තායි ජාතිකයෙකුගෙන් ස්වයං විවේචනයක්, දුර්ලභත්වය
මුයි තායි බොක්සිං, ප්‍රචණ්ඩත්වයට තායි ආකර්ෂණය?
ඛාන් පීටර් විසිනි
ඉඳහිට ඔබට කැපී පෙනෙන දෙයක් හමු වේ. "පරිපූර්ණ තායි මෝඩයා සඳහා මාර්ගෝපදේශයක්" යන මාතෘකාව සහිත බැංකොක් පෝස්ට් හි ලිපියක් හාන්ස් දැනටමත් එය ට්විටර් හි පළ කර ඇත.
තීරු රචකයා වන සවායි බූන්මා තායි ජාතිකයෙකු වන අතර සමස්ත තායි ජාතියටම කැඩපතක් අල්ලාගෙන සිටියේය. ප්රතිඵලය: යම් ස්වයං විවේචනයක් සහිත විශිෂ්ට ලිපියක්. එමෙන්ම රටේ දේශපාලන ප්‍රශ්නවල වැදගත් කොටසක් ප්‍රශ්නකාරී තායි මානසිකත්වය නිසා ඇති වූවක් බවටද විග්‍රහයක්.
තායිස් පූජනීයද?
මම විදේශිකයෙක් සහ පිටස්තරයෙක් විදියට මේ චෝදනා කළා නම් මගේ ඊමේල් පෙට්ටිය පුපුරන්න තිබුණා. මෙම බ්ලොගයේ බොහෝ පාඨකයන් සඳහා, තායි සහ තායිලන්තය ශුද්ධ. හොඳයි, මම වෙනුවෙන් නොවේ. මම හිතන්නේ එය සුන්දර රටක් වන අතර තායි ජනතාව ඉතා මිත්රශීලී ය. නමුත් තායිලන්තය ගැන ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කරන ඕනෑම කෙනෙක් දන්නවා රටට මුහුණු දෙකක් තිබෙන බව. පළමුවැන්න පෙනෙන පරිදි සහ දෙවැන්න ඇත්ත වශයෙන්ම ය.
බොහෝ සංචාරකයින් මිත්රශීලී සිනහවෙන් සිටින තායි පමණක් දකින අතර එය විශේෂ අත්දැකීමක් සොයා ගනී. විදේශිකයන්ට බොහෝ විට කාසියේ අනෙක් පැත්ත සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු වේ. වරක් විදේශිකයෙක් මට මෙසේ අදහස් දැක්වීය: "ඔබ තායිලන්ත ජාතිකයන් හොඳින් දැන හඳුනා ගන්නා තරමට, ඔවුන් ඔබට අකමැති වනු ඇත."
වේදනාකාරී ස්ථානයේ ඇඟිල්ල
තායි තීරු ලිපි රචක සවායි බූන්මා ධෛර්යය ඇති අතර වේදනාකාරී ස්ථානයට ඇඟිල්ල දිගු කරයි. මම ඔහුගේ ප්‍රකාශ ලැයිස්තුගත කර ඇත්තෙමි, එය බොරු නොවේ.
ඔහුගේ තීරුවෙන් උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක්:
- තායිවරුන්ට ස්වයං විවේචනයක් නැත, එය සැමවිටම වෙනත් කෙනෙකුගේ වරදකි.
- තායිලන්ත ජාතිකයන් සෑම දෙයක්ම පාහේ කරන්නේ තමන්ගේම අභිලාෂයෙන් හෝ අවසානයේ තමන්ටම වාසි ලබා ගැනීමේ අරමුණින්.
- තායිස් ආත්මාර්ථකාමී ය.
- ඔවුන් පොරොන්දු ඉටු නොකරයි, නීති ඇත්තේ ඔවුන්ට ගැලපෙන විට පමණි.
- ඔවුන් තමන් බෞද්ධයන් යැයි කියා ගත්තත් එසේ ජීවත් වන්නේ නැත.
- භික්ෂූන් වහන්සේලාට පවා අවශ්ය වන්නේ සෑම දෙයකින්ම මූල්‍යමය වශයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ය.
- තායිස් කම්මැලියි.
- සූදුව යනු වැඩ කිරීමට වඩා මුදල් ලබා ගැනීමට පහසු ක්‍රමයකි.
- ගණිකා වෘත්තිය ඉහවහා ගොස් ඇත.
- රැකියාවක් කරනවා වෙනුවට, තරුණ කාන්තාවක් ලෙස ඔබට සැමවිටම විශ්‍රාමික ෆරන්ග් සමඟ විවාහ විය හැකිය.
- තායිස් කතා කිරීමට කැමති නමුත් සවන් දිය නොහැක.
- ඔවුන්ට අන් අයගේ අදහස් ගැන අවබෝධයක් නැත.
- හොඳ සහයෝගිතාව ගැටලුවකි.
- තායිස් පහසුවෙන් සමාව දෙයි, 'මයි පෙන් රායි' ('එය කමක් නැත'). ලස්සනයි වගේ, නමුත් එය කිසිසේත්ම තාර්කික නොවන අතර ප්රධාන වශයෙන් උදාසීනත්වයේ ප්‍රකාශනයකි.
- පුලුල්ව පැතිරුනු දූෂණයක් ගැන තායිස් පැමිණිලි කරයි. නමුත් ඔවුන් ඒ ගැන වැඩි යමක් කරන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් දූෂිත දේශපාලකයන්ට ඡන්දය දෙන්නේ කවදා හෝ එයින් තමන්ටම ප්රතිලාභයක් ලැබෙනු ඇතැයි යන අපේක්ෂාවෙනි.
- පර්යේෂනවලින් පෙනී යන්නේ දූෂණය තමන්ටත් වාසිදායක නම් ඔවුන් ගැන සැලකිල්ල අඩු බවයි.
- තායිලන්ත පිරිමින්ගෙන් 85% කට පවා වංචා කිරීම, බොරු කිරීම සහ වංචා කිරීම පිළිබඳ ගැටලුවක් නොමැත.
- ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් මෙය කිසි විටෙකත් පිළිගන්නේ නැත, මන්ද තායිස් පරිපූර්ණ වන අතර විදේශිකයෙකු අපව විවේචනය කරන විට අපට දැඩි කෝපයක් ඇති වේ.
ප්‍රචණ්ඩත්වයට තායි ආකර්ෂණය
Sjon Hauser (තායිලන්තයේ අතිවිශිෂ්ට විශේෂඥයෙක්) ඔහුගේ පොතෙහි ද කරුණු දක්වයි.තායිලන්තය, සිල්ක් මෙන් මෘදු, උණ බම්බු මෙන් නම්‍යශීලී” නිතිපතා තායි දෙපස ගැන අදහස් දක්වයි.
විශේෂයෙන්ම ඔබ බොහෝ තායි චිත්‍රපටවල (මිනීමැරුම් සහ මිනීමැරුම් රාශියක්) දකින ප්රචණ්ඩත්වය කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය සහ දැඩි මුආයි තායි බොක්සිං සාමකාමී බුදුදහමට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධයි.
අපි වහාම අපගේම නීති පිළිබඳ අමුතු අර්ථකථනයකට පැමිණෙමු. තායි ජාතිකයෙකුගේ හිස පූජනීය බැවින් කිසි විටෙකත් අත නොතබන්න. නමුත් හිසට පයින් ගැසීමට අවසර ඇති අතර තායිලන්ත ජාතිකයින් එයට කැමතියි (මුයි තායි බොක්සිං).
මිනීමැරුම්, මිනීමැරුම් සහ ස්ත්‍රී දූෂණ සම්බන්ධයෙන් තායිලන්තය අනෙකුත් ආසියානු රටවලට වඩා ඉහළ අපරාධ අනුපාතයක් ඇත. තායිලන්ත ජාතිකයන් පහසුවෙන් කෝපයට පත් නොවේ ('අහිමි අවධිය') නමුත් එම ස්ථානය පසු කරන විට ගිනි කන්දක් පුපුරා යයි. එවිට ඔබට පෙනෙන්නේ කුරිරු ආකාරයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයකි.
පසුගිය සති කිහිපය තුළ මුළු ලෝකයම මෙය දුටුවේය.
පීටර්.
මෙම කරුණු 18 සමඟ ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදියි, දුරකථන වෛරසය වැනි තවත් 2ක් එක් කරන්න.
මට තායිලන්තය ගැන පෝස්ටර් 1ක් ඉදිරිපත් කිරීමට සිදුවුවහොත්, මම අවුරුදු 1ක මවක් 14ක් පිටුපසින් ස්ට්‍රෝලර් 1ක් අතේ දුරකථනයක් ද, ඇගේ දරුවා ස්ට්‍රෝලර් එකෙහි ද, කටේ 1 බැගින් ද, එක් අතකින් 1 බැගින් ද තබමි.
එතකොට ගේම් කඩවල මතුවෙන තරුණ කල්ලි, ඒක තමයි තායිලන්තයේ අනාගතයට වසංගතය.
සමස්තයක් වශයෙන්, ඔබට ලෝකය ජය ගත හැකි දිගුකාලීන චිත්‍රපට මාලාවක් සෑදිය හැකිය.
කවදාවත් අත්තිකාරම් ගෙවන්න එපා.
බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔබ ඔවුන්ව නැවත කිසි දිනෙක දකින්නේ නැත.
@පිම්
බැංකොක් පෝස්ට් ලිපියේ ඊටත් වඩා තියෙනවා. එය ඉතා සාමාන්‍යකරණයකි, නමුත් සඳහන් කර ඇති කරුණු ගණනාවක් හඳුනාගත හැකිය. අවම වශයෙන් මට.
පීටර් .
මේ සියලු කරුණු මගේ අත්දැකීමෙන් මට තහවුරු කළ හැකියි.
නූගත් සංචාරකයෙකු ලෙස මා මෙහි ඇවිද ගිය කාලය මට බොහෝ විට සිහිපත් වන අතර ඒ සියලු කතා එතරම් නරක නැතැයි මට සිතුනි.
මගේ බීමට යමක් විසි කර සියල්ල පහව ගිය පසු මම 1 රෝහලක අවදි වූ දින දක්වා.
තව එක උගුරක් මාව මරන්න තිබුණා.
එතැන් සිට මම කිසිඳු තායි ජාතිකයෙකු විශ්වාස කරන්නේ නැත.
කතන්දර ඕන තරම් ඇති, ඒ නිසා සත්‍යය මත පදනම් වූ එක චිත්‍රපටයක් කරන්න.
සංචාරකයෙකු සති කිහිපයක් තායිලන්තයේ රැඳී සිටින අතර එබැවින් සැබෑ තායිලන්තය සමඟ පහසුවෙන් සම්බන්ධ නොවේ. ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම ඉසාන් වෙතද පැමිණිය යුතුය.
තායිලන්තයේ දේශපාලන ගැටළු සහ ස්වභාවය එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වේ. ජරාව මුරණ්ඩුයි, දෙන්නට අකමැතියි, එයින් ප්‍රයෝජන ගන්නයි.
මම අවුරුදු 2.5 ක් තිස්සේ ඉසාන් (ඊසානදිග තායිලන්තය) හි ජීවත් වෙමි.
මම මෙහි සොයාගත් දේ ගැන මට සම්පූර්ණ පොතක් ලිවිය හැකිය, නමුත් මෙම ප්‍රතිචාරයේදී මම මට වඩාත්ම කරදර කරන එක් දෙයකට සීමා කරමි: ඊනියා සතුන්ට ගරු කිරීම.
අතිශයෝක්තියෙන් තොරව, මෙහි සිටින බහුතරයක් බල්ලන් කකුල් තුනෙන් කොරවන බව මම සටහන් කරමි. මඟ පෙන්වීමක් නැති මිසයිල මෙන් හැසිරෙන 'රියදුරන්' විසින් ඔවුන් දෙපයින් පලවා හරිනු ලැබේ. කවුරුත් ඒක ගණන් ගන්නේ නැහැ. බරපතල අක්ෂි ආසාදනවලින් පෙළෙන සතුන් (බල්ලන් සහ බළලුන්) සංඛ්යාව ද භයානක ය. ඒ නිසා ඔවුන් බොහෝ විට අන්ධ වී ඇත. කිසිවෙක් සුළුවෙන් හෝ ගණන් ගන්නේ නැත.
කාලෙකට කලින් මම කෙටි නිවාඩුවකදී හවස මුහුදු වෙරළේ ඉඳගෙන හිටියා. මීටර 10ක් විතර එහායින් කොහේ හරි හිඟා කන්න තීරණය කරන බල්ලෙක් ඉන්නවා. සතාගේ පසුපස කොටස සම්පූර්ණයෙන්ම අකර්මණ්‍ය වී ඇති බව පෙනේ, සතා වැලි හරහා ඇදගෙන යාමට බල කරයි. මම තුෂ්නිම්භූත වුණා.
දුප්පත් සතාට ඉන්ජෙක්ෂන් එකක් ගන්න පුළුවන් නිසා පශු වෛද්‍යවරයෙක් හොයාගන්න පුළුවන්ද කියලා මම වාඩිවෙලා හිටපු කූඩාරමේ අයිතිකාරයාගෙන් ඇහුවා. ඇය කීවේ එය සිදුවූයේ ඊයේ - යතුරුපැදියකට යට වූ බවයි - අයිතිකරු හෙට පැමිණෙනු ඇත. පළමු බොරුව ඇත්තක් විය. බල්ලා තම ඉරණම පිළිගෙන තිබුණි. එය ඊයේ සිදු වූවා නම්, බල්ලා වේදනාවෙන් නොනවත්වා කෙඳිරිගානු ඇත.
‘අයිතිකාරයා’ ගේ අකාරුණිකම දෙය නම් ඇය බල්ලාට කෑමට මුදල් ඉල්ලා සිටීමයි.
සිනහව දැකීමට ඔබට බොහෝ කාලයක් මෙහි ජීවත් විය යුතුය. තායි ජාතිකයෙක් ඔහුට ඔබෙන් මූල්‍යමය වශයෙන් විශාල ප්රතිලාභයක් ලබා ගත නොහැකි බව ඔහු දන්නා තෙක් සිනාසෙයි. එවිට සිනහව අතුරුදහන් වේ.
මගේ ටිකට් සූදානම්. ඒක එක පැත්තක ගමනක්.
බුදුදහමෙන් ඔබ බලාපොරොත්තු වන්නේ සතුන්ට ගෞරවයක් ඇති වන බවයි. සල්ලි ප්‍රශ්නය හැම වෙලාවෙම එනවා. එය තායිලන්තයේ සිට ෆරාන්ග් කෙරෙහි ඇති අගතීන් සමඟ ද සම්බන්ධ වනු ඇත. කොහොමටත් ඔවුන් සිතන්නේ අප සියල්ලන්ම ධනවත් බවත් යමක් දැරිය හැකි බවත්ය.
බොහෝ අවස්ථාවලදී අපි මෙයට ඉඩ දෙන්නෙමු. ඊසාන් හි විශාල හා මිල අධික නිවසක් තිබේ නම්, එය සාමාන්යයෙන් ෆරාන්ග් වලට අයත් වේ.
හොඳ වාර්තාවක් සහ සියල්ල ඉතා හඳුනාගත හැකිය.
තවත් කරුණක්: ඔවුන් බොරු කීම සඳහා බොරු කියන අතර පසුව එය ඔවුන්ම විශ්වාස කරයි, ඔබ ඔවුන්ට සත්‍යය සමඟ ගැටෙන විට ඔවුන් ඉතා කෝපයට හා ආක්‍රමණශීලී හෝ ඉවත්ව යයි.
තවත් එකක්: ඔවුන් ඇදහිය නොහැකි තරම් ජාතිවාදී ය, ඔවුන්ගේම ජනගහන කණ්ඩායම් තුළ පවා, දේශපාලනය බලන්න.
මම නවතිමි...
හොඳ වාර්තාවක්, බොහෝ උපුටා දැක්වීම් හඳුනාගත හැකි අතර, ප්‍රතිචාරවල බොහෝ හඳුනා ගත හැකිය.
රට මාව ටිකක් කලකිරෙන්න පටන් අරන්, අහ්, මම කිව්වේ වැසියන්. හැමෝම ඔබව දකින්නේ ඇවිදින ATM යන්ත්‍රයක් ලෙසයි.
ඔබට කුලී රථයක් අවශ්ය දැයි සිය වතාවක් අසන විට මෙය ආරම්භ වන්නේ පැමිණීමෙන් පසුවය.
ඔවුන් ඇති කරගත් ගිවිසුම්වලට එකඟ නොවීම ගැනද මා තුළ ඇති වන කෝපයයි. ‘වරද වැටහීමක්’, නැතිනම් අමතර වැඩ ආදිය සිදුවී ඇතැයි යන ආරම්භක වාක්‍යයත් සමඟ ඔවුන් නැවත මේ වෙත පැමිණේ.
ෆාරංගක් වෙනුවෙන් තමන් යමක් කරන බව පසුව දැන ගත්තද, ගාස්තුව හදිසියේ නැවත සාකච්ඡා කිරීමට සිදුවේ.
බොහෝ වෙළඳසැල් වල මෙන් ස්ථාවර මිල ගණන් ඇති විට පමණක්, ඔබට කිසිදු ගැටළුවක් ඇති නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, මිල ගණන් නොමැති වෙළඳසැල් වල සහ මිල නොමැති මෙනු ඇති ආහාර වෙළඳසැල් වල, ඔබ බොහෝ විට මිලට රැවටීමට ලක් වේ. (බොහෝ විට අධිභාරය ± 40% සිට)
විශ්වාසවන්ත නීතීඥයෙකුට යා යුත්තේ කොතැනටදැයි ඔබ දන්නේ නැත. ඔහු විරුද්ධ පාර්ශ්වය සමඟ හවුලේ සිටින බව මම මෑතකදී අත්විඳිමි.
ඔවුන්ට ඔබව මූල්‍යමය වශයෙන් අහිමි කළ හැකි නම්, කලබලයකින් තොරව එසේ කිරීමට ඔවුන් පසුබට නොවනු ඇත.
මම මේ සියල්ල නැවත කියවන්නේ කෑල්ල මත පදනම්වය https://www.thailandblog.nl/thailand/donkere-kant-thai/
මෙම ලිපිය පහසුවෙන් පිටුපසට සම්බන්ධ කළ හැකිය.
මගේ මතය අනුව තවමත් හොඳ ලිපියක්, හොඳ ප්‍රතිචාර ඇත.
මාතෘකාව පමණක් එතරම් ආකර්ෂණීය නොවේ.
තීරු ලිපි රචක සවායි බූන්මා විසින් ලියන ලද මෙම කොටස මා මීට පෙර කියවා ඇති අතර එය 2010 මැයි ප්‍රකාශන දිනය ලබා දී ඇත, එය නිවැරදි විය හැකිය. පුද්ගලිකව, මම හිතන්නේ එය ඉතා සාමාන්‍යකරණය වන අතර එය නිසැකවම තායි ජනගහනයට සාධාරණයක් ඉටු නොකරයි. එහෙයින් තායිලන්ත ජාතිකයන් තුට්ටු දෙකේ සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට ආකර්ශනීය බව වැනි කමෙන්ට් සමඟ මෙම කොටස (පැරණි පුවත්) තායිලන්ත බ්ලොග් අඩවියේ පළ කිරීම සහ ඊට එකතු කිරීම නුවණට හුරුදැයි මම කල්පනා කරමි. මේ සඳහා දායක වීමට කැමති පැමිණිලිකරුවන්ගේ මෝලට Grist.
මුහුණු 5කට වඩා ඇති ෆාරංග් මා දන්නා අතර බොහෝ කික්බොක්සිං ශූරයන් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද, එය නෙදර්ලන්තයෙන් නොවේද? අනෙකුත් ආසියාතික රටවලට වඩා තායිලන්තයේ අපරාධ අනුපාත වැඩියි, මම පෞද්ගලිකව ඉතා සැක කරන දෙයක්. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉන්දුනීසියාවේ සහ පකිස්ථානයේ සිදු වූ බොහෝ බෝම්බ ප්‍රහාර සලකා බලන්න. එසේ වුවද, සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, අග්නිදිග ආසියාව ලෝකයේ අනෙකුත් බොහෝ ප්‍රදේශවලට වඩා ආරක්ෂිතයි. බැංකොක්හි, පදිංචිකරුවන් සහ සංචාරකයින් ද මොස්කව්, කැරකස් හෝ කේප් ටවුන් වලට වඩා හොඳ බව පෙනේ. විශේෂයෙන්ම බැංකොක්හි වංචාව, දූෂණය සහ දිනෙන් දින ප්‍රසාරණය වන මත්ද්‍රව්‍ය වෙළඳාම සම්බන්ධයෙන් ප්රධාන ගැටලු තිබේ. "කෙසේ වෙතත්, ප්‍රචණ්ඩ මංකොල්ලකෑම් සහ මිනීමැරුම් අඩු සුලභ වේ." ඔබටම කැඩපතක් අල්ලා ගැනීම ගැන කතා කරන විට, නෙදර්ලන්තය ලෝකයේ දෙවන අනාරක්ෂිත බටහිර රට වන අතර එක්සත් ජනපදයට වඩා බොහෝ අනාරක්ෂිත වන අතර ආගන්තුක සේවකයින් (ආසියාවෙන් නොපැමිණෙන) පැමිණීමෙන් පසු අපරාධ 7 ගුණයකින් දෙගුණ වී ඇත. ආකාරය). !
මෙම බ්ලොගයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ප්‍රතිචාර දක්වන්නන් දැන් ඥානවන්තව අදහස් දැක්වීමෙන් වැළකී සිටින අතර එය නිවැරදියි, මන්ද මෙය සිදුවිය හැකි ප්‍රතිවිපාකවලට පමණක් හේතු වන අතර කිසිවෙකුට එය අවශ්ය නොවන අතර නිසැකවම එහි වෙසෙන විදේශිකයන්ට නොවේ. ෆරංගක් ලෙස ඔබ එහි ආගන්තුකයෙකු වන අතර ඔබ එසේ හැසිරිය යුතුය. සෑම පුද්ගලයෙකුම අද්විතීයයි, නමුත් අඩුපාඩු ද ඇත, කිසිවෙකු පරිපූර්ණ නොවේ, එය තායි සහ ෆරෑන්ග් යන දෙකටම අදාළ වේ. සවායි බූන්මාගේ කොටසට පහත ප්‍රතිචාරය අතිශයින් කැපී පෙනෙන බව මට පෙනී ගියේය.
සාකච්ඡාව 61 : 11/06/2010 05:27 ප.ව.61
දීප්තිමත් විශ්ලේෂණයක්, තැන් වලදී ඕනෑවට වඩා විවේචනාත්මක වුවද, මම සිතමි.
ෆුකෙට් හි වසර දහයක් ජීවත් වූ ඇමරිකානුවෙකු ලෙස, “පරිපූර්ණ ඇමරිකානු මෝඩයා” ලිවීමට මට පිටු කීයක් ගතවේද යැයි සිතන විට මම වෙව්ලමි.
@ ෆර්ඩිනන්ට්, මට සාමාන්යයෙන් ඔයාව අනුගමනය කරන්න පුළුවන්, නමුත් දැන් මට ගමනක් නැහැ. මම හිතන්නේ ඔබ අදාළ නැති උදාහරණ කියනවා.
– නෙදර්ලන්තයේ එකිනෙකාගේ ඔළු ඇල්ලීම පරිත්‍යාගයක් නොවේ, නමුත් තායිලන්තයේ එය එසේ වේ, එබැවින් කික්බොක්සර් සමඟ සැසඳීම දෝෂ සහිතය.
- බෝම්බ හෙලීම ත්‍රස්තවාදය සමඟ සම්බන්ධ විය යුතු අතර අපරාධ සමඟ නොවේ.
- වැසියන් සංඛ්යාව මත පදනම්ව අග්නිදිග ආසියාවේ ඉහළම මිනීමැරුම් අනුපාතය තායිලන්තයේ ඇත. මට එහෙම මූලාශ්‍රයක් නෑ. ඒත් මට හොයන්න පුළුවන්.
- ඔබ සංචාරකයින්ගේ ආරක්ෂාව ගැන කතා කරයි, නමුත් එය එය නොවේ. එය තායි ගැන ය.
- පරණ ආරංචියක්? බූන්මාගේ ලිපිය මැයි මාසයේදී බ්ලොග් අඩවියේ පළ වූයේ දිනකට හෝ ඊට පෙර බැංකොක් පෝස්ට් හි පෙනී සිටීමෙන් පසුවය. මට ඒ කමෙන්ට් එක තේරෙන්නෙ නැද්ද???
- තායිස් හි ප්‍රචණ්ඩත්වයට ඇලුම් කරයි, එය හොඳින් දන්නා කරුණකි. ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප කරන්නේ ද නැත. තායිලන්තයේ සඟරා කිහිපයක් මිලට ගන්න: රථවාහන අනතුරු සහ මිනීමැරුම්වල වඩාත්ම බිහිසුණු ඡායාරූප.
තායිලන්තයට ඇති ආදරය 'ඉවත බලාගෙන' යාමක් බවට පත් විය යුතු යැයි මම නොසිතමි.
අපි පිටස්තරයින් ලෙස තායිලන්ත ජාතිකයින් විනිශ්චය නොකළ යුතු යැයි මම ද සිතමි. එහෙත් තායි ජාතිකයන් විවේචනය කිරීමට බූන්මාට ධෛර්යයක් තිබුණි. ඔබේ බෙල්ල එළියට දැමිය යුතු දෙයක්. එහෙම බැලුවම මේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවත් ප්‍රබුද්ධයි. http://www.mo.be/opinie/boeddhistische-opinieleider-sulak-sivaraksa-over-de-onrust-thailand
උපුටා ගැනීමක්:
තායි එයාර්වේස් වෙළඳ දැන්වීම්වලින් ලැබෙන සුරූපී සේවිකාවන් සහ ඔවුන්ගේ උණුසුම් සත්කාර මේ රටේ යථාර්ථය නියෝජනය කරන බව ජනතාව සිතති. කිසිවක් අඩු සත්ය නොවේ. නමුත් අපිත් මෙච්චර කල් කුහකකම තියාගෙන හිටියෙ අපිටත් ඒක විශ්වාස කරන්න.
මටත් ෆර්ඩිනන්ට් අනුගමනය කරන්න බැහැ.
මාර්ගය වන විට, වැසියන් 1000 කට මිනීමැරුම් සංඛ්‍යාවට වඩා අපරාධ සංඛ්‍යා මට වැදගත් නොවේ. තවද තායිලන්තය මේ සම්බන්ධයෙන් ඉතා ඉහළ ලකුණු ලබා ඇත.
ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, (මගේ) බයිසිකලය සාමාන්යයෙන් වසර 1කට වරක් හෝ වසර 2කට වරක් සොරකම් කළත් සුළු වෙනසක් නැත.
මිනිසුන් තවමත් එයින් මිය නොයන අතර මිනිසුන්ට ඒ පිළිබඳ ඉතා අප්‍රසන්න හැඟීමක් දිගටම පවතී.
අපරාධ 50% කින් වැඩි වන බැවින් එවැනි වෙනස්කම් අපරාධ සංඛ්‍යාවලට විශාල වෙනසක් ඇති කරයි.
හැන්සි, මගේ ප්‍රතිචාරය නැවත හොඳින් කියවන ලෙස මම ඔබට උපදෙස් දීමට කැමැත්තෙමි. තායිලන්තය ඉහළ ලකුණු ලබා ගත්තද, තවත් බොහෝ රටවල් තායිලන්තයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී, ආසියානු රටවල් පවා!
පළමු වාක්‍යය, සාමාන්‍ය තායි පිළිතුරකි.
ඔබ දැනටමත් තායි සමාජයට හොඳින් සම්බන්ධ වී ඇති බව ඔබ කියනු ඇත.
ඔව්, ෆර්ඩිනන්ට්, මම කුන් පීටර් සමඟ එකඟ වෙමි, ඔබේ තර්කය මෘදු ලෙස කිවහොත් පැහැදිලිකමෙන් විශිෂ්ට නොවේ. මට අපරාධ ගැන උනන්දුවක් නැත, එය විනිශ්චය කිරීමට මට අවශ්ය නැත, නමුත් ඔබ මට කරුණු කිහිපයක් ගැන කුතුහලයක් ඇති කළේය. මම අන්තර්ජාලයේ යම් යම් සෙවුම් කළ අතර සියලු වර්ගවල අපරාධ ලැයිස්තු සහිත ලස්සන වෙබ් අඩවියක් සොයා ගතිමි:
http://www.nationmaster.com/graph/cri_mur_percap-crime-murders-per-capita
සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම නිගමනවලට එළඹිය හැකිය, නමුත් නෙදර්ලන්තයේ අපරාධ එතරම් නරක නැත, නමුත් එය සහතික කිරීමක් නොවේ. එංගලන්තය, ප්‍රංශය, ජර්මනිය සහ ඉතාලිය එම ලැයිස්තු බොහොමයක අපට පෙර සිටී. එබැවින් නෙදර්ලන්තය "ලෝකයේ වඩාත්ම අනාරක්ෂිත බටහිර රට" නොවේ.අපරාධ සම්බන්ධයෙන් තායිලන්තය තායිවානය, හොංකොං, මැලේසියාව සහ ජපානයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී, නමුත් මිනීමැරුම් සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන්, තායිලන්තය ආසියාවේ වඩාත්ම ප්‍රචණ්ඩකාරී වේ.
එවිට ඔබට මට යමක් පැහැදිලි කළ යුතුය: "නෙදර්ලන්තයේ අපරාධ 7x දෙගුණයක් වී ඇත", එබැවින් එය 128 ක සාධකයකි, ඔබ ඇත්තටම අදහස් කරන්නේ එයද? සහ "ආගන්තුක සේවකයින් පැමිණීමේ සිට", එය කාලය පිළිබඳ ඇඟවීමක්ද? එසේ නම්, ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමන වසරේ සිටද?නෙදර්ලන්තයේ පළමු ආරාධිත සේවකයින් වූයේ 60 ගණන්වල මුල් භාගයේ පැමිණි ඉතාලි සහ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්ය. මට අනුමාන කිරීමට ඉඩ දෙන්න, ආගන්තුක සේවකයින් යන්නෙන් ඔබ අදහස් කරන්නේ ටර්ක්ස් සහ මොරොක්කෝ ජාතිකයන් විය හැකිය.
අයියෝ ෆර්ඩිනන්ට්, මට ඔබෙන් එවැනි නුසුදුසු ප්‍රතිචාරයක් පුරුදු නැත.
හිතවත් බර්ට්, කෙනෙකුට පැහැදිලි දෙය තවත් කෙනෙකුට නොපැහැදිලි විය හැකිය. ඔබ එය නැවත කියවා ඇත්නම් එය උපකාර විය හැක.
1. මුආයි තායි බොක්සිං වැනි ක්‍රීඩාවක් ප්‍රචණ්ඩත්වයට, ආගමට හා පූජාවට (ඔළුවට පයින් ගැසීම) ආකර්ෂණයක් සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, නිමක් නැතිව ඇදගෙන යා හැකි තවත් සංගම් දහසක් ඇත. ටිබෙට් භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔවුන්ගේ සටන් කලාව සඳහා ප්රසිද්ධ වන අතර ඔවුන් භික්ෂූන් වහන්සේලා වේ!
2. ත්‍රස්තවාදය සහ අපරාධ අතර වෙනසක් ඇති බව පැහැදිලිය, නමුත් මිනිසුන් අපරාධ සහ අපරාධ ගැන කතා කරන අතර එයට ත්‍රස්තවාදයද ඇතුළත් වේ.
3. මිනීමැරුම් අතින් ආසියාවේ ප්‍රචණ්ඩතම රට තායිලන්තය බව ද ඔබ සඳහන් කළ මූලාශ්රය අනුව වැරදිය.පැපුවා නිව්ගිනියාව සහ කිර්ගිස්තානය ආසියාවේ ද සිටින රටවල් වන අතර ඒවා මේ සම්බන්ධයෙන් තායිලන්තයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී.
4. මගේ ප්‍රතිචාරයේ දී මම සංචාරක ව්‍යාපාරයේ ආරක්ෂාව ගැන පමණක් නොව, නිවැසියන්ගේම ආරක්ෂාව ගැන ද කතා කළෙමි.
සවායි බූන්මා නම් තීරු ලිපි රචකයා නිර්භීතව ආරෝපණය කළ හැකි බව ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක. අනෙක් අතට, ඔහු විවෘත දොරකට පයින් ගසන බවත්, එම විෂය සමඟ ෆාරාන්ග් අතර ඉහළ ලකුණු ලබා ගන්නා බවත් ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය. සංස්කාරකවරුන් ද විශේෂයෙන් දක්ෂ වන අතර Thailandblog හි සාර්ථකත්වයට අර්ධ වශයෙන් හේතු විය හැකි දෙයක්. නමුත් අපි අවංක වෙමු, සමහර සූක්ෂ්මතා සුදුසු වනු ඇත.
හිතවත් ෆර්ඩිනන්ට්,
අපෝ අපි හරියට කියවන්නේ නෑ ඒකයි ප්‍රශ්නේ. ඒත් ෆර්ඩිනන්ට් මොනවා හරි ලියනකොට ඒක හැමෝටම පැහැදිලි වෙන්න ඕන නේද?
හොඳයි, මම හිතුවා ආසියාව ගැන කතා කරන විට අපි ප්රධාන වශයෙන් අග්නිදිග ආසියාව ගැන කතා කරනවා, නමුත් ඔබ හරි, කිර්ගිස්තානය සහ පැපුවා නිව්ගිනියාව මිනීමැරුම්වලින් වඩා හොඳයි. එබැවින් මට කවදා හෝ තායිලන්තය හැර යාමට සිදුවුවහොත් මම එම රටවල් දෙක මගේ විකල්ප ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කර ඇත, ඔත්තුව සඳහා ස්තූතියි!
ඒ ගැන මගේ අදහස් දැක්වීමෙන් පසු, ඔබ නෙදර්ලන්තයේ අපරාධ ගැන ලියූ දේට ඔබ යම් සූක්ෂ්මතාවයක් එකතු කරනවාද?
@ෆර්ඩිනන්ට්:
1. භික්ෂූන් වහන්සේලා සාම්ප්‍රදායිකව ෂැඕලින් කෙම්පෝ වැනි සටන් කලාවන්හි දක්ෂයෝ වෙති. මෙය සම්ප්‍රදායෙන් සහ ඉතිහාසයෙන් පැමිණේ. සටන් කලාව ආරක්ෂාව සඳහා යොදාගත් අතර කිසිවිටෙක ප්‍රහාර සඳහා යොදා ගත්තේ නැත. ඈත අතීතයේ භික්ෂූන් වහන්සේලාට පහරදීම්, මංකොල්ලකෑම්, ඝාතනය කිරීම් සිදු විය. දැන් ඔවුන් එය පුරුදු කරන්නේ යෝග්‍යතාවයෙන් හා ජීවයෙන් සිටීමටයි. ක්‍රීඩාංගනයක බොක්සිං වළල්ලක සිටගෙන ඔවුනොවුන්ට පහර දෙන භික්ෂූන් වහන්සේලා මුආයි තායිවල මෙන් දහස් සංඛ්‍යාත ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් ඔල්වරසන් දෙනු මා දැක නැත. ක්වාන් (ආත්මය) වාසය කරන තැන නිසා ඔබට තායිස්ගේ හිස ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන්නේ මන්දැයි මගේ ප්‍රශ්නයෙන් ඉවත් නොවන උදාහරණ ඔබ ගෙන එයි, නමුත් හිසට පහර දීමට සහ පයින් ගැසීමට අවසර ඇත.
2. ත්‍රස්තවාදය නිසැකවම අපරාධයක් වන නමුත් අපරාධ සංඛ්‍යාවෙන් බැහැර කර ඇත.
3. බර්ට් සඳහන් කළ මූලාශ්රය මට වලංගු බව පෙනේ. මම හිතන්නේ ඒක වැරදියි කියන කමෙන්ට් එක සිතියමක පෙන්නන්න බැරි රටවල් එක්ක ටිකක් දුරදිග ගිය එකක්.
4. අපි කතා කළේ තායිලන්තයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයට ඇති ආකර්ෂණය ගැන. ඔහුගේ පොත්වල මෙය විස්තර කරන Sjon Hauser ඇතුළු විශේෂඥයන් කිහිප දෙනෙක් සිටිති.
මට ඔබ ඉල්ලන සූක්ෂ්මතාවය ලබා දිය හැක්කේ මට එය තේරෙන්නේ නම් හෝ මගේ මතය/සිතුවිලි සංශෝධනය කිරීමට මට ඉඩ සලසන හොඳ තර්ක තිබේ නම් පමණි. ඔබේ තර්කයෙන් මට එය හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය. දැන් මට තායි සහ තායි සමාජය තේරෙන්නේ ඔබට වඩා අඩුවෙන් විය හැක. නමුත් කරුණාකර මූලාශ්‍රයක් උපුටා දැක්වීමෙන් හෝ ප්‍රශස්ත උදාහරණ සැපයීමෙන් මට උදවු කරන්න. සමහර විට මම එය තේරුම් ගැනීමට වැඩි උත්සාහයක් නොගත යුතුය. නමුත් ඒ තිරිසන් සතාගේ ස්වභාවය පමණයි. 😉
පේතෘස්, හිස අත නොතැබීම සම්බන්ධයෙන්, එය ගෞරවයට සම්බන්ධ වන අතර එබැවින් ශුද්ධකම සමඟ කිසිවක් නැත. ඔවුන් මෙය කරන්නේ ඔවුන් අතර (පවුලේ සාමාජිකයන්), ධූරාවලියෙන් උසස් කෙනෙකු සමඟ නොව, උදාහරණයක් ලෙස දරුවෙකු වැඩිහිටියෙකු සමඟ නොව, අනෙක් අතට. නාඳුනන අයට සහ විශේෂයෙන් ෆරෑන්ග් සඳහා, එවැනි දෙයක් සිදු නොකෙරේ. මෙයට (සංචාරකයන්ට) මෙතරම් අවධානයක් යොමු කරන්නේ ප්රධාන වශයෙන් අප සතුව එකිනෙකට වෙනස් (වඩාත් නිදහස්) අන්තර්ක්‍රියා ඇති බැවිනි. මාර්ගය වන විට, තායිලන්තය මෙයින් ව්යතිරේකයක් නොවේ, බොහෝ ආසියානු රටවල මෙය අගෞරවයක් ලෙස සැලකේ.
ඔබ දන්නා පරිදි, මම අර්ධ ආසියාතිකයෙක් වන අතර තායි සංස්කෘතිය මට ආගන්තුක නොවේ. මම මගේ නැන්දම්මාට වායි දෙන්නේ නැහැ, නමුත් ඔවුන්ව බදාගෙන ඔවුන්ට හාදුවක් දෙනවා (නැන්දම්මා සහ නැන්දලා) සහ එය අනෙක් අතට. එබැවින් Muay Thai බොක්සිං සමඟ අඳින ලද ප්‍රතිවිරෝධය වැරදිය.
සමහර විට මම මේ සමඟ යමක් පැහැදිලි කර ඇත.
හිතවත් බර්ට්, මම යම් සූක්ෂ්මතාවයක් ලබා දීමට තරමක් කැමැත්තෙමි, නමුත් එවිට මට විශ්වාසදායක යැයි සලකන CBS ඇතුළු ඉතා පිළිගත් සංවිධානවල සංඛ්‍යා ප්‍රශ්න කිරීමට සිදුවනු ඇත (පහත මූලාශ්‍ර බලන්න).
ජාත්‍යන්තර අපරාධ වින්දිත සමීක්ෂණයට අනුව, නෙදර්ලන්තයේ ජනගහනයෙන් 2000% ට නොඅඩු (ආයතන සහ සමාගම් ඇතුළුව) 25,2 දී අවම වශයෙන් එක් අපරාධයකට ගොදුරු විය. එංගලන්තය සහ වේල්සයට පසුව, යුරෝපීය රටවල් දහතුනෙන් මනින ලද ඉහළම ප්රතිශතය මෙයයි. අපරාධ සම්බන්ධයෙන් නෙදර්ලන්තය දැන් එක්සත් ජනපදය (ලකුණු: 21,1%) ඉක්මවා ඇත. දෙරට අතර කැපී පෙනෙන වෙනසක් වන්නේ ලන්දේසි කාන්තාවන්ගෙන් 0,8%ක් සෑම වසරකම ලිංගික අතවරවලට හෝ දූෂණයට ගොදුරු වීමයි - එය එක්සත් ජනපදයේ මෙන් දෙගුණයක ඉහළ ප්‍රතිශතයකි.
වැසියන් 10.000කට වාර්ෂික ලියාපදිංචි අපරාධ සංඛ්යාව මෑත දශකවලදී 115 (1960) සිට 205 (1970) සිට 501 (1980) සිට 761 (1990) සිට 817 (2000) දක්වා (මූලාශ්රය: CBS) අනුපිළිවෙලින් ඉහළ ගොස් ඇත. මෙය 1960 සිට 7 ගුණයකින් වැඩි වී ඇත. වාර්තා වන අපරාධ ප්රතිශතය 1960 ට වඩා දැන් කුඩා බැවින් සැබෑ වැඩිවීම ඊටත් වඩා වැඩි බව සැක කෙරේ.
මූලාශ්රය: http://www.meervrijheid.nl/index.html?hs-zwaarderstraffen1.htm
@ බර්ට් සහ ෆර්ඩිනන්ට්, අපි තායිලන්තයට පමණක් සාකච්ඡාව යොමු කරමු. නෙදර්ලන්තය, බෙල්ජියම, සිම්බාබ්වේ සහ උත්තර ධ්‍රැවය සිත්ගන්නා සුළු නොවේ. අපි තායිලන්තය ගැන කතා කරනවා. වෙනත් රටවල් සමඟ සැසඳීමේ තේරුමක් නැත.
බයිසිකලයක් හෝ කාර් රේඩියෝවක් සොරකම් කිරීම ද අපරාධයක් වන අතර මෙම සංඛ්‍යාලේඛනවලට ඇතුළත් වේ.
මට මේ සංඛ්‍යා එතරම් රසවත් බවක් නොපෙනේ, මට වඩා වැදගත් වන්නේ මම පණපිටින් රට හැර යනවාද යන්නයි.
Gringo ගේ ලින්ක් එකේ සංඛ්‍යාලේඛනවලින් පෙනී යන්නේ තායිලන්තයේ මිනිමැරුම් නෙදර්ලන්තයට වඩා 7 ගුණයකින් වැඩි බවයි.
ඒවා කතා කරන ඉලක්කම්!
ඒ අතින් තායිලන්තය එතරම් නරක නැහැ!
එවිට ඔබ එය විශ්වාස කළ යුතුය.
මම තවත් කුමක් විශ්වාස කළ යුතුද? ඔබේ බඩවැල් හැඟීම්?
@ග්‍රිංගෝ
ඔබ තවමත් මෙම ලැයිස්තුව දැක තිබේද?
http://www.nationmaster.com/graph/cri_mur_wit_fir-crime-murders-with-firearms
මගේ පැරණි කමෙන්ටුව සම්බන්ධයෙන් නිවැරදි කිරීමක් කිරීමට සිදුවේ, Thailandblog හි පළකිරීම ද 26 මැයි 2010 දිනැතිව ඇත. ඉතිරිය සඳහා, මම ඒ පිළිබඳ මගේ ප්‍රතිචාරයේ සිටිමි.
වැඩිම අපරාධ වාර්තා වී ඇති රටවල සිතියමේ සඳහන් දත්ත පදනම් වී ඇත්තේ ගෘහස්ථ සමීක්ෂණ, රෝහල් සහ රක්ෂණ දත්ත, පොලිසිය හෝ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතන විසින් ලියාපදිංචි කර ඇති FIR මත ය.
වැඩිම අපරාධ සංඛ්‍යාවක් වාර්තා වන රටවල සිතියම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ රටවල් ලෝකයේ ආරක්ෂිතම රටවල් බව ය. මෙම සිතියමේ පෙන්වා ඇති රටවල් දහය හා සසඳන විට ආසියාව ආර්ථිකමය වශයෙන් යුක්ති සහගත නොවේ.එක්සත් ජනපදය 11.877.218 ක් සිටින එක්සත් ජනපදය මෙම ලැයිස්තුවේ වඩාත්ම අනාරක්ෂිත රට වන අතර 1.764.630 ක් සිටින ඉන්දියාව ආරක්ෂිතම රට වේ.
ලෝකයේ වැඩිම අපරාධ වාර්තා වූ රටවල් දහය
රටේ අපරාධ
එක්සත් ජනපදයේ 11,877,218
එක්සත් රාජධානිය 6,523,706
ජර්මනියේ 6,507,394
ප්රංශ 3,771,850
රුසියාව 2,952,370
දකුණු අප්‍රිකාව 2,853,739
ජපානය 2,683,849
කැනඩාව 2,516,918
ඉතාලිය 2,231,550
තායිලන්තය මෙහි ලැයිස්තුගත කර නොමැත. මූලාශ්රය: http://www.mapsofworld.com/world-top-ten/countries-with-highest-reported-crime-rates.html
Moderator, පෙළෙහි බොහෝ දෝෂ ඇති බැවින් කියවිය නොහැකි අතර පළ කර නොමැත.