هڪ چريو ڊچمان ... يا نه؟

جاوا ۾ Borobudur

جاوا ۾ Borobudur دنيا ۾ سڀ کان وڏو ٻڌ ڌرم يادگار آهي. اٺين صدي عيسويءَ کان نون منزلن کان گهٽ نه گهٽ ماڙيءَ جو هي مندر صدين تائين راڪ ۽ جهنگ هيٺان لڪيل هو ۽ اڻويهين صديءَ جي شروعات ۾ قديم آثارن جي عظيم ترين حواس مان هڪ هو.

1814ع ۾، مختصر عرصي ۾ جڏهن ڊچ ايسٽ انڊيز مختصر عرصي لاءِ برطانوي راڄ هيٺ هو، انگريزن ليفٽيننٽ گورنر سر ٿامس اسٽيمفورڊ رفلس ڊچ آفيسر ۽ پرجوش شوقين آرڪيالاجسٽ هارمانس ڪرسچن ڪارنيليس کي هن مندر کي کولڻ لاءِ موڪليو. ان وقت کان وٺي، ساخت هر دورو ڪندڙ کي دلچسپ ڪيو آهي.

اهڙي ئي شاندار ڪمپني هئي جنهن 1 جولاءِ 1896ع تي هن مندر جي ڇت کي ڳولڻ شروع ڪيو. ڪجهه ڊچ ۽ جاوي آفيسرن سان گڏ، ڊچ ڊاڪٽر ۽ شوقين آرڪيالاجسٽ اسحاق گرونمين - چيئرمين آرڪيالاجيڪل سوسائٽي يوگياڪارتا کان - سيامي بادشاهه چولالونگ ڪارن ۽ سندس ٻه (اڌ) ڀائر، شهزادا ڊمرونگ ۽ سوموٽ سائيٽ جي چوڌاري. Chulalongkorn جاوا ۾ نه رڳو جديد مغربي ٽيڪنالاجيز کي ساراهڻ لاء، پر هڪ يورپي قوم سان انتظامي لاڳاپن کي مضبوط ڪرڻ لاء هڪ وقت ۾ جڏهن ڪجهه توسيع پسند مغربي طاقتن کي سيام تي لالچ نظر هئي. ان کان علاوه، هن جي ڊائري موجب، هن ڊچ ايسٽ انڊيز ۾ ٻڌمت جي ڪيترن ئي اهم مندرن جي زيارت پڻ ڪئي، ڇاڪاڻ ته ان حقيقت جي باوجود ته ڪالوني گهڻو ڪري اسلامي ٿي چڪي هئي، ان کان اڳ انڊونيشيا جي شهر- رياستون جهڙوڪ سرويجايا. ۽ Majapahit سلطنت، ڏکڻ اوڀر ايشيا ۾ ٻڌمت جي پکيڙ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. تنهن ڪري، هن ماڳ جي ٻن ڏينهن جي دوري جي پهرين ڏينهن کي پڻ گلن جي پيشڪش سان گڏ گول ڪيو ويو ۽ مٿين اسٽوپا ۾ مهاتما ٻڌ کي دعا ڏني وئي.

Chulalongkorn پنهنجي دوري جي ٻئي ڏينهن اسٽوپا ۾ پنهنجا دستخط کنيا ۽ حڪم ڏنو ته ان کي سون سان جڙيو وڃي. ريگل گرافيٽي، پوءِ... هو يقيناً پهريون شخص نه هو جنهن مندر جي ڪمپليڪس جو غلط استعمال ڪيو، ڇاڪاڻ ته ڪهاڻيون اڳ ۾ ئي گردش ڪري رهيون هيون ته ڪيئن ڊچ هوسارن ميگلانگ جي گارڊن مان پنهنجا صابڻ مهاتما ٻڌ جي مجسمن تي تيز ڪيا ۽ ڪيئن شاهي ڊچ ايسٽ انڊيز جي آفيسرن. فوج (KNIL) بوروبودور جي پيرن تي هڪ پکنڪ کان پوء، مندر کي هڪ قلعي جي طور تي قبضو ڪيو ويو ...

گورنر جنرل ڪارل هرمن آرت وان ڊير ويجڪ

مندر جي دوري دوران، هن پنهنجي ميزبانن کي ٻڌمت ۽ قديم جاواني فن جي ڄاڻ سان متاثر ڪيو هو. هن جي دوري کان اڳ هن اڳوڻي گورنر رفلز جو معياري ڪم پڙهيو هو.جاوا جي تاريخ (1817) جو مطالعو ڪيو ۽ هڪ وڏو اسپانسر هو پالي ٽيڪسٽ سوسائٽي سري لنڪا ۾، قديم ٻڌ ڌرم جي صحيفن جي ڇنڊڇاڻ جو هڪ زبردست فروغ. جڏهن هن ڪجهه مجسما ۽ زيور گهر وٺي وڃڻ جي امڪان بابت پڇيو ته اها ڳالهه آسانيءَ سان قبول ڪئي وئي، ته جيئن اهم مهمانن کي گهڻي تڪليف نه ٿئي. Chulalongkorn، پنھنجي ڀائرن جي مدد سان، ھڪڙي ھٿ سان مٿيون ڇتين تي اسٽوپا مان پنج بدھ مجسما چونڊيا ويا. آخر ۾، اٺن کان گهٽ گاڏيون، مجسمن سان ڀريل، بس-رليف ۽ زيور، سيام ڏانهن موڪليا ويا. اهو سڀ ڪجهه اعليٰ نوآبادياتي اٿارٽي جي ظاهري برڪت سان ٿيو ، گورنر جنرل ڪيرل هرمن آرٽ وان ڊير وِڪ ، جيڪو ظاهري طور تي سيامي وفد کي خوش ڪرڻ ۾ تمام گهڻو اڳتي وڃڻ چاهيندو هو…

اٺن گاڏين کان سواءِ ٻيا به ڪيئي اھم تحفا ضرور ڏنا ويا آھن سيامي گروپ کي جيڪي غير رجسٽرڊ آھن. گهڻو ڪري مخفي طور تي 'غير معموليهيٺين نوآبادياتي آفيسرن يا جاوي جي انتظامي اداري جي نمائندن کان تحفا. مثال طور، سولو ۾ پرنس منگڪونيگارا VI کان، سيامي بادشاهه پنهنجي ذاتي مجموعن مان ٻڌا جا چار مجسما حاصل ڪيا، جن کي چيو وڃي ٿو ته ڪنڊي پلاسن مان آيا آهن.

ڇا وان ويجڪ هڪ پاگل ڊچمان هو، جيڪو اڀرندڙ اڀرندڙ ڪپڙن سان هو، جيڪو قيمتي ثقافتي-تاريخي ورثو اڇلائي ڇڏيو هو؟ اسان جي همعصر معيارن جي خلاف آزمايو ويو شايد ها، پر قيمتي تحفن جي مٽا سٽا سفارتي رسمن ۽ رواجن مان هڪ هئي ۽ اڃا به آهي. اهو سفارتي ڪوڊڪس جي مطابق، لاڳاپن کي مضبوط ڪرڻ ۽ مضبوط ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو. اهو ئي حال آهي ۽ يقيناً اڻويهين صديءَ جي آخر ۾ هو.

ميجر Theodoor Van Erp

بئنڪاڪ ۾ انڊونيشيا جي فن جي خزانن جي آمد مناسب طور تي جشن ڪيو ويو. Chulalongkorn شاهي محل جي سامهون هڪ نمائش منعقد ڪئي ۽ مجسمن جي آجيان ڪرڻ لاءِ سؤ فقيرن کي سڏ ڪيو. بوروبودور جي پنجن ٻڌن کي پوءِ وات فرا ڪيو ۾ هڪ نئون گهر ڏنو ويو. پهرين مهاڀاري لڙائيءَ کان ٿورو اڳ، چُلالونگ ڪارن جي پٽ ۽ جانشين وجيروود انهن مجسمن مان چار کي هڪ نئين چيدي ڏانهن منتقل ڪيو هو، جيڪو هن Wat Rachathiwat ۾ تعمير ڪرايو هو، اها خانقاه جتي سندس ڏاڏو، بادشاهه مونگڪوٽ، هڪ راهب هو. مهاتما ٻڌ جي پنجين مجسمي کي گاديءَ جو هڪ ٻيو اهم شاهي مندر Wat Boborniwet ڏانهن ورتو ويو. باقي ڪيترائي ٽڪرا محلات جي باغن ۾ ڏيکاريا ويا ۽ ڪجھ 1926 کان وٺي سنم لوانگ جي نيشنل ميوزيم ۾ ڏيکاريا ويا.

Chulalongkorn جي دوري کان ٽي سال پوءِ به اهو نه هو ته پهريون احتجاج شروع ٿيو ۽ ڦرلٽ جون خبرون پريس ۾ ظاهر ٿيون. ڊچ حڪومت، ڪيس سان بور ٿي، اميد ڪئي ته طوفان ختم ٿي ويندو ۽ اهو ڪيو. پر اها ڳالهه هوٽل جي مالڪ کان ٻاهر هئي، هن معاملي ۾ ڊچ فوجي انجنيئر ميجر ٿيوڊور وان ارپ کي ڳڻيو ويو. وان ارپ، جنهن 1907 ۽ 1911 جي وچ ۾ بوروبودور جي پهرين بحالي جي نگراني ڪئي، فوري طور تي اسٽوپا مان سيامي شاهي دستخط هٽايو. اهو ساڳيو وان ارپ پڻ هو، جنهن هن دور ۾، بيحد ڪوشش ڪئي هئي ته اصل ۾ سيام ڏانهن ڇا غائب ٿي ويو آهي ۽ سڀ کان وڌيڪ، ڪنهن کي ان جو ذميوار قرار ڏنو وڃي... هڪ مهاتما ٻڌ جو مجسمو ڏيو '...جيڪڏهن اهو منتقل ٿي سگهي ٿو 'پر وفد ڏانهن موڪليل هڪ ٽيليگرام ۾ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته وان ڊير وائڪ ڪيترن ئي ٻڌن کي کڻڻ تي اعتراض نه ڪيو هو ...

بوروبدور جي پنجن ٻڌن مان هڪ

ان کان پوءِ ايندڙ سالن ۾، وان ارپ بيڪار ڪوشش ڪئيچوري'يا'اغوا ٿيلتصويرن کي بحال ڪرڻ لاء. هو هميشه ملنسار ۽ سڀ کان مٿانهون سفارتي، پر عزم سان به ٽڪرائيندو رهيو نه شهزادي ڊامرونگ جو، چولانگ ڪارن جو ڀاءُ، جيڪو ساڻس گڏ بوروبودور جي دوري تي آيو هو. ڊامرونگ، جنهن ٿائيلينڊ ۾ تاريخ جي احساس کي هٿي وٺرائڻ ۾ انتهائي اهم ڪردار ادا ڪيو، فرض ڪيو ته هن جي ڀاءُ اهي نمونا سيامي قوم کي عطيا ڪيا هئا. هن جي موت کان پوء، Chulalongkorn کي تقريبن هڪ بزرگ جي حيثيت سان تسليم ڪيو ويو ۽ قوم لاء هن جا تحفا پڻ هئا، جيئن ڊمرونگ نازڪ انداز ۾ ڊچن کي وضاحت ڪئي، هڪ اهڙي اعليٰ حيثيت جو اهي هاڻي سيامي ورثي سان لاڳاپا آهن. جاوي جي آثارن کي چڪري خاندان ۽ گريٽر ٻڌ ڌرم سيام جي خيال ۽ شاهي قانونيت کي مضبوط ڪرڻو پيو ۽ ان ڪري هاڻي ان کي ياد نه ٿو ڪري سگهجي.

اهو 1926 تائين نه هو ته ڊچ ايسٽ انڊيز ۾ ثقافتي-تاريخي انتظاميه، وڏي اصرار کان پوء، هڪ نشاني جي طور تي حاصل ڪئي. سٺو ۽ برابر قيمت جي ٽڪرن جي بدلي ۾، ٽي ڀت جا ٽڪرا جيڪي راماڪين جي منظرن جي نمائندگي ڪن ٿا ...

1991 کان وٺي، بوروبودور يونيسڪو جي عالمي ورثي جو حصو آهي، پر اتي اڃا تائين بوروبودور بئنڪاڪ جو حصو آهي ...