جيڪڏهن هڪ عورت ڪجهه پڇي ته: ڪڏهن به وضاحت نه ڪريو! (جي طرف کان: اتر ٿائلينڊ جون دلچسپ ڳالهيون؛ نمبر 25)
ٻه دوست پنهنجو ڪاروبار وڪڻڻ لاءِ علائقي ۾ گھمندا رهيا. ٻيلن ۽ ميدانن ذريعي ۽ سرحد واري علائقي ۾ مون جبلن جي ويجهو. (*) اهي سڀ کان وڌيڪ ايماندار واپاري نه هئا، ان کي شائستگي سان بيان ڪيو وڃي... پهرين هنن پنهنجي ئي برادريءَ کي ڌوڪو ڏنو، بعد ۾ پنهنجي پسنديدگيءَ سان علائقي ۾ گهمي ڦري ويا. پر اهي امير ٿي ويا ۽ تمام گهڻو پئسو هو.
مٺي آلو کوٽي ڪڍڻ خطري کان سواءِ نه آهي (فرمان: اُتر ٿائي لينڊ جون دلچسپ ڳالهيون؛ نمبر 24)
هي ڪهاڻي مٺي آلو جي فصل جي باري ۾ آهي. (*) انهن کي زمين مان ڪڍڻ لاءِ توهان کي ڪافي کوٽ ۽ روٽ ڪرڻو پوندو! ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن به نه ڏسندو آھي ته آلو جو ھڪڙو ٽڪرو. ماڻهو ڪڏهن ڪڏهن ڏاڍي اونهي کوٽائي ڪري، پاڻيءَ ۾ اڇلي، آلي جي چوڌاري رسي سان ڳنڍيندا آهن ۽ ٻئي صبح جو ئي ان کي ڪڍي سگهندا آهن. نه، توهان واقعي صرف هڪ مٺي آلو کوٽي نٿا سگهو!
توهان ٿائيلينڊ ۾ هر شيء جو تجربو ڪريو (246)
جيتوڻيڪ ٿائي حقيقت ۾ اوسط بيلجيم يا ڊچ شخص کان گهڻو مختلف ناهي، توهان ڪڏهن ڪڏهن ٿائيلينڊ ۾ ڪجهه تجربو ڪيو ٿا جيڪو توهان آساني سان بيلجيم يا هالينڊ ۾ تجربو نه ڪندا. اهو ئي ته ڪهاڻين جو هي سلسلو آهي. اڄ Lieven Kattestaart کان هڪ ٻي سٺي ڪهاڻي: 'Spekkoper'
توکي ياد آهي چاچا سائين؟ خير، هوء انهن سڀني کي قطار ۾ نه هئي، ياد آهي؟ حقيقت ۾ توهان هن کي ڊارڪ سڏي سگهو ٿا. هو لمپانگ جو هو. هن کي مڇي مارڻ جو شوق هو پر اهو پسند نه ڪندو هو. ان جي باري ۾ پڻ شڪايت ڪئي: 'هرڪو صرف وڏي ڪارپ کي پڪڙي ٿو ۽ مون کي ڪجهه به نه پڪڙيو؟' "توهان ڪهڙو ٻوٽو استعمال ڪري رهيا آهيو؟" 'ڏندڪ.' 'ڏندڪ؟؟ توهان ڇا ٿا سمجهو ته توهان ڏيڏر کي بٽ وانگر پڪڙي سگهو ٿا؟ توهان کي نوجوان ڪيٽفش جي ضرورت آهي، نوجوان ڪيٽفش ...
بهاسود ، عقلمند فقير. اچار مڇي يا سون؟ (مان: اتر ٿائيلينڊ کان متاثر ٿيندڙ ڪهاڻيون؛ nr 22)
ٻن دوستن عقلمند ٿيڻ چاهيو؛ اهي هوشيار راهب بهوسود وٽ ويا ۽ کيس هوشيار ٿيڻ لاءِ پئسا ڏنا. هنن کيس ٻه هزار سون جا سڪا هڪ ماڻهو ڏنا ۽ چيائون ته هاڻي تو وٽ پئسا آهن، اسان کي اها عقل ڏي. 'سٺو! جيڪو به ڪريو، صحيح ڪريو. جيڪڏھن توھان اڌ ڪم ڪندا، توھان کي ڪجھ به حاصل نه ٿيندو. اھو اھو سبق ھو جو ھنن اھو سمورو پئسو خريد ڪيو ھو. هڪ سٺو ڏينهن هنن فيصلو ڪيو ته وڃي مڇيون پڪڙين...
هڪ دفعي اتي هڪ غريب خامو ماڻهو بکيو ويٺو هو. تمام گھڻو بکيو. هو بي رحم هو. ان ڏينهن هو هڪ امير عورت جي گهر روانو ٿيو. هن کي پيار سان سلام ڪيو ۽ پڇيو ”ڇا تون منهنجي لاءِ ڪجهه کائي سگهين ٿو؟
ٽي دوست گڏجي سفر ڪري واپار ڪندا هئا. پر شيون هاڻي ٺيڪ نه ٿي رهيون هيون، هنن پنهنجو سمورو پئسو وڃائي ڇڏيو ۽ گهر وڃڻ لاءِ به پئسا نه هئا. هنن مندر ۾ رهڻ لاءِ چيو ۽ ٽي سال رهيا. کائڻ لاءِ مليا ۽ جيڪڏهن ڪجهه ڪرڻو هو، ته اهي ضرور ڪندا هئا. پر ٽن سالن کان پوءِ هنن گهر موٽڻ چاهيو، پر سفر جا پئسا نه هئا. ها، هاڻي ڇا؟
هڪڙي راهب هڪ گهوڙي، گهوڙي خريد ڪئي. ۽ هڪ ڏينهن هن جانور کي سلائي ڇڏيو. اھو اھو آھي جيڪو اسان جي باري ۾ ڳالھائي رھيا ھئاسين، اھو ڏٺو ... ۽ اھو ھڪڙو بڇڙو ٻار ھو! جڏهن شام ٿي ته هن راهب کي چيو ته، ”سائين، مان گهوڙي لاءِ ڪجهه گاهه آڻيندس. 'معاف ڪجو؟ نه، توهان نه. توهان شايد هڪ گندگي ٺاهي رهيا آهيو. بهتر آهي ته مان پاڻ ڪريان.' هن گھاس ڪٽي، گهوڙي کي کارايو، ان جي پويان بيٺو ۽ ان کي ٻيهر سلائي ڇڏيو.
پوئين ڪهاڻيءَ جي نئين سر هڪ سهڻي ڀيڻ هئي. مندر مان ٻه راهب هن تي چڙهائي ڪئي هئي ۽ نوڪر کي اها خبر هئي. هو هڪ شرارتي نوڪر هو ۽ چاهيندو هو ته انهن فقيرن تي هڪ مذاق کيڏي. هو جڏهن به گهر ويندو هو ته مندر ۾ ڪا شيءِ وٺي ويندو هو ۽ چوندو هو ته اها هن جي ڀيڻ ڏني هئي. ”منهنجي ڀيڻ هي سگريٽ تنهنجي لاءِ ڏني هئي،“ هن هڪڙي کي چيو. ۽ ٻئي کي: 'هي چانورن جون ڪيڪون منهنجي ڀيڻ جون آهن، تنهنجي لاءِ.'
ڇا ٿيو؟ هڪ راهب کي I Uj سان پيار ٿي ويو. ۽ جڏهن به هوءَ مندر ۾ ماني کڻي ايندي هئي، تڏهن هن مندر جي مددگارن ۽ نوڪرن کي چيو هو ته هن جي ماني هڪ طرف رکي ڇڏيو. هن رڳو کاڌو کاڌو جيڪو هن پيش ڪيو.
هي ٻن ڀائرن جي باري ۾ آهي. سندن پيءُ کين بستري تي ڪجهه ڏنو. هن هر هڪ پٽ کي 1.000 باهٽ ڏنو ۽ چيو ته، "منهنجي موت کان، توهان جو هر کاڌو سٺو کاڌو هجڻ گهرجي." پوءِ هن آخري ساهه کنيو.
هي ٻه پاڙيسري بابت آهي. هڪ ته مذهبي نه هو، ٻيو هو ۽ ايماندار به هو. اهي دوست هئا. مذهبي ماڻهو پنهنجي پورچ جي ديوار جي سامهون هڪ قربان گاہ رکي جنهن ۾ مهاتما گوتم جو مجسمو هو. هو هر صبح چانور پيش ڪندو هو ۽ مهاتما گوتم جو احترام ڪندو هو ۽ شام جو مانيءَ کان پوءِ وري ائين ڪندو هو.
هيءُ قصو هڪ ڀوتار جي آهي جنهن جهن (*) حاصل ڪيو هو. هي رهاڪو ويهه هزار ورهين کان جهنگ ۾ مراقبو ڪندو رهيو هو ۽ هن کي جهنم ملي هئي. مطلب ته جڏهن هن کي بک لڳي ۽ کاڌي جي باري ۾ سوچيو ته هو مطمئن محسوس ڪندو هو. جيڪڏهن هو ڪنهن هنڌ وڃڻ چاهيندو هو، ته هن کي صرف ان بابت سوچڻو پوندو هو ۽... هاپا!... هو اڳي ئي اتي موجود هو. اتي ويهه هزار ورهين تائين مراقبو ڪندو رهيو. گھاس اڳي ئي ھن جي ڪنن کان مٿي ھئي، پر ھو بس رکي بيھي رھيو.
اها ڪهاڻي ڪرن لور کان اچي ٿي. اهو هڪ ٿائي ماڻهو ۽ هڪ ڪرن انسان بابت آهي جيڪي عظيم دوست هئا. هي ڪهاڻي پڻ جنسي بابت آهي. ٿائي ماڻهو، توهان کي خبر آهي، انهن وٽ هميشه هڪ منصوبو تيار آهي. ذهين ماڻهو!
هن ڪهاڻيءَ ۾ وري ڪو ماڻهو پنهنجي نوجوان ڀائٽي سان جنسي تعلقات رکڻ چاهي ٿو، جيئن ڪهاڻي نمبر 2 ۾. پر هن ڀيري به صاحب هڪ مختلف طريقو استعمال ڪيو آهي. اسان کيس ڀائٽيو سڏينداسين، ڇاڪاڻ ته ڪو نالو نٿو ڄاڻي.