ثقافت جنهن پيدا ڪيو ”ڪربي مان بدڪار ماڻهو“.
ڪربي ۾ ڊچ سياح جي مبينا حملي ۽ بدسلوڪي کي ريپ نه ٿو چئي سگهجي ، ٿائي وزير سياحت جي مطابق ، ڇاڪاڻ ته هوءَ ان شخص کي ڄاڻي ٿي. هي تحريف ٿيل نظريو بدقسمتيءَ سان صرف هڪ فرد جي راءِ نه آهي، پر فرسوده ثقافتي خيالن مان آهي. ٿائيليند.
اينڊريو بگس ان لاءِ هڪ ڪالم وقف ڪيو گذريل هفتي جي آخر ۾ بينڪاڪ پوسٽ ۾ انهي بيان جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ۾. اهو ڪجهه هن طرح ٿئي ٿو:
ٿائي صابڻ اوپرا
ٿائي ٽي وي تي ”چملوئي راڪ“ يا ”محبت جو قيدي“ نالي هڪ مشهور صابڻ اوپيرا ڏيکاريو ويو آهي. اسان ان کي صابڻ اوپيرا سڏين ٿا، پر ٿائي ان کي سڏين ٿا ”بدبودار پاڻي“ ۽ هن ڊرامي جي اڪثر سريلي ڪهاڻيون ڏنيون، مان ٿائي نالو سان متفق ٿي سگهان ٿو.
ڪهاڻي جي شروعات ۾، خوبصورت ليڊر عورت کي قيد ڪيو ويو آهي، تشدد ۽ جنسي ڏاڍائي ڪئي وئي آهي. پوءِ هوءَ ڇا ڪري؟ ڇا هوءَ پوليس کي سڏي ٿي؟ ڇا هوءَ مرد تي حملو ڪرڻ لاءِ هيج ٽرمر خريد ڪري ٿي ۽ کيس اڇلائي ٿي؟
مان ائين نه ٿو سمجهان! پس منظر ۾ وائلن جي خوبصورت موسيقي سان، توهان عورت کي رات جي آسمان ۾ گھورندي ڏسندا. هوءَ فيصلو ڪري ٿي ته هن پنهنجي زندگيءَ جو مقصد هن انسان کي هڪ سٺو ماڻهو ۾ تبديل ڪرڻ لاءِ.
ڪربي
ايتري تائين جو هي صابن اوپيرا، مان هن ڪهاڻي ۾ بعد ۾ ان تي واپس ايندس، ڇو ته يقيناً توهان ڄاڻڻ چاهيو ٿا ته اهو ڪيئن ختم ٿئي ٿو. مان هن هفتي ڪربي ۾ هوس انڊمان فيسٽيول جي سالياني لاءِ، اتي اعليٰ موسم جي سرڪاري شروعات. آتش بازي ۽ گريل مرغن جي وچ ۾، آسمان تي هڪ ڪارو ڪڪر هن سال جولاء ۾ 19 سالن جي ڊچ سياح جي مبينا جنسي زيادتي جي صورت ۾ ظاهر ٿيو آهي.
ڪيس
ڪهاڻي مشهور آهي: عورت پنهنجي سالگره ملهائي ٿي چانگ بيئر بار ۾ آو نانگ ۾ پنهنجي پريمي ۽ ٿائي مرد سان. دوست جلدي گهر وڃي ٿو ۽ ٿائي ماڻهو بعد ۾ هن کي گهر جي سواري پيش ڪري ٿو. بهرحال، عورت اسپتال ۾ ختم ٿي وئي ۽ اعلان ڪيو ته هوء جنسي تيري ڪئي وئي ۽ بدسلوڪي ڪئي وئي. ٿائي ماڻهو پوءِ ڊوڙي وڃي ٿو - جيئن ٿائي مرد ائين نه ڪندا آهن جڏهن اهي ڪنهن شيءِ تي لڳل هوندا آهن - پر بعد ۾ پاڻ کي ڦيرايو. هن تي الزام آهي، پر جج کيس ضمانت تي آزاد ڪري ٿو.
ڪربي مان بدڪار ماڻهو
واقعن جو هي موڙ ڇوڪريءَ جي پيءُ کي بيزار ڪري ٿو ۽ هو هڪ ميوزڪ وڊيو ٺاهي ٿو جنهن جو نالو آهي ”ايول مين فرام ڪربي“. توهان هڪ ڊگهي ڪوٽ ۽ ٽوپي ۾ هڪ شخص کي پنهنجي هٿن ۾ بندوق کڻي جهنگ مان هلندي ڏسندا. سندس ڪاوڙ بلڪل سمجھ ۾ اچي ٿي.
ڪربي پوليس جوابي ڪارروائي ڪئي ۽ ”دي سچائي آف ڪربي“ جي نالي سان هڪ وڊيو ڪلپ پڻ ٺاهي آهي، جيڪا هن وقت تائين يوٽيوب تي 100 کان به گهٽ هٽس حاصل ڪري چڪي آهي، جڏهن ته ”ايول مين فرام ڪربي“ کي اڳ ۾ ئي لڳ ڀڳ هڪ ملين هٽ آهن. ان سلسلي ۾ پيءُ ئي واضح فاتح آهي.
وزير
ان کان پوءِ جيڪو ٿيو اهو لڳ ڀڳ حيران ڪندڙ هو جيترو خود ڏوهن. سياحت جو وزير، چمپول سلپا آرچا، هڪ غير معمولي تبصرو ڪري ٿو جيڪو سڄي دنيا ۾ وائرل ٿي ويو. اتي گهڻو ڪجهه ٿي رهيو هو، هن ڏاڍي هوشياريءَ سان چيو، ان کان سواءِ جو ڪو سوچي سگهي ٿو. ڇوڪري ان ماڻهوءَ کي سڃاڻي ٿي، ان ڏينهن به ساڻس هڪ ريسٽورنٽ ۾ ملي هئي، جنهن ڏينهن اهو ٿيو هو ۽ ائين…. اهو جنسي طور تي درجه بندي نه ٿو ڪري سگهجي. اهڙو اعليٰ عملدار اهڙو جواب ڪيئن ٿو ڏئي سگهي؟ ڇا هو شاهي خوابن جي دنيا ۾ رهي ٿو يا هتي ڪجهه ٻيو ٿي رهيو آهي؟
اولهه ۾ توهان وٽ ”اتفاق سان جنس“ آهي، جتي ٻه پارٽنر ٻئي جنس چاهين ٿا ۽ اسان ڄاڻون ٿا ”عصمت دری“. تنهن ڪري توهان جنسي تي متفق آهيو يا توهان هڪ ڀائيوارن جي مرضي جي خلاف جنسي آهي. جيڪڏهن صرف ٿائي ڪلچر ۾ سڀ ڪجهه ڪارا ۽ اڇا هئا، ڇاڪاڻ ته ان ۾ ڪجهه ٻيو آهي جيڪو مٿي بيان ڪيل اظهار جي وچ ۾ آهي. انهي وچولي کي "پلم" سڏيو ويندو آهي، جيڪو انگريزي لفظ پلم وانگر آهي.
Gringo: plum هن ڪهاڻي جي حوالي سان ڊچ ۾ مناسب ترجمو ڪرڻ ڏکيو آهي. اها ڪا مزيدار شيءِ آهي ۽ اهو ئي سبب آهي ته مون هڪجهڙائي واري بيدل اظهار کي چونڊيو آهي ”عورت کي موڙ ڏيڻ“.
ڳالهه ٻولهه
مون پهريون ڀيرو اهو لفظ اٽڪل 15 سال اڳ ٻڌو جڏهن مان هڪ ٿائي ساٿي سان ان وقت جي مشهور صابن اوپيرا بابت ڳالهائي رهيو هو. هر صابڻ اوپيرا ۾ هڪ اهڙو منظر هوندو آهي جنهن ۾ هڪ عورت رکيل هوندي آهي، ان سان گڏ ٻيا اجزا جهڙوڪ حيران ڪندڙ تصويرون، تشدد، گهڻيون رڙيون، ننگي گوشت جي هڪ جھلڪ ۽ يقيناً جنس.
”سيريز ۾ موجود مرد هڪ عورت سان ڪاروبار شروع ڪرڻ چاهي ٿو، تنهن ڪري هو هن کي موڙ ڏئي ٿو،“ مون کي ٻڌايو ويو.
مون کي ڪابه خبر نه هئي ته هو ڪهڙي ڳالهه ڪري رهيو آهي.
”هڪ موڙ ڏيڻ،“ هن واضح ڪيو، ”مطلب ته هو هن کي وٺي ٿو ۽ هن سان سمهي ٿو.
”ان جو مطلب صرف جنسي هجڻ، ڇا اهو ناهي؟“ مون پڇيو.
”ها ۽ نه. ڪنهن کي موڙ ڏيڻ ان کان وڌيڪ آهي. هن کي مجبور ڪيو ته هو هن سان جنسي تعلق رکي.
”پوءِ اها ريپ آهي!
”اڙي نه، اها خوم ڪهي آهي،“ هن مسڪرائيندي جواب ڏنو، ”پر هن کي موڙ ڏيڻ ٻي ڳالهه آهي….
”اھو جملو استعمال ڪرڻ بند ڪريو. تون مون کي ٻڌائي رهيو آهين ته هو هن کي مجبور ڪري ٿو ته هو پاڻ سان سمهي، پر هو ان سان زيادتي نٿو ڪري؟ ڇا پوءِ هو هن کي پئسا ڏئي ٿو؟
”اڙي نه، اها فحاشي آهي،“ هن سختيءَ سان جواب ڏنو.
”يقيناً، اهو ممڪن ناهي. چڱو، هن کي هڪ موڙ ڏئي ٿو ۽ پوء ڇا؟
"هاڻي ته هن هن کي ختم ڪري ڇڏيو آهي، هڪ قسم جو تعلق پيدا ڪيو آهي، جيڪو ڪاروبار جاري رکڻ آسان بڻائي ٿو!"
اهو مون کي ڪجهه وقت ورتو اهو معلوم ڪرڻ ۾ ته رکيل هجڻ اصل ۾ هڪ طاقتور آزمائش آهي. عورت ظاهر ڪري ٿي، ڪنهن به طريقي سان، هوء هڪ مرد کي پسند ڪري ٿي، پر سماجي طور تي ڳالهائڻ، هوء رشتي ڏانهن ايندڙ قدم نه وٺي سگهي. هڪ رومانوي ٿائي مرد سگنلن تي قبضو ڪري ٿو ۽ عورت کي جنسي تعلق ڪرڻ تي مجبور ڪري ٿو، جنهن کان پوء رشتي لاء رستو هموار ڪيو ويو آهي.
”پوءِ اهو اتفاق آهي؟
”ڏکيو سوال! جيتوڻيڪ عورت جنس جي رضامندي نه ڏني هئي، هاڻي ته اهو ٿي چڪو آهي، هڪ تعلق پيدا ٿيو آهي، جيڪو عورت شروع کان ئي چاهيندو هو.
”تنهنڪري اسان وٽ هاڻي هن صابن اوپيرا ۾ خراب صورتحال آهي، ته هڪ عورت ان مرد سان ڪاروبار ڪرڻ تي مجبور آهي جيڪو هن سان ريپ ڪري ٿو…، معاف ڪجو، هن کي منهن نه وڃائڻ جي فائدي ۾، هڪ موڙ ڏنو.
”او، ڇا توهان منهنجي وضاحت ۾ اهو ئي ٻڌو آهي؟ اهو واضح طور تي ٿائي ۽ مغربي ڪلچر جي وچ ۾ ڇڪڻ واري فرق کي واضح ڪري ٿو.
خلاصو
اختصار ڪرڻ لاءِ، ٿائي ٻوليءَ ۾ ٻه الڳ فعل آهن. جيڪڏهن مرد عورت کي سڃاڻي ٿو ته ان کي چوندو (آلو ڪرڻ)، جيڪڏهن هو بلڪل اجنبي آهي، ته اهو خم خيون آهي.
ٻيو هڪ اونداهي، بدمعاشي معني آهي، اهو هڪ لاچار عورت تي حملو آهي، مثال طور هڪ جنسي جنون طرفان، جيڪو ٻڪرين مان نڪرندو آهي.
اهو ئي سبب آهي ته چمپول سلپا آرچا ۽ ٻيا اهڙا تبصرا ڪن ٿا: ”هوءَ کيس سڃاڻي ٿي، ساڻس گڏ ريسٽورنٽ ۾ وئي، تنهنڪري ان کي ريپ نٿو چئي سگهجي“. انسان بيوقوف نه آهي، جيترو نفرت جوڳو هي ذهنيت لڳي سگهي ٿو، اهو هڪ سماج جي حوالي سان اچي ٿو جيڪو ان بنياد تي عمل جو دفاع ڪري ٿو ته حملي ڪندڙ عورت کي سوال ۾ ڄاڻي ٿو.
منطق
مان هن سوچ جي منطق جي پيروي نه ٿو ڪري سگهان، جيڪا هڪ مرد کي اجازت ڏئي ٿي ته عورت کي چوڪائڻ جي بنياد تي يا ٻئي جسم جي سگنل جي بنياد تي. اھو ھڪڙو پراڻو پدرسري ڪلچر آھي، جتي ھڪ جھيڙو ڪندڙ عورت اڃا به وڏي قيمت ادا ڪري سگھي ٿي.
۽... ”محبت جي قيدي“ جي انهيءَ غريب عورت جو ڪهڙو حال آهي، جنهن ان ماڻهوءَ کي بدلائڻ جو فيصلو ڪيو هو، جنهن هن کي چريو هو، هڪ سٺو ۽ صحيح سوچ رکندڙ ماڻهوءَ ۾؟ خير، هوءَ هن کي بدلائڻ ۾ ڪامياب ٿي وئي ته هن کي اهو احساس ڏياريو ته هن ڇا غلط ڪيو هو. هن محسوس ڪيو ته هوءَ ڪهڙي سٺي عورت هئي ۽ اهي پيار ۾ پئجي ويا. ۽…. اهي خوشيءَ سان زندگي گذاريندا هئا!
مون اڳ ۾ چيو هو، اهو صابڻ نه، پر بدبودار پاڻي آهي!
اهو يقيناً ريپ جو تعداد تمام گهٽ رکي ٿو، ڇو ته ريپ جو وڏو حصو انهن ماڻهن جي وچ ۾ ٿئي ٿو جيڪي هڪ ٻئي کي ڄاڻن ٿا (ٿورو ٿورو). "مجموعي اجنبي هڪ بي ترتيب واري شخص سان ريپ" واقعن جي تعداد کان تمام گهڻو.
توهان حيران آهيو ته جيڪي پلم کي "گهٽ خراب" قرار ڏين ٿا، اهي ڇا سوچيندا جيڪڏهن ڪو ماڻهو (پاڻ؟) انهن جي مرضي جي خلاف جنسي ٿيڻ تي مجبور ڪيو ويو يا ته هڪ مرد يا هڪ عورت. ڇا اهي اهو به چوندا ته ”او خير، مون سان جنسي زيادتي نه ڪئي وئي ڇو ته مون پنهنجي حملي آور سان اڳ ۾ ملاقات ڪئي هئي“؟
اھو بلڪل اھو آھي جيڪو منهنجو مطلب آھي، راب وي. اھو مجرم آھي، عام طور تي ھڪڙو ماڻھو، جيڪو ريپ کي 'صرف پلم' وانگر رد ڪري ٿو. ثقافتي فرق ڳولڻ جو ڪو به بنياد ناهي.
اينڊريو بگس هڪ سٺو ڪالم نگار آهي ۽ ٿائي ڄاڻي ٿو مون کان هڪ ڊگري بهتر. مون کي لفظ ’پلم‘ جي خبر نه هئي. لغت جي مطابق، 'پلم' جو مطلب آهي 'ڪنهن به شيء لاء وڙهڻ'، مثال طور پنهنجي پٽ کي پنهنجي ڏند کي برش ڪرڻ لاء مجبور ڪرڻ. ’پلوپلم‘ جو مطلب آهي ’زبردست استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ‘. ’خوم خيون‘ دخول سان جنسي ڏاڍائي آهي. سرڪاري رپورٽ ۾ چيو ويو آهي: 'ploegplumkhomkheun' عصمت دری لاءِ.
مان ٻن ويب سائيٽن تي ويا ۽ 50 پڙهيم، اڪثر تمام طاقتور، جواب. وڏي اڪثريت اشارو ڪيو ته ان حوالي سان ’پلم‘ ۽ خوم خيون ساڳيا ۽ هڪجهڙا خراب هئا، جيتوڻيڪ خومخيون ۾ عام طور تي وڌيڪ تشدد شامل هوندو آهي. ان کان پوء مون پنهنجي استاد ۽ ٽن ٻين ماڻهن سان ڳالهايو جن هن ڪهاڻي جي تصديق ڪئي. ان کان علاوه، انهن اشارو ڪيو ته اهو مسئلو ناهي ته اهو هڪ واقف يا اجنبي هو. (حملو ۽ ريپ هالينڊ ۾ ٿئي ٿو ۽ هتي عام طور تي انهن ماڻهن طرفان جيڪي گهٽ يا گهٽ سڃاتل آهن، جيتوڻيڪ جيڪڏهن اهي سڃاتل آهن، اهي گهڻو ڪري خاموش ٿي سگهن ٿا. اهو پڻ وضاحت ڪري سگهي ٿو ته 'پلم' کي گهٽ سنجيده ڇو ڏٺو ويندو آهي.)
مون جيڪو ڪجهه پڙهيو ۽ ٻڌو اهو ظاهر ٿيو ته انهن ڏکوئيندڙ صابن اوپيرا ۾، ’پلم‘ اڪثر ڪري حقيقي مردن ۽ نوجوانن پاران لفظ ’عصمت دری‘ کي نرم ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي. عورتون ان بابت مڪمل طور تي مختلف سوچندا آهن، جيئن واضح آهي.
اينڊريو جنهن ڄار ۾ ڦاٿو اهو هي آهي. هو ڪيترن ئي مردن جي راءِ کي مونجهارو ڪري ٿو، عورتن کي هيٺ ڏسندي، مجموعي طور ٿائي ڪلچر سان گڏ ’اعلي سماج‘ کان. مان شامل ڪري سگهان ٿو ته سڀ ٿائي اخبارن مسٽر چمپول کي ليڪچر ڏنو ۽ مقتول جي لاءِ اٿي بيٺا. اهو خيال ته ٿائي عام طور تي جنسي زيادتي ۽ جنسي زيادتي کان گهٽ پريشان آهن جڏهن اهو ڪنهن جي طرفان ڪيو ويو آهي انهن کي خبر آهي ته هڪ سٺي ڪهاڻي وانگر لڳي ٿي، پر اهو اڃا تائين غلط آهي.
@Tino: توهان ان حقيقت کي نظر انداز نٿا ڪري سگهو ته اينڊريو واضح طور تي واضح ڪيو آهي ته لساني فرق جي وچ ۾ "پلم" ۽ "khomkeun". تنهنڪري فرق اتي آهي.
مون لاءِ - ۽ گڏوگڏ بظاهر ٿائيلينڊ ۾ عوامي راءِ مطابق - ڪو به فرق ناهي، ريپ ريپ آهي، چاهي اهو ڪنهن ڄاتل يا اڻڄاتل طرفان ڪيو ويو آهي، پر معاملو اهو آهي ته مقدمي ۾ ڇا ٿيندو (جيڪڏهن ڪو آهي). ) ٿئي ٿو.
ججز ۽ اعليٰ سرڪاري ملازم عام طور تي ڏاڍا ترقي پسند نه هوندا آهن ۽ نقص ۾ فرق سٺو ڪردار ادا ڪري سگهي ٿو، حتي فيصلو ڪندڙ به. ڪربي جي پوليس ڪمشنر جي بيان تي پڻ غور ڪريو: "ٿائيلينڊ ۾ قانون سازي ۽ ان جي تشريح صرف هالينڊ (مغربي دنيا) جي ڀيٽ ۾ مختلف آهي."
بدقسمتي سان، مون کي ڊپ آهي ته اهو ڪيس آخرڪار مجرم لاء هڪ فزي ۾ ختم ٿي ويندو.
@ گرنگو مان سمجهان ٿو ته ٿائي قانون جنسي حملي ۽ ريپ جي وچ ۾ فرق ڪري ٿو ۽ هر هڪ لاءِ مختلف سزائون آهن. پر قانون ۾ اهڙي شق شامل نه هوندي جيڪا ڪنهن کي استثنيٰ ڏئي ته مقتول کي معلوم هجي پراسيڪيوشن کان. عدالت ۾ صرف اهو معاملو آهي ته ڇا ڏوهن کي قانوني طور تي ثابت ڪري سگهجي ٿو ۽ يقين سان، ۽ اهو ريپ ڪيسن ۾ ڏکيو ٿي سگهي ٿو.
توهان جو نتيجو ته اهو ڪيس هڪ فزي ۾ ختم ٿي ويندو، مون کي لڳي ٿو ته تمام جلدي تيار ڪيو ويو آهي. اهو پڻ ڇاڪاڻ ته ٿائيلينڊ خوفزده آهي ته سياح نه رڳو ڪربي کان پاسو ڪندا پر ملڪ پاڻ سڀني منفي تبليغ جي ڪري. ويٽنام ۽ ميانمار مضبوط مقابلا ٿي رهيا آهن.
ڇا توهان وضاحت ڪري سگھو ٿا ته پوليس ڪمشنر جي بيان جو مطلب ڇا آهي؟ ڇا اهو ضمانت سان لاڳاپيل آهي؟ پر اسان کي هالينڊ ۾ ضمانت نه آهي. هن جو حوالو ڇا آهي؟
ٿي سگهي ٿو توهان صحيح آهيو، ڊڪ، مان نتيجو ڪڍڻ ۾ تمام جلدي آهيان، پر هن لنڪ ۾ آرٽيڪل پڙهو:
http://asiancorrespondent.com/91901/thai-officials-damage-control-in-foreign-tourist-rape-case-backfires/
اهو ٿائي حڪومت پاران ”نقصان جي ڪنٽرول“ جو هڪ ڊگهو جائزو آهي ۽ جڏهن توهان ان کي پڙهو ٿا، اهو توهان کي خوش نه ڪندو.
مون کي ان جي باري ۾ ڏکيو وقت آهي، پر مون کي خلوص دل سان اميد آهي ته مان صحيح نه آهيان ۽ مجرم کي ان جي لائق سزا ملندي.
@ گرنگو پيارا گرنگو، مون توهان جي تجويز ڪيل آرٽيڪل پڙهيو. وڏي ڪهاڻي آهي، پر ان ۾ پبلڪ پراسيڪيوشن سروس ۽ عدالت جي ريپ ڪيس ۽ ان ڪيس ۾ سنگين حملي جي روش بابت ڪا به ڄاڻ ناهي.
تنهنڪري اچو ته نتيجن تي نه وڃو. مسٽر اردن هڪ جواب ۾ دعوي ڪري سگهي ٿو ته مجرم هميشه ان سان ڀڄي ويندا آهن، پر هن دعوي لاء ثبوت جو هڪ ٽڪرو مهيا نه ڪيو آهي.
Gringo جيڪو توهان پڪ سان چئي سگهو ٿا اهو آهي ته مضمون جنهن طريقي سان ’پلم‘ جي تعريف ڪري ٿو، تنهن جو بهترين ترجمو هن طرح ڪيو آهي: ’عورت کي موڙ ڏيڻ‘. اهو مڪمل طور تي مضمون جي روح ۾ آهي. ٻئي طرف، ٿائي ۽ سڀني عورتن جي اڪثريت جو خيال آهي ته 'پلم' ۽ 'خومخيون' مشڪل سان هڪ ٻئي کان مختلف آهن. مان توهان کي چئلينج ڪريان ٿو ته ڪيترن ئي ٿائي عورتن سان رابطو ڪريو ۽ انهن کان پڇو ته انهن جي خيال ۾ ’پلام‘ (گرڻ وارو سر) ۽ ’خومخيون‘ (گهٽ، اڀرندڙ سر) (ساڳي، ساڳي يا مختلف) وچ ۾ فرق ڇا آهي ۽ ان کي بلاگ تي پوسٽ ڪريو. رپورٽ.
مان توهان کي غير مشروط طور تي يقين ڏيان ٿو، ٽينو، اها عوامي راء مظلوم سان همدردي رکي ٿي ۽ پوليس جي عملن کي رد ڪري ٿي.
بعد ۾ ڇا فرق پوندو ته اهي ماچو اشرافيا جيڪي توهان جو ذڪر ڪن ٿا (جنهن جو تعلق ججن سان به ٿي سگهي ٿو) ڪهڙو رد عمل ڏيکاري ٿو.
انهي لنڪ کي پڻ پڙهو جيڪو مون ڊڪ سان پوسٽ ڪيو آهي، مون لاء هڪ حيران ڪندڙ واقعو!
جيڪڏهن توهان سمجهو ٿا ته اينڊريو ڪنهن ڦاسيءَ ۾ پئجي ويو آهي، ته پوءِ مان چوندس، مون کي چيلينج نه ڪريو، پر هن کي چيلنج ڪريو!
منتظم: بي عزتي جي اجازت ناهي ۽ عام ڪرڻ جي اجازت ناهي. هر ٿائي عورتن بابت هن طرح نه سوچيندو آهي.
پيارا ايڊيٽرن ،
مان سمجهان ٿو ته توهان شايد منهنجو جواب پوسٽ نه ڪري سگهو.
اهو جذباتي طور تي لکيو ويو آهي. توهان جو مضمون ڪافي چوي ٿو.
هتي عام رواج آهي ته ڪنهن ٿائي تي ناراض ٿيڻ ڇو ته هو ڪجهه صحيح نه ڪري رهيو آهي
۽ توهان ان تي رد عمل ڪيو زندگي خطرو آهي. مان ٿائيلينڊ ۾ 7 سالن کان رھيو آھيان ۽...
مون آهستي آهستي پنهنجي زال کان سکيو ته مون کي ٻه ڀيرا سوچڻو پوندو ۽ ڪنهن به ڳالهه تي رد عمل ظاهر ڪرڻ کان پهريان ٻيهر نگلڻو پوندو.
توهان ان کي ٿائي اخبارن ۾ هر روز پڙهو. ماڻهن کي گهٽ ۾ گهٽ گولي ڏني وئي آهي.
يقينا توهان کي منهنجو آخري تبصرو پوسٽ ڪرڻ جي ضرورت ناهي.
جي اردن
منهنجي پهرين ڪهاڻي (بغير ڪنهن کي ناراض ڪرڻ ۽ عام ڪرڻ جي) اڃا تائين انتباہ تي مشتمل آهي ته عورتون يا ڇوڪريون جيڪي ٿائلينڊ ڏانهن موڪلن تي وڃن ٿيون
ان ڳالهه کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته ٿائلينڊ جي سياحت واري وزير جو ريپ بابت اسان جي راءِ کان بلڪل مختلف آهي. وزير موجب، ٿائي مرد سان گڏ کائڻ لاءِ ٻاهر وڃڻ اڳ ۾ ئي کيس غير ارادي جنسي جرئت جو حقدار بڻائي ٿو.
اهو پڻ هڪ مني بس ۾ وڃڻ جي سفارش ڪئي وئي آهي (جيڪڏهن توهان 2 عورتن سان گڏ آهيو).
هڪ ٽيڪسي ڪمپني کان ۽ ڊرائيور پڻ توهان کي رستي ۾ ريپ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.
اهو سڀ ٿائي اخبارن ۾ هو. مان ان جي ڪا به ڳالهه نه ڪري رهيو آهيان.
اهي گراهڪ عام طور تي سڀني کي چڱيء طرح پري ٿي ويا آهن.
ضمانت تي آزاد ٿيو يا نه پر ڪيس هليو ويو.
اهو بهترين آهي هڪ گروپ جي دوري سان وڃڻ ۽ سڀني جي ويجهو رهڻ.
يا وري ٿائيلينڊ نه وڃو. شايد سياحت واري وزير لاءِ بهترين شيءِ ، جيڪو صرف ڪوشش ۾ مصروف آهي هر شي کي ٻيهر صحيح ڪرڻ جي.
جي اردن
@ اردن، مان توهان جي مشوري سان متفق آهيان عورتن جي سياحن لاءِ ته نه رڳو ٿائي مردن سان گڏ پيئڻ يا ٽيگ لاءِ وڃو (پر اهو هر ملڪ تي لاڳو ٿئي ٿو).
باقي توهان جو دليل ۽ خاص ڪري توهان جو ٿائلينڊ نه وڃڻ جو سڏ، منهنجي خيال ۾، بيڪار آهي. اهو پڻ هزارين نيڪ نيت ٿائي کي سزا ڏئي ٿو جيڪي سياحت کان رهن ٿا. ڇا هر ٿائي کي بيمار ذهن (ريپسٽ) ۽ پراڻي دور جي ۽ مختصر نظر واري وزير سياحت لاءِ ادا ڪرڻ گهرجي؟
ڪجھ چوڻ کان اڳ احتياط سان سوچيو ۽ صرف پنھنجي جذبات جي بنياد تي جواب نه ڏيو.
@ اردن منهنجي خبر آرڪائيو ۾ واقعي ٽيڪسي ڊرائيورن بابت ڪجهه رپورٽون آهن جن پنهنجن مسافرن تي حملو ڪيو - ٿائي مسافر اهو آهي. توهان لکندا آهيو: 'اهي گراهڪ عام طور تي سڀ ان کان پري ٿي ويندا آهن. ضمانت تي آزاد ٿيو يا نه پر ڪيس هليو ويو. هڪ صحافي جي حيثيت ۾ مون حقيقتن کي رپورٽ ڪرڻ سکيو آهي، تنهنڪري مان توهان کان پڇان ٿو: مهرباني ڪري مون کي حقيقتون، نالا ۽ جرسي نمبر ڏيو. پر مون کي شڪ آهي ته مون کي ان لاءِ گهڻو انتظار ڪرڻو پوندو.
هڪ سادي سوال. جيڪڏهن ڪنهن وزير جي ڌيءَ سان ائين ٿئي ها ته ڇا توهان سمجهو ٿا ته مجرم وڏي ڄمار حاصل ڪري ها؟ مون کي ڊپ آهي ته هو عدالت ۾ نه اچي.
محترم مسٽر وان ڊير Lugt، يقيناً مان صحافي نه آهيان. مان سڀ ڪجهه نه لکندو آهيان.
مان ٿائيلينڊ ۾ رهان ٿو. مقامي خبرون پڙهو. توهان کي پڻ پڙهڻ ۾ مزو ايندو
مضمون ۽ هر شيءَ کي ذخيرو ڪريو (جيترو پري ممڪن هجي) مٿين ڪمري ۾.
نتيجي طور، مون هڪ ذاتي راء قائم ڪيو آهي.
جيڪڏهن مان ”بلاگ“ مان هڪ مضمون پڙهان ٿو ۽ مون کي جواب ڏيڻ جي ضرورت محسوس ٿئي ٿي، مان ائين ڪندس.
اهو فيصلو ايڊيٽرن تي آهي.
مان اهو به چوڻ چاهيان ٿو ته صحافين کي حقيقتن کي رپورٽ ڪرڻ سيکاريو ويندو آهي، پر ...
توهان کي انهن لاءِ ادا ڪرڻ جي ضرورت نه پوندي جيڪڏهن اهي ان کي بلڪه رنگين انداز ۾ ڪندا.
جي جي
ٿائي وزير جو IQ فيلڊ ماؤس جو آهي. مان حيران آهيان ته هن پوزيشن حاصل ڪرڻ لاء هن کي ڇا ادا ڪرڻو پيو ۽ اهو پڻ هن جو ردعمل ڇا هوندو جيڪڏهن اها هن جي پنهنجي ڌيء هجي ها.
جاني
مون کي گذريل هفتي ريپ ڪيس جي حوالي سان هڪ اعليٰ عهديدار مليو ۽ پڇيو ته ڇا مان نيڊ کي ان جو جواب ڏيڻ چاهيان ٿو. ميڊيا، ڪئين ڪانٽو اصل ۾ اسٽيم ۾ هتي اچي ٿو. تنهن هوندي به، سندن نسخو پيء جي ڀيٽ ۾ تمام مختلف هو. هن جي ڌيءَ هن ٿائي ماڻهوءَ سان ڳنڍجي وئي هئي ۽ هن پنهنجي بواءِ فرينڊ کي گهر موڪليو ته شايد هن ٿائي ماڻهوءَ سان جنسي تعلقات قائم ڪري. ٻنهي گهڻو شراب پيتو هو ۽ ٻنهي ڌرين جي رضامنديءَ سان جنسي عمل به ٿيو هو، پر اها ڳالهه هٿ مان نڪري وئي، ڇاڪاڻ ته ٿائي ماڻهو ڪافي گهرائي رهيو هو، ٿائي پوليس هن ڪيس کي سنجيدگي سان وٺندي، مجرم کي سخت سزا ملندي. ڄاڻايو ويو، ڇاڪاڻ ته سياحت بلاشبہ ان سان متاثر ٿيندو.
اسان جي هم وطن پيٽر اي جي خلاف اسٽيج ٿيل ڪيس به کين پريشان ڪري ڇڏيو، ڇاڪاڻ ته هو تمام تفصيل مان گذري چڪا هئا. ڪجھ به خاص يا مجرمانه واقعو نه ٿيو هو، پر ٿائلينڊ ۽ پٽايا خاص طور تي SBS 6 جي پروگرام ٺاهيندڙ البرٽو اسٽيگمن طرفان مڪمل طور تي غلط بياني ڪئي وئي هئي. هالينڊ ۾ پروگرام ٺاهيندڙن جي خلاف قانوني ڪارروائي تي غور ڪيو پيو وڃي، پيٽر اي کي بري ڪيو ويو آهي ۽ سندس پاس آهي. هاڻي ضمانت واپس ٿي چڪي آهي، ۽ معاملو هڪ چانهه ۾ طوفان سان طئي ڪيو ويو.
رابو جي اڳوڻي ڊائريڪٽر جولس اوڊيڪرڪن جو قاتل به ان وقت ضمانت تي آزاد ٿيو هو ۽ کيس 7 سالن کانپوءِ موت جي سزا ٻڌائي وئي هئي، پر هو شايد سرحد پار لڪ ويو هجي، هن اڳوڻي ميئر جو اڃا به پنهنجي اڳوڻي سان لاڳاپو هو ۽ هو Jules Odekerken. طاقت فراهم ڪريو. صرف پرڏيهي آفيس جي مداخلت کان پوء ۽ راڻي هن بابت ٿائيلينڊ ۾ ڪجهه ڪرڻ شروع ڪيو. سندس ڀاءُ جي ضمانت رد ڪئي وئي ۽ عمر قيد جي سزا ٻڌائي وئي. مان لڳ ڀڳ انهن سمورن ڪيسن ۾ خاندان سان همدردي جي جذبي سان شرڪت ڪئي آهي، پر اصل مجرم جي اڳوڻي زال معجزانه طور تي باعزت بري ٿي وئي، ان ۾ يقينن سندس وڏي دولت ۽ 3 وڪيلن جي مدد ڪرڻي هئي، پر خوش قسمتي سان خاندان نه روڪڻ جو فيصلو ڪيو آهي. ڪيس ۽ اپيل تي وڙهڻ جاري رکڻ. اهو نه آهي جيڪو توهان ڄاڻو ٿا، پر توهان هن ملڪ ۾ ڪير ڄاڻو ٿا. اهو چوڻ کان سواءِ وڃي ٿو ته اتي هڪ قيمتي ٽئگ منسلڪ آهي.
@ کولن ڊي جونگ ڪيترو سٺو ته توهان وٽ هڪ معزز مهمان هو. حقيقت ۾ ڪيترو اعلي؟ هي نام نهاد اعليٰ دورو ڪربي ۾ ڇا ٿيو ان جو هڪ مختلف نسخو هو. تنهن ڪري اهو دورو نه رڳو اعليٰ هو، پر ان ۾ پڻ ٻڪرين مان جهڪندي ڏسڻ ۾ آيو ته ڊچ ۽ ٿائي ماڻهو ڇا ڪري رهيا آهن. ان اعليٰ دوري کي ٻيو ڪيئن خبر پوي ته واقعي ڇا ٿيو هو؟ ۽ اھو اھو اعليٰ دورو ھو جيڪو خاص ڪري توھان کي ٻڌائڻ آيو ھو. لفظ کي اڳتي وڌائڻ جي مقصد سان؟ اهو ڪهڙو اعزاز هوندو.
پيارا ڪولن، هڪ وقت هو جڏهن مان پرين جي ڪهاڻين تي يقين رکندو هو، پر اهو مون کان تمام گهڻو پوئتي آهي ۽ اها ڪهاڻي مون تي هڪ پرين ڪهاڻيءَ جو تاثر پيدا ڪري ٿي. صرف هڪ پرين ڪهاڻي خوشيءَ سان ختم ٿئي ٿي ۽ اهو توهان جي ڪهاڻي تي لاڳو نٿو ٿئي.
جڏهن مان پٽايا جي باري ۾ توهان جي ڪهاڻي پڙهڻ جاري رکندو آهيان، مون کي تعجب ٿيندو ته توهان اسپيڪنبرگ ۾ رهڻ بهتر نه هوندا، ڇو ته اتي تمام خوفناڪ واقعا ٿين ٿا. منهنجو خيال آهي ته اهو توهان جي روح لاء بهتر هوندو. ۽ مون کي سمجهه ۾ نٿو اچي ته انهن شين جو ڪربي ۾ ٿيل ريپ سان ڪهڙو تعلق آهي.
توهان خوش قسمت آهيو ته منتظم توهان جي جواب کي نه ڪٽيو، ڇاڪاڻ ته اهي خوفناڪ شيون تمام موضوع کان ٻاهر آهن، جيئن منتظم هميشه ان کي سولائيء سان رکڻ جو انتظام ڪندو آهي. مون وٽ ان لاءِ ٻيو لفظ آهي.
اهو پڻ وسيع طور تي منهنجي اڳوڻي رد ڪيل جواب جو خلاصو هو (مون غلط 'جواب' جو بٽڻ دٻايو هو ۽ ان ڪري اهو واضح نه ٿئي ها ته مان ڪنهن کي جواب ڏئي رهيو آهيان). مون کي به عجب لڳو ته هي ’اعليٰ ملاقاتي‘ ڪير آهي ۽ ’انهن‘ ۽ ’انهن‘ مان ڪير آهي. وضاحت/ وضاحت کان سواءِ اهو (پنهنجي) پٺيءَ تي ڇڪڻ جو معاملو آهي ۽ هتي بحث ۾ بلڪل ڪجهه به شامل ناهي.
محترم مسٽر وان ڊير Lugt،
مان توهان جي سياسي طور تي صحيح جواب سان ڪيترو خوش آهيان.
مون کي به حيرت ٿي ته مسٽر ڊي جونگ جو جواب ٿائيلينڊ بلاگ جي سينسرشپ ذريعي آيو.
اسان ڄاڻون ٿا ته اهو حرام آهي ته ٿائي قانوني نظام بابت گهڻو منفي لکڻ.
مان اهو به سمجهان ٿو ته جولس اوڊرڪرڪن جو خاندان توهان جي ردعمل کان تمام گهڻو متاثر ٿيو آهي.
توهان لکندا آهيو: ”جڏهن مان پٽايا جي باري ۾ توهان جي ڪهاڻي پڙهڻ جاري رکندو آهيان، مون کي تعجب ٿيندو ته ڇا توهان اسپيڪنبرگ ۾ رهڻ بهتر نه هوندا، ڇو ته اتي تمام خوفناڪ واقعا ٿين ٿا. منهنجو خيال آهي ته اهو توهان جي روح لاء بهتر هوندو. ۽ مون کي سمجهه ۾ نٿو اچي ته انهن شين جو ڪربي ۾ ٿيل ريپ سان ڪهڙو تعلق آهي. "
مان سمجهان ٿو ته توهان سمجهي رهيا آهيو ته مسٽر ڪولنگ ٿائلينڊ ۾ قانوني نظام جو جائزو وٺي رهيو آهي.
پر مان توهان سان متفق آهيان ته اهو سياسي طور تي غلط آهي.
اهو جملو حقيقت ۾ اهو سڀ ڪجهه چوي ٿو جيڪو ٿائي سماج سان غلط آهي: ”ٿائي پوليس هن ڪيس کي سنجيدگيءَ سان وٺندي، ۽ مجرم سخت سزا تي ڳڻپ ڪري سگهي ٿو،“ مون کي ٻڌايو ويو، ڇاڪاڻ ته سياحت بلاشڪ ان سان متاثر ٿيندي.
هتي واضح طور تي چيو ويو آهي ته معاملي کي شروع ۾ سنجيده نه ورتو ويو. مجرم اڃا تائين سخت سزا تي شمار ڪري سگهي ٿو، نه ته هن هڪ خوفناڪ ڏوهه ڪيو آهي. نه. ڇاڪاڻ ته هن ڪربي ۾ سياحت جي معاشي مفادن کي خطري ۾ وجهي ڇڏيو آهي.
منتظم: اهو نه ٿو ٻڌائي ته توهان ڪير جواب ڏئي رهيا آهيو.
اهو مون کي حيران ڪري ٿو ته ڪجهه ڌارين اڃا تائين هن حقيقت کان حيران ٿي ويا آهن ته ٿائيلينڊ ۾ معيار ۽ قدر گهر جي ڀيٽ ۾ مڪمل طور تي مختلف سطح تي آهن. زمانو پدرشاهي ڪلچر، ها! ٿائيلينڊ صرف تازو ئي ترقي ڪرڻ شروع ڪيو آهي ۽ اڃا تائين ڪيترن ئي معاملن ۾ هڪ ڊگهو رستو آهي.
ھاڻي اسان کي انھن پوسٽن جو انتظار ڪرڻو پوندو، جن پڙھندڙن جي ’ٿائي عورت‘ جي بصيرت سان گڏ ھن موضوع تي پنھنجي بارگرل سان صلاح مشورو ڪيو.
مان پنھنجي گرل فرينڊ کان پڇي سگھان ٿو، پلم ۽ خم ڪھون ھاھا ۾ فرق. پر مان سمجهان ٿو ته آئون جواب ڄاڻان ٿو.
مان ٿائيلينڊ ۾ هئس جڏهن اها وڊيو ڪلپ خبر اچي وئي، مون هن سان ان تي بحث ڪيو ڇاڪاڻ ته هن مون کان پڇيو ته اهو ڇا آهي. هوءَ مقتول لاءِ خراب محسوس ڪندي هئي، پر ان کان سواءِ هن ان بابت ٿورو ٻڌو هو. اها به هڪ اهڙي عام ڳالهه آهي، اهڙي وڊيو ڪلپ سڄي دنيا ۾ هلندي آهي، پر ٿائلينڊ ۾ توهان اڪثر ماڻهن تائين نه پهچندا آهن ڇو ته اهي خبرون وغيره تي ٿورو وقت گذاريندا آهن.
معيار ۽ قدر جي باري ۾. اسان عام طور تي پاڻ کي پوليس جي موت تي کلندا آهيون. بغير ڊرائيور جي لائسنس جي ڊرائيونگ ڪرڻ تي پڪڙيو وڃي، 300 بٽ ادا ڪرڻ ۽ صرف اڳتي وڌڻ، وغيره، پر اهڙين حالتن ۾ اهو دردناڪ طور تي واضح ٿي وڃي ٿو ته اها ٻه دھاري تلوار آهي.
خود ڪيس بابت، ٿائي وزير سياحت جو سمورو دليل يقيناً مضحکہ خیز آهي ۽ مون کي اميد آهي ته اهي مجرم کي بينڪڪ هلٽن ۾ گهڻو وقت تائين اڇلائي ڇڏيندا. پر جيئن ته جي. جورڊن ۽ پيٽر اڳ ۾ ئي ٿورو ڳالهايو، مون کي سمجهه ۾ نٿو اچي ته ڪهاڻي ۾ توهان جو ذهن ڪٿي آهي، جيڪڏهن، هڪ 19 سالن جي عورت جي حيثيت ۾، هڪ عجيب ملڪ ۾، هڪ جهنگلي اجنبي سان، توهان صرف ويهي رهيا آهيو. بار ۾ ۽ پيئڻ ۽ اجنبي هجڻ سان توهان کي اڪيلو گهر وٺي وڃو جڏهن (رپورٽ موجب) توهان اثر هيٺ آهيو. مون کي ان ۾ دوست جو ڪردار به سمجهه ۾ نٿو اچي ته توهان اجازت ڏيو. پر اهو هميشه هڪ خيال آهي ۽ اهو خوفناڪ آهي ته اهو هن سان ٿيو، يقينا. پر ڪهاڻي جو اخلاقي اهو آهي ته مشهور مسڪراهٽ جي پويان گهڻو ڪري ڪجهه ٻيو ٿي سگهي ٿو، تنهنڪري توهان کي ٿائيلينڊ ۾ پنهنجو پاڻ کي سٺو خيال رکڻو پوندو.
@ بي اي، سٺو ٿيو ته توهان ٻٽي معيار جي ڳالهه کي به سامهون آندو. اتي موجود آھن جيڪي ٿائلينڊ ۾ ڪرپشن جو جواز پيش ڪن ٿا (اھو ملڪ جو حصو آھي) پر جڏھن اھو ٿئي ٿو ته پوئتي بيھي رھيو آھي. ان کي منافقي چئبو آهي.
@Kees: ڪنهن شيءِ تي حيران ٿيڻ ۽ ڪنهن شيءِ بابت پريشان ٿيڻ ۾ فرق آهي. مون کي خوشي آهي ته هي خوفناڪ ڪيس هلچل جو سبب بڻجي رهيو آهي ۽ ڪيس کي بي نقاب ڪرڻ لاءِ قانوني سرشتي تي (يا ان لاءِ ڪهڙو پاسو) دٻاءُ وجهي رهيو آهي.
پيارا Kees، مان توهان کي يقين ڏيان ٿو ته ٿائيلينڊ ۽ هالينڊ ۾ معيار ۽ قدر ساڳي سطح تي آهن. ٻنهي ملڪن ۾ اهڙا ماڻهو آهن جيڪي انهن اصولن ۽ قدرن تي عمل نٿا ڪن ۽ اهو ئي سبب آهي ته هالينڊ ۾ پوليس، عدالتون ۽ جيل (۽ انصاف جي ڀڃڪڙي) پڻ آهن. پر اهو سچ آهي ته ٿائيلينڊ ۾ انصاف جو نظام گهڻو ڪري ناڪام ٿئي ٿو، گهڻو ڪري.
۽ مون کي بلڪل سمجهه ۾ نه ٿو اچي ته ان بابت 'سندن بارگرل' سان ڳالهائڻ ڇو بيوقوف هوندو. ڇا بگڙيل ڇوڪرين وٽ ڪا سوچ ۽ راءِ ناهي؟