙලාවට, මම ගෙදර උදව් කළා වගේ.
තායිලන්තයේ නූගත්කම පාහේ අතුරුදහන් වී ඇත; පරිධියේ ඔබ තවමත් එය වැඩිහිටියන් අතර හමුවනු ඇත. මානසික ගණිතය, ඔව්, ඒක හරි, නමුත් ලන්දේසි පාසල් ළමයෙකුගෙන් අහන්න? ඒ දක්‍ෂතාව එතනත් නැති වෙනවා. එය තායිලන්තයේ ප්‍රශ්නයක් පමණක් නොවේ.
පර්යන්තයේ අධ්‍යාපනයේ වරදක් ඇති අතර වැඩි මුදලක් එහි වියදම් කළ හැකිය. නමුත් පර්යන්තය විශාල නගරවලට වඩා පසුගාමී බව මම දෙමාපියන්ට දොස් නොකියමි; අයවැය ලේඛනය සහ ගුරු කාර්ය මණ්ඩලය පුහුණු කිරීම රජයට අයත් කාරණයකි.
@erik kuijpers
හායි එරික්,
බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින්ට කියවීමට සහ/හෝ ලිවීමට නොහැකි බව මම තීරණය කර නැත. ඉසාන් හි ඇත්ත වශයෙන්ම කියවීමට සහ/හෝ ලිවීමට නොහැකි කිහිප දෙනෙකු මම දනිමි. මොවුන් නිසැකවම මහලු අය පමණක් නොවේ. යෞවනයන්ට ලිවීමේ සහ/හෝ කියවීමේ විශාල ගැටලුවක් ඇති බව සරලව පෙනේ.
ගණනය කිරීම නිසැකවම කළ නොහැක.
බටහිර රටවල ගණිතය ද වඩ වඩාත් ගැටලුවක් බවට පත්වෙමින් පවතින බව මම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. නිදසුනක් වශයෙන්, නෙදර්ලන්තයේ වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රමාණවත් නොවන අධ්‍යාපනයක් ද මෙය පෙන්නුම් කරයි.
කරුණාවෙන් සලකන්න,
Charly
අපි මීට පෙර වසර කිහිපයක් Korat හි ජීවත් වූ අතර පසුව Chiangmai හිද එසේමය. මේ වසරේ අප්‍රේල් මස මුලදී මම ප්‍රධාන වශයෙන් BKK හි මාස 6 සිට නැවත පැමිණියෙමි. බොහෝ ඥාතීන් සහ ඥාතීන් සහ ඥාතීන්, දරුවන් සහ ඥාතීන් පැමිණියා. මගේ (!) නිරීක්ෂණවලින් පෙනී යන්නේ බොහෝ දෙමාපියන් තම දරුවන් පාසලට ඇතුළත් කිරීමට, ඔවුන්ව තබා ගැනීමට සහ එම කාල සීමාව හිතකර ලෙස අවසන් කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරන බවයි. TH අධ්යාපන ක්රමය/ව්‍යුහය පිළිබඳ විස්තරයේ තාක්ෂණික පැත්තට මම එකඟ වෙමි, නමුත් චාලි දෙමව්පියන්ගේ මානසිකත්වය සහ කැපවීම විස්තර කරන ආකාරය සමඟ නොවේ. එහි කරදරකාරී කාල සීමාවක් ද තිබේ.
රටවල් කීපයක ඔබ දකිනවා පාසල් ගියත් දරුවන් තම පවුල නඩත්තු කිරීමට දෙමාපියන්ට උපකාර කරනවා. මමම ඉපදී හැදී වැඩුණේ 50 ගණන්වල Gelderland Achterhoek හි ය. එහිදීද හැකිතාක් අත් අකුළා ගැනීම සාමාන් ය දෙයක් විය.
තවද, 2019 දී, TH Tai හි ලන්දේසි ජනතාවගෙන් බහුතරයක් ඉංග්‍රීසි කතා නොකරන ආකාරයටම, Veluwe හි එම ප්‍රදේශවල හෝ Overijssel හි Twente සහ Salland හි මිනිසුන් ඉංග්‍රීසි කතා කරන්නේ නැත.
හිතවත් චාලි,
හොඳ චේතනාවෙන් සැකසීමට ස්තූතියි, නමුත් සුළු අදහස් කිහිපයක්:
ඔබ භාවිතා කරන ශබ්ද විද්‍යාව ඉංග්‍රීසි විලාසිතාවයි. උදාහරණයක් ලෙස, ලන්දේසි භාෂාවෙන් อนุบาล ලියා ඇත්තේ Anoebaan (à-nóe:-baan) සහ ද්විතියික අධ්යාපනය มัธยม හෝ Mathayom (má-thá-yóm)
කෙටි යෙදුම් 'po(h)', 'mo(h)' ලෙස උච්චාරණය කෙරේ. ඉංග්‍රීසි කතා කරන්නන් සඳහා ඔවුන් R අකුරක් ලියන අතර එය කෙටි 'ඕ' ශබ්දයක් බව පෙන්විය යුතුය. ඕලන්ද ජාතිකයෙකුට වැරදීමකින් PoRRRR යැයි පැවසිය හැක.
ඒවා සියල්ලම මෙම තායි වීඩියෝවේ පෙන්වා ඇත, සමහර විට මෙය එම සුන්දර වගුව සමඟ සංසන්දනය කිරීමට පාඨකයන්ට ප්රයෝජනවත් විය හැක:
https://www.youtube.com/watch?v=v49Nl-gWmVM
má-thá-yóm නියමයි, ඒ තායි භාෂාව... නමුත් ඒ අවසාන අක්ෂරය -yom- යනු ඉහළ ස්වරයක් නොව මධ්‍ය ස්වරයකි.
ඇනෝබාන් යනු කුඩා දරුවන් රැකබලා ගැනීමයි"
ප්‍රතෝම් යන්නෙහි තේරුම 'පළමු, මුල්' යන්නයි
mathayom යනු 'මැද', ද්විතියික අධ්යාපනය යන්නයි
oedomsuksaa อุดมศึกษา යනු 'උසස් අධ්යාපනය' යනු 'ඉහළම, හොඳම, ශ්‍රේෂ්ඨ, බහුල' සහ සුක්සා යනු 'අධ්යාපනය' යන්නයි.
@රොබ් වී.
ඔබගේ පැහැදිලි කිරීමට ස්තූතියි රොබ්. ඔව්, ඔබ හරි, ශබ්ද විද්‍යාව ඉංග්‍රීසි නැඹුරුයි. සමාවන්න.
කරුණාවෙන් සලකන්න,
Charly
මගේ බිරිඳගේ පවුල තුළ, දෙමාපියන් නිසැකවම තම දරුවාට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා දීමට උනන්දු වෙති.
බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ආදායමෙන් විශාල කොටසක් කැප කරන්නේ ජාත්‍යන්තරයට සාපේක්ෂව ඉතා අඩු ගුණාත්මක අධ්‍යාපනයක් සඳහා ය.
මගේ මතය අනුව, වඩා හොඳ අපේක්ෂා කරන, නමුත් කුඩා ප්‍රභූ / රජය විසින් දැනුවත්ව මෙම කාලකණ්ණි මට්ටමේ තබා ඇති සරල ග්‍රාමීය ජනතාව රැවටීමකි, ඔවුන්ගේම දරුවන්ට පිටරට ඉගෙන ගත හැකිය.
මගේ බිරිඳගේ සහෝදරියගේ දියණිය මා සමඟ ඇගේ ඉංග්‍රීසි භාෂාව පරීක්ෂා කිරීමට නිතිපතා පැමිණෙන අතර, එය ඔවුන් කටපාඩම් කළ පදයක් පුනරුච්චාරණය කිරීමට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව මම දකිමි.
ඩ්‍රෝනින් ස්වරයෙන්, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම අදහසක් නොමැති බව ඔබට වහාම ඇසෙනු ඇත.
ඉංග්‍රීසි කතා කරන්න බැරි මුළු පවුලම හරිම ආඩම්බරයි, අත්පොලසන් දෙනවා, සාමාන්‍ය තායි භාෂාවට වඩා වෙනස් වෙනත් ශබ්ද කිහිපයක් දරුවාගෙන් ඇසෙන විට දරුවාට පිස්සු යැයි සිතනවා.
තායි ප්‍රභූ පැලැන්තියට මෙම අධ්යාපන ක්රමය වෙනස් කිරීමට අවශ්ය නැති බව මට බොහෝ විට හැඟේ.
ප්‍රශ්නය ඉතිරිව ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෝලීයකරණයේ කාලයක, එහි අධ්යාපන ක්රමය නිසා මෙතරම් දක්ෂතා නැති කර ගැනීමට පවා හැකි රට කුමක්ද?
3 වන මට්ටමේ රජබත් "විද්‍යාල" විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇත, ඒ සඳහා ඇත්ත වශයෙන්ම uni යන නම ඉතා විශිෂ්ටයි - නෙදර්ලන්තයේ MBO/තාක්ෂණ විද්යා සිසුන්ට සාපේක්ෂව එම නිල් ජැකට් ඇත. මීට අමතරව, යම් ආකාරයක තරඟකාරී නමුත් තරමක් ඉහළ-නැඹුරු techn.uni දාමයක් ඇත, එහි නම මේ මොහොතේ මට මග හැරේ. මේවා 1950 දී පමණ ජර්මානු සහාය ඇතිව පිහිටුවන ලදී.
ළදරු පාසල ස්වේච්ඡාවෙන් සිදුවන අතර බොහෝ ළමයින් එහි නොයති.
අනිවාර්ය පෙළපොත් සහිත රාජ්‍ය ප්‍රතම් සඳහා දැඩි ලෙස නියම කරන ලද වැඩසටහනක් නිසැකවම ඇත - මේ සඳහා රජයේ පොත් සාප්පු වල කේවල් මිලට මිලදී ගත හැකිය.
ආයෝජනය ගොඩක්; ඕනෑම දෙයක් වෙත යොමු විය හැකි පුළුල් වචනය - මුදල් ම ඇත්තටම හිඟ නොවේ, නමුත් නවීන තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය වේ. නමුත් බොහෝ khun kru (ගුරුවරුන්) ඔවුන් කිසි දිනක දැක නැති නම් හෝ අසා නැති නම්, වෙනස් ලෙස දේවල් කරන්නේ කෙසේදැයි හදිසියේම දැන ගනු ඇතැයි ඔබට අපේක්ෂා කළ හැකිද? ඉංග්‍රීසි ප්‍රවීණතාවය ඇත්ත වශයෙන්ම බුද්ධිය ගැන කිසිවක් නොකියයි - බොහෝ දෙනෙකුට භාෂා 3ක් හෝ සමහර විට 4ක් කතා කළ නොහැක (උදා: තායි/ලාඕ/ඛමර්/චීන).
ප්රාථමික පාසල් ගුරු පුහුණුව වසර 2ක සති අන්තයේ අධ්යාපනය ඔබට ඇතුළු වීමට උපකාර කරන හඳුනන අයෙකු වන අතර පසුව ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබේ රාජ්‍ය තනතුරෙන් ප්‍රතිලාභ ලබයි ලාභ ණය අධ්‍යයනය නොමිලේ යැයි කියනු ලබන ගමන්
තවද කියමන ඔබ දන්නා දේ නොව ඔබ දන්නා අය වන අතර සෑම වසර කිහිපයකට වරක් වැටුප් ගැලපීම සහ තායි ප්‍රමිතියට අනුව හොඳ විශ්‍රාම වැටුපක් මෙය වෙනස් වීමට පෙර බොහෝ කාලයක් ගතවනු ඇත.
ගෙදර දොරේ වැඩවලට හෝ වෙනත් වැඩවලට ළමයි උදව් කරන එක මට නම් අමුතුම කතාවක්.
ඔව්, සමහර විට අතීතයේ දී, නමුත් මා අවට දකින දෙය නම්, පිරිමි ළමයින්ට නිසැකවම අදාළ වන අතර, ඔවුන් පවුලට උදව් කිරීමට වඩා වැඩි කාලයක් සූදු, ජංගම, මොපෙඩ්, රේසිං සහ නිදා ගැනීමට ගත කරයි.
මම ඉසාන්හි ජීවත් නොවෙමි, චියංමායි සහ ලම්ෆූන් අවට උතුරේ.
Jan Beute.
වෘත්තීය අධ්යාපනය සඳහා නිසැකවම සත්‍ය වන්නේ හෙදියන් සහ උසස් වාහන කාර්මික ශිල්පීන් වැනි විවිධ වෘත්තීන් සඳහා මිනිසුන් විශ්ව විද්‍යාලයට යන බව ඔබ මෙහි දකිනවා.
නෙදර්ලන්තයේ සිටියදී, වෙනත් ස්ථාන අතර, මෙය උසස් පාසල් අධ්‍යාපනයක් හෝ සන්ධ්‍යා පාසල් අධ්‍යාපනයකි.
එබැවින් තායිලන්තයේ විශ්ව විද්‍යාලයක් විශ්ව විද්‍යාලයක් දැයි මම කල්පනා කරමි.
මගේ සුළු දරුවන් දෙදෙනා CMU වෙතින් සහ අනෙකා Chiangmai හි Payap විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ඇත. නමුත් ඔවුන් ඉගෙන ගත් දේ සඳහා ඔවුන්ගේ කුසලතා සහ දැනුම මට බෙහෙවින් සැකයි.
Jan Beute
අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මකභාවය අධ්‍යයන ප්‍රතිඵලවලින් 25%කට පමණක් වගකිව යුතුය. වඩා වැදගත් වන්නේ දෙමාපියන්ගේ අධ්යාපන මට්ටම, පවුලේ සමෘද්ධිය, ශිෂ්‍යයාගේ ලක්ෂණ සහ සියල්ලටම වඩා ප්‍රසන්න ඉගෙනුම් පරිසරයකි.
බොහෝ විට සිනහවට ලක්වන දුර්වල ශිෂ්යයා දෙස ගුරු මණ්ඩලය උපේක්ෂාවෙන් බලන තාක් කල්, කිසිවක් දියුණු නොවනු ඇත.
මගේ පුතා වැරදි උත්තරයක් දුන්නොත් අතේ පොල්ලෙන් ගැහුවා. එවිට ඔබ හොඳින් ඉගෙන ගනු ඇත.
මම ඔයාගේ පුතා නොවීම හොඳ දෙයක්, මොකද එතකොට ඔයාට ඇත්තටම ඔයාගේ පුතාගේ ක්‍රියාවට උත්තර දෙන්න වෙනවා.
දුර්වලයන් සඳහා අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සමහර විට වැරදි නැත, නමුත් එවිට ඔබට ඔබේම පුතා ශාරීරිකව හා මානසිකව අපයෝජනයට ලක් කරන බව ඔබට පිළිගත නොහැකිය සහ ඇයි කියලා තේරෙන්නේ නැහැ.
'එතකොට ඔයා හොඳට ඉගෙන ගනීවි' ඇත්තෙන්ම උපහාසයකි. ඒවගේම මම ඒ ගැන යමක් කළේ මම දැනගත් විට, අවාසනාවකට තුන්වන පන්තිය දක්වා නොවේ.
මම දැන් වසර 12ක් තායි විශ්වවිද්යාල අධ්‍යාපනයේ සේවය කරන අතර TQM (සම්පූර්ණ තත්ත්ව කළමනාකරණය) එහි යොදනු ලැබේ හෝ මනිනු ලැබේ. මිනුම්වල මූලිකාංග වන්නේ ඉගැන්වීමේ ක්රමය, විභාග ක්රමය, අධ්‍යාපනික ගොඩනැගිල්ලේ ගුණාත්මකභාවය, කැම්පස් සහ පන්ති කාමර, ගුරුවරයාගේ සහ පරිපාලන කාර්ය මණ්ඩලයේ ගුණාත්මකභාවය, සිසුන්ගේ සහ කාර්ය මණ්ඩලයේ විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම්, පර්යේෂණ ප්‍රකාශන ගණනයි. එය මිනුම්වල අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මක භාවයේ සියලුම කොටසකි.
අධ්යාපනය නොමිලේ ලැබෙන හෝ සාධාරණ ලෙස ක්‍රියාත්මක වන ශිෂ්‍ය මූල්‍ය ක්‍රමයක් පවතින රටවල, පවුලේ සමෘද්ධිය වැදගත් වන්නේ ඉතා අඩුවෙනි.
අධ්‍යයන ප්‍රතිඵල සඳහා දෙමාපියන්ගේ අධ්යාපන මට්ටම සහ පවුලේ ධනය ඉතා වැදගත් වේ.
කෙසේ වෙතත්, ගැටලුව වන්නේ රටේ බොහෝ දෙමව්පියන් එම කාලකණ්ණි අධ්යාපනය ලබා තිබීමයි, එය නැවතත් ඔවුන්ගේ සමාජ අවස්ථා වල වරදකි.
මගේ මතය අනුව, බොහෝ දෙනෙකුට හොඳ ගුණාත්මක අධ්‍යාපනයක් සඳහා ප්‍රවේශය නොතිබීම හෝ නොතිබීම යන කාරනය, පරම්පරා ගණනාවක් සමාජ ඉණිමඟේ පතුලේ රැඳී සිටීම හා කිසි විටෙකත් සමෘද්ධිය භුක්ති විඳිය නොහැක්කේ මන්ද යන්න සමඟ සම්බන්ධ වේ.
බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සමාජ සම්භවය ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරන දුර්වල ශිෂ්යයා දෙස පහත් කොට බලන ගුරුවරයෙකු පවා, මෙම ගුරුවරයා හොඳ නැති බව දැනටමත් පෙන්වා දෙන අතර, ඔහුගේ මාර්ගයෙන් මෙම නරක ක්රමය වඩාත් පරිපූර්ණ කරයි.
රටේ බොහෝ සිසුන් සමාජීය වශයෙන් දුර්වල පවුල් වලින් පැමිණෙන බව දන්නා හොඳ ගුරුවරයෙකු තම වෘත්තිය බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නම්, මෙම සිසුන්ට සාමාන්‍යයෙන් හැකි පමණින් උපකාර කළ යුතුය. ඔවුන්ගේ පවුල්වල ලැබීම බලාපොරොත්තු විය නොහැක.
නිග්‍රහය, උපහාසය සහ කාර්ය සාධනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අත්ල මත දැඩි කම්මුල් පහරවල් මට මධ්‍යතන යුගයක් සේ පෙනෙන අතර හොඳ අධ්යාපන ක්‍රමයක් තුළ නිසැකව ම ඉඩක් නැත.
ව්‍යතිරේක රීතිය සනාථ කරයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම සිසුන් (දුප්පත් තායිලන්ත ජාතිකයින්) බැංකොක්හි ද්විභාෂා පාසල්වල ළමුන් මෙන්ම ලකුණු ලබා ගන්නා පාසලක් තිබේ; ඒ ඉස්කෝලේ තියෙන්නේ බුරිරාම් වල. එබැවින් පවුලේ සමෘද්ධිය අධ්‍යයන ප්‍රතිඵල කෙරෙහි බලපාන බව උපකල්පනය මිථ්‍යාවකි.
https://asiapacific.unfpa.org/en/news/thailand-innovative-school-provides-safe-space-%E2%80%93-and-foundation-life
ලස්සන පාසලක්, ක්රිස්, මම මගේ දරුවන් යවන තැන. ළමයින් විනෝද වන පාසලක් සහ පැහැදිලිවම විවේචනාත්මක වීමට සහ ස්වාධීනව සිතීමට ඉඩ සලසයි. අධ්‍යයන ප්‍රතිඵල හොඳ යැයි මම සැක කරමි, නමුත් ලිපිය ඒ ගැන කිසිවක් නොකියන අතර එබැවින් ඔබේ අවසාන වාක්‍යය නිල් පැහැයෙන් බැහැර ය.
සාමාන්‍යයෙන් පවුලක සමෘද්ධිය (ව්‍යතිරේක පවතී) අධ්‍යයන ප්‍රතිඵල කෙරෙහි බලපාන බව උපකල්පනයක් නොව සිය ගුණයකින් ඔප්පු වූ සත්‍යයකි.
http://www.apcg2018.org/index.php/after-event/news/71-the-mechai-bamboo-school-creative-education-at-an-innovative-school
තවද තායිලන්තයේ අනෙකුත් පාසල් සමඟ පාසල සංසන්දනය කරමින් ඕස්ට්‍රේලියානු අධ්යාපන දෙපාර්තමේන්තුවේ කාර්යාලයේ වාර්තාවක් මා සතුව ඇත.
@ටිනෝ
මම විශ්වාස කරනවා ටිනෝ ඔයා ඔය ඉලක්කම් හදන්නේ ඔයාගේ මාපටැඟිල්ලෙන් කියලා. මගේ විශ්වාසය නම් ග්‍රාමීය තායිලන්තයේ අධ්යාපනය දුර්වල අධ්‍යයන ප්‍රතිඵලවලින් අවම වශයෙන් 75% කට වගකිව යුතු බවයි. පිරිමි/කාන්තා ගුරුවරුන්ගේ මට්ටම ඉතා ප්‍රමාණවත් නැත. තවද මම විශේෂයෙන් කතා කරන්නේ තායි ගම්බද ප්‍රදේශය, එනම් ඉසාන් ගැන මිස බැංකොක් සහ එහි ආසන්න වටපිටාව ගැන නොවේ.
ඒ වගේම ඊසානේදීත් දෙමාපියන්ට අවශ්ය වන්නේ තම දරුවන්ට හොඳම දෙයයි, නමුත් අවාසනාවකට අධ්යාපනය එහි නොමැත.
පාසලට එන ළමයින්ට මිදුලේ විශාල ලෙස සෙල්ලම් කිරීමට අවසර ඇත. ගුරුතුමිය හෝ නෝනා කිසිවක් කළ යුතු නැත. ඒ නිසා තවත් පාසල් දිනයක් අහිමි වේ.
නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම, බැංකොක්හි දරුවන්ට සහල් සිටුවීමට සහ අස්වැන්න නෙළීමට උදව් කිරීමට අවශ්ය නැත, මන්ද එය එහි වගා නොකරන බැවිනි.
කරුණාවෙන් සලකන්න,
Charly
මම කවදාවත් මගේම වචන හදන්නේ චාලි. මගේ සියලු අදහස් සාහිත්‍යය සහ පෞද්ගලික අත්දැකීම් මගින් මනාව සහාය දක්වයි.
මෙම විෂය පිළිබඳ සියලුම සාහිත්‍ය පවසන්නේ අධ්‍යයන ප්‍රතිඵල සම්බන්ධයෙන් පාසල් අභ්‍යන්තර සාධකවලට වඩා විෂය බාහිර සාධක වඩා වැදගත් බවයි. 50% ට වඩා, සමහරවිට 75% ආසන්නයේ කොහේ හරි. මෙම අධ්‍යයන දෙක බලන්න, නමුත් බොහෝ ඒවා තිබේ:
https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED507359.pdf
https://education.stateuniversity.com/pages/2306/Out-School-Influences-Academic-Success.html
ගෘහස්ථ සංයුතිය, සමාජ ආර්ථික තත්ත්වය සහ දෙමාපියන්ගේ අධ්යාපන මට්ටම වැනි පවුල් සාධක සෘජු පාසල් ආශ්‍රිත සාධකවලට වඩා සිසුන්ගේ අධ්‍යාපනික ජයග්‍රහණ පිළිබඳ ප්‍රබල පුරෝකථනය කරන බව කෝල්මන් සොයා ගත්තේය.
වඩා ශක්තිමත්.
මීට අමතරව, පාසල තුළ සුහදතාවය, ආරක්ෂාව සහ විනෝදය වැනි සාධක ද ඉතා වැදගත් වන අතර මෙය බොහෝ විට තායි පාසල්වල නොමැත.
උදාහරණයක් ලෙස, Charly: දුප්පත්කම සහ ඒ නිසා දුර්වල පෝෂණය, වැඩි රෝග සහ විෂ සහිත පරිසරයක් බුද්ධියට වැදගත් බලපෑමක් ඇති කරයි.
සරලයි: ඔබට සම්බන්ධ අයගේ සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වය වැඩිදියුණු නොකර අධ්‍යයන ප්‍රතිඵල වැඩිදියුණු කළ නොහැක.