Mae Sam Laep جو ڳوٺ Mae Hong Son صوبي جي سوپ موئي ضلعي ۾ واقع آهي. ڪميونٽي مقامي گروهن تي مشتمل آهي جهڙوڪ تائي ائي، ڪرين ۽ ڪجهه مسلمان. هي ڳوٺ ٿائيلينڊ جي سرحد تي ميانمار جي ڪيين/ڪارين رياست ۾ واقع آهي، جتي ڪرن ۽ ميانمار جي فوج وچ ۾ هٿياربند جهيڙي جي نتيجي ۾ ماڻهو ڀڄي ويا آهن.

ڇاڪاڻ ته ٿائيلينڊ انهن مقامي ماڻهن کي شهرين طور تسليم نٿو ڪري، اهي قانوني تحفظ جا حقدار نه آهن. انساني حقن جي ڀڃڪڙي ڪئي وئي آهي، مثال طور، زمين جو حق، ٻيلن ۾ رهڻ جو حق ۽ سهولتن تائين رسائي. ان کان به بدتر، ڳوٺ کي قومي پارڪ قرار ڏنو ويو، رهاڪن کي مجبور ڪيو ويو ته اهي پنهنجن گهرن کي ٻوڏ، لينڊ سلائيڊنگ ۽ جهنگ جي باهه کان متاثر علائقن ۾ تعمير ڪن.

ڪجهه ماڻهن وٽ ڪا به قوميت ناهي، جيڪا انهن جي سفر ڪرڻ، نوڪري يا تربيت ڳولڻ، ۽ هڪ ڪاروباري بڻجڻ جي صلاحيت کي محدود ڪري ٿي. نتيجو: بان ما سام لاپ جا رهواسي بيروزگار آهن. عورتون ۽ LGBTIQ نوجوان صنف جي بنياد تي تشدد جو تجربو ڪن ٿا. ۽ Covid-19 صرف ان کي وڌايو آهي.

پر هاڻي ته عورتون به ڪري سگهن ٿيون

مسز چرماپو (28): 'مون کي فخر آهي. مان پاڻ تي يقين نه ٿو ڪري سگهان ته مان اهي خوبصورت ڪارين قوس قزح جون شيون ٺاهي سگهان ٿو. بناوت مون کي خوش ڪري ٿي. هر ڀيري جڏهن مان بُنندو آهيان، منهنجا ٻار مون کي ڏسڻ ايندا آهن. اھو انھن کي سيکارڻ ۽ انھن سان ڳالھائڻ جو موقعو آھي. ان کان علاوه، هاڻي ته مان بُنجڻ ۾ تمام گهڻي سرگرم آهيان ۽ خاندان ۾ اڪيلو ماني کارائيندڙ آهيان، منهنجو مڙس، جيڪو پڻ بي وطن ۽ بيروزگار آهي، گهر جي ڪم ڪار ۾ مدد ڪري سگهي ٿو. مان ان طريقي سان وڌيڪ وقت گذاري سگهان ٿو.'

مسز ايوينا (27): مان بي وطن آهيان ۽ نوڪري نه ملي سگهيس. مان ڏينهن رات گھر ۾ ويھي رھيس ۽ پنھنجي ٻار جي سنڀال ڪندو رھيس. منهنجي بنيادي پريشاني اها هئي ته ماني لاءِ پئسا ڪيئن حاصل ڪيان ۽ پنهنجي ٻار لاءِ ڪا لذيذ شيءِ خريد ڪريان. پر مون ٽريننگ حاصل ڪرڻ کان پوءِ ۽ ’Indigenous Youth for Sustainable Development‘ ۽ ’ڪرن رينبو ٽيڪسٽائل سوشل انٽرپرائز پراجيڪٽ‘ جو حصو بڻجڻ کان پوءِ مون کي مهارت ۽ ڄاڻ، اميد ۽ همت ۽ آمدني حاصل ٿي.

مان پنهنجي ٻار کي خريد ڪري سگهان ٿو ڪجهه علاج ۽ ٻيون شيون جيڪي آئون چاهيان ٿو. پنهنجي لاءِ سٺي بوٽن جو پهريون جوڙو حاصل ڪيو. مون کي بامعني ۽ قيمتي محسوس ڪرڻ شروع ڪيو. منھنجو مڙس گھر جي ڪم ۾ مدد ڪندو آھي جڏھن مان بُنندو آھيان. وڌيڪ ڇا آهي، هو مون کي اڃا به وڌيڪ سکڻ ۽ منصوبي ۾ مڪمل طور تي حصو وٺڻ لاء فعال طور تي مدد ڪري ٿو.'

آخر ۾، مسز پورچو (39): ”مان ڪڏهن به پڙهي نه سگهيس ڇاڪاڻ ته مون کي ننڍي هوندي کان ئي جنگ کان ڀڄڻو هو. هينئر به، جيئن مان وڏو ٿي چڪو آهيان، اها جنگ ختم نه ٿي آهي. جنگ جي ڪري ڳوٺ جا ڪيترائي ماڻهو خوف ۾ رهن ٿا پر ان سان گڏ اسان جي علم ۽ ثقافت کي به تباهه ڪري ڇڏيو آهي. منهنجي ماءُ کي به اها ڄاڻ نه آهي.

پر جڏهن کان مان ’انڊيجينس يوٿ فار سسٽينبل ڊولپمينٽ‘ ۽ ’ڪرين رينبو ٽيڪسٽائل سوشل انٽرپرائز پراجيڪٽ‘ ۾ شامل ٿيس، جتي ڳوٺ جون عورتون هڪ ٻئي جي مدد ڪن ٿيون ته جيئن وونئڻ جي ٽيڪنڪ سکڻ ۾، مان بُوڻ ڪري سگهان ٿو ۽ پنهنجي خاندان جي سهاري لاءِ آمدني حاصل ڪري سگهان ٿو. مدد ڪرڻ. مون وٽ پئسا آهن ته منهنجي ٻار لاءِ اسڪول جا بوٽ خريد ڪري سگهن. ۽، وڌيڪ اهم، مون وٽ پئسا ۽ نوڪري آهي. اها مدد ڪري ٿي جڏهن منهنجي مڙس ۽ مون کي گڏجي فيصلا ڪرڻ گهرجن.'

مقصد

پروجيڪٽ جو مقصد غربت کي هڪ گڏيل ۽ ماحول دوست طريقي سان حل ڪرڻ آهي جنهن ۾ بي وطن عورتن ۽ LGBTIQ نوجوانن کي بااختيار بڻائڻ تي ڌيان ڏنو وڃي ٿو ته جيئن:

  1. اهي انساني حقن، صنفي برابري ۽ صنفي برابري بابت ڄاڻ ۽ ڄاڻ حاصل ڪن ٿا،
  2. اهي ڪرين رينبو اڻيل ٽيڪسٽائل پروجيڪٽ جي اڳواڻي ڪري سگهن ٿا ۽ انهن کي ائين ڪرڻ جون صلاحيتون ۽ علم حاصل آهي ۽ ان جي مالڪي پڻ آهي، ۽
  3. اهو ته اهي علم ۽ دستڪاري کي ترقي ڪري سگهن ٿا ڪرين رينبو ٽيڪسٽائل کي بونا لاءِ، پراڻي، ديسي ڪرن ڪلچر جي تسلسل جي طور تي.

جيڪڏهن اهو سڀ ڪجهه ڪامياب ٿي وڃي ٿو، ڪارين رينبو وين ٽيڪسٽائل جو ڪاروبار نه رڳو عورتن جي حيثيت ۽ آمدني ۾ اضافو ڪندو، پر بي وطن عورتن ۽ LGBTIQ نوجوانن جي غربت ۽ صنفي عدم مساوات کي به حل ڪندو.

ذريعو: https://you-me-we-us.com/story-view  ترجمو ۽ ايڊيٽنگ Erik Kuijpers. متن کي مختصر ڪيو ويو آهي. 

ليکڪ ۽ لوم تي: Aeveena & Portu & Chermapo

تنظيم Indigenous Youth for Sustainable Development (OY4SD). ان کان علاوه، 'دي ڪرن رينبو ٽيڪسٽائل سوشل انٽرپرائز' جي طرفان، هڪ ڪمپني LGBTIQ نوجوانن ۽ رياستي غير ملڪي عورتن پاران هڪ تعاون ۽ ذميوار طريقي سان غربت کي حل ڪرڻ لاء.

سندن ڪم جون تصويرون هتي ملي سگهن ٿيون: https://you-me-we-us.com/story/the-karen-rainbow-textiles

هوشيار پڙهندڙ نوٽ ڪيو آهي ته نمبر 26 ڇڏي ويو آهي. اهو هڪ علائقي ۾ ٿائي ٻولي جي انضمام بابت آهي جيڪو خمير ڳالهائيندو آهي. متن تمام ڊگهو آهي تنهن ڪري ان مضمون لاءِ مان توهان کي هن لنڪ ڏانهن رجوع ڪريان ٿو: https://you-me-we-us.com/story/the-memories-of-my-khmer-roots

4 سوچون "تون-مان-اسان-اسان: 'اسان قوس قزح کي ونڊيون ٿا'"

  1. ڪارنيلس مٿي چوي ٿو

    اسان جي ڌرتيءَ تي ڪجهه هنڌن تي ڪهڙي بي دردي سان ناانصافي ٿي رهي آهي.

  2. روب وي. مٿي چوي ٿو

    اداس ڪهاڻيون ڪجهه اميدن سان. جيئن ته سائيٽ پاڻ اشارو ڪري ٿي، ڪرن، خاص طور تي عورتون ۽ LGBTIQ، برداشت ڪرڻ ڪافي مشڪل آهن. ڪويوڊ انهي ۾ هڪ ٻيو شاول شامل ڪري ٿو. جھنڊو ۽ قوس قزح جا ڪپڙا ٺاهڻ سان، بي وطن ماڻهن، ٻين جي وچ ۾، اڃا تائين آمدني آهي ۽ اهو ماڻهن کي وڌيڪ لچڪدار، وڌيڪ خود انحصاري ۽ وڌيڪ خود اعتمادي سان ٺاهيندو آهي. مختصر ۾: وڌيڪ مڪمل طور تي ترقي يافته انسان (۽ ڪنهن ڏينهن شهرين؟).

  3. وي ميٽ مٿي چوي ٿو

    مون کي نفرت آهي ان عدم مساوات!
    مان بيلجيم ۾ رهان ٿو. مان انهن ماڻهن جي ڪيئن مدد ڪري سگهان ٿو؟

    • يرى مٿي چوي ٿو

      Vi Mat، انفرادي طور تي جيڪڏهن توهان اتي آهيو ۽ انهن جي اڻيل شيون خريد ڪريو. اهو فوري طور تي انهن جي هٿن ۾ نقد آهي ۽ اهي ان مان فائدو وٺندا آهن.

      پر ساختياتي امداد يقيناً تمام بهتر آهي ۽ متن اڳ ۾ ئي ٻن تنظيمن جو ذڪر ڪري ٿو جيڪي اتي مدد ڪن ٿيون.


تبصرو ڪيو

Thailandblog.nl ڪوڪيز استعمال ڪري ٿو

اسان جي ويب سائيٽ بهترين ڪم ڪري ٿي ڪوڪيز جي مهرباني. هن طريقي سان اسان توهان جي سيٽنگن کي ياد ڪري سگهون ٿا، توهان کي هڪ ذاتي آڇ ٺاهي ۽ توهان اسان کي ويب سائيٽ جي معيار کي بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهون ٿا. وڌيڪ پڙهڻ

ها، مان هڪ سٺي ويب سائيٽ چاهيان ٿو