هفتي جو بيان: 'هڪ ٿائي عورت مغربي کان مختلف ناهي'
ڇا ڪا اهڙي شيءِ آهي جيڪا آفاقي قدر آهي جيڪا زمين جي هر فرد تي لاڳو ٿئي ٿي؟ آمريڪي ڪلينڪل نفسيات جي ماهر ابراهيم مسلو جي مطابق، ها.
انهيءَ ڪري مان هن جي نظريي جو حامي آهيان، جنهن کي مشهور ’مسلو جي پرامڊ‘ (Maslow’s Pyramid) پاران بصري بڻايو ويو آهي. مختصر ۾، ان جو مطلب اهو آهي ته، مسلو جي مطابق، هڪ درجه بندي آهي جڏهن اهو انسان جي عالمگير ضرورتن تي اچي ٿو.
رويي جي وضاحت ڪئي وئي
منهنجي لاءِ، مسلو جو پرامڊ هڪ بهترين اوزار آهي خاص رويي جي وضاحت ڪرڻ لاءِ، بشمول رشتن ۾. مسلو چيو ته هر جاندار هڪجهڙا ضرورتون پوريون ڪري ٿو. جڏهن هڪ ضرورت پوري ٿئي ٿي، فرد کي ايندڙ سطح ڏانهن هلندو آهي. پر ڇا توهان هن جي نظرين سان متفق آهيو يا نه، اسان اهو نتيجو ڪري سگهون ٿا ته تبديلي جي ضرورت آهي جيئن اهي محسوس ڪيا وڃن.
عورتن (ٿائي ۽ مغربي) سان لاڳاپن بابت مون دوستن ۽ واقفڪارن سان ڪيل گفتگو ۾ توهان واضح طور تي هڪ عام موضوع کي سڃاڻو ٿا. مون کي وضاحت ڪرڻ ڏيو ته منهنجو مطلب ڇا آهي.
ٿائي عورتون ۽ پارٽنر جي چونڊ
ڪيتريون ئي اڻ پڙهيل يا غريب تعليم يافته ٿائي عورتون مالي تحفظ جي ڳولا ۾ آهن ۽ سوچيو ته اهي مغربي (نسبتا طور تي مالدار) مرد سان تعلق ۾ داخل ٿيڻ سان حاصل ڪري سگهن ٿيون. هڪ انتخاب جيڪو مغربي دنيا ۾ گهٽ عام آهي هڪ وسيع سماجي سيڪيورٽي سسٽم جي مهرباني. اهو پڻ ٿائي عورتن کي گهٽ چونڊيندو آهي جڏهن اهو هڪ پارٽنر چونڊڻ جي اچي ٿي. عمر ۽ ظاهري طور تي گهٽ اهم آهن جيستائين هو حفاظت، (مالي) سيڪيورٽي ۽ استحڪام جي بنيادي ضرورتن کي پورو ڪري سگهي. تنهن هوندي به، جڏهن هن خواهش پوري ڪئي وئي آهي (هڪ مغربي پارٽنر جي مهرباني)، ٿائي عورت ضرورتن جي پرامڊ ۾ ايندڙ قدم کڻندي. اهو پڻ تيزيء سان هن جي رويي کي تبديل ڪري ٿو ۽ آخرڪار تعلق.
جڏهن دوستي، محبت ۽ مثبت سماجي رشتن جي جستجو مڪمل ٿي ويندي، هوء ايندڙ قدر ڳولي ويندي: قدر، سڃاڻپ ۽ خود عزت جي ضرورت. اهي معاملا جيڪي هڪ گروهه ۾ صلاحيت ۽ وقار کي وڌائين ٿا (سماجي حوالي سان حيثيت کي اهميت ڏيڻ). ڪجهه توهان کي مغربي عورتن ۾ به نظر اچي ٿو، جيڪي تعليم، روزگار ۽ سماجي تحفظ جي ڪري پراميد ۾ اعلي آهن. اهو فرق پڻ ترجمو ڪري ٿو، مثال طور، هڪ پارٽنر لاء مختلف گهرجن ۾. آخرڪار، جيڪڏهن هن جي پنهنجي آمدني آهي ۽ پرامڊ ۾ گهٽ قيمتون حاصل ڪيون ويون آهن، هڪ پارٽنر کي بنيادي طور تي هن جي سڃاڻپ، قدر ۽ عزت جي ضرورت کي پورو ڪرڻو پوندو (شيون جي باري ۾ سوچيو، جهڙوڪ ذهانت، تعليم، پوزيشن. ، تمنا ۽ سماجي حيثيت).
مسلو جي آفاقي ضرورتن ۽ انهن جي تعاقب ۾ پڻ ڪجهه خاص رويو شامل آهي. اهو منهنجي لاءِ هڪ واقفڪار جو تبصرو بيان ڪري ٿو جنهن چيو: ”منهنجي ٿائي زال هڪ مغربي عورت وانگر وڌيڪ ۽ وڌيڪ رويو اختيار ڪرڻ شروع ڪري ٿي. سڀ کان پوء، هن سان شادي ڪرڻ ۽ مالي موقعن جي مهرباني، هوء اهرام ۾ ڪيترائي قدم اڀري آهي ۽ نئين قدرن جي تعميل کي ڳولي رهيو آهي.
مغربي عورتن وانگر
منهنجي ٿائي گرل فرينڊ سان ڪيل ڪيترين ئي ڳالهين ۾ مان صرف هڪ ڳالهه ڪڍي سگهيس. هوءَ بلڪل ائين ئي سوچي ٿي ۽ عمل ڪري ٿي، جيئن مغربي عورتن سان مون پنهنجي زندگي شيئر ڪئي آهي.
پر ڇا ٻين حقيقتن بابت جيڪي اڪثر بحث ڪندا آهن جڏهن ٿائي عورتن جي ڳالهه اچي ٿي؟ پرواهه ۽ شوق جهڙيون شيون، پر منفي شيون جهڙوڪ حسد، فضول خرچي ۽ خاندان جو ڪردار. مان سمجهان ٿو ته گهڻا اختلاف، جيڪڏهن ڪي به آهن، خاص طور تي مخصوص ثقافتي خاصيتن ڏانهن واپس ڳولي سگهجن ٿا. اهو يقيني طور تي قائم ڪيل صنفي ڪردارن تي لاڳو ٿئي ٿو جيڪي خاص طور تي ٿائي عورتن ۾ قدامت پسند مغربي مردن کي اپيل ڪن ٿا؛ هوءَ گهر جي سنڀال ڪندي آهي ۽ مڙس ماليات جو خيال رکندو آهي.
گناهه ڪلچر بمقابله شرم ڪلچر
روٿ بينيڊڪٽ جهڙن مشهور اينٿروپولوجسٽ جي مطابق، اسان وٽ جديد مغرب ۾ ڏوهن جي ثقافت آهي ۽ ايشيا ۾ بنيادي طور تي شرم جي ثقافت آهي. توهان جي مڙس ۽ توهان جي ڪٽنب جو سٺو خيال رکڻ هن شرم جي ثقافت جو هڪ قابل وضاحت حصو آهي. جڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي ٿائي پارٽنر کي ڇڏي، گپ شپ مشين شروع ٿئي ٿي. عورت تي الزام هڻبو ته مڙس جو سٺو خيال نه رکڻ، جنهن جو مطلب آهي شرم ۽ منهن جو نقصان. هوءَ هميشه اها ڪوشش ڪندي ته پنهنجي مڙس کي ڪنهن به شيءِ جي گهٽتائي نه ٿيڻ ڏي. ھن کي ٻڌ ڌرم جي قدرن سان پورو ڪريو ۽ توھان وٽ بيشمار ڪيترن ئي خوبين مان ھڪڙو آھي جنھن کي اسين ٿائي عورتن ۾ قدر ڏيون ٿا.
منهنجي بيان ڏانهن موٽڻ لاءِ، مان سمجهان ٿو ته ٿائي عورتون، ثقافتي فرقن کان سواءِ جيڪي ڪجهه خاص رويي جي وضاحت ڪن ٿيون، بنيادي طور تي ڊچ عورتن کان مختلف نه آهن. ڪيتريون ئي مغربي عورتون پڻ خيال رکن ٿيون، جوش، پيار ڏيکارين ٿيون ۽ پنهنجي ساٿين جو سٺو خيال رکڻ چاهين ٿيون. اهي لازمي طور تي آزاد نه آهن ۽ گهر جو ڪم پڻ ڪن ٿا. تنهن ڪري مان انهن مردن سان متفق آهيان جيڪي مغربي عورتن تي تنقيد ڪن ٿا ۽ پوءِ ٿائي عورتن جي ساراهه ڪن ٿا. تنهن ڪري مان هڪ اقتباس کي رد ڪريان ٿو جيڪو مون ڪٿي پڙهيو آهي: ”اهي (ٿائي عورتون) توهان جي بدبوءِ ، توهان جي بدبودار پيرن ۽ توهان جي خراٽي کي قبول ڪن ٿيون“ مناسب بيوقوف. ان کي پيار چئبو آهي ۽ ان جو توهان جي جنم يا اصلي ملڪ سان ڪو به واسطو ناهي. مغربي عورتون به توهان جون سڀ تڪليفون قبول ڪن ٿيون، توهان جا خراٽي ۽ توهان جي بدبودار پيرن کي. هڪ تعلق سڀ ڪجهه ڏيڻ ۽ وٺڻ بابت آهي، اهو معاملو دنيا ۾ هر جڳهه آهي. انهيءَ ڪري منهنجو بيان آهي: ’هڪ ٿائي عورت لازمي طور مغربي عورت کان مختلف ناهي‘.
هن موضوع تي توهان جي راء ڇا آهي؟
مڪمل طور تي متفق، ماڻهو (m/f) کي صرف ڪجهه ضرورتون آهن. هڪ دفعو اها ملاقات ٿيندي، ٻيون ضرورتون پيدا ٿينديون. ان کان پوء مٿي تي هڪ ثقافتي ساس آهي. پر انفرادي ڪردار کي نه وساريو، حقيقت ۾ اهو ماڻهن سان رابطي (پيار رشتي، ڪاروباري رشتا، وغيره) جي وچ ۾ فيصلو ڪندڙ عنصر هوندو.
ان ڪري مان چوندس ته: A Thai is no different from Westerner (مون تقريباً ويسٽرن لکيو آهي پر اهو غلط پڙهي سگهجي ٿو!!)، هرڪو منفرد آهي. ۽ خوش قسمت، ٻي صورت ۾ اهو هڪ بورنگ معاملو هوندو.
توھان کي شايد ”ڪلچر ساس“ کي ”والدين جي ساس“ سان تبديل ڪرڻ گھرجي ڇاڪاڻ ته اتي پڻ وڏا اختلاف آھن، نه ته ھر جوڙو پنھنجي ٻارن کي ساڳيو پاليندو آھي...
بلڪل متفق! توهان دنيا ۾ ڪٿي به وڃو، اهو سڀ ڪجهه ان جي ڪردار ۽ ماحول تي منحصر آهي جنهن ۾ توهان پاڻ کي ڳوليندا آهيو.
اها حقيقت ڏسڻ ۾ عجيب آهي ته اهو هر جڳهه تي ساڳيو آهي، چاهي توهان ايشيا، يورپ، ڏکڻ آمريڪا يا آفريڪا ۾ گھمندا آهيو، ظاهر آهي ته هر جڳهه ٻين کان ٿورو وڌيڪ محسوس ڪرڻ جي ضرورت آهي ...
احترام،
رابرٽ
مان مسلوف جي پرامڊ کي سڃاڻان ٿو ۽ هن نظريي جي مقابلي ۾ هن ڌرتيءَ تي ڪيترين ئي شين کي سڃاڻان ٿو. ۽ ها، ٿائي ۽ يورپي عورتن ۾ ڪو به فرق ناهي. بيان جي مڪمل حمايت.
هڪ ٿائي عورت لازمي طور تي مغربي عورت کان مختلف ناهي. بلڪل متفق.
پر ذاتي طور تي مان سمجهان ٿو ته ٿائي عورتن جي وڏي اڪثريت ان کان وڌيڪ خوبصورت آهي
مغربي عورتون.
بلڪل متفق.
شروعات ۾ توهان ملڪ جي ماحول ۽ ثقافت جي رهنمائي ڪندا آهيو جنهن ۾ هي عورت رهي ٿي. هر شي توهان جي چوڌاري نئين آهي، ۽ توهان ان کي مجموعي تصوير طور وٺي. (Mis) ان ۾ اڳواٽ ٻولي، لباس، کاڌو ۽ رهڻي ڪهڻي جون حالتون آهن. توهان کي اهو معلوم ٿئي ٿو ته جتي توهان ختم ڪيو آهي اهو مڪمل طور تي مختلف آهي جيڪو توهان استعمال ڪيو آهي، عورت سميت.
هي مجموعي تصوير ٿوري دير کان پوء خراب ٿي ويندي آهي، ۽ توهان هر شيء کي وڌيڪ تفصيل سان ڏسڻ شروع ڪيو. توهان ڏسندا ته هي عورت به ڪنهن ٻي عورت وانگر خاندان سنڀالي ٿي، کاڌو تيار ڪري ٿي، ڌوئي ۽ پيشاب ڪري ٿي، هن جي حيض اچي ٿي، هن جو مزاج آهي، وغيره. آخرڪار توهان کي اهو نتيجو ڪرڻو پوندو ته تضادن کان وڌيڪ هڪجهڙائي آهي.
اهڙي طرح مان به ان بابت سوچيندو آهيان، RonnyLadPhrao، پهرين عجيب ۽ نئون ۽ پوءِ واقف ۽ واقف. مان هميشه هتي ٻن قسمن جي ڌارين جي وچ ۾ فرق ڪندو آهيان. هڪ گروهه توهان ۽ مون وانگر رد عمل ظاهر ڪري ٿو، ٿوري دير کان پوء اهي وڌيڪ ۽ وڌيڪ هڪجهڙائي ۽ گهٽ فرق ڏسندا آهن، ۽ هڪ گروهه آهي جيڪو هڪجهڙائي کي گهٽائي ٿو ۽ اختلافن تي زور ڏئي ٿو. سڀ تبصرا بعد ۾ چيڪ ڪريو.
ھڪڙي چرچ کي ھڪڙي مندر سان ڀيٽيو. انهن مڙني خارجي اختلافن جي باوجود، ماڻهو دعائون ۽ گيت ڳائي رهيا آهن، موم بتيون ۽ بخور روشن آهن، تبليغ ۽ گوڏن ڀر، روئڻ ۽ کلڻ آهي. اهو صرف ان تي منحصر آهي ته توهان ڪهڙي نظر کي ڏسو.
تينو،
درحقيقت، ردعمل انهن لائنن سان گڏ هوندا.
ڪجهه اڳ ۾ ئي HiSo تي ڪم ڪري رهيا آهن. خير، مان اهڙي ردعمل کان پريشان آهيان.
اهو مون کي ايان جي باري ۾ منهنجي بيان جي ياد ڏياري ٿو. اسان ڪاڏي پيا وڃون .
پطرس پاڻ کي واضح ڪرڻ چاهي ٿو. ڇو ؟
جيڪو مون گهڻو ڪري هتي پڙهيو آهي اهو آهي ٿائيلينڊ بابت ڄاڻ جي کوٽ
۽ پڻ عورت بابت ڄاڻ جي کوٽ
هڪ عورت جي حيثيت ۾ منهنجو خيال آهي
اهي يقيناً مغربي عورتن وانگر نه آهن
انهن جو سوچڻ جو انداز اسان کان گهڻو مختلف آهي.
هتي اهي لکن ٿا ته اهي پنهنجي خاندان جو خيال رکندا آهن
مان متفق نه آهيان ته ڪيترن ئي پنهنجن ٻارن کي دادا نگارن جي پرورش ڪرڻ ڏيو
انهن مان گھڻا گھر جي ڪم کان نفرت ڪن ٿا، بشمول صفائي
اهي هڪ ٻئي سان انتهائي حسد آهن.
اسان وانگر سچي دوستي جي خبر ناهي
اسان کي آساني سان جواب نه ڏينداسين جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو ملندڙ آهن
اهو منهنجو تجربو آهي ٿائي عورتن سان
يقينا استثنا آهن
ريڪ،
اهو مڪمل طور تي سچ آهي، اهو پڻ منهنجو تجربو آهي. عورتن جي وچ ۾ حسد عام ڄاڻ آهي، پر ٿائي عورتن جي وچ ۾ اها بيحد خراب آهي. اهي اڃا تائين پنهنجن بهترين دوستن تي اعتبار نه ڪندا آهن. اهو پڻ ميا نوئي جي عام حقيقت جو سبب آهي، ٿائي ماڻهو کي پرواه ناهي ته ڪو ماڻهو رشتي ۾ آهي يا شادي شده، اهو ئي سبب آهي ته اتي ڪيترائي ميا نوئي آهن. بي وفائي عروج تي آهي. مغربي عورتون وڌيڪ سچا آهن ۽ شادي شده مردن کان پري رهن ٿيون.
پيارا ريڪي:
هن ڀيري مان پيٽر جي بيان سان 100٪ متفق آهيان
منهنجو خيال آهي ته توهان ٿائي لينڊ ۾ ترقي ڪندڙ ٿائي عورت بابت ڳالهائي رهيا آهيو.
۽ ڇاڪاڻ ته گهڻو ڪري اڳ ۾ ئي ان جي امڪانن ۾ محدود آهي.
منهنجي زال جنهن سان منهنجي شادي کي 37 سال ٿي ويا آهن
۽ 37 سالن تائين هالينڊ ۾ پڻ رهي چڪو آهي.
هن هتي پاڻ کي هڪ جديد ڊچ عورت طور ترقي ڏني آهي، هوءَ 20 سالن کان نرسنگ ۾ ڪم ڪري رهي آهي، ڪيترائي سرٽيفڪيٽ حاصل ڪري چڪي آهي ۽ 25 سالن کان هن جو ڊرائيونگ لائسنس آهي.
سماجي صفائي ۾ سندس ڊپلوما. مختصر ۾، صرف هڪ ڊچ عورت هڪ ٽين سان
يقيناً اهڙا مسئلا هئا جن کي توهان شروعاتي سالن ۾ بيان ڪيو.
پر هاڻي ڪجهه به نه ٿو ملي
خلوص ، ڪِيس
Kees1، توهان لکندا آهيو ته توهان بيان سان 100٪ متفق آهيو. حقيقت ۾، توهان اهو چئي رهيا آهيو ته توهان يقين ڪيو ٿا ته هڪ ٿائي عورت ڊچ عورت کان مختلف ناهي. پوءِ توهان ان ڳالهه جي تصديق ڪريو ته توهان جي زال ٿائي عورت مان ڊچ عورت بڻجي وئي آهي. مون کي سمجهه ۾ نٿو اچي…
هڪ ٿائي عورت واقعي مغربي عورت کان بلڪل مختلف آهي. هوءَ مختلف طرح سان سوچي ٿي، شين کي مختلف طرح سان محسوس ڪري ٿي ۽ مختلف طريقي سان عمل ڪري ٿي. هڪ ٿائي خاص طور تي هن جي ڪٽنب طرفان طئي ڪيو ويندو آهي ۽ مقصد ۽ معنيٰ حاصل ڪري ٿو (۽ حيثيت) ان تي منحصر آهي ته هوءَ هن خاندان جي ڪيتري مدد ڪري سگهي ٿي. هوءَ ان لاءِ ڪجهه به ڪندي، جنهن ۾ گهر ڀاتين کي خوش ڪرڻ لاءِ پنهنجي پريم يا مڙس سان ٺڳي يا ڪوڙ ڳالهائڻ به شامل آهي.
هڪ مغربي عورت تمام گهڻي سچي آهي، جڏهن ته ڪوڙ ٿائي ڪلچر جو حصو آهي. هڪ ٿائي ماڻهو گهڻو ڪجهه خوش ڪرڻ چاهي ٿو ۽ هو لفظن جي اثر جي باري ۾ فڪرمند آهي، قطع نظر ته اهي سچا آهن يا نه، هوءَ ٻين مقصدن لاءِ به تمام آسانيءَ سان ڪوڙ ڳالهائي ٿي. هڪ ٿائي تصادم کان بچي ٿو ۽ جيڪڏهن مقابلو ٿئي ٿو ته هوءَ ڀڄي وڃي ٿي.
سوچ ۽ احساس ۽ شعور کان علاوه جسماني فرق به آهي، هن جي چمڙي نرم ۽ صاف محسوس ٿئي ٿي، هن جي بوءَ به مختلف آهي ۽ هوءَ چاهي ٿي ته رغبت ۽ لالچ ۾، پر پوءِ به مغربي عورت جو معاملو آهي.
ڪوڙ ڳالهائڻ جو مطلب اختلاف کان بچڻ لاءِ ڪجهه شين يا حالتن کان انڪار ڪرڻ آهي، انڪار ڪرڻ جو مطلب اهو آهي ته ائين نه ٿيو.
اهو هڪ ثقافتي نمونو آهي جيڪو ڪنهن خاص (ٿ.) عورت لاءِ مخصوص آهي.
مون کي اڪثر اسلام جي اندر هن رجحان جو سامنا ڪيو آهي.
سلام،
لوئس
خون پيٽر، مان توهان جي ان بيان سان مڪمل طور تي متفق آهيان: ’هڪ ٿائي عورت لازمي طور تي مغربي عورت کان مختلف ناهي‘. پر مردن بابت ڇا؟ ڇا اهو مختلف آهي؟ ٿائي مرد لازمي طور تي مغربي مردن کان مختلف نه آهن، ڇا اهي آهن؟ ڇا اسان صرف ٿائي چئي سگهون ٿا ۽ صنف کي کليل ڇڏي ڏيو؟
اهو ’مشرقي شرم ڪلچر‘ ۽ ’مغربي گناهه ڪلچر‘ هڪ ٿڪل خيال آهي. وڌيڪ تحقيق گهڻو ڪري ڏيکاريو آهي ته ٻنهي ثقافتن ۾ شرم ۽ ڏوهه آهي، تقريبن برابر انداز ۾، ڊرائيو رويي. هتي پڻ، خيال کان تمام گهٽ فرق آهي. مان توهان کي ڪجهه تازو ادب موڪليندس.
مان سمجهان ٿو ته اهو واقعي سٺو آهي ته توهان هن طرح لکيو آهي.
ٽينو، ڇو نه ان جي باري ۾ هڪ مضمون لکي باقي سان حصيداري ڪريو؟ منهنجي خيال ۾، ٿائي ڊچ ماڻهن کان انهن جي رويي ۽ حوصلي ۾ مختلف آهن. مان ان جي برعڪس توهان جي استدلال جي باري ۾ تجسس آهيان (بلڪل غير سنجيده ارادو!)
بلڪل اختلاف! هي هڪ نظريو آهي جيڪو ڪڏهن به تجرباتي طور تي آزمايو نه ويو آهي ۽ سٺ جي ڏهاڪي کان تاريخون آهن. سندس طريقي تي تنقيد ڪرڻ لاءِ به گهڻو ڪجهه آهي. ڏسو:
http://nl.wikipedia.org/wiki/Piramide_van_Maslow#Kritieken_op_de_behoeftepiramide_van_Maslow
http://mens-en-gezondheid.infoyo.nl/overige/12906-maslows-behoefte-pyramide.html
مختصر ۾، منهنجي لاءِ، ٿائي (ايشيائي) عورت يقيناً مغربي عورت کان مختلف آهي.
”هڪ سٺي ايشيائي عورت ۽ مغربي عورتن ۾ هڪ اهم فرق اهو آهي ته ايشيا ۾ اها عورت پنهنجي مرد جي ضرورت کي تسليم ڪندي. هوء جنسي پسند ڪري ٿي، پر هڪ پريم يا مڙس جي جذباتي ۽ مالي حفاظت پڻ. ايشيائي عورتون ڪم ڪن ٿيون، پر اهي ڪڏهن به سپر وومن جي افساني ۾ خريد نه ٿيون، يا اهو بيوقوف آهي ته ڪيريئر انهن جي جذباتي يا ذاتي ضرورتن کي پورو ڪري سگهي ٿو. اهي ڄاڻن ٿا ته هڪ انسان ۽ هڪ مناسب خانداني زندگي ضروري آهي.
زي:http://whatmenthinkofwomen.blogspot.com/2011/06/difference-between-asian-and-western.html
توهان هڪ نظريو ظاهر ڪيو (يا رد ڪيو) جيڪو تاريخ تي آهي، پر توهان پاڻ هڪ ويب سائيٽ جو حوالو ڏيو ٿا جيڪو نسائي نفرت سان ڀريل آهي ۽ تنهن ڪري ڪڏهن به مقصد نه ٿي سگهي، ۽ تنهنڪري قابل اعتبار نه آهي.
احترام،
رابرٽ
پيٽر بيوس،
توھان تمام گھڻا لنڪ استعمال ڪندا آھيو جيڪي محققن جي حوالي ڪندا آھن. بهرحال، مون کي تعجب آهي ته اهي ڪيئن اچن ٿا
ان نتيجي تي پهتو ته هڪ ٿائي (ايشيائي) عورت مغربي عورت کان مختلف آهي.
منهنجي راءِ اها آهي ته توهان اهو طئي ڪري سگهو ٿا ته جيڪڏهن توهان واقعي انهن ٻنهي سان گهڻي وقت تائين رهيا آهيو
ٿائي عورت، جيڪڏھن توھان ھڪڙي مغربي عورت سان آھيو، گھٽ ۾ گھٽ > 10 سال
مثال طور، آخري لنڪ جيڪا توهان استعمال ڪئي آهي چوي ٿي... هوءَ جنس پسند آهي. ڇا ان جو مطلب مغربي آهي؟
عورتن کي گهٽ جنسي پسند آهي؟ ڇا اهو سڀ ڪجهه حقيقت ۾ ذاتي طور تي آزمايو ويو آهي؟
مون کي پڪ آهي ته نه!
@جوگچم
اھو اھو آھي جيڪو توھان انھن محققن کان پڇڻ گھرجي، مون کان نه. اها منهنجي عادت آهي ته پنهنجي موقف جي حمايت (درست يا نه) لاڳاپيل ذريعن سان ڪريان.
مسلو جو نظريو، ذهن ۾ رکو ته ”نظريو“ سڀني طرفن کان لڪل آهي ۽ اهو ئي نظريو آهي جيڪو ڪوهن پيٽر جي دليل جو بنياد آهي.
جان ٽيسلنگ جي تبصرن ۽ فوربس ۾ آرٽيڪل پڙهڻ لاء پڻ وقت وٺو.
ان کان علاوه، هي "آزمائشي" عورتن جي باري ۾ ناهي، تنهنڪري آئون هن تبصري کي ڇڏي ڏيندس جيئن اهو آهي.
پيٽر، ٽيوب،
ڇا مان توهان کان پڇان ٿو ته توهان جو تعلق ڪيتري عرصي کان آهي، هڪ ٿائي ۽ هڪ مغربي (ڊچ) عورت سان؟
توهان مون کي جان ٽيسيلنگ جي تبصري کي پڻ پڙهڻ جي هدايت ڪريو. ها، اھو پڻ آھي
مسلو جي نظريي سان اختلاف آهي. پر پطرس ڪيو. مون کي پنهنجو پاڻ سان گڏ تجربو آهي
مون وٽ هڪ ڊچ زال هئي (9 سال پراڻي) ۽ هاڻي 12 سالن کان ٿائي عورت سان گڏ آهيان.
ان ڪري مون کي محققن جي ضرورت نه آهي ته هو ان نتيجي تي پهچن ته ٿائي ۽ ڊچ عورت ۾ ڪو به فرق ناهي. ٻنهي کي سٺيون شيون گهرجن،
جيئن اسان مرد چاهيون ٿا.
پيٽر بيئس ۽ جوگچم: 1 ٿائي ۽ 1 ڊچ عورت سان تجربو مون کي ٿورڙي ٿورڙي لڳي ٿو ته ٿائي ۽ ڊچ عورتن جي وچ ۾ فرق بابت صحيح عام نتيجا ڪڍڻ لاءِ. رشتي جي ڊيگهه هن تي اثر انداز نٿو ڪري.
@ جوگچم: توهان جي پنهنجي معيار جي مطابق گهٽ ۾ گهٽ 10 سال، توهان اڃا تائين هڪ سال ننڍو آهيو هڪ ڊچ عورت سان نتيجو ڪڍڻ جي قابل.
@جوگچم
نه، جوگچم، توهان کي اهو ڪرڻ جي اجازت ناهي. هن بلاگ جا گهرو ضابطا هڪ ٻئي کي چيٽنگ ۽ جواب ڏيڻ کان منع ڪن ٿا. ان کان علاوه، اسان مسلو ۽ "هفتي جو نظريو" بابت ڳالهائي رهيا آهيون ۽ نه منهنجي نجي زندگي بابت. منتظم کي اهو به ڄاڻڻ گهرجي ته...
مون Jan Teeseling جو حوالو ڏنو ڇاڪاڻ ته مان مڪمل طور تي فوربز ميگزين ۾ مضمون جي مواد سان متفق آهيان. ڊاڪٽر پاميلا رتلج ڄاڻي ٿي ته هوءَ ڇا ڳالهائي رهي آهي.
مان توھان کي صلاح ڏيان ٿو گوگل "Maslow outdated" ۽ پوءِ پنھنجو نتيجو ڪڍو.
مٿان ۽ ٻاهر.
مان ان بيان سان متفق نه آهيان!
صرف هڪ لمحو جڏهن ٿائي عورت هڪ مغربي يا افريقي عورت کان مختلف ناهي، پيدائش جي وقت آهي. صرف جسماني فرق چمڙي جو رنگ ٿي سگهي ٿو.
ان کان پوءِ ثقافت، پرورش، تعليم، خاندان، ڪم جي ماحول، رهڻي ڪهڻي وغيره جي ڪري هر عورت جي زندگيءَ جو سلسلو بلڪل مختلف انداز ۾ هلندو آهي.
مان ان ڳالهه تي متفق ٿيڻ چاهيان ٿو ته هڪ عورت پنهنجي اندر ۾ خاص خوبيون هونديون آهن، پر اهي سڀ ٿائي ۽ مغربي عورتون مختلف طريقن سان تشريح ۽ ڪيون وينديون آهن.
هڪ ٿائي عورت مغربي عورت کان مختلف آهي، پر ضروري ناهي ته بهتر يا بدتر!
پيارا گرينگو
منهنجو خيال آهي ته سوال اهو آهي ته ڇا ٿائي عورت لازمي طور تي ڊچ عورت کان مختلف آهي
پوءِ مان چوان ٿو نه. ڪنهن به ملڪ مان 10 ٻار حاصل ڪريو ۽ انهن کي هالينڊ ۾ وڌايو
پوءِ توھان وٽ جلد ئي 10 بالغ ماڻھو ھوندا جيڪي ڪنھن به لحاظ کان مختلف نه آھن
هالينڊ ۾ پيدا ٿيندڙ ٻارن جو. تنهنڪري مان سمجهان ٿو ته اسان سڀ بنيادي طور تي ساڳيا آهيون.
خلوص ، ڪِيس
مان 35 سالن کان ايشيا ۾ اچي رهيو آهيان ۽ 30 سالن کان دنيا جي سڀني حصن ڏانهن اڏامندو رهيو آهيان. ڇو ته منهنجي پيشي جي حيثيت سان، مون کي هميشه مغربي عورتن سان گهڻو ڪجهه ڪرڻو پيو. جيتوڻيڪ اهي پروفيشنل خصوصيت واريون عورتون آهن جيڪي سٺيون هجڻ به پسند ڪن ٿيون ۽ انهن کي خدمت ڪرڻ ۾ ڪو مسئلو ناهي، پر اهي منهنجي ايشيائي ساٿين کان به مختلف آهن.
مون وٽ ٿائي، جاپاني، چيني، ڪورين ۽ هندستاني ساٿي، عورتون ۽ مرد آهن. عورتن جو سيڪڙو تمام گهڻو آهي. ۽ هر ڀيري مون پنهنجي اڏام تي نوٽيس ڪيو ته مون هميشه ايشيائي ساٿين سان مغربي جي ڀيٽ ۾ بهتر ۽ وڌيڪ رابطو ڪيو.
مغربي عورتون تمام گهڻيون سخت آهن، ڪيتريون ئي تعصبون آهن ۽ اڪثر ڪري مضبوط راءِ رکن ٿيون ته ڪجهه ڪيئن ٿيڻ گهرجي يا ڪجهه ڪيئن ٿيڻ گهرجي.
اهي ٻين ثقافتن لاء ٿورو سمجهه ڏيکاريندا آهن (جيتوڻيڪ اهي هر روز انهن سان معاملو ڪندا آهن). ڇاڪاڻ ته اهي ڪم ڪن ٿا، اهي سمجهي نٿا سگهن ته مون وانگر هڪ مرد جي هڪ ٿائي گرل فرينڊ آهي، جنهن کي هن لاء ڪم ڪرڻ لاء وڃڻ نه آهي، پر جيڪو هن جي گهر جو ڪم ڪري ٿو ۽ هن جي گهر جي سنڀال ڪري ٿو جڏهن هو پري آهي.
ٻئي طرف، منهنجي گرل فرينڊ، اهو سمجهڻ ڏکيو آهي ته، منهنجي چوڌاري انهن سڀني سٺين عورتن سان، مون وٽ ڪيترائي دوست نه آهن.
منهنجي ايشيائي ساٿين ۾ اختلاف آهن. هڪ هندستاني عورت تمام گهڻي سڌي آهي، ناانصافين جي باري ۾ وڌيڪ شڪايت ڪندي آهي ۽ اڃا تائين هوء هڪ عورت ٿيڻ پسند ڪري ٿي جيڪا اهڙي طرح ڏسڻ چاهي ٿي. جاپاني پنهنجا رايا پاڻ وٽ رکن ٿا ۽ شائستگي وارا آهن، تمام گهڻيون تعريفون ڏين ٿا ۽ آرامده ماحول پسند ڪن ٿا. اتي پڻ اھي آھن جيڪي ڪندا آھن جيئن اھي پسند ڪن، پر اھي استثنا آھن.
مون کي پنهنجي چيني ساٿين سان گهٽ ڪرڻ جي ضرورت آهي، پر انهن سان گڏ حاصل ڪرڻ پڻ آسان آهي.
پر سڀ کان سٺا منهنجا ٿائي ساٿي آهن. اهي فليٽ ڪرڻ، لفظن تي راند ڪرڻ، مذاق ڪرڻ پسند ڪن ٿا، توهان تقريبن ڪڏهن به انهن کي ناراض نه ڏسندا. توهان ان سان دوستي قائم ڪري سگهو ٿا (توهان اهو هندستان سان پڻ ڪري سگهو ٿا، جاپانين سان گهڻو نه) ...
توهان پڻ ٿائي ساٿين سان سنجيده گفتگو ڪري سگهو ٿا، جذبات بابت ڳالهايو ۽ عملي شين بابت پڻ. اهي ٻين ماڻهن جي راء لاء کليل آهن ۽ ايترو تيزيء سان فيصلو نه ڪندا آهن، مغربي عورتن وانگر.
مون کي خبر ناهي ته اهو سڀ ڪجهه ڇا آهي... پرورش، جين، ڪجهه به، پر منهنجي لاءِ ٿائي ۽ مغربي عورتن ۾ ضرور فرق آهن.
اهو پڙهي خوش ٿيو ته ماڻهو ٻنهي سان متفق ۽ متفق آهن. مون کي ٻي ڪا به اميد نه هئي.
ڪيترن ئي ماڻهن جو پيغام سمجھ ۾ نه آيو، پر اهو پڻ ان حقيقت جي ڪري ٿي سگھي ٿو ته مان صاف نه هو.
تنهن ڪري هڪ ٻي وضاحت. يقينن ٿائي عورتون ڊچ عورتن کان مختلف آهن. هر عورت مختلف آهي. ٻه ٿائي يا ڊچ عورتون ڳولڻ جي ڪوشش ڪريو جيڪي 100٪ هڪجهڙا آهن. توهان ڪامياب ٿيڻ وارا نه آهيو. ٿي سگهي ٿو مستقبل ۾ جڏهن اسان ماڻهن کي کلون ڪري سگهون ٿا. ۽ مون کي ڄاڻڻ گهرجي ڇو ته مون هڪ عورت سان شادي ڪئي آهي جنهن کي هڪ جڙيل ڀيڻ آهي (ڀائر). پيٽ ۾ گڏ، ساڳي پرورش، ساڳي اسڪول، پر ٻه مڪمل طور تي مختلف عورتون. برابر جي ڀيٽ ۾ متضاد.
جيڪو مان بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان اهو آهي ته ڪجهه خاصيتون جهڙوڪ پرواهه، پيار، احترام وغيره، ٿائي عورتن لاءِ منفرد نه آهن. اهي خاصيتون آهن جيڪي توهان ڊچ عورتن ۾ پڻ ڳوليندا. ٿائي عورتون هن سلسلي ۾ ڊچ عورتن کان مختلف نه آهن. منهنجي خيال ۾ ٿائي عورتن جي ساراهه ڪرڻ ۽ ڊچ عورتن کي وڌيڪ آزاد ٿيل عورتون قرار ڏيڻ غلط آهي.
ثقافتي حصا جهڙوڪ شرم جي ثقافت ڪردار ادا ڪن ٿا. جيئن ماءُ پيءُ جو ڪردار، تعليم، ذهانت وغيره، پر جڏهن بنيادي ضرورتن جي ملڻ جي ڳالهه اچي ٿي ته سڀ ماڻهو برابر آهن. اسان سڀ چاهيون ٿا کاڌو ۽ پيئڻ، سلامتي، صحت، پئسو، پيار، جنس وغيره ان حوالي سان اسان هڪ ٻئي کان مختلف ناهيون ۽ ٿائي عورتون مغربي عورتن کان مختلف ناهن. انهن قدرن جي تعاقب ۾ به نه. اهو يقين آهي ته هڪ ٿائي ماڻهو انهن قدرن کي پورو ڪرڻ لاء مغربي عورتن جي ڀيٽ ۾ مختلف رستو وٺي سگهي ٿو. پر اهو هڪ ٻيو بحث آهي.
مثال طور، ٿائي عورتن کي ساڳي مالي حفاظت ڏيو جيئن هالينڊ ۾، پوءِ گهڻيون ٿائي عورتون هاڻي فرنگ نه ڏسنديون. ان کان پوء ٿائي عورت جو رويو مغربي عورت جي رويي سان وڌيڪ هوندو. صرف سيام پيراگون تي هڪ نظر وٺو ۽ ڪوشش ڪريو (اکين) رابطو ڪريو HiSo ٿائي عورت سان. مون کي ڊپ آهي ته تون ڪامياب نه ٿيندين.
جيئن مسلو (Maslow) به فرمائي ٿو ته، هڪ ضرورت پوري ڪريو ۽ ٻيون ضرورتون فوري طور تي ان جي جاءِ وٺن. اهو ڪيئن اسان ۽ اسان جي چوڌاري هرڪو بدلجي ٿو. آمين.
پيارا خان پيٽر،
هڪ عام ٿائي ماڻهو هيسو عورت سان اکين سان رابطو نٿو ڪري سگهي. سراسري ٿائي عورت ۽ هيسو ٿائيءَ جي وچ ۾ حقيقت ۾ فرق جي دنيا آهي. بئنڪاڪ عورت ۽ هيسو عورت جي وچ ۾ فرق، ٿائي عورت ۽ مغربي عورت جي فرق کان وڌيڪ آهي.
اھو صحيح آھي ۽ اھو ڪرڻو آھي جنھن سان ضرورتون پوريون ڪيون ويون آھن.
پيارا پيٽر،
توهان جي بيان ۽ رد عمل (رد عمل) جي حوالي سان، مان تقريبن متفق آهيان ... پر اها هڪ عام حقيقت آهي، مان توهان سان متفق آهيان.
پر جو بيان، مون کي ڄاڻڻ گهرجي ڇو ته مون هڪ عورت سان شادي ڪئي هئي، جنهن کي هڪ جڙيل ڀيڻ آهي، ڀائٽيو! وغيره وغيره اڃان تائين بلڪل مختلف،
واضح ڪرڻ لاءِ جڙيل ٻارن جو هجڻ ماءُ جي جينياتي لڪير ۾ طئي ڪيو ويندو آهي،
2 ڇوڪريون 1 يا 2 ڀائر ٿي سگھن ٿيون، 2 ڇوڪرا 1 يا 2 ڀائر ٿي سگھن ٿا، جاڙا، ھڪڙي ڇوڪري ۽ ھڪڙو ڇوڪرو ھميشه 2 ڀائر آھن.
ان جو مطلب، مڪمل طور تي مختلف شخصيتون ٻنهي لاء فائدي سان گڏ، هڪ تمام جذباتي بانڊ. اها ڳالهه مون کي ابراهيم مسلو نه، پر يو ايم سي نجمگين جي هڪ گائناڪولوجسٽ طرفان وضاحت ڪئي هئي.
۽ جيئن ته مخالفن لاءِ… اهو هميشه مخالف آهي جيڪي هڪ ٻئي ڏانهن متوجه ٿين ٿا رشتي جي لحاظ کان.
هاڻي، هڪ غير چالٽ شخص جي حيثيت ۾، سوال اهو آهي ته، اصل ۾ هيسو ٿائي ليڊي ڇا آهي؟
جيڪڏهن اهو آهي ته مون کي شڪ آهي ته اهو آهي ... اتي هميشه قاعدي ۾ هڪ استثنا آهي.
PS مون کي اميد آهي ته توهان هن تمام تعليمي بحث ۾ منهنجي جهالت ۾ وضاحت فراهم ڪندا
مهربانيء سان
منتظم: متن جيڪي لاڳاپيل نه آهن انهن کي هٽايو ويو آهي.
خان پيٽر، مان سمجهان ٿو جيڪو توهان هتي لکي رهيا آهيو ۽ مان گهڻو ڪري ان سان متفق آهيان. منهنجو خيال آهي ته ڪيترائي مرد جيڪي مغربي عورتن ڏانهن متوجه ٿين ٿا انهن کي آئيني ۾ سٺي نموني ڏسڻ گهرجي، لفظي ۽ علامتي طور تي. بهرحال، توهان جي بيان جي ٺهڻ توهان جي دعوي سان اختلاف آهي ته ثقافتي پهلو هڪ ڪردار ادا ڪن ٿا. اهو ئي سبب آهي ته اهو 100٪ واضح نه ٿي سگهي ٿو جيڪو اسان هاڻي بحث ڪري رهيا آهيون.
مان ذاتي طور تي مسلو جي نظريي جون وڏيون حدون ڏسان ٿو. اهو سچ آهي ته ضرورتون تبديل ٿينديون آهن جڏهن بنيادي ضرورتون پوريون ٿينديون آهن، پر مان سمجهان ٿو ته اعليٰ ضرورتن جو دارومدار ماحولياتي فڪر تي هوندو آهي. ايتري قدر جو توهان حقيقت ۾ عالمي طور تي قابل اطلاق ضرورتن جي ڳالهه نٿا ڪري سگهو.
پرامڊ جي اعليٰ سطح آهي 'خود-حقيقت'، يا 'اخلاقيات، تخليقيت، spontaneity، مسئلا حل ڪرڻ، تعصب جي کوٽ، حقيقتن جي قبوليت' [ذريعو Wikipedia]. مان نه ٿو سمجهان ته مالدار ٿائي ان ۾ بهتر آهي. تمام ڪارا ۽ اڇا ۽ هڪ جرئت مند اکين سان مون کي ٿائيلينڊ لاءِ هيٺيون پرامڊ نظر اچي ٿو:
1. فزيولوجيلو
2. حفاظت
3. پئسا
4. وڌيڪ پئسا
5. اڃا به وڌيڪ پئسا
ڪجهه مثال ڏنل آهن ته ٿائي عورتون جڏهن هالينڊ يا ڪنهن ٻئي مغربي ملڪ ۾ رهن ٿيون ته ڪيئن مختلف طريقي سان هلن ٿيون. مان ڏسان ٿو ته ثبوت طور ٿائي عورتون حقيقت ۾ مختلف آهن ۽ اهو ماحولياتي عنصر (ثقافت) جي ڪري آهي. اهي عنصر ظاهري طور تي عالمگير، فطري ضرورتن کان وڌيڪ مضبوط آهن.
مان هن بيان کي سڌارڻ چاهيان ٿو: 'ٿائي ۽ مغربي عورتن جي وچ ۾ فرق تمام ننڍا ٿي ويندا آهن جڏهن انهن جي مالي صورتحال ساڳي آهي'. مان ان سان متفق ٿي سگهان ٿو. مان آسانيءَ سان تسليم ڪريان ٿو، حقيقت ۾ دلڪش نه 😉
@ مارٽن، مان ان کي هن طريقي سان ڏسان ٿو (پر مان يقيناً هڪ نفسيات پسند يا انسائيڪلوجسٽ نه آهيان) پرامڊ ۾ پوزيشن جزوي طور تي فرد جي رويي کي طئي ڪري ٿي (ڪڏهن به نه 100٪). مان سمجهان ٿو ته ثقافتي فرق بنيادي طور تي ايندڙ قدم ڏانهن رستو طئي ڪندا آهن. هڪ مغربي عورت ٿائي عورت جي ڀيٽ ۾ پرامڊ ۾ اعليٰ حاصل ڪرڻ لاءِ مختلف چونڊون ڪندي. اهو بنيادي طور تي سماجي پهلوئن جهڙوڪ تعليم ۽ موقعن جي ذريعي متاثر ٿيو آهي.
پيارا مارٽن، مارلو جي مطابق، بلند ترين سطح، يعني خود شناسي، صرف چند ماڻهن کي حاصل آهي، جيتوڻيڪ مغرب ۾. تنهن ڪري آخري ٻن سطحن تائين پهچڻ جو دارومدار فرد جي ترقي جي سطح تي آهي. اها ڳالهه واضع آهي ته جن ملڪن ۾ ترقي يافته تعليمي نظام آهي، ان ۾ فرد لاءِ پوئين سطح تائين ترقي ڪرڻ مشڪل آهي. هن جو مطلب اهو ناهي ته جڏهن اهو موقعو پيش ڪيو ويندو آهي، اها ضرورت پيدا نه ٿيندي / موجود ناهي.
ڊچ ۽ ٿائي عورت جي وچ ۾ مقابلي واري صورتحال تي پهچڻ لاءِ توهان کي واقعي ڊچ جي تاريخ ۾ ايترو پري وڃڻ جي ضرورت ناهي. 50ع واري ڏهاڪي تائين، ڊچ عورتون به پنهنجن گهرن ۽ باورچی خانن تائين محدود هيون. انهن کي هفتي جي آخر ۾ پنهنجا هٿ رکڻا پوندا هئا ۽ پوءِ انتظار ڪندا هئا ۽ ڏسندا هئا ته گهر جي مالڪ کي هن جي پگهار مان هن لاءِ ڇا ڪرڻو هو. توهان جو مطلب ڇا آهي، سيڪيورٽي ۽ مالي سيڪيورٽي!؟
ٻي مهاڀاري لڙائيءَ کان پوءِ اولهه تيزيءَ سان ترقي ڪئي، جنهن پڻ عورتن جي حالت بهتر ڪئي. اهو هڪ سماجي حفاظت نيٽ ٺاهيو. وڌندڙ معاشي ۽ صنعتي ترقي پڻ عورتن کي افرادي قوت ۾ حصو وٺڻ جي اجازت ڏني، انهن کي اڃا به وڌيڪ آزاد بڻائي ڇڏيو. ان سان ترقي جي خواهش ۾ پڻ اضافو ٿيو ۽ يونيورسٽين ۾ عورتن جي شاگردن جي تعداد ۾ نمايان اضافو ٿيو. سڀ مارلو اصول.
بدقسمتيءَ سان ٿائيلينڊ ۽ ٻين ڪيترن ئي ملڪن ۾ عورتون اڃا تائين اهڙي سٺي حالت ۾ نه آهن، جن جي ضرورتن جو وجود ئي نه هئڻ ڪري حقيقت کي تبديل نه ڪيو وڃي. بدقسمتي سان، اهو اڃا تائين ڪجهه لاء محفوظ آهي، سخت ڀريل فائٽر. اميد آهي ته اهي ٻين لاء مثال طور ڪم ڪندا.
اها پڻ بدقسمتي آهي ته ڪيترن ئي مغربي مردن کي اهو احساس ناهي ته ٿائي ۽ مغربي عورتن جي ضرورتن ۾ گهڻو فرق ناهي. اهو شايد ذاتي مفاد کان ٻاهر آهي، ڇاڪاڻ ته اهي حضرات ڪيڏانهن وڃن جيڪڏهن ٿائي عورت کي پنهنجو پاڻ کي ترقي ڪرڻ جو موقعو ڏنو وڃي ته جيئن اڳ ۾ مغربي عورت هئي؟ مريخ شايد؟
معاف ڪجو پيٽر، پر مان توهان سان مڪمل طور تي متفق نه آهيان. ٿائي جي قدرتي طور تي نرم چمڙي کان سواء (شايد اهو پادانگ چانور هجي؟) آزاديء (اڃا تائين) اتي نه آيو آهي، خوش قسمتي سان (اڃا تائين) عورتون نه آهن. اتي مڇن سان! احترام ۽ يقيناً نه عاجزي، جيئن ته ڪڏهن ڪڏهن هتي بيان ڪيو ويو آهي، ٿائي ماڻهن کي فرنگن سان پيار ڪري ٿو. ۽ اصل ”توهان پٽايا ۾ چارج نه ٿا ڪريو“، پر ايسان ۾. مون سان ڪيترائي لاڳاپا آهن ۽ توهان کي اهو واضح ڪرڻو پوندو ته هالينڊ ۾ سڪا وڻن ۾ لٽڪيل نه آهن / مشهور پرامڊ> پهريون. موپڊ، پوءِ ڪار، ۽ پوءِ جهاز! تنهن ڪري مان هاڻي ان لاءِ نه ٿو گران. ثقافتي فرق جي باوجود، منهنجي لاءِ اهو اڃا تائين آهي: ٿائي 85٪ - ڊچ 15٪!
منتظم: توهان لکين ٿائي عورتن کي هڪ ئي برش سان ڇڪي رهيا آهيو، اهو ناگوار آهي. وڌيڪ nuance چاهيو ٿا.
روني لاڊفرو؛ پاڻ ٿي وڃو ۽ مھرباني ڪري ڪوشش نه ڪريو سڀ ڪجھ بھتر ڄاڻڻ جي ٻي صورت ۾ سوال ۾ ليکڪ کي چڱيءَ طرح جواب ڏيو. اسان سڀ ان کان وڌيڪ عقلمند نه ٿينداسين!
پيارا وليم
مان ڄاڻان ٿو ته آئون اڪثر گهڻو پري وڃان ٿو، پر عام طور تي مان "پنهنجو" آهيان يا مون کي هڪ انداز استعمال ڪرڻو پوندو آهي جهڙوڪ "اهي ايسان ۾ چارج ڪرڻ وارا آهن." رستي ۾، جيڪڏهن توهان انهن کي چارج ڪيو جيئن توهان بيان ڪيو آهي "خوبصورت" پٽايا ۾، اتي هڪ سٺو موقعو آهي ته توهان هڪ ايان مان چارج ڪيو آهي يا اهي هاڻي "حقيقي" وارا نه آهن ۽ ڇا توهان کي واپس ماخذ ڏانهن وڃڻو پوندو؟ علم جي کوٽ مان منهنجو مطلب اهو آهي - صرف (اتي وري اهو آهي) ايسان ۾ توهان بظاهر ”حقيقي“ (جيڪو ڪجهه به آهي؟) ڳوليندا آهيو... باقي ٿائلينڊ ۾ بظاهر ڪا به ”حقيقي“ عورت ناهي يا اها زوال آهي. هر شي کي بهتر ڄاڻڻ جي درجي جي تحت؟ اميد آهي ته اهو هاڻي توهان لاءِ ڪجهه مفيد آهي ۽/يا اهو توهان کي سمجهه وارو بڻائيندو.
منتظم: توهان جو جواب لازمي طور تي موضوع تي هوندو، ٻي صورت ۾ اسان ان کي پوسٽ نه ڪنداسين.
منهنجي لاءِ، اختلاف باقي آهن، جيتوڻيڪ ٿائي ماڻهو هالينڊ ۾ پيدا ٿيو يا نه. مون کي اهو ٻيهر ڏسڻ ۾ اچي ٿو انهن سوين ساٿين سان جيڪي مون گذريل ٽيهن سالن کان کنيا آهن. ايشيائي - ٿائي - اڪثر ڪري پرسکون ۽ مٺي طبيعت ۾ سندن مغربي ڀينرن جي ڀيٽ ۾.
فوربس: "مسلو ڇا وڃايو" ۽ "مسلو ٻيهر ورجايو"
http://www.forbes.com/sites/stevedenning/2012/03/29/what-maslow-missed/
هاڻي تصوير مڪمل آهي!
بلڪل اختلاف.
مان ڪيترن ئي ٿائي عورتن کي ڄاڻان ٿو جيڪي مسلو جي پرامڊ جي پهرين مرحلي ۾ ڦاسي پيا آهن ۽ ان کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. انهن جو تعلق صرف پئسن سان هوندو آهي ۽ پوءِ دوستي خريد ڪري، بدمعاشي ڪري سڃاڻپ ۽ تعريف حاصل ڪري. نه، اهو هتي ٿورو مختلف ڪم ڪري ٿو. خود ترقي پوءِ تمام گھڻي خريداري ۾ گھري ويندي آھي ۽ اھو ڄاڻڻ جتي توھان ڳولي سگھوٿا Gucci ۽ Versace اسٽور.
فوڪيٽ گزيٽ هڪ ڀيرو 8 سال اڳ هڪ وسيع مطالعي ۾ ٿائي (ٻنهي عورتن ۽ مردن) جو سڀ کان خوبصورت مثال ڏيکاريو. هڪ "معياري" ماڻهو آهي جيڪو پئسا سان گڏ، تمام گهڻو پئسو (اهو مسئلو ناهي ته هن کي ڪيئن حاصل ڪيو). ٻين سڀني قدرن ۽ ريتن رسمن ۾ ڪا به اهميت نه هئي. مون اهو مضمون منهنجي وات کليل سان پڙهيو.
خارجي خاصيتون: قدرتي رنگ ۽ اڃا تائين سراسري طور تي ڪجهه ننڍا ۽ تنگ مغربي کان.
تعليم تي اوسط مغربي کان گهٽ. مضبوط ثقافتي خاصيت.
هڪ ٿائي عورت جي سنڀال جو فرض بنيادي طور تي آهي ڇو ته اتي ڪو سماجي حفاظت نيٽ ناهي.
مضبوط ذاتي خوبيون، تمام مشغول، مغربي وانگر گهڻو ڪجهه.
هڪ ٿائيءَ جا حقيقي نقصان، حسد، ۽ بيحد. جيتوڻيڪ مان پهرين کان پريشان نه آهيان، مون پاڻ کي ٻئي لاء محفوظ ڪيو. پنهنجي پيٽ جي سنڀال ۾ رکو.
جيئن ته مون اڳ ۾ پڙهيو آهي، هڪ ٿائي عورت پهريان مالي تحفظ چاهي ٿي، بعد ۾ وڌيڪ اسٽيٽس، آهستي آهستي وڌندي، پر مغربي عورتون به پهريان پڇنديون آهن ته توهان ڪيترو ڪمايو، تنهنڪري سيڪيورٽي لاءِ پڻ.
ان کان علاوه، اهو غريب تعليم يافته ۽ تعليم يافته ٿائي عورتن جي وچ ۾ تمام وڏو فرق آهي، پر اهو مغربي عورتن جي وچ ۾ ايترو وڏو ناهي.
مسئلو اڪثر ڪري شروع ٿئي ٿو سنڀال جي فرض کان، والدين ۽ ٻارن لاء، اسان مغربي مردن کي ان جي عادت نه آهي (پر وقت بدلجي رهيو آهي) سڀ کان وڏو مسئلو پاڻ مردن جو آهي، پوڙهو مرد، تمام جوان عورت، مرد چاهي ٿو ته عورت. ۽ ادا ٿورڙو p/m. اهو لڳندو آهي ۽ هرڪو چاهي ٿو گهٽ ۾ گهٽ 10 کان 15.000 thb هر مهيني، اتي به 30 کان 40 هر مهيني.
تنهن ڪري مردن کان هڪ سوال آهي، ڇا توهان هڪ مغربي عورت کي هر مهيني 500 کان 900 يورو ادا ڪرڻ وارا آهيو ته جيئن هوء توهان سان گڏ رهڻ لاء اچي ۽ مڪمل طور تي خيال رکي، ماڻهو اڪثر نه ڪندا آهن ۽ نه چاهيندا آهن.
مون پاڻ موقف اختيار ڪيو ته جڏهن مون کي ٿائيلينڊ ۾ سسٽم معلوم ٿيو ته مون چيو ته مان عورت کي خريد نه ڪندي آهيان، عورت دل سان ايندي آهي ٻي صورت ۾ نه ايندي آهي، مون هميشه چيو ته جڏهن مون سان رابطو ٿيو.
مون کي هڪ سٺي، مٺي زال آهي، هڪ ڌيء سان، هوء پنهنجي دل سان آئي، هن جي ڌيء اسان سان گڏ آهي، هن کي مغربي تصورن جي بنياد تي ماء سان گڏ هجڻ گهرجي، اسان وٽ ادائگي کان سواء هڪ سٺو ۽ خوشگوار خاندان آهي. ڪيترائي مغربي مرد چاهين ٿا ته نوجوان گل، پر ٻار نه، ها انهن کي به کائڻو پوندو آهي ۽ ان لاءِ ادا به ڪرڻو پوندو آهي، پر اهو واقعي 10 کان 15.000 هزار ٿلهو هر مهيني نه آهي، مان سمجهان ٿو ته جيڪڏهن توهان هڪ عورت کي چونڊيو ٿا ته توهان پڻ. هن جو سامان چونڊيو، يعني ٻار.
يقيناً هڪ ٻيو وڏو مسئلو آهي ۽ اهو آهي نوجوان مائرن جو تعداد ۽ اهو تعداد گذريل ڪجهه سالن ۾ تمام گهڻو وڌيو آهي، تنهن ڪري اڳ ۾ ئي اهڙيون عورتون آهن جن کي ٿائي مردن طرفان رد ڪيو ويو آهي يا وري رد ڪيو ويندو، ٿائي حڪومت کي ان حوالي سان گهڻو ڪجهه ڪرڻ گهرجي. جيترو ممڪن ٿي سگهي مستقبل جي مسئلن کي ختم ڪرڻ لاء.
منهنجي لاءِ، ٿائيءَ جي زندگي هڪ مغربي ماڻهوءَ کان مختلف ناهي، توهان کي هڪ ٻئي جو احترام ڪرڻ، قدر ڪرڻ ۽ ڀروسو ڪرڻ گهرجي (تتليون هميشه هلنديون رهنديون آهن، تنهن ڪري ان تي تعمير نه ڪريو.) ساڳي سطح تي ڪميونيڪيشن پڻ آهي. تمام ضروري، خاص ڪري 2 مختلف ثقافتن سان، توهان هڪ ٻئي کي سمجهڻ سکي سگهو ٿا، جيڪو زندگي کي وڌيڪ خوشگوار بڻائي ٿو.
ٿائيلينڊ کان سلام
روبل
مان مڪمل طور تي مسلو جي نظريي سان متفق آهيان ۽ ان ڪري ان بيان سان پڻ ته ٿائي عورتون مغربي/ٻين عورتن کان مختلف نه آهن. مون هن بلاگ تي ڪيترائي ڀيرا بعد ۾ ٻڌايو آهي.
واضح رهي ته زندگيءَ جون بنيادي ضرورتون ۽ احساس تحفظ هر ڪنهن لاءِ هڪجهڙا آهن. اهي ماسلو جي نظريي جا پهريان ٻه درجا آهن. ٻيا ٽي، يعني سماجي ضرورتون، سڃاڻپ ۽ قدرداني ۽ خود شناسي، طئي ٿيل آهن ۽/يا ماحولياتي عنصر کان متاثر آهن، جهڙوڪ ثقافت ۽ ايمان، ۽ ترقي. غير مغربي ملڪن ۾ ترقي؛ يا جيئن اسان ان کي سڏڻ چاهيون ٿا، انهن سماجن جي مغربي ٿيڻ؛ مسلو پاران بيان ڪيل موجوده ضرورتن کي پورو ڪرڻ کان وڌيڪ نه آهي.
ٿائي عورت ڏانهن واپس. مغربي ماڻهوءَ جي مطابق، هو هميشه مالي سلامتي جي ڳولا ۾ آهي. خير، ڇا 30ع واري ڏهاڪي ۾ ڊچ پورهيت طبقي جي ڌيءَ نه هئي؟ هن پنهنجي ماحول مان ڪنهن قابل ذڪر شخص کي ڇڪڻ کي به ترجيح ڏني. حقيقت اها آهي ته اڄڪلهه ڪيتريون ئي مغربي عورتون آهن (يا ٿي سگهن ٿيون) خود مدد ڪندڙ جو مطلب آهي ته انهن جون ضرورتون ۽ تنهن ڪري رويو تازو ڏهاڪن ۾ سنجيده تبديل ٿي چڪو آهي.
مون وٽ هڪ ٿائي عورت آهي جنهن 35 سالن کان هالينڊ (۽ آمريڪا) ۾ ڪم ڪيو آهي ۽ ان جي نتيجي ۾ سندس رويي ۽ ضرورتن ۾ واضح تبديلي آئي آهي. هوء هاڻي پاڻ کي پهرين مغربي طرفان بيوقوف ٿيڻ جي اجازت ناهي، پر انهن کي مناسب جواب فراهم ڪري ٿي. ڪيترن ئي نوآبادين لاءِ، جيئن مان کين سڏيان ٿو، ٿائلينڊ ۾ رهندڙ، اهو ٿورڙو صدمو آهي جڏهن هو هن کي واقف بي عزتي واري انداز ۾ مخاطب ڪن ٿا. خاص طور تي جيئن ته هن جي ٻوليء جي صلاحيتن (ٿائي / انگريزي / ڊچ) اڪثر ڪري وڏي سطح تي آهن.
مختصر ۾، ٿائي ۽ ڊچ عورتون ضرورتن جي لحاظ کان مختلف آهن، ۽ اسان هتي ان بابت نه ڳالهائي رهيا آهيون. اهو سچ آهي ته اسان جي ضرورتن کي گهڻو ڪري طئي ڪيو آهي يا اسان جي رويي کي طئي ڪري سگهون ٿا. توهان ڪيترن ئي ملڪن ۾ بعد ۾ ڏسو جتي عورتن کي خاص طور تي ٿورڙي مالي ۽/يا سماجي تحفظ حاصل آهي. صرف هڪ ٿائي عورت کي ڪجهه سالن لاءِ هالينڊ ۾ رکيو (ان کي هر قسم جي قاعدن ۽ حڪمن جي پابند ڪرڻ کان سواءِ) ۽ توهان ڏسندا ته هن جو رويو ظاهري طور تي تبديل ٿي ويو يا مغربي ٿي ويو.
@ گهڻو نه ڳنڍڻ لاءِ، تون مارئي نيل سر تي.
شامل ڪرڻ لاءِ ڪجھ، يا اصل ۾ سوال ڪرڻ 😉
ڇا توهان سوچيو ٿا ته هالينڊ ۾ ٿائي عورتن جو رويو بدلجي ٿو ڇاڪاڻ ته ڪجهه آفاقي ضرورتون هالينڊ ۾ پوريون ٿين ٿيون ۽ هڪ ٿائي عورت پوءِ اعليٰ ضرورتن ڏانهن وڌي ٿي، يا ڇا توهان سوچيو ٿا ته ضرورتن جو اهرام خود هالينڊ ۾ مختلف نظر ايندو؟ ۽ ٿائي عورتون تنهن ڪري محسوس ڪن ٿيون مختلف طريقي سان؟
هرڪو اتفاق ڪرڻ لڳي ٿو ته ٿائي عورتون مختلف طريقي سان هلن ٿيون جڏهن اهي اولهه ۾ رهن ٿيون. ڇاڪاڻ ته مضمون جو مقالو مسلو تي مبني آهي، منهنجي خيال ۾ بحث جو بنيادي مقصد اهو هجڻ گهرجي ته ڇا عورتون ضرورتن جي عالمگير درجي بندي ۾ اڳتي وڌي رهيون آهن (۽ حقيقت ۾ اهي مغربي عورتن کان مختلف نه آهن) يا ڇا ضرورتن جو پرامڊ پاڻ آهي. مغربي دنيا جي اثرن جي ڪري تبديل ٿي رهيو آهي سماج (ان جو مطلب اهو ٿيندو ته ٿائي عورتون حقيقت ۾ مختلف آهن).
@ پرامڊ پاڻ کي تبديل نٿو ڪري. جڏهن هڪ ٿائي عورت اولهه ۾ رهڻ لاءِ وڃي ٿي، اتي عام طور تي هڪ سماجي حفاظت نيٽ هوندو آهي. اهو پڻ رشتن ۾ هن جي رويي کي تبديل ڪندو. آخرڪار، هن کي هاڻي ڪجهه بنيادي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاء پارٽنر جي ضرورت ناهي. ان کان علاوه، ھيٺين ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاء ڪافي موقعا آھن. هڪ ٿائي عورت پوءِ گهڻو ڪري رشتي ۽ ڀائيواري تي مختلف مطالبا رکي ٿي (شيون جي باري ۾ سوچيو جهڙوڪ (جذباتي) ذهانت، تعليم، پوزيشن، عزائم ۽ سماجي حيثيت).
مڪمل طور تي متفق، پر ظاهري طور تي ڪجهه ماڻهو ان بيان جي غلط تشريح ڪن ٿا ته معاصر مغربي شخص/عورت جو ايشيائي/ٿائي سان مقابلو ڪري. اٽڪل 100 سال اڳ جي اولهه سان مقابلو ان ڪري بهتر آهي (هن وقت سماجي تحفظ جو فقدان، ستون، سماجي ڪنٽرول، وغيره). يا شايد انهن پڙهندڙن کي اهو سوچڻ گهرجي ته هڪ مغربي (m/f) ڪيئن ترقي ڪندو جيڪڏهن هو ننڍي عمر ۾ ايشيا ۾ رکيل هجي، سواءِ سماجي يا مالي تحفظ کان سواءِ ڪنهن ري-ڪسمٽ ملڪ (اولهه).
پيارا Bacchus
مان توهان سان ٻيهر متفق آهيان. مون مٿي بيان ڪيو ته ڪيئن منهنجي زال
گذريل 37 سالن ۾ شيون تبديل ٿي ويون آهن. مان ان کي توهان وانگر بيان نٿو ڪري سگهان، پر اهو ساڳيو شيء تي اچي ٿو. هوءَ ڪنهن کي به پنهنجي لاءِ قانون جو حڪم ڏيڻ نه ڏيندي آهي ۽ ڪنهن کي جواب ڏيڻ لاءِ ڪافي واضح آهي. ۽ فرض ڪريو ته هوءَ ڪنهن ڊچ عورت کان گهٽ ناهي. جنهن ڪري ٿائيلينڊ ۾ ڪڏهن ڪڏهن اسان کي ڪجهه مسئلا پيدا ٿيا آهن
ڇاڪاڻ ته انهن جو خيال آهي ته هوء هڪ وڏو وات آهي.
اها ڪا راءِ نه آهي، پر ائين ئي ٿيو آهي. مان ان کان پاسو نٿو ڪري سگهان
مون کي حيران ڪندڙ ڳالهه اها آهي ته مان صرف انگوٺو هيٺ ڪريان ٿو.
پوءِ مون وٽ ڪو به رستو نه آهي سواءِ ان نتيجي تي پهچڻ لاءِ ته اهڙا ڪيترائي بلاگرز آهن جيڪي سمجهن ٿا ته مان ڪوڙ ڳالهائي رهيو آهيان. ۽ اها شرم جي ڳالهه آهي ڇو ته اهو معاملو ناهي
تمام بهترين سلام سان، Kees
پيارا Kees1، مان انهن انگن اکرن جي باري ۾ گهڻو پريشان نه ڪندس، ڇاڪاڻ ته منهنجو خيال آهي ته بٽڻ دٻايا ويندا آهن بلڪه بي بنياد. پڙهڻ ۽ سمجھڻ ٻه مختلف شيون آهن.
مون کي اهو پڙهي خوشي ٿي آهي ته توهان جي زال به ترقي ڪري دنيا جي هڪ عقلمند عورت بڻجي وئي آهي. حقيقت اها آهي ته توهان ڪيترن ئي سالن تائين گڏ رهيا آهيو اهو ظاهر ڪري ٿو ته توهان جو تعلق انهن تبديلين کان گهڻو متاثر نه ٿيو آهي. اهو هڪ ٻئي لاء احترام ڏيکاري ٿو. مان اهو به سمجهان ٿو ته توهان جي زال، منهنجي زال وانگر، ڪردار ۾ ٿوري تبديلي آئي آهي. هوءَ وڌيڪ زور وٺندي ۽ پنهنجي راءِ اڳي کان وڌيڪ هوندي، ٻين لفظن ۾: هوءَ وڌيڪ شخصيت هوندي. پر ان کان سواء، هوء اڃا به اڳ وانگر ئي مٺي، پرواهه، مددگار، وغيره هوندي. اهو ڪردار ۾ آهي.
جيڪڏهن توهان جوابن کي پڙهو ته اهو معلوم ٿئي ٿو ته ڪيترائي حضرات ٻن شين کي گڏ ڪن ٿا يا فرق نه ٿا ڄاڻن، يعني (ذاتي) ترقي جي ضرورت ۽ ڪردار جي خاصيت.
(ذاتي) ترقي جي ضرورت آفاقي آهي، اهو پڻ آهي جيڪو مسلو بيان ڪري ٿو ۽ تنهن ڪري توهان جي ۽ منهنجي زال جي ترقي ۾ پڻ ظاهر ٿئي ٿو (۽ ٻيون ڪيتريون ٿائي عورتون جن کي موقعو ڏنو ويو آهي). اهو اسان کي انهن ماڻهن کي بڻائي ٿو جيڪو اسان آهيون ۽ توهان کي ذهن ۾ رکون ٿا: اهو پڻ دنيا کي وڌيڪ ترقي ڪري ٿو. جيڪڏهن اها ضرورت نه هجي ها، ته اسان سڀ اڃا تائين هڪ ڪلب جي چوڌاري گھمندا هئاسين، چمڙي جي چمڙي جي ڪپڙي سان گڏ گھمندا هئاسين، هڪ غار ۾ رهندا هئاسين ۽ ڪئمپ فائر جي چوڌاري ويٺا هئاسين. يقينا، هرڪو هڪ آئن اسٽائن ۾ ترقي نه ڪندو. اهو سڀ ڪجهه ماحولياتي عنصر سان آهي، جن مان سڀ کان اهم تعليم آهي، پر ماڻهو جي IQ ۽ EQ پڻ. ايمان پڻ هتي اهم ڪردار ادا ڪري سگهي ٿو. افغانستان ۽ ٻين ملڪن کي ڏسو؛ عورتون پاڻ کي ترقي ڪرڻ چاهين ٿيون، پر مظلوم آهن ۽ ان ڪري موقعو نه ٿو ملي.
ڪردار جا خاصيتون، جهڙوڪ مٺي؛ سنڀال مددگار وڏائي ڪندڙ تجسس بيوقوف وغيره تمام گهڻو ذاتي آهن. اهي اڪثر توهان جي جين ۾ مقرر ٿيل آهن ۽ (جزوي طور تي) پرورش، ثقافت، سماجي ماحول ۽ ڪجهه حد تائين ترقي ۽ EQ جي ذريعي مقرر ڪيا ويا آهن.
هر ڪنهن کي ترقي ڪرڻ جي ضرورت آهي؛ ان لحاظ کان ٿائي عورت مغربي عورت کان ڪنهن به لحاظ کان مختلف ناهي.
ڪردار جا خاصيتون گهڻو وڌيڪ ذاتي آهن. ٿائيلينڊ ۾ توهان وٽ مٺي، پرواهه ڪندڙ، مددگار، وڏائي ڪندڙ، بيوقوف وغيره عورتون آهن، پر توهان وٽ اهي اولهه ۾ پڻ آهن. تنهنڪري اصل ۾ ٿائي عورت ان سلسلي ۾ مغربي عورت کان مختلف ناهي. بهرحال، اهو لڳي ٿو ته مٿي ذڪر ڪيل خاصيتون وڌيڪ عام آهن، مثال طور، ايشيائي ملڪن. ان جو تعلق پرورش، ثقافت ۽ سماجي ماحول سان آهي.
ترقي ۽ ڪردار جي وچ ۾ پڻ هڪ لاڳاپو آهي. ڪجھ ڪردار جا خاصيتون تبديل ٿيندا جيئن ذاتي ترقي وڌائي. اهي گهٽ بيوقوف ٿي ويندا، وڌيڪ زوردار، وڌيڪ اعتماد، وغيره. تنهن ڪري اهي وڌيڪ خودمختاري بڻجي ويندا، هاڻي هر شيء کي منهن جي قيمت تي قبول نه ڪندا ۽ تنهنڪري وڌيڪ خواهش ڪرڻ شروع ڪندا. جنهنڪري ٻئي مادي ۽ غير محسوس ٿي سگهي ٿو. تنهن ڪري هتي وڌيڪ سوال آهن جهڙوڪ ”توهان جو مطلب ڇا آهي“ ۽ ”ڇو“ ۽ هتي ڪيترائي حضرات اهو پسند نٿا ڪن، تنهنڪري عورتن کي قابو ۾ رکيو وڃي ٿو يا، جڏهن اثر تمام گهڻو ختم ٿي ويو آهي، هڪ طرف ڌڪيو وڃي ٿو. ”پوءِ اسان هڪ نئون چارج ڪنداسين“ ان کي پٽائن جي اصطلاح ۾ چوندا آهن.
اهي حضرات جيڪي سمجهن ٿا ته ٿائي عورتون مغربي عورتن کان مختلف آهن انهن جو EQ گهٽ آهي ۽ ان ڪري مختلف سماجي ۽ ثقافتي ماحول سان همدردي ڪرڻ مشڪل آهي. مثال طور، توهان اهي حضرات ايسان ۾ نه ڳوليندا، پر اهي هميشه مشهور ٿائي (سمنڊ جي ڪناري تي) ريسٽورنٽ ۾ هڪجهڙا ماڻهو ڳوليندا. مان انهن حضرات کي صلاح ڏيان ٿو ته انٽرنيٽ ذريعي EQ ٽيسٽ ڪن، ٿي سگهي ٿو ته پوءِ اهي پنهنجون اکيون وڃائي ويهندا.
رڍن جي رڍ جو بي عيب ميمبر ٿيڻ لاءِ، هڪ کي لازمي طور تي رڍ هجڻ گهرجي.
Albert Einstein
جرمن - آمريڪي فزيڪسسٽ 1879-1955
جيڪڏهن مان رڍن جي رڍ جو ميمبر ٿيڻ چاهيان ها، ته مان اتي نه رهن ها، جتي هاڻي رهندس، پر رڍن جي رڍن سان. اندازو لڳايو ته اهو ڪٿي آهي.
هڪ بهترين خلاصو جيڪو اهو سڀ ڪجهه هيٺ اچي ٿو، مان توهان سان مڪمل طور تي متفق آهيان. پر اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ڪافي ٿورا حضرات آهن جيڪي هن بابت مختلف سوچن ٿا (جنهن جي اجازت آهي، جيتوڻيڪ مون کي تعجب آهي ته اهي توهان جي خلاصي کي منفي يا غلط سمجهن ٿا). مون کي اميد آهي ته اهي خاص طور تي مرد نه آهن، جيڪي توهان بيان ڪيو آهي، هڪ عورت سان خوش نه آهن جيڪي ترقي ڪري ٿي ۽ پنهنجي مفادن، مفادن ۽ ضرورتن لاء اٿي بيٺا آهن. پر مون کي اڃا تائين انهن مٿن مردن جو تماشو ڏسڻ ۾ اچي ٿو جيڪي عورتن جي سائيڪل کي سينگارڻ نٿا چاهين ۽ هڪ شاندار گهر واري کي درآمد ڪرڻ چاهين ٿا... brrr.
منتظم: توهان لاءِ ۽ هر ڪنهن لاءِ، تبصرا جيڪي هن بيان بابت نه آهن، وڌيڪ پوسٽ نه ڪيا ويندا.
منتظم: هڪ ٻئي کي جواب نه ڏيو پر بيان جو.
ساجڪ چوي ٿو
"مغربي عورتون تمام گهڻيون سخت آهن، ڪيترائي تعصب آهن ۽ اڪثر ڪري مضبوط رايا آهن ته ڪجهه ڪيئن ٿيڻ گهرجي يا ڪيئن ڪجهه ٿيڻ گهرجي."
ڇا اهو ئي نه آهي جيڪو هن موضوع جي جوابن ۾ ظاهر ٿئي ٿو؟
(اڪثر مغربي) هن مضمون جا مرد پڙهندڙ؟! تنهن ڪري هن جو مطلب اهو آهي ته ٿائي ۽ مغربي ڪلچر ۾ واقعي فرق آهي، قطع نظر ته توهان عورت آهيو يا مرد، مون کي يقين نه ٿو اچي ته ٿائي مرد اهڙي آرٽيڪل تي ساڳيو ردعمل ڏيکاري. يا ڇا مان ڏسي رهيو آهيان. اهو مڪمل طور تي غلط آهي؟
بهترين روني ايل پي؛ ڪالهه توهان جي جواب لاء مهرباني. منهنجي ”چارجنگ ڪهاڻي“ به ڪنهن حد تائين اشتعال انگيز هئي (مان هڪ رد عمل پيدا ڪرڻ چاهيان ٿو) پر اهو اڪثر ڪري جملو آهي جيڪو پٽيايا ۾ وڏي پئماني تي ڳالهايو ويندو آهي. رستي ۾، مان مڪمل طور تي متفق آهيان ته اڪثر "عورتون" بني اسرائيل کان (منهنجي پنهنجي تجربن مان). فقط تنهنجي آڱر مون کي غلط قرار ڏنو، اميد ته تون به سمجهي ويو هوندو! سلام.
پيارا وليم
ڪو مسئلو ناهي. جيئن مون چيو، مان ڪڏهن ڪڏهن اوور بورڊ وڃان ٿو ۽ صرف بعد ۾ سوچيان ٿو (تمام دير سان) ته مان ان کي بهتر طريقي سان بيان ڪري سگهان ها. تنهن ڪري مون کي ڪو مسئلو ناهي ته ڪو ماڻهو مون کي هر وقت ياد ڏياريندو آهي. تنهنڪري هرڪو اهو سمجهي ٿو.
بهرحال، مان سمجهان ٿو ته اسان بهتر رکون ان کان اڳ جو منتظم اسان کي ياد ڏياري ٿو ته اسان چيٽ ڪري رهيا آهيون. اميد آهي ته هو اڃا به هن پاسي کان اکيون بند ڪري ڇڏيندو. حوالي.
اهو هاڻي مون تي مڪمل طور تي واضح ٿي چڪو آهي ته مان، ۽ ڪيترائي عام حضرات، پٽايا کان ڇو بچون ٿا. جيڪڏهن ”ليڊيز چارج“ پٽايا ۾ هڪ عام لفظ آهي، اهو صرف اهو ڏيکاري ٿو ته ڪهڙي قسم جا ”حضرات“ اُتي گھمندا آهن ۽ ڪهڙي مقصد لاءِ. يقينا، سٺين کان سواء.
۽ اهي حضرات دعويٰ ڪن ٿا ته ٿائي عورتون مختلف آهن. انهن کي پاڻ وٽ آئينو رکڻ گهرجي.
مان بيان سان متفق آهيان.
پهرين، ان کي منهن ڏيڻ لاءِ قدم کڻي پري پري ڪنهن ٻئي ملڪ ڏانهن وڃو جتي هر شيءِ شروعات ۾ عجيب لڳي ٿي، اها جرئت ۽ قوت ڏيکاري ٿي ته پنهنجي خاندان ۽ پنهنجي واقف ماحول کي پنهنجي پويان ڇڏي ڏئي، بهتر زندگي گذارڻ لاءِ نه رڳو پنهنجي لاءِ پيدا ڪرڻ لاءِ. پر گهر جي سامهون لاء پڻ.
بهرحال، وقت گذرڻ سان، جڏهن اهي عادتون بڻجي وينديون آهن ۽ ضروري طور تي پنهنجي مڙس تي منحصر نه هونديون آهن، جيڪو هر جاءِ تي پرائيويٽ ڊرائيور، سپروائيزر، مترجم وغيره جي حيثيت سان وڃي ٿو، ته اهي منطقي طور تي گهٽ پيارا ٿي ويندا.
هنن کي ٻولي چڱيءَ طرح معلوم ٿي چڪي آهي، هنن وٽ هاڻي نوڪري آهي، شايد ڊرائيور جو لائسنس ۽ ممڪن آهي ته ٻارن جي تعليم به هجي، جنهن تي ضروري ڌيان ڏيڻو پوندو ۽ پوءِ کين کائڻ پيئڻ ۽ گهر جا مختلف ڪم به ڪرڻا پوندا.
مختصر ۾، ڊگھي عرصي ۾، روزاني سماجي زندگيءَ ۾ ان جي مغربي ساٿين کان بنيادي طور تي فرق نه ٿو پوي، يعني عورتون جيڪي نه صرف ماءُ ٿيڻ چاهين ٿيون، رڌڻيون، گهر سنڀاليندڙ ۽ جنسي محرڪن جو خيال رکن، پر خود اعتمادي، خود مختيار. عورتون جيڪي خاندان کي هلائيندي معاشري ۾ عام حصو ڏيڻ چاهين ٿيون ۽ نوڪري سان گڏ اضافي آمدني ۾ پڻ حصو وٺن ٿيون، جنهن سان ٿائيلينڊ ۾ سندس حمايت ڪندڙن کي به فائدو ٿئي ٿو ۽ ان کان علاوه ٿائلينڊ جي سالياني موڪلن لاءِ ٽڪيٽون اڳ ۾ ئي ڪافي مهانگيون آهن.
بهرحال، ثقافتي اختلاف هميشه موجود هوندا، ۽ اهو ڪيئن هجڻ گهرجي.
منهنجي خيال ۾، اهو ضروري يا گهربل نه آهي ته مڪمل طور تي هڪجهڙائي، ڇو ته اهو خاص طور تي هڪ غير ملڪي گرل فرينڊ / زال سان تعلق رکڻ جي خوبي آهي، جيڪو پنهنجي ملڪ جي ريتن رسمن، ريتن ۽ قدرن کي جاري رکي ٿو ۽ جيڪو پڻ آهي. مڪمل طور تي سماج جو ميمبر ٿي سگهي ٿو.
جيڪو ضروري انٽيگريشن کان مڪمل طور تي مختلف آهي يا ٻيو لوڊ ٿيل لفظ ’انٽيگريشن‘ جيڪو هر ڪنهن کي هڪ غير ملڪي عورت سان ڪنهن نه ڪنهن نقطي تي معاملو ڪرڻو پوندو آهي يا ان سان معاملو ڪرڻو پوندو آهي، جيڪو ٿائي عورتون، ٻين غير ملڪي اصلن جي اڻ ڄاتل عورتن جي مقابلي ۾، سان معاملو ڪرڻو پوندو. عام طور تي تمام ڪامياب.
جيئن ته تازو ئي BangkokPost ۾ پڙهي سگهجي ٿو، اڄوڪي اوباما جي ٻيهر چونڊ سبب، هڪ ٿائي-آمريڪي عورت آمريڪي سينيٽ ۾ ڊيموڪريٽڪ پارٽي جي نمائندي جي حيثيت سان سيٽ کڻندي. وقت تي سڀ ڪجهه، پر مون کي يقين آهي ته ايندڙ نسلن مان هڪ ڏينهن ٿائي نسل جي هڪ عورت ايوانِ نمائندگان ۾ اسان سان گڏ ويهندي.
اها ڳالهه به ناقابل ترديد آهي ته اتي ٿائي عورتون به آهن - چاهي ڪيتري به مٺي ۽ پرواهه ڪندڙ هجي - جيڪي ٻي صورت ۾ ان سان سٺيون آهن، جيڪي پنهنجو وقت گهر جي ڪم ڪار جي وچ ۾ صوفيءَ تي ويهندي گذارينديون آهن، چاهي پنهنجي هم وطنن سان گڏ، صابڻ ڏسڻ ۽ کيڏڻ ۾. رانديون
مھرباني ڪري مون کي معاف ڪجو ڇو ته ان ۾ بلڪل ڪجھ به غلط نه آھي جيڪڏھن مرد ۽ عورت خوش آھن ۽ باہمي احترام کي نظرانداز نه ڪيو وڃي.
پر پوءِ به اها ڳالهه باقي رهي ٿي ته اهي مغربي عورتون جيڪي ٿي سگهن ٿيون، ان کان بنيادي طور تي مختلف نه آهن، ڇاڪاڻ ته اسان سڀيئي ڪافي پيئندڙ گهر واريءَ جي ڪاريگريءَ کان واقف آهيون، جيڪا يقيناً موسم ۾ هوندي آهي، ڇاڪاڻ ته هن جو مڙس آهي، جيڪو سار سنڀال ڪري ٿو. ماليات.
حقيقت اها آهي ته ڪيترائي مرد خاموشيءَ سان پوئينءَ کي پنهنجي زال جي حيثيت ۾ رکڻ پسند ڪن ٿا، حقيقت ۾ باهمي محبت واري رشتي ۾ اهو نقطو نه آهي، پر جيڪڏهن مان هڪ لمحي لاءِ بيان کان انحراف ڪريان - جيتوڻيڪ اهو مضمون ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي - اهو آهي ته اتي. ڇا واقعي به مرد هميشه مغربي عورتن تي تنقيد ڪندا رهيا آهن ڇاڪاڻ ته انهن کي چيو ويندو آهي ته اهي بي پرواهه ۽ / يا وڌيڪ آزاد آهن.
انهن مردن کي پنهنجي اندر سوچڻ لاءِ ڪجهه وقت ڏيڻو پوندو ڇو ته حقيقت ۾ اهي چون ٿا ته هو مغربي عورتن کي به نه ٿا سنڀالي سگهن يا ان کان به وڌيڪ بهتر آهي ته هو انهن جي اثر هيٺ آهن، پر اهي ڪڏهن به ٻاهر نڪرڻ نه چاهيندا آهن ۽ اهو تسليم ڪن ٿا ...
اهي اڪثر ڪري اهي مرد به هوندا آهن جيڪي اڃا تائين عورتن جي سائيڪل کي سينگاري نه سگهندا آهن ۽ ان ڪري سوچيندا آهن ته اهي نفرت آميز تبصرا ڪري مذاق ڪري رهيا آهن ته هو بلڪه هڪ ٿائي عورت سان گڏ هجن ڇو ته اهي پابند آهن، سٺي جنسي تعلق رکن ٿا ۽ اهي توهان کي بيئر پڻ پياريندا آهن.
سر چارلس، هڪ واضح ڪهاڻي جنهن سان مان مڪمل طور تي متفق آهيان، ۽ توهان آخري ٻن پيراگرافن سان سر تي نيل مارو.
انهن مان گھڻا ماڻھو اڃا تائين سوچين ٿا ته اھي ٿائي عورتن کي صرف مالي تحفظ جي ھڪڙي ٽڪري سان تمام گھڻو خوش ڪن ٿا، جيڪي اڪثر ڪري روزانو کاڌي پيتي کان ٿورو وڌيڪ آھن ۽ انھن جي مٿي تي (سٺو) ڇت، جنھن کي يقيني طور تي پورو ڪرڻ گھرجي. لازمي جنسي ۽ هڪ ملندڙ رويي. حقيقت اها آهي ته اهي عورتون آخرڪار ٿوري آزادي لاءِ به ڪوششون ڪن ٿيون، جن کي حضرات قبول نه ٿا ڪن.
هالينڊ ۾ (پر ٿائيلينڊ به)، مون ڏٺو آهي ته عورتن تي لڳل پابندين جي نتيجي ۾ ڪيترائي رشتا ناڪام ٿيندا آهن. انهن کي اڪثر ڪم ڪرڻ جي اجازت نه هوندي آهي، جزوي طور تي ان جو سبب انهن جي ماليات تي ڪنٽرول نه هوندو آهي ۽ ان ڪري انهن کي هميشه هٿ مٿي رکڻو پوندو آهي. گهرن تائين محدود آهن، ٻاهر نڪرڻ جي اجازت صرف مڙس سان آهي، وغيره. بلاشڪ اتي عورتون به هونديون، جيڪي ٿوري دير لاءِ ان ڳالهه کي قبول ڪنديون، پر هر صحيح سوچ رکندڙ ماڻهو سمجهي ٿو ته اهو ڊگهي مدي ۾ غلط ٿيندو. ۽ پوءِ يقيناً اها شڪايت آهي ته ان بي شڪر ٿائي عورت بابت.
مان عام نه ڪندس، پر مان انهن قسمن جي مردن کي پري کان سڃاڻان ٿو. هي اهي ماڻهو آهن توهان جي عورتن جي سائيڪل مان. پاڻ جي حفاظت کان ٻاهر (پڙهو: ڇڏڻ جو خوف) اهي لڙڪن کي کولڻ جي جرئت نه ڪندا آهن، ڊپ کان ته اهو عورت کي موقعو فراهم ڪري ڇڏيندو، جيئن هڪ مغربي عورت ساڳئي حالتن ۾ ڪندي. ۽ اهي گهڻو ڪري اڳ ۾ ئي علم حاصل ڪري چڪو آهي.
مان هالينڊ ۾ ڪيترين ٿائي عورتن کي ڄاڻان ٿو جن سڀني هن مالي بوجھ کي ختم ڪري ڇڏيو آهي ۽ هڪ آزاد زندگي ٺاهي آهي جيڪا سڀني مغربي معيارن کي پورو ڪري ٿي.
جڏهن مون هي ٽڪرو پڙهيو ته مون فوري طور تي اسان جي مولوڪن هم وطنن بابت سوچيو. منهنجا هتي ڪيترائي دوست آهن، جزوي طور تي ڇاڪاڻ ته منهنجا والدين گهڻو وقت انڊونيشيا ۾ رهندا هئا. انڊونيشيا ۾ اهي ماڻهو به ڏاڍا مددگار هئا. انهن جون ضرورتون محدود نظر اچن ٿيون، پر اهو بنيادي طور تي هو ڇو ته انهن کي سختي سان گهٽايو ويو هو. هالينڊ ۾، هي گروپ آخرڪار عام طور تي ترقي ڪرڻ جي قابل هو ۽ ساڳئي نظريات ۽ ضرورتون آهن جيئن اوسط ڊچ ماڻهو. اهو ٿائي، ويٽنامي، ڪمبوڊين، لاوسي، گاني، پيرو وغيره عورت تي ڇو نه لاڳو ٿئي؟ جيڪي ماڻهو هن طريقي سان سوچي رهيا آهن، نوآبادياتي دور ۾ ڦاسي پيا آهن ۽ اڃا به يقين رکن ٿا ته صرف مغربي ترقي ڪري سگهي ٿو. دنيا ڪيتري مختلف آهي ۽ مسلو ان کي چڱي طرح ڏٺو.
پيارا چارلس
توهان جو پهريون پيراگراف هڪ آهي جنهن کي مان نه ٿو سمجهان ته بلاگ تي ڪڏهن به ڌيان ڏنو ويو آهي. جيڪا حقيقت ۾ سٺي ڳالهه آهي. ڇو ته اهو واقعي ڪجھ به ناهي، جيئن توهان چئو.
مان اڪثر سوچيندو آهيان ته ان جي پويان ڪا ڪهاڻي آهي. خاص ڪري انهن عورتن لاءِ جن اهو قدم 30 - 40 سال اڳ کنيو هو. جڏهن توهان هن بابت پنهنجي زال سان سالن کان پوء ڳالهايو، اها هڪ جذباتي ڪهاڻي آهي. پر مان سمجهان ٿو ته مان موضوع کان پري ڪندس.
تون پنجين پيراگراف ۾ چوي ٿو. ثقافتي فرق هميشه موجود رهندو.
مان توهان سان متفق آهيان، پر اهو هاڻي ٻاهرئين مبصرن کي نظر نٿو اچي
مان سمجهان ٿو. ۽ يقيناً اهو چوڻ ڏکيو آهي ها، اهو تمام سٺو آهي ته توهان تمام سٺو ترقي ڪري رهيا آهيو
پر اسان اهو ذهن ۾ رکون ٿا ۽ مون کي اهو پسند آهي.
يقينا، اهو ڪم نٿو ڪري. پر مان سمجهان ٿو ته توهان مون سان متفق آهيو
مان توهان سان مڪمل طور تي متفق آهيان
مان پڻ Bacchus جو شڪريو ادا ڪريان ٿو هن جي عظيم جواب لاءِ ٻيهر
مهربانيءَ سان ، ڪيز
منتظم: توهان جو تبصرو موضوع کان ٻاهر آهي.
معاف ڪجو، مون ان تي ٿورو غور ڪيو هو، پر مون محسوس ڪيو ته هتي ڪجهه مرد صرف ٿائي عورت سان گڏ آهن ڇو ته هوء ڏاڍي مٺي آهي. ۽ اهو ته انهن عورتن جو ڪوبه ان پٽ ناهي. تنهن ڪري، مون کي اهو پاسو مليو جنهن کي مون بيان ڪيو آهي برابر اهم آهي ڇو ته ڪيترا ئي ٿائي عورت کي زندگي جي ڀائيواري طور چاهيندا آهن.
پر ان کي ٻيهر چوڻ لاءِ: منهنجو خيال آهي ته مغربي پيدا ٿيل عورت ۽ ٿائي يا ايشيائي عورت جي وچ ۾ واضح فرق آهن. هڪ ٿائي جيڪو مغربي والدين طرفان هالينڊ ۾ پيدا ٿيو ۽ پرورش ڪيو ويو، گهڻو ڪري، پڻ هڪ مغربي عورت وانگر عمل ڪندو ...
مان ذاتي طور تي ايشيائي عورتن کي وڌيڪ پرڪشش سمجهان ٿو ۽ اهو ئي آهي جتي اهي منهنجي لاءِ مغربي عورتن کان مختلف آهن، ڇا اهو موضوع کان ٻاهر آهي يا نه ...
منتظم: هي تبصرو جي اجازت ناهي، چيٽنگ ڏانهن رخ ڪري ٿو.
منتظم: توهان جي جواب جو بيان سان ڪو به واسطو ناهي. مهرباني ڪري بيان جو جواب ڏيو.
منتظم: مهرباني ڪري صرف بيان جو جواب ڏيو.
هڪ شخص سڀني کي ساڳيون بنيادي ضرورتون آهن.
اهي کاڌو ۽ سيال، ڪپڙا، ۽ پناهه آهن.
ان مان توهان اهو نتيجو ڪڍي سگهو ٿا ته سڀ ماڻهو برابر آهن.
منهنجي خيال ۾ اهو غلط ناهي، پر اهو پڻ هڪ طرفو طريقو آهي.
اهو ساڳيو Maslov جي pyramid لاء آهي.
انسان جون بنيادي ضرورتون ساڳيون آهن. هن طريقي سان مهيا ڪيل طريقا مختلف آهن.
اهو هڪ ثقافت جي اڳوڻي حالتن ۾ ٿئي ٿو.
۽ اهو جزوي طور تي ڇو ته اسان تمام مختلف آهيون.
بيان غلط آهي؛ جيڪڏهن صرف ٻن مقرر ڪيل قدرن جي ڪري جيڪي روزمره جي رشتن ۾ ڪردار ادا ڪن ٿا، ڪاروبار ۽ نجي. منهن جو نقصان ۽ حسد. اهي خاصيتون انتهائي آهن - مغربي دنيا ۾ هن انتهائي شڪل ۾ مشڪل سان مليا آهن - ۽ هڪ وڏي گهٽتائي واري ڪمپليڪس پاران ٻاريل آهن. ٿائيءَ کي هڪ مستقل پريشاني آهي. اهي مغربي انسان (۽ سندس نصيب) مان فائدو وٺڻ چاهيندا آهن پر ساڳئي وقت اهي حسد سان ڀريل آهن ته هو ايترو خوش قسمت آهي. اهو آهي، گهٽ ۾ گهٽ، سڄي ايشيا ۾ ڪيس. ننڍڙو مثال: مون سڄي ايشيا ۾ ڪڏهن به ايشيائي چهري سان ٺهڪي نه ڏٺو آهي. اسان مثال آهيون. ماڻهو اسان کي استعمال ڪرڻ ۾ آسان پر انتهائي وڏائي ڳوليندا آهن. مان انهن واقعن تي هڪ ڪتاب لکي سگهان ٿو جيڪي مون سان ۽ منهنجي ڪجهه دوستن سان پيش آيا، جن سڀني کي انتهائي حسد ۽ منهن جي نقصان جو شڪار ٿيو. اهي زيادتيون - اڪثر ڪري هڪ سبب سان جيڪو ڪو به احساس نٿو ڪري، ڪجهه حالتن ۾ سمجهي به نٿو سگهجي - تباهي، ويڙهه، چوري، طلاق، ناقابل زندگي حالتن جو سبب بڻيا آهن. مون هالينڊ ۾ پنج وڌيڪ يا گهٽ لاڳاپا لاڳاپا رکيا آهن، پر انهن عورتن مان ڪنهن به ٿائي عورتن سان ڀيٽ نه ٿي ڪري سگهجي، جن سان مون ملاقات ڪئي آهي. شايد اهو به هڪ انگ اکر آهي ته پنجن سالن کان پوءِ صرف 5 سيڪڙو ٿائي/نيڊ لاڳاپا جيڪي هڪ ڀيرو شروع ٿيا آهن اهي اڃا تائين موجود آهن...! اهو سيڪڙو اولهه ۾ تمام گهڻو وڌيڪ آهي. اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟
پيارا ٿيو،
توهان صحيح آهيو ۽ اهو بلڪل واضح آهي. مان سمجهي نٿو سگهان ته ڪجهه حضرات ان ڳالهه کان انڪار ڇو ٿا ڪن. انهن جي دفاع ۾ اهي چون ٿا ته انهن جون زالون مختلف آهن ۽/يا انهن جو نظريو بهتر آهي يا اهي پٽيايا ۾ مغربي مردن ۽ انهن جي تجربن بابت تمام گهڻو بيزاري سان ڳالهائين ٿا.
مان پنهنجو گهڻو وقت اُڊون ۾ گذاريندو آهيان ۽ جيڪي توهان بيان ڪندا آهيو، ان بابت جلد لکندو آهيان. ٿائي عورت نه رڳو مختلف آهي، خاص ڪري ٿائي خاندان ڊچ خاندان کان مختلف آهي. جڏهن نوجوان ٿائي عورت ڪافي حصو نه ڏئي سگهي ٿي ۽ خاندان جي مالي حالت کي بهتر بڻائي سگهي ٿي، هن کي بليڪ ميل ڪيو ويندو آهي، خوار ڪيو ويندو آهي ۽ ان کان به خطرو آهي. هوءَ ڏوهن کي جنم ڏيڻ واري عقيدي سان بمباري ڪئي وئي آهي. هوءَ صرف پنهنجي پاڻ کي هن شرم ۽ ڏوهن کان آزاد ڪري سگهي ٿي، اهو ڪندي ڪندي جيڪو خاندان چاهي ٿو. هڪ سراسري ڊچ خاندان پنهنجي ڌيءَ سان ائين نه ڪندو. هي هڪ منفي مثال آهي، مثبت اختلاف پڻ آهن، هالينڊ ۾ به منهنجا لاڳاپا لاڳاپا آهن ۽ ڪنهن به فيصلي جي پرواهه ڪرڻ کان سواء، ان جو مقابلو نٿو ڪري سگهجي.
پيارا ٿيو، توهان تمام گهڻو عام ڪرڻ وارا آهيو ۽ تمام وڏا وڏا.
ٿائيس - مان سمجهان ٿو ته توهان جو مطلب ٿائي عورتون - مغربي مرد (۽ سندس نصيب) جو فائدو وٺڻ چاهين ٿا ۽ حسد آهن ڇو ته هو تمام خوش قسمت آهي. مان ان کي رد ڪري ڇڏيندس مناسب بيوقوف. جيڪڏهن ائين هجي ها ته پوءِ ڪو به عقلمند ۽ هوشيار مغربي ماڻهو هتي رشتي جي ڳولا ۾ نه رهي ها، رڳو هڪ ۾ داخل ٿيڻ ڏيو. يا اهي، عام طور تي اهڙين ڪيسن ۾، ٻيهر پيار ۾ انڌا آهن؟ ان کان علاوه، مان ڄاڻان ٿو 4 غير ملڪي هن علائقي ۾ اڪيلو صرف هڪ معمولي فائدي/پينشن سان، جنهن جو مطلب اهو آهي ته اهي آمدني جي لحاظ کان شادي شده جوڑوں لاءِ ويزا جون گهرجون پوريون نٿا ڪن. توهان جو مطلب ڇا آهي قسمت ۽ خوش قسمت؟!
حقيقت اها آهي ته ڊسپلي تي صرف "مغربي" فيشن گڏي موجود آهن حقيقت اها آهي ته فيشن عام طور تي مغربي ڊيزائنرز طرفان هدايت ڪئي وئي آهي. توهان عام طور تي فيشن شوز ۾ "مغربي" مردن کي پڻ ڏسندا آهيو. رستي جي ذريعي، ڇا توهان ڪڏهن اولهه ۾ فيشن جي گڏي کي ڪارو ظهور سان ڏٺو آهي، يا مثال طور عربي، چيني يا هسپانوي؟ اهي اولهه ۾ اهم آبادي گروپ آهن، پر ظاهري طور تي اسان پاڻ کي مثال طور ڏسڻ چاهيون ٿا، جيئن توهان ان کي سڏيندا آهيو. هي اسان جي وڏائي کي ٻيهر صحيح بڻائي ٿو!
پوءِ اهي سيڪڙو جيڪي توهان سان گڏ ايندا. توهان چئو ٿا ته اهي آهن "شمارياتي ڊيٽا"، پر مان انهن کي ڳولي نه ٿو سگهان. اھو سٺو ھوندو جيڪڏھن توھان ھن کي اسان لاءِ ثابت ڪري سگھوٿا. توهان جي ڪهاڻي کي وڌيڪ قابل اعتماد بڻائي ٿو.
رستي جي ذريعي، توهان پنهنجي شمارياتي قدرن کي چڱي طرح ملن ٿا. يقينن، مون کي خبر ناهي ته توهان جي عمر ڪيتري آهي، پر جيڪڏهن توهان اڳ ۾ ئي هالينڊ ۾ 5 "پائيدار" تعلقات رکيا آهن، اهي توهان جي ذڪر ڪيل 5 سالن کان گهڻو وڌيڪ نه هوندا. جيڪڏهن آئون توهان جي ڪهاڻي کي پڙهي ۽ سڀ کان وڌيڪ صحيح سمجهان ٿو، توهان جا ڊچ ڀائيوار پڻ هڪ احساس ڪمپليڪس سان ليس هئا ۽ حسد، حسد، منهن وڃائڻ کان ڊپ ۽ توهان جي قسمت کان پوء؛ ٿائي عورتون جيڪي توهان سان مليون آهن انهن کان گهٽ. ٿي سگهي ٿو اهو وقت آهي ٿورڙي خودڪشي لاءِ!
مجموعي طور تي، توهان جا دليل ته ڇو هڪ ٿائي عورت مغربي عورت کان مختلف هوندي، منهنجي راء ۾ صحيح ناهي. توهان انحرافي ڪمپليڪس، وڏائي، حسد، حسد، نفعي جي حصول (پنهنجي خوش قسمتي لاءِ) کي منحرف رويي (ضرورتن جي نتيجي ۾، ڇاڪاڻ ته هتي اسان هتي ڳالهائي رهيا آهيون) جو ذڪر ڪريو ٿا، پر اهي مغرب ۾ عام آهن. مون کي خبر ناهي ته هي رويو ڪهڙي حد تائين مختلف هوندو، ڇاڪاڻ ته ان تي ڪو به شمارياتي ڊيٽا موجود ناهي. مختصر ۾، جيڪو توهان بيان ڪيو آهي اهو صرف هڪ ذاتي احساس آهي ۽ ذاتي جذبات يقيني طور تي عام طور تي قائم ڪيل حقيقتن ۽ درستي جي تعريف سان نه آهن.
هيلو بيچس... مان مڪمل طور تي متفق آهيان ان سان جيڪو توهان لکيو آهي... ٿيو جا دليل ايترا قابل اطمينان نه آهن ۽ مان نٿو سمجهان ته هن جي دعويٰ جيترا رشتا ٽوڙي رهيا آهن. جيستائين توهان ڇوڪرين جو تناسب 19 ۽ مردن جي 64 جي برابر نه وٺو ...
يقينن اهو آسان ناهي، ڇاڪاڻ ته ثقافت هڪ رشتي ۾ وڏو ڪردار ادا ڪري ٿو ... ۽ اهو آهي جتي اختلاف آهن جيڪي هر وقت ڳالهائي رهيا آهن.
گھٽتائي واري ڪمپليڪس؟ مون کي اهو نوٽيس ناهي. تعريف ۽ تعريف ... ۽ تمام گهڻو احترام.
رد ڪيو ويو؟ اسان جي مغربي دنيا کان ڪافي وڏائي. اسان تمام گهڻو بهتر آهيون، هالينڊ يا ٻين غير ايشيائي ملڪن ۾ ڪيترائي مڃيندا آهن.
ٿائي عورتون ذهنيت جي لحاظ کان مغربي عورتن کان مختلف آهن، جنهن طريقي سان اهي پنهنجي پارٽنر سان لهه وچڙ ۾ آهن، اهو تڪرار کان ٻاهر آهي. ۽ خوشقسمتيءَ سان اهي ڏاڍا مختلف آهن... اهو سڀ ڪجهه وڌيڪ دلچسپ بڻائي ٿو...
پيارا ٿيو
توهان وٽ اڳ ۾ ئي ڪجهه رشتا آهن، تنهنڪري توهان بلاشبہ بهتر ڄاڻو ٿا ته هڪ تعلق ڇو ختم ٿئي ٿو مون کان. اهو مون سان اڳ ڪڏهن به نه ٿيو آهي.
توهان بيان ڪيو ته ڪيترا ٿائي-ڊچ تعلقات ناڪام ٿي رهيا آهن ۽ توهان پڇو ته اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟ هاڻي مون کي اهو تاثر آهي ته توهان جي طريقي سان توهان پڇيو ته توهان کي خبر آهي
هاڻي مان اهو به ڄاڻڻ چاهيان ٿو. ۽ مھرباني ڪري توھان کان پڇو ته مون کي ان جي وضاحت ڪريو
ٿي سگهي ٿو ته مان توهان کي ٻيهر ڪجهه وضاحت ڪري سگهان. اهڙي طرح اسان هڪ ٻئي کان سکندا آهيون.
فتح جي صورتحال صحيح؟
مخلص، ڪيٿ
@ ٿيو، توھان ڪجھھ عام ڪري رھيا آھيو (ڇا منتظم ننڊ ۾ آھي؟). ٿي سگهي ٿو ته توهان کي پنهنجي اندر ۾ به ان کي ڳولڻ گهرجي؟ مان هميشه ٿائي عورتن کي پڙهندو آهيان، اهي هي يا اهو ڪن ٿيون. ۽ پوءِ ڇا ڪندا؟ ڇا توهان مڪمل انسان آهيو؟
جيڪڏهن شيون هڪ رشتي ۾ غلط ٿي وڃن ٿا، اها تعريف سان ٿائي جي غلطي آهي. ٿورڙي شارٽ sighted لڳي ٿو نه؟
خير حضرات، بظاهر مان هڪ اعصاب کي ماري رهيو آهيان. منهنجو دليل اهو آهي ته ٿائي عورتن جي ’منهن جو نقصان‘ ۽ ’حسد‘ جنهن انتها ۾ ٿئي ٿو، اها مغربي عورتن جي ان انتها پسنديءَ ۾ نٿي ملي. اھو اھو آھي جيڪو بيان بابت ھو، صحيح؟ وڏو فرق. ۽ ها، اهو ڪيترن ئي ڪيسن ۾ انتهائي رويي جي ڪري ٿو، مون کي ڄاڻ آهي، جيئن اڳ بيان ڪيو ويو آهي. هو هين ۾ جيڪي مون کي سڃاتا آهن (تقريباً 50) اهي سڀ مرد ان ڳالهه جي تصديق ڪندا.
منتظم: توهان جو جواب ڏاڍو ذاتي آهي. صرف هڪ ٻئي ڏانهن آرٽيڪل جو جواب نه ڏيو.
خان پيٽر،
شايد هي ٽڪرو- https://www.thailandblog.nl/maatschappij/thaise-vrouwen-en-jaloezie/ -
هڪ تصديق؟ اهو توهان جو هو (منهنجو خيال آهي) هن بلاگ تي پوسٽ ڪيو ويو.
@ ٿيو، ها، اهو ٽڪرو منهنجو آهي. رستي جي ذريعي، اهو لفظي طور تي چوي ٿو ڪجهه ٿائي عورتون حسد ۽ نه سڀ ٿائي عورتن، هڪ اهم فرق. جيڪڏهن توهان ٿائيلينڊ ۾ رهندا آهيو، توهان اهو پڻ سمجهي سگهو ٿا ته ڪجهه ٿائي عورتون حسد ڇو آهن. مقابلو ۽ فراهمي اعلي آهي. ان کان علاوه، اهو پڻ سوال ۾ عورت لاء منهن جو نقصان آهي جيڪڏهن مرد برتن جي اڳيان پيشاب ڪري ٿو.
ڪوهن پيٽر، ڇا مان توهان کي هڪ ڀيرو ٻيهر درست ڪري سگهان ٿو؟ توهان جي ٽڪري ۾ اهو چوي ٿو، اقتباس ....
چيڪ ڪريو
جيڪڏھن توھان ٿائلينڊ ۾ ڪجھ دوستن سان گڏ ٻاھر وڃو، توھان ان جي ذريعي گھڙي سيٽ ڪري سگھو ٿا. اڪثر ڪري گروپ مان ڪنهن کي سندس ٿائي پارٽنر سڏيندو آهي، چيڪ ڪرڻ لاءِ ته اهو شخص ڇا ڪري رهيو آهي.
unquote….۽ هي هڪ شاندار مثال آهي مشق مان، نه رڳو مون سان….
ڪيس بند ڪيو ويو جيستائين منهنجو تعلق آهي.
@ Theo، توھان پڻ سڄي مضمون جو حوالو ڏئي سگھو ٿا، پر مون کي سمجھ ۾ نٿو اچي ته توھان ڇا چوڻ چاھيو ٿا؟ منهنجو اڳوڻو جواب ٻيهر پڙهو.
ٿيئو، توهان جا جواب تمام گهڻو واضح ڪن ٿا. توهان جو مطلب اهو آهي ته اهو ٿائي عورتون نه آهن (عام طور تي) جيڪي حسد ڪن ٿيون، پر ٿائي عورتن جي مردن جو يقين آهي ته انهن کي هر ڏينهن / شام جو اڪيلو دوستن سان گڏ گذارڻ جو خاص حق آهي. اهو يقينن بغير ڪنهن نقصان جي ذهن ۾، ڇاڪاڻ ته اهي مقامي شول ڪلب ۾ ويندا آهن ۽ اهو صرف مردن لاء کليل آهي، پوء اهي عورتون ايتري حسد ڇو آهن؟! ۽ يقيناً اهي حضرات به ان جي اجازت ڏين ٿا جيڪڏهن، ان جي ابتڙ، عورت/ پارٽنر صرف پنهنجي دوستن سان گڏ ٻاهر نڪرندي آهي، جڏهن اهو هن لاءِ مناسب هجي. توهان حضرات کان ان بابت خراب لفظ نه ٻڌندا.
مان هاڻي توهان جي 5 دوستن جي وچ ۾ توهان جي خود سروي مان 50٪ پڻ سمجهان ٿو ۽ اهو به سوچيو ته اهو اعليٰ طرف آهي!
پر وري به، حسد مغربي عورتن ۾ به ٿئي ٿو، حتي انتها ۾ به؛ انهي سان گڏ ٻيون شيون جيڪي توهان پنهنجي تبصرن ۾ ذڪر ڪندا آهيو. تنهن ڪري توهان جي بيان جي ثابتي هر طرف کان ناقص آهي ۽، جيئن مون اڳ ۾ چيو آهي، ذاتي احساس يا ذاتي تجربن تي ٻڌل آهي، پر انهن جي باري ۾ ڪجهه به نه چوندا آهن.
رستي ۾، مان سمجهان ٿو ته اها خراب شيء آهي ته عام طور تي ٿائي عورتن کي هن بي بنياد طريقي سان خراب روشني ۾ رکيو وڃي ٿو.
منهنجو خيال آهي ته هن موضوع تي سڀ ڪجهه چيو ويو آهي. ۽ جيئن ته ڪو نئون نقطو نظر نه آيو آهي، مان بحث کي بند ڪندس ۽ سڀني جي جوابن لاء مهرباني.