منهنجو نالو رونالڊ وان وين آهي، 69 سالن جو، اڃا تائين پنهنجي ڪمپني ۾ ڪم ڪري رهيو آهيان (چين ڏانهن ٻارن کي کير برآمد ڪرڻ)، منهنجي ٿائي خوبصورتي ’سائو‘ سان شادي ڪئي ٽن سالن کان ۽، انهن حالتن جي ڪري، باقاعدگي سان ٿائلينڊ ۽ هالينڊ ٻنهي ۾ رهيس. .

مون کي سخت عيسائي اصولن ۽ قدرن جي مطابق پاليو ويو (مون ان وقت کان مذهب کي ڇڏي ڏنو آهي)، هڪ جمهوريت پسند (جنت پسند نه آهي)، 'رائنلينڊ ماڊل' جو حامي، ۽ 'Thailandblog' جو هڪ چونڊ پڙهندڙ.

هر وقت ۽ پوءِ هڪ مضمون (ڪنهن به شڪل ۾) ظاهر ٿئي ٿو جيڪو منهنجي خاص ڌيان ڇڪائي ٿو. ائين ئي آهي ڪالم: ڪوپ جو بلاگ رنگ. مان هتي هن ڪالم جي پوزيشن ۽ مواد تي بحث نه ڪندس.

پر مان پنهنجي وڌندڙ تعجب کي دٻائي نه سگهيس، ڪيترن ئي جوابن جي مواد کي نوٽ ڪندي، جيڪي جمهوريت، ڊچ جڙتو، انساني حقن جي عالمي قدرن، خوشحالي جي مناسب ورڇ ۽ ٻارن ۽ بزرگن جي سٺي سنڀال لاءِ ڪوششون ڪرڻ بابت هئا. سڀ ٿائيلينڊ ۾ فوجي بغاوت جي حوالي سان.

Toad سرنگ 600.000 يورو

مون کي پنهنجي آخري دوري بابت سوچڻو هو (ٽي مهينا اڳ) هالينڊ ڏانهن. ٻڌايو ويو آهي ته هڪ خاندان جي ميمبر کي Zwolle جي نرسنگ گهر ۾ داخل ڪيو ويو آهي. رستي ۾ مون کي روڊ جي ڪمن ذريعي روڪيو ويو. مون جڏهن پڇيو ته ڇا ٿي رهيو آهي، مون کي ٻڌايو ويو ته روڊ جي هيٺان هڪ سرنگ ٺاهي پئي وڃي ته جيئن ’ٽوڊ لڏپلاڻ‘ کي محفوظ طريقي سان پار ڪري سگهجي. بعد ۾ مون پڙهيو ته ان جي قيمت تقريبن 600.000 يورو هئي.

جڏهن مان نرسنگ گهر پهتس ته مون کي ڪمري ۾ پيشاب جي تيز بوءِ اچي رهي هئي، جتي منهنجي گهرواري ليٽيل هئي. منهنجي مائٽ کي هڪ گندي لنگر ۾ ڏٺو. پڇا ڳاڇا ڪرڻ تي معلوم ٿيو ته نرسنگ گهر وٽ ايتري رقم نه هئي جو سٺي سار سنڀال لهي سگهي. شاندار برعڪس، اهو ناهي؟ اسان جي انتهائي ترقي يافته ۽ سياسي طور تي صحيح هالينڊ ۾ خوشحالي ۽ سٺي سنڀال جي تقسيم جو ڇا مطلب آهي؟

ٿائلنڊ اٿاريو وڃي ٿو تنقيد ڪرڻ لاءِ نه

اهو الزام آهي ته اصول ۽ قدر جيڪي هر ثقافت ۾ جڙيل آهن ان سان ڪو به واسطو ناهي ته توهان مغربي آهيو، کاٻي ڌر يا دانشور، مڪمل طور تي بيوقوف آهي. ريتون ۽ قدرون جيڪي ثقافت جي بنياد تي موروثي نه آهن ۽ توهان جي پيدائش تي جين ۾ نه آهن. معيار ۽ قدر توهان جي پرورش سان طئي ڪيا ويندا آهن، جنهن جي نتيجي ۾ گهڻو ڪري انحصار آهي ته توهان دنيا جي ڪهڙي حصي ۾ پيدا ٿيا آهيو.

ٿائلنڊ اٿاريو وڃي ٿو تنقيد ڪرڻ لاءِ نه. تنقيد منهن جو نقصان آهي ۽ ٿائلنڊ هن کي چمچيءَ سان اهڙيءَ طرح کارايو آهي، جو ڄڻ ته انڊڪٽرنيشن نظر اچي ٿي. اهو ته هڪ غير تنقيدي سماج پنهنجي غلطين مان نه سکندو آهي ۽ لاش جي نظم و ضبط کي حوصلا افزائي ڪري ٿو. اوهين، ٿائيس ’انتظار‘ نه ڪريو.

Cadaver نظم اڪثر ٿائي سماج ۾ ڏٺو ويندو آهي. ساڳي ڳالهه هزار ڀيرا. پر ٿائي ان تي خوش ٿين ٿا، مندر ۾ وڃو، سمجھ ۾ نه اچڻ واريون رسمون ڪريو، جيئن پڪڙيل پکي يا مڇيءَ کي خريد ڪري پوءِ آزاد ڪرڻ. چون ٿا ته اها قسمت آڻيندي. جڏهن مان چوان ٿو ته جيڪڏهن توهان پکي يا مڇي نه پڪڙيو ته اهو وڌيڪ قسمت آڻي سگهي ٿو، اهي توهان کي ڏسندا آهن ۽ سوچيو 'فرانگ ٽنگ ٽنگ'. ٿائي سماج ’سلي هيبيٽس‘ جو هڪ سلسلو آهي، جنهن کي اسين مغربي ڪڏهن به نه سمجهندا سين.

33 بغاوت؛ ٿائي اتي بيٺا ۽ ڏسندا رهيا

مان اهو به سمجهان ٿو ته سپاهين جو تعلق بيرڪن ۾ آهي ۽ انهن کي سياست ۾ دخل نه ڏيڻ گهرجي. پر ”والدين“ آمرن جهڙوڪ مارڪوس، پنوشي، سهارتو، اسد وغيره سان هڪجهڙائي تمام گهڻي آهي. ٿائيلينڊ جي تاريخ، گذريل 80 سالن جي، ٻي صورت ۾ ڏيکاري ٿي: 33 سالن ۾ 80 بغاوتون، ٿائي ان سان گڏ بيٺو ۽ ان کي ڏٺو.

ٿائي رڳو يقين ڪري ٿو ته هڪ 'جمهوري طور تي' چونڊيل حڪومت هميشه شين جي گندگي پيدا ڪري ٿي. کين خبر آهي ته فوج مداخلت ڪندي. اهو سندن ثقافت جو حصو آهي. يقينن، مون ٽن آڱرين کي بلند ڪرڻ سان ڪوپ-ڪنٽراس پڻ ڏٺو. پر گهڻو ڪري مون ڏٺو آهي ته ٿائي سپاهين کي خوش ڪري رهيا آهن ۽ انهن کي کاڌو ۽ پيئندا آهن. ٿائلنڊ کي اهو ئي پسند آهي. جمهوريت؟ اهو اوسط ٿائي لاء ڪجھ به نه مطلب آهي. جيڪڏهن توهان ٿائي کان پڇو ته اهي جمهوريت بابت ڇا سوچين ٿا، اڪثر ٿائي وٽ جواب نه آهي. اهي حقيقت ۾ بلڪل نه سمجھندا آهن.

جيڪڏهن توهان ٿائي کان پڇو ته ينگ لک حڪومت ۾ ڪهڙي غلطي هئي، اهي صرف اهو جواب ڏيندا ته هن ووٽ خريد ڪيا ۽ ڪرپٽ هئي. ها، چانورن جي گروي واري نظام جو به ذڪر آهي ۽ اتي جيڪا ڪرپشن ٿئي ٿي. پر ان ڳالهه تي ڪير به نه ڳالهائيندو ته هي نظام 80ع کان وٺي شروع کان ئي ڪرپشن جي ور چڙهيل آهي.

ٿائي ۾ تاريخي شعور جي کوٽ آهي. هر ڪهاڻي اصول تي ٻڌل آهي 'جئين واء هلندي آهي، تيئن منهنجو سکرٽ ڪندو آهي'. ڪا به کوٽائي نه آهي. گهڻا ٿائي هن بغاوت سان خوش آهن، پر اسان ڊچ نه آهيون. قابل ذڪر، صحيح؟ ٿائي پختو يقين رکي ٿو ته فوج ان کي حل ڪندي، سڌارن کي لاڳو ڪندي ۽ جمهوريت کي بحال ڪندي. حقيقت اها آهي ته اسان ايندڙ ’غلط حڪومت‘ جو انتظار ڪري سگهون ٿا ۽ تاريخ پاڻ کي ورجائيندي.

ٿائي سوچي ٿو ته هو خاص آهي

هن ڪهاڻي جي اخلاقيات. ٿائي سوچي ٿو ته هو خاص آهي، باقي دنيا کان مختلف. ٿائي غير مشروط طور تي پنهنجي اصولن ۽ قدرن تي يقين رکي ٿو. انهن جو جمهوريت سان ڪو به تعلق نه آهي ۽ نه ان بابت ڪجهه به سمجهن ٿا. پر اسان ڊچ، هتي ٿائلينڊ ۾ (۽ نه رڳو ٿائلينڊ ۾)، حڪمت تي هڪ اجاراداري آهي ۽، اسان جي جڙڙن ۽ لاڳاپيل پرورش کان انڪار نه ڪندي، اسان هن کي وحشت سان ڏسندا آهيون.

ٿائيلينڊ تي شرمسار ٿيو، ته توهان جمهوري اصولن ۽ قدرن بابت ڪجهه به نٿا سمجهو. ٿائيلينڊ تي شرمسار آهي ته هن ٻي صورت ۾ پرامن فوجي بغاوت کي قبول ڪيو. اسان وزير ۽ اسڪول ماستر رهنداسين، سڄي دنيا کي آڱر ڏيکارينداسين. هڪ نوآبادياتي اسٽريڪ؟

رونالڊ وان وين


جمع ٿيل مواصلات

ٿائيلينڊ بلاگ خيراتي فائونڊيشن هن سال هڪ نئين خيرات جي حمايت ڪري رهي آهي. اهو مقصد توهان جي بلاگ پڙهندڙ طرفان طئي ڪيو ويو آهي. توهان نو خيرات مان چونڊي سگهو ٿا. توھان ان بابت سڀ ڪجھ پوسٽنگ ڪال ۾ پڙھي سگھو ٿا: 2014 جي خيرات لاءِ پنھنجو ووٽ ڏيو.


5 جوابن جا ”پادري ۽ اسڪول ماستر، اھو ئي رھنداسين“

  1. جيري Q8 مٿي چوي ٿو

    هڪ عظيم دليل رونالڊ ۽ مان صرف ان سان متفق ٿي سگهان ٿو. هالينڊ ٽريڪ بند آهي ۽ نه رڳو جڏهن اهو اچي ٿو ته ٽوڊس. جيڪڏهن ممڪن هجي ته، آئون توهان سان ذاتي طور تي بئنڪاڪ ۾ ملڻ چاهيان ٿو، جيڪڏهن آسان هجي. اسان تجربو مٽائي سگھون ٿا (پڻ چين جي حوالي سان). وڌيڪ، مان چوان ٿو، هن مضمون تي نه روڪيو. مان سمجهان ٿو ته ٿائيلينڊ بلاگ وٽ ان قسم جي راين لاءِ ڪافي گنجائش آهي.

  2. شاهين مٿي چوي ٿو

    مان چيانگ مائي جي لال قلعي ۾ رهان ٿو ۽ سياست کان پري آهيان. تبصرو مدد نٿو ڪري. ماڻهن کي ايترو ته يقين آهي ته رڳو لال ئي سٺو ٿي سگهي ٿو.
    حقيقت اها آهي ته فوج اقتدار تي قبضو ڪري، استحڪام آڻڻ لاء سٺو آهي، پر اهو ڪجهه به سٺو ناهي. يقينن نه ته جيڪڏهن مختلف راءِ رکندڙ ماڻهن کي گگ آرڊر يا قيد سان خاموش ڪيو وڃي.
    ٿائيس ڪريو، انتظار ڪريو.

  3. مارڪ ايپرز مٿي چوي ٿو

    شاندار مضمون مسٽر وان وين. مبارڪون.

  4. برام سيام مٿي چوي ٿو

    مان ليکڪ سان متفق آهيان ته اسان بنيادي طور تي ٻاهرين ماڻهن وانگر مشاهدو ڪري سگهون ٿا. ٿائي اسان کي انهن لاءِ ڪجهه به حڪم ڏيڻ نٿا ڏين ، ۽ صحيح طور تي. اهو اوڀر آهي ۽ اوڀر بلڪل مختلف آهي.
    بهرحال، آرٽيڪل اهو پڻ مشورو ڏئي ٿو ته اهي فطرت جا ڪجهه قسم جا قانون آهن ۽ تاريخ پاڻ کي لامحدود طور تي ورجائيندي. ڇا اهو معاملو آهي اهو ڏسڻ لاء رهي ٿو.
    مان هتي اٽڪل 35 سالن کان هتي اچي رهيو آهيان ۽ مون ڪجهه تبديليون ڏٺيون آهن. ماضيءَ ۾ ٿائي، يعني هڪ مضبوط قومي سڃاڻپ رکندڙ هو. بادشاهه ٻڌ ۽ وطن. امير امير ٿي ويا ۽ غريب غريب. بهرحال، سماج ۾ هڪ متحرڪ پيدا ٿي چڪو آهي جيڪو وڌيڪ عدم استحڪام جو سبب بڻيل آهي. بي حسي اڃا به عظيم آهي، پر آهستي آهستي پر يقيناً اهڙا وڌيڪ ماڻهو آهن جيڪي هاڻي انهن کي ٿيڻ نه ڏيندا آهن. تضاد وڌيڪ تيز ٿي ويندا آهن ۽ هڪ تقسيم پيدا ٿي ويندي آهي جنهن کي هٽائڻ ايترو آسان ناهي (۽ ”پٽشين“). ايندڙ چونڊون وري ساڳيون بدامني آڻينديون ۽ شايد فوج کي گهڻي وقت تائين اقتدار ۾ رهڻ تي مجبور ڪيو ويندو. ڪنهن به صورت ۾، اهو ٿائي لاء هڪ اهم قدم پوئتي موٽڻ وارو هوندو، ڇاڪاڻ ته دنيا انهن جي چوڌاري بيٺو نه آهي ۽ هتي ڇا ٿي رهيو آهي تي وڌيڪ تنقيدي نظر ايندي. ٿائي پاڻ به وڌيڪ بهتر ٿي رهيا آهن ته ڇا ٿي رهيو آهي.
    تنهن ڪري منهنجو موقف اهو آهي ته آباديءَ جي هيٺين طبقن جي آزادي آهي، جنهن سان تضادن ۾ اضافو ٿيندو. ان جو سٺو پاسو اهو آهي ته جيڪي اقتدار ۾ آهن، انهن کي مجبور ڪيو ويندو ته هو سماج جي هيٺئين حصي جي بهتري تي وڌيڪ توجه ڏين، ان کان علاوه پاڻ کي بهتر بنائڻ لاءِ. جيڪڏهن انهيءَ حقيقت کي چڱيءَ طرح سمجهي ورتو وڃي ته پوءِ به بتدريج ترقيءَ جي اميد آهي ۽ افراتفري يا آمريت کي روڪي سگهجي ٿو.

  5. جان وان ويلٿون مٿي چوي ٿو

    ”اسان وزير ۽ اسڪول ماستر رهنداسين، سڄي دنيا کي آڱر ڏيکارينداسين. هڪ نوآبادياتي خاصيت؟ هن مضمون جي هڪ سٺي مزاحيه پڄاڻي. ڇاڪاڻ ته ... ان جي مٿان هر شيءِ جي هڪ بهترين قابليت.


تبصرو ڪيو

Thailandblog.nl ڪوڪيز استعمال ڪري ٿو

اسان جي ويب سائيٽ بهترين ڪم ڪري ٿي ڪوڪيز جي مهرباني. هن طريقي سان اسان توهان جي سيٽنگن کي ياد ڪري سگهون ٿا، توهان کي هڪ ذاتي آڇ ٺاهي ۽ توهان اسان کي ويب سائيٽ جي معيار کي بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهون ٿا. وڌيڪ پڙهڻ

ها، مان هڪ سٺي ويب سائيٽ چاهيان ٿو