مثال طور مضبوط گلن واري لائي رک روئي يا لائي ٿائي
سيام / ٿائلينڊ جي فن تعمير تي غير ملڪي اثر رهيو آهي، تنهنڪري ڳالهائڻ، بي وقت. سخوٿائي دور ۾ جڏهن سيام جو پهريون ذڪر ڪيو ويو هو، فن تعمير واضح طور تي هندستاني، سريلنڪن، مون، خمير ۽ برمي طرز جي عناصرن جي چونڊيل ميلاپ سان طئي ڪيو ويو هو.
سخوٿائي جي ماسٽر بلڊرز انهن مختلف اسلوب مان بهترين عنصرن کي ملائي پنهنجي تشريح ٺاهي. بهرحال، ايوٿيا جي دور ۾ ۽ خاص ڪري رتناڪوسين جي دور ۾، يورپي ۽ چيني اثر غالب ٿيا. سڀ کان اهم اثر غير يقيني طور تي چين کان آيو. هن آرٽيڪل ۾ آئون هڪ لمحو وٺڻ چاهيندس سيامي فن تعمير تي چيني اثر تي غور ڪرڻ لاء.
جڏهن سڪوٿائي ۽ اتر لانا بادشاهت آهستي آهستي پر يقيني طور تي تيرهين صديءَ ۾ شڪل اختيار ڪئي، خمير تهذيب جي پوئين ڏينهن ۾، علائقي ۾ اڳ ۾ ئي چين جي مضبوط موجودگي موجود هئي. ۽ مان نه رڳو سونگ خاندان سان سفارتي لاڳاپن جي ڳالهه ڪري رهيو آهيان، پر واپارين، ڪاريگرن ۽ مهاجرن جي ڳالهه ڪري رهيو آهيان - خاص ڪري يونان کان، جيڪي اڳي ئي هتي وڏي تعداد ۾ آباد هئا. اهي چيني پوتر ۽ سيرامسٽ هئا جن سخوٿائي ۾ مٽيءَ جي پيداوار شروع ڪرڻ ۾ مدد ڪئي. تيرهين ۽ پندرهين صدي جي وچ ۾، جڏهن سيام آخرڪار خمير کان پنهنجي خودمختياري حاصل ڪئي، اتي سيام ۽ يوان ۽ منگ خاندان جي شروعات جي وچ ۾ سخت سفارتي رابطو هو. رابطا جنهن جي نتيجي ۾، ٻين شين جي وچ ۾، چيني پورسلين ۽ سيرامڪس، مجسما، ڪپڙي ۽ ٻين هنر جي شين جي وڏي درآمد ۾.
لائي رک روئي يا لائي ٿائي
اهو چيني اثر خاص طور تي سيامي زيور ۽ آرائشي آرٽس ۾ ظاهر ٿيو. مثال طور، ان دور ۾ سيام جي ڪاريگرن نه رڳو چيني آرائشي ٽيڪنالاجي کي شوق سان اختيار ڪيو، جهڙوڪ لکورور يا موتي جي ماءُ سان جڙيل، پر چيني آرائشي نقشن کي پڻ پنهنجون تشريحون ڏنيون، جهڙوڪ: ڪرانوڪ of ڪر جينگانهن جي عام flamed شڪلين سان motifs يا مضبوط floral لائي رک روئي of لائي ٿائي. خاص ڪري ايوٿايا دور جي آخري مرحلي ۾، اهي نقشا ۽ نقش نگاري، مندرن ۽ محلات جي ڪاٺ جي نقاشي، جڙيل، نقاشي ۽ پلستر جي ڪم ۾ موجود هئا.
Wat Phra Kaew ۾ ٽائلس جو بند ٿيل نمونو
هڪ الڳ انداز جو عنصر نام نهاد جو استعمال هو.ڪرڪريري موزائيڪتقريباً ترجمو ٿيل 'ڪرڪريري موزائيڪ'. لفظ اڳ ۾ ئي ان کي ڏئي ٿو، اصل ۾ چيني پورسلن جا ٽڪرا ۽ مٽيء جي برتن کي سمنڊ جي سفر دوران ٽوڙيو ويو آرائشي انگن اکرن ۾. بئنڪاڪ يائي ۾ Wat Arun جي سجاڳيءَ جو گهڻو حصو هن خاص فني ريسائڪلنگ جو هڪ شاندار مثال آهي. هن مندر جي تعمير دوران، راما III مقامي رهاڪن کي دعوت ڏني - جنهن ۾ ڪيترن ئي نسلي چيني به شامل آهن - موزائيڪس ٺاهڻ لاءِ مٽيءَ جو عطيو ڏيڻ لاءِ. چيني مال بردار ٻيڙيون، جيڪي گهڻو ڪري مٽيءَ جا برتن ۽ چيني مٽيءَ جا ڍير کڻي ويندا هئا، پڻ هن طريقي ۾ حصو وٺندا هئا. ان دور ۾ جڏهن سيامي راڄڌاني ٿانبوري (1768-1782) ۾ واقع هئي ۽ ان کان پوءِ رتناڪوسين دور جي پهرين ڏهاڪن ۾، اهي نقشا اڪثر ٺاهيا ويا ۽ چين ۾ ترتيب ڏيڻ لاءِ فائر ڪيا ويا، ۽ پوءِ انهن جي پنهنجي پرهيزگاري مطابق گز تي رکيا ويا. ۽ صلاحيت. سيام ۾، سيٽو ۾، سائيز ۾ ڪٽيو وڃي ۽ گلي پلستر ۾ نصب ڪيو وڃي. هن رواجي موزاڪ جا بهترين مثال محلات جي ميدانن تي Wat Phra Kaew ۽ Wat Pho ۾ ملي سگهن ٿا. راما III (1824-1851) جي راڄ جي ٿوري دير کان پوء، هي ٽيڪنڪ استعمال ۾ پئجي ويو ۽ ماڻهن پلستر يا اسٽوڪو جي وڏي استعمال کي تبديل ڪيو.
وات ارون - ٽوٽل چيني مٽيريل ۽ مٽيءَ جو سامان
جيتوڻيڪ ڪيترن سالن کان، سيامي ڪاريگرن انهن ٽيڪنالاجي تي پنهنجو موڙ وجهي ڇڏيو. مثال طور، جڏهن هنن ماءُ جي موتي جي جڙي کي اختيار ڪيو، تڏهن هنن غير تنقيدي طور تي چيني ٽيڪنڪ کي اختيار ڪيو. ڪنڪريٽ جي اصطلاحن ۾ ان جو مطلب اهو هو ته انهن پهرين ڪاٺ ۾ نمونن کي ڪٽيو ۽ پوءِ موتي جي مور سان نالن کي ڀريو. هڪ تمام گهڻي محنت وارو عمل. فقط ڏهاڪن کان پوءِ، جڏهن هنن ديسي snails يا ابالون مان نازڪ اوپيليسنٽ يا گلابي ماءُ جي موتي جو وڌيڪ استعمال ڪرڻ شروع ڪيو، ته موتي جي فصل کي ملي ميٽر پتلي سلائسن ۾ پيسٽ ڪيو ويو، جن کي پوءِ ڪٽيو ويو ۽ ڪاٺ سان چپ ڪيو ويو. پوءِ سڄي شيءِ رنگجي وئي، هر ڀيري هڪ هفتي جي وقفي سان. هن ڪاريگريءَ جو سڀ کان شاندار نمونو، منهنجي خيال ۾، بئنڪاڪ جي وات فو ۾ وڏي ٽيڪ ڏيئي ويٺل مهاتما گوتم جي برونزي پيرن تي لکت جو ڪم آهي.
بئنڪاڪ ۾ وات فو تي ٽيڪ ڏيندڙ مهاتما گوتم جا برونز پير (Arndale / Shutterstock.com)
اڻويهين صديءَ ۾، جڏهن سيام ڏانهن چيني لڏپلاڻ جي هڪ حقيقي لهر هئي، اتي حقيقي چيني عمارتون هتي ۽ اتي تعمير ڪيون ويون، خاص ڪري بئنڪاڪ ۾. ٻڌمت جا ڪيترائي مندر هڪ سٺو مثال پيش ڪن ٿا. گذريل اونهاري ۾ مون بيان ڪيو تائوسٽ لينگ بوا لا زيارت کان وٺي ٿانون چارون ڪرنگ کي خوشبو ۽ رنگن ۾. اڄ مان ٿورڙي وقت وٺي ٿو ٿنبوري ۾ وات ڪنلايا جي ميدان تي هڪ جيتري خوبصورت Kian Ung Kon مزار تي غور ڪرڻ لاءِ. هي مندر غالباً چيني فوجين طرفان ٺهرايو ويو هو، جن، سومدت فرا چاو تاڪسين مهارٽ سان گڏجي، 1767ع ۾ ايوٿيا جي زوال کان پوءِ برمي کان ملڪ کي ٻيهر فتح ڪيو هو. اهي بنگلوانگ ڪينال جي چوڌاري آباد ٿيا ۽ هي مزار 1775 جي آس پاس تعمير ڪرايو. تنهن هوندي به، ايندڙ ڏهاڪن کان پوء ان کي خراب ٿي ويو. 1825ع ۾، چاو فرا يَ نيڪورنبادين، ڪنلاهناميت خاندان جي ابن ڏاڏن مان هڪ، ڪنلايا خانقاه کي ڀرپاسي جون زمينون ڏنيون. بااثر نسلي چيني هوڪيين خاندانن جهڙوڪ تنتيوات ۽ سماسٽيئن پنهنجي پنهنجي کيسي مان مزار کي اهڙي انداز ۾ بحال ڪيو جيڪو چينگ خاندان (557-589) جو حوالو ڏئي ٿو. ڏاڍا رنگين ديوار جي نقاشي، سڌريل اسٽوڪو ڪم ۽ ساڳيءَ طرح خوبصورت ڪاٺ جي نقاشي سان، ڪيان اُنگ ڪون جي مزار اڃا تائين چيني تعمير ڪندڙن جي دستڪاري جي شاهدي ڏئي ٿي. اٽڪل 15 سال اڳ، سڄي مزار کي پروفيشنل طور تي بحال ڪيو ويو هو، جنهن جي نتيجي ۾ معززين جو اعزاز حاصل ڪيو ويو. تحفظ انعام 2008 ۾.
Thon Buri ۾ Wat Kanlaya
هڪ ٻيو حيرت انگيز چيني تعميراتي رجحان تجارتي عمارتون آهن. عام طور تي نام نهاد سينو - پرتگالي واپاري گهر، تنگ ٻه منزله عمارتون آهن، گرائونڊ فلور وسيع سلائيڊنگ دروازن سان واپار لاء ارادو ڪيو ويو آهي. توھان انھن کي فوڪيٽ ۾ ٿانون ٿالنگ سان گڏ يا بئنڪاڪ ۾ ٿانون فرا اٿت ۾ ڳولي سگھو ٿا. اهڙي فنڪشنل عمارت جو بهترين مثال بلاشبہ اڳوڻو آهي وانگلي خاندان جو گودام Khlong San ۾ چيانگ مائي روڊ جي آخر ۾، جنهن ۾ تبديل ڪيو ويو آهي سينو-ٿائي تاريخي آرٽ سينٽر Llhong 1919. نالو چيني ڏانهن اشارو ڪري ٿو 'هو چوان لانگ' جيڪو آسانيءَ سان ڪجهه ترجمو ڪري ٿو جهڙوڪ 'ٻاڦ واري ٻيڙيr'، جڏهن ته 1919 سال ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي جنهن ۾ وانگلي خاندان هن ماڳ کي بيسلپوترا خاندان کان خريد ڪيو.
A Sino - Phuket تي پرتگالي واپاري گھر (Southtownboy Studio / Shutterstock.com)
فرايا فيسنسوفافل، بيسلپتر ڪلان جي ڏاڏي، 1850 ۾ چاو فرايا سان گڏ هن جڳهه تي هڪ پاڙو تعمير ڪيو هو. هن وسيع جيٽي کان علاوه، هن نه رڳو ڊپارٽمينٽل اسٽور ۽ ڊپو قائم ڪيا، پر هڪ شپ يارڊ پڻ، جتي ٻاڦ واريون ٻيڙيون ٺاهي ۽ سنڀاليندا هئا. موجوده سائيٽ تي مکيه عمارت خانداني گهر هئي ۽ وانگلي خاندان جو تجارتي هيڊ ڪوارٽر هو ۽ اهو هڪ بهترين مثال آهي.ساني يوانگھر، ھڪڙو روايتي چيني گھر آھي جيڪو اصل ۾ ٽن ڳنڍيندڙ عمارتن کي يو-شڪل فلور پلان ۽ ھڪڙي ڪميونٽي صحن سان ڳنڍيندو آھي. مکيه عمارت ۾ مازو مزار آهي، جنهن ۾ ساڳي نالي جي ديوي جي ٽن ڪاٺ جا مجسما آهن، جيڪي 170 سال اڳ چين مان درآمد ڪيا ويا هئا. هڪ وسيع بحالي کان پوء، جنهن دوران هڪ صدي کان وڌيڪ ۽ پراڻي چيني نقاشي جي اڌ کان وڌيڪ دريافت ڪيا ويا چين-ٿائي تاريخي آرٽ سينٽر Llhong 1919، خاص طور تي ان جاءِ تي جتي لکين چيني مهاجرن پهريون ڀيرو سيام ۾ قدم رکيو، ٿائلينڊ سان چين جي خاص لاڳاپن جو ثبوت.
ٻيهر مهرباني لونگ جان. مان هن مان ڪجهه ڄاڻان ٿو ٿائي فن تعمير جي تاريخ تي هڪ ڪتاب مان جيڪو مون وٽ شيلف تي آهي. چين، خمير وغيره جا اثر بيشمار آهن. جڏهن سفيد نڪ منظر تي ظاهر ٿيا ته اسان ڏٺو ته اطالوي ۽ ٻين ڏکڻ يورپي اثرن ڏانهن هڪ شفٽ آهي. منهنجون سوچون هڪدم ملڪ جي گهرن ۽ محلن ڏانهن ويران ٿيون.
هيلو روب،
توهان جي سوچن کي ڀڄڻ ڏيو ڇو ته سيامي ۽ ٿائي فن تعمير تي پرڏيهي اثرات بابت منهنجا ايندڙ ٻه مضمون بلڪل اطالوي بابت آهن ...