ٿائي طريقي سان شادي ڪريو
ٿائي روايتي شاديءَ ۾، عام طور تي گھوٽ جو ويجھو واقفڪار هوندو آهي، جيڪو ڪنوار جي پيءُ کان پنهنجي دوست جي ڌيءَ جي هٿ لاءِ پڇندو آهي.
جيڪڏهن پيءُ راضي ٿئي ته، ڳالهين شروع ٿيندي پئسن ۽ ٻي ڪنهن به شيءِ جي باري ۾ جنهن کي ڏاج طور استعمال ڪيو وڃي. سنسوٽ - توهان جي خوابن جي عورت سان شادي ڪرڻ لاء ملڻ گهرجي. مغربي ماڻهن جي نظر ۾، اهو بلڪه عجيب آهي ۽ ڪيترن ئي اناج جي خلاف ويندو، جيڪو ڳالهين کي ڏکيو بڻائي سگهي ٿو.
درخواست ڪيل رقم پڻ ڪنوار جي صلاحيتن تي منحصر آهي، جهڙوڪ سندس تعليم، ممڪن نوڪري ۽ خاندان جي حيثيت. اها رقم جيڪا دولھ آخرڪار ادا ڪندي ان جو مقصد پرورش ۽ تعليم لاءِ شڪرگذاري جي طور تي آهي جيڪا والدين ۽ فوري خاندان وارن کي ڏني آهي. ٿائي ۽ مغربي جي وچ ۾ وڏا ثقافتي فرق اڪثر ڪري غلط فهمي جو سبب آهن. ٿائي خاندان اڪثر ڪري راءِ رکي ٿو ته سڀئي پرڏيهي امير آهن ۽ اهي مجموعي طور تي مسٽر ڊي فرانگ کي ادا ڪرڻ جي رقم کان وڌيڪ چارج ڪن ٿا.
دعوتون
ٿائي شادي ۾ مهمانن جو تعداد جيڪو توهان توقع ڪري سگهو ٿا هڪ لاٽري وانگر لڳي ٿو ۽ اڳ ۾ اندازو لڳائڻ ڏکيو آهي. مدعو ٿيل مهمان اڪثر ظاهر نه ٿيندا آهن، ۽ اڻڄاتل مهمان شادي جي دعوت تي ظاهر ٿيندا آهن. ان کان سواء، مهمانن لاء اهو عام آهي ته هو پنهنجن ٻارن کي آڻين. ٿائي ماڻهو هڪ پارٽي کي پسند ڪن ٿا ۽ صرف پارٽي ۾ بغير ڪنهن دعوت جي ظاهر ڪن ٿا.
مذهبي تقريبون
شادي جي ڏينهن کان اڳ شام تي ٻڌمت جي تقريب رٿيل آهي. هن تقريب دوران، ڪنوار کي پنهنجي پيار جو اظهار ڪنوار جي والدين سان ڪيو.
ڪنوار ماءُ پيءُ، مائٽن، ڳوٺ جي بزرگن لاءِ تحفا فراهم ڪري ٿي، ۽ آخري نه پر گهٽ ۾ گهٽ، روح کي خوش ڪرڻ لاءِ نذرانو. امڪاني جوڙو باقاعده ڪپڙا پائيندو آهي. راهب هڪ ريڊ چٽ تي ويٺا آهن، انهن جي سامهون هڪ گلاس ۽ پاڻيء جي بوتل آهي. شاديءَ جو جوڙو هڪ قسم جي قربان گاهه تي لڳندو آهي جيڪو هيڊ راهب جي ويجهو هوندو آهي. هڪ قسم جي ’مقدس‘ ڪپهه جي ڍڳي گهوٽ ۽ ڪنوار جي مٿي تي هلندي راهب جي هٿن ۾ اچي وڃي ٿي، جيڪو دعا گهري ٿو.
شاديءَ جي ڏينهن صبح جو ساڍي ڇهين وڳي، راهب ٻيهر ظاهر ٿيندا آهن ۽ دعائون شروع ٿينديون آهن، جنهن ۾ هيڊ راهب موجود ماڻهن مٿان ”مقدس پاڻي“ وهاريندو هو. دلہن جو جوڙو هن تقريب دوران خوبصورت ٿائي لباس پائيندو آهي ۽ هڪ ٻئي جي اڳيان گوڏا کوڙيندو آهي. انهن جا مٿا وري هڪ ٻئي سان ڳنڍيا ويندا آهن هڪ ڪنڊ جي ذريعي، انهن جي ڪنڌ جي مٿان گول ٻاهر نڪرندڙ ڪنڊ سان.
انهن جي هٿن سان اهي هڪ 'وائي' ٺاهيندا آهن، يا ٿائي سلام. فقيرن جي اڳيان ننڍڙن پليٽن سان پيالا آهن. جڏهن نماز ختم ٿي ويندي آهي، نئين جوڙيل لفافو پئسن سان گڏ انهن برتن تي هر راهب لاءِ رکي ٿو (ڇاڪاڻ ته راهب کي پئسا هٿ ڪرڻ جي اجازت ناهي، ٿائي هڪ لفافو ڏئي ٿو). جڏهن تقريب ختم ٿي ويندي آهي، فقير کائيندا آهن ۽ مندر ڏانهن موٽندا آهن. اهو مذهبي تقريب کي ختم ڪري ٿو. شاديءَ جي ٻئي ڏينهن کان پوءِ، فقير صبح جو سوير نوجوان جوڙي جي گهر اچي کين برڪت ڏي.
غريب
نه هر جوڙو هڪ تفصيلي شادي، يا اڃا به شادي برداشت ڪري سگهي ٿو. جيڪڏهن اهڙي گهٽ توانائي واري جوڙي رات گڏجي گذاريو آهي، ته خاندان ايندڙ ڏينهن تي مالياتي معاملن تي هڪ معاهدو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو. ان کان پوء جوڙو هڪ رسمي شادي جي تقريب کان سواء شادي شده سمجهيو ويندو آهي. ڪنوار کي پوءِ ’چو سو‘ سڏيو وڃي ٿو. ’چو‘ لفظ جي معنيٰ آهي مدد يا مدد ڪرڻ. ’نئون شاديون‘ پوءِ صبح جو سوير مندر ۾ وڃي چندو ڏيڻ لاءِ ۽ فقيرن لاءِ کاڌو کڻي اچي.
غور فڪر
هالينڊ ۾، پڻ، هڪ دور هو جڏهن چرچ جي شادي ڪجهه مذهبي عقيدن ۾ قانوني شادي کان تمام گهڻي هئي، ۽ اهو اڃا تائين ڪجهه مومنن جي صورت ۾ ٿي سگهي ٿو. ڪيتريون ئي نوجوان ٿائي عورتون جيڪي ٻارن سان گڏ آهن انهن کي ٻڌمت ۽ حڪومت ٻنهي جون اکيون کولڻ گهرجن، ڪيتريون ئي عورتون ٿائي مردن تي بي وفائي جو الزام لڳائين ٿيون. ننڍيءَ ڄمار ۾ ٿيل مذهبي شاديون ۽ قانوني شاديءَ جو فقدان، جن ۾ ولديت جي حوالي سان لاڳاپيل پابنديون لڳل آهن، اهي سڀ برائي جو سبب نظر اچن ٿا.
الائيموني هڪ تصور آهي جنهن ۾ ماڻهو آهن ٿائيليند بظاهر ان جي باري ۾ ڪڏهن به نه ٻڌو آهي ۽ ذميواري جي گهٽتائي لڳي ٿي جيڪا ظاهري طور تي قبول ڪئي وئي آهي. روايت قابل اعتراض نه آهي، پر ذميواري هڪ شيء آهي جنهن مان ڪيترائي ٿائي ماڻهو شرمندا نظر اچن ٿا. ٻڌمت ۽ حڪومت لاءِ هڪ ثواب وارو ڪم آهي ۽ فقيرن لاءِ اهو هڪ سٺو چيلنج ٿي سگهي ٿو.
جيئن ته نفعي جو بظاهر ثقافت سان واسطو نه آهي، مون کي عجب لڳو ته ڇا ٿائيلينڊ ۾ اڳئين شاديءَ واري معاهدي (معاهدي) جي ڪا به اهڙي شيءِ آهي جيڪا ڪنهن وڪيل سان رڪارڊ ڪري سگهجي، ته جيئن طلاق جي صورت ۾ پوزيشن واضح هجي.
هتي اين ايل ۾ اڳوڻو معاهدو 1/1/18 کان سڀني شادين تي خودڪار طور تي لاڳو ٿيندو، هڪ وڏو سڌارو.
يقينا، هڪ قانوني شادي سان توهان کي رڪارڊ ٿيل معاهدو رڪارڊ ڪري سگهو ٿا. اهو تمام ٿورڙو ڪيو ويو آهي.
جيڪڏھن توھان شاديءَ کان پوءِ طلاق حاصل ڪريو بغير شاديءَ جي معاهدي جي، ٻئي ڀائيوار پنھنجي شاديءَ کان اڳ واري ملڪيت کي برقرار رکندا آھن ۽ جيڪي شاديءَ دوران حاصل ڪيو ويو ھو، برابر ورهايو ويندو آھي. بعد ۾، اهو فرق نٿو پوي ته اهي اثاثا ڪنهن جي نالي ۾ آهن يا انهن لاء ادا ڪيل آهن.
'غربت' جي هيٺان اقتباس:
’ ڪنوار کي پوءِ ’چو سو‘ چئبو آهي. ’چو‘ لفظ جي معنيٰ آهي مدد ڪرڻ يا مدد ڪرڻ.
نه، مدد ڪرڻ، مدد ڪرڻ ’چوائي‘ آهي. هتي لفظ چو آهي ชู้ يا chóe: (ڊگهو -oe:- and high ton) جنهن جي معنيٰ آهي 'شادي کان ٻاهر'. "Sǎaw"، يقينا، "نوجوان عورت، ڇوڪري." مڪمل اصطلاح آهي ความสัมพันธ์ฉันท์ชู้สาว يا خوااممفن چان چو: ساو 'هڪ غير شادي شده عشق'. حقيقت ۾ منفي ٿيڻ جو مطلب ناهي.
هڪ مرد کي سڏڻ جو مطلب ڪجهه منفي آهي: عورت ساز، بدمعاش.
۽ เจ้าชู้ (chóe: ) اسان ڄاڻون ٿا เจ้าชู้ ( tjâo-tjóe:). رانديگر ، رانديگر ، ڊان جوان ، عورت ساز. ڇا اسان ڪڏهن ٻڌو آهي، نه؟
گهٽ ۾ گهٽ اهو آهي / ڪڏهن ڪڏهن مون تي الزام آهي، عام طور تي ڇڪڻ سان. جيتوڻيڪ مان هڪ عورت کي سڃاڻان ٿو، جنهن کي مون سان پيار هو، ۽ سڀني فيس بوڪ فوٽوز سان گڏ مون ٻين عورتن کان پڇيو ته 'ڪير آهي؟ توهان وٽ ڪا گرل فرينڊ ناهي، ڇا توهان چيو؟ ڇا تون مون سان ڪوڙ ڳالهائي رهيو آهين؟'. جيڪڏهن مون چيو ته 'نه، اهي صرف دوست آهن، پر ڪنهن کي پرواهه آهي، ڇا توهان ڪڏهن ڪڏهن مون کي پسند ڪندا آهيو؟' ”نه تون آهين tjâo-tjóe“ سان جواب ڏنو. مون مسڪرايو ۽ جواب نه ڏنو.
مڪمل اصطلاح ความสัมพันธ์ฉันท์ชู้สาว آهي، يعني خواامسفن چان چو: ساو 'هڪ غير شادي شده عشق'. اصل ۾ منفي معنيٰ نه هئي.
جيڪو آئون هتي ۽ مٿي لکان ٿو اهو اصل ۾ بهتر ترجمو ڪري سگهجي ٿو جيئن 'انٽر ان رشتي'.
مان اڃا تائين دلہن کي سون جو تحفو مڪمل طور تي ياد ڪريان ٿو ۽ اهو پڻ ته اهو توهان نه آهيو جيڪو توهان جي شادي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، پر ٻيا بيشمار عنصرن جي بنياد تي.
اصل ۾ گڏ رهڻ رات جو نه ٿيندو آهي ۽ اهو به عنصرن سان طئي ٿيندو آهي.
شاديءَ جي موقعي تي سڀني حاضرين طرفان ڪنوار جي مٿان پاڪ پاڻي به ڇنڊيو ويندو آهي.
ان کي پاڻ هڪ ساٿي جي گڏجاڻي ۾ تجربو ڪيو ۽ تقريب اصل ۾ تمام مختصر هئي ۽ صبح جو سوير نه هئي (خوش قسمتيءَ سان)، هڪ نڪتل نسخو، مان سمجهان ٿو. ٺيڪ آهي پاڻ کي سڄو پيالو اُڻڻ کان روڪيو.
ڇا هندستان وري مختلف آهي، جيئن هتي جي مڙس کي سنسود ملي ٿو ۽ ان کان پوءِ اڃا به وڌيڪ حاصل ڪرڻ لاءِ پنهنجي زال کي واپس موڪلي سگهي ٿو.
انڊونيشيا ۾ به مختلف آهي، جيئن ڪنوار کي (مسلمان) دعائون ڏيڻ سان سنود پورو ڪري سگهجي ٿو. شاديءَ جي موقعي تي، توهان کي عربي ۾ هڪ جملو ختم ڪرڻو پوندو، جيڪو امام طرفان شروع ڪيو ويو آهي، ۽ توهان کي صحيح وقت تي کڻڻو پوندو ۽ پنهنجي ڳالهه، بي عيب ۽ صحيح وقت تي ٻڌائڻو پوندو.
ٻيو تمام دير سان يا تمام جلدي، نئين شروع ڪرڻ بابت.
”غلطي هڪ اصطلاح آهي جيڪو بظاهر ٿائيلينڊ ۾ ڪڏهن به نه ٻڌو ويو آهي“ ค่าเลี้ยงดู (khaa-lieng-doe): خاندان کي سهارو ڏيڻ لاءِ هڪ رقم، الائيموني. ڪجهه شرطن تحت، يقيناً ٻارن يا اڳوڻن ساٿين لاءِ ڀاڳ آهي. ٿائي قانون موجب (سيڪشن 1598/38): 'مڙس ۽ زال يا والدين ۽ ٻار جي وچ ۾ سار سنڀال جي دعويٰ ٿي سگهي ٿي جڏهن سار سنڀال جي حقدار پارٽي کي سار سنڀال نه ڏني وئي آهي يا هن جي زندگي ۾ هن جي حالت لاءِ ڪافي سار سنڀال نه ڪئي وئي آهي. . ”
اهو هميشه عملي طور تي ڪم نه ڪندو آهي يا اهو ته ڪو ماڻهو بغير ڪنهن نشان جي غائب ٿي ويندو آهي ... خير اها آيت ٻه آهي. توهان طلاق جي فائدن ۽ بارن کي صاف ۽ منصفانه طريقي سان حل ڪرڻ کي وڌيڪ ڏکيو بڻائي ڇڏيو آهي جيڪڏهن ڪا سرڪاري شادي نه هئي يا جيڪڏهن ڪو مناسب اڳوڻو معاهدو نه آهي.
روايتي شادي جي پارٽي منعقد ڪرڻ يقيناً ان جو حصو آهي، نه ته پوءِ سرڪاري طور تي ڪنهن به شيءِ کي رڪارڊ ڪرڻ ايترو عقلمند نه آهي. اهڙي روايتي شادي به هر علائقي ۽ يقيناً هر فرد ۾ فرق آهي.
منهنجي حالت ۾: منهنجي پيار جي پيء کي 20 سال گذري چڪا هئا. افسوس به آهي ۽ افسوس به ڇو ته مون کي خبر ناهي ته منهنجو سُسر ڪهڙو هوندو جو مون کي پٽ جي روپ ۾ ڏسي ها. منهنجي پيار مون کي ٻڌايو ته 'بابا ڏاڍا خوش ٿين ها' پر اهو اندازو آهي. شايد، هڪ فوجي ماڻهو هجڻ جي ڪري، هو فوج تي منهنجي تنقيد تي ايترو خوش نه ٿئي ها جيئن هڪ ادارو آهي، جنهن ۾ تمام گهڻو غلط آهي (انفرادي سپاهين جي نه). يا مان سٺيون ڳالهيون ڪريان ها ته ڪيئن فوج واقعي عوام جي خدمت ڪري سگهي ٿي. مان ڪڏهن به نه ڄاڻندس، تنهنڪري مون کي پنهنجي مرحوم پيار جي لفظن تي يقين رکڻو پوندو ته والد صاحب مون کي خاندان جو حصو بڻائين ها. ساس پياري مون کي پٽ وانگر ڏسندي آهي، جيتوڻيڪ هن جي ڌيءَ هلي وئي آهي، اهو سٺو احساس ڏئي ٿو. بهرحال، هالينڊ ۾ هڪ سرڪاري شادي کان پوء (مشوري ۾ مون لاء سڀ کان وڌيڪ خرچ)، ٿائيلينڊ ۾ هڪ پارٽي ڏني وئي (منهنجي پيار جي تمام گهڻي قيمت). شو لاءِ رقم ۽ سونا گناهه جي رقم، پارٽيءَ جي تاريخ منهنجي زال مقرر ڪئي هئي. ان کان پوءِ اسان هڪ راهب وٽ وياسين، جنهن جو ڪنهن جاءِ تي مندر هو، هو صبح جو پارٽيءَ جي ڏينهن آيو، ڪجهه دعائون ڪيائين (اسان جي پيشانيءَ تي نقطا) ۽ وري هليو ويو. ڳوٺ جي وڏيري به پنهنجو ڪم ڪيو، پوءِ هر قسم جا واقفڪار ۽ اجنبي ماڻهو جيڪي سڃاتل تارون ڳنڍڻ لاءِ آيا هئا. پوءِ منهنجي زال کي ڪمري ۾ وٺي ويو. پڄاڻي واري تقريب. اسان جي مٿي تي گول بينڊ جيڪو اسان کي گڏ ڪري ٿو، هڪ خوبصورت شيء آهي. شام جو اتي گهٽي ۾ درجن جي ٽيبلن سان پارٽي هئي. اسٽيج، ڪيبل، موسيقي، شراب. سانوڪ. شادي جي سرڪاري رجسٽريشن ڪڏهن به نه ٿيو.
وڏا ثقافتي اختلاف؟ خير، ٻاهران ٿورڙو مختلف نظر اچي ٿو پر بنيادي طور تي مون کي اهو سڀ ڪجهه هڪ جهڙو ڏسڻ ۾ اچي ٿو. هڪ ٻئي کي ۽ ٻاهرئين دنيا کي ڏيکارڻ لاءِ ته توهان هڪ جوڙو آهيو، ۽ اهو ته توهان هڪ ٻئي جو سٺو خيال رکندؤ، ان کي هڪ خوبصورت، ناقابل فراموش ڏينهن بڻائڻ لاءِ. غلط فهمي؟ تمام مشڪل سان تجربو ٿيو. 1 ڏينهن کان ڪارڊ کوليو، هر شيء تي بحث ڪريو، ڪو راز نه، ڪو به ملامت نه، کليل بحث ڪيل خواهشون، خواهشون ۽ پنهنجن ۽ ٻين جي احساسن تي. مان سمجهان ٿو ته ان کي ڪميونيڪيشن چئجي ٿو، تمام گهڻيون غلط فهمي کي صاف ڪري ٿو جيڪڏهن توهان ٻين کي الزام ڏيڻ کان سواءِ ڪري سگهو ٿا.
ذريعن:
- https://www.thailandlawonline.com/thai-family-and-marriage-law/maintenance-for-child-or-between-husband-and-wife
- https://www.siam-legal.com/legal_services/Spousal-Support-for-Divorce-in-Thailand.php
مان سڀ ڪجهه چئي سگهان ٿو "ان جو گهڻو ڪري تمام گهڻو سڃاتل آهي"