موت سان گڏ رهڻ

ڪو به موت کان بچي نٿو سگهي ۽ ڪنهن پياري جي گم ٿيڻ تي غم ملڪ کان ملڪ ۾ ٿورو مختلف هوندو. تنهن هوندي به، مرڻ ۽ مرڻ کان پوءِ جون رسمون ملڪ کان ٻئي ملڪ ۾ مختلف آهن.

اڳي ٿائيلينڊ بلاگ تي عنوان هيٺ شايع ٿيل 'آسمان ۽ زمين جي وچ ۾هڪ دفن جي باري ۾ هڪ ڪهاڻي ٿائيليند. هن ڀيري مرحوم جي ياد ۾ ڪجهه وڌيڪ، هڪ روايت آهي ته ڪيترن ئي ڪيسن ۾ ڪجهه دير تائين نه ٿيندي. عام طور تي جنازي پاڻ کي موت کان پوء ٽي، پنج يا ست ڏينهن ٿيندي آهي. خاندان جي مالي صورتحال جي لحاظ کان، هڪ يا ٻه سال بعد هڪ يادگار منعقد ڪئي ويندي آهي، جنهن ۾ مهمانن کي کاڌو ۽ پيئڻ سان تازو ڪيو ويندو آهي ۽ جنهن ۾ ڀڪشو ۽ وات اهم ڪردار ادا ڪن ٿا. هي يادگار جو هڪ روپ آهي ٽام بين (ميرٽ ٺاهڻ)، ٿائي ڪلچر ۾ تمام گهڻي جڙيل هڪ تصور.

گڏجڻ

يادگيريءَ لاءِ هر شيءِ جو بندوبست ڪرڻو پوندو آهي ۽ خاندان، دوست ۽ اصل ۾ سڄي رهندڙ برادري ان ۾ اهم ڪردار ادا ڪندي آهي. هرڪو کاڌو تيار ڪرڻ، ٽيبل ۽ ڪرسيون ترتيب ڏيڻ ۽ سج جي حفاظت لاءِ لازمي خيمو قائم ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو. De Wat مٿي ڏنل مواد مهيا ڪري ٿو ۽ وڏي پين، ڪيٽل، پليٽ، ڪٽيلري، وغيره.

تياري

جيتوڻيڪ هڪ نسبتا ننڍڙي يادگار لاء، گهٽ ۾ گهٽ سؤ مهمانن تي ڳڻڻ آسان آهي ۽ ان لاءِ ماني لاءِ تمام گهڻيون شيون خريد ڪرڻ گهرجن، ضروري مشروبات جو ذڪر نه ڪرڻ. سڀ کان پوء، کاڌي ۽ پيئڻ کان سواء هڪ ملاقات ٿائي لاء ناقابل تصور آهي. اهو ڪيترن ئي مغربي ماڻهن کي عجيب لڳي سگهي ٿو، پر ضروري شيون پڻ مقتول لاء خريد ڪيا ويا آهن. هڪ قميص، سینڈل، پين، ۽ هڪ ويٺي چت اهي شيون آهن جيڪي هن کي بعد ۾ گهربل هجي.

سرڪاري تقريب

يادگار جي تقريب فقيرن طرفان شروع ڪئي وئي آهي جن جو تعداد هميشه بي مثال آهي. شام جو اٽڪل پنجين وڳي، فقير هڪ پليٽ فارم تي هڪ ٻئي جي ڀرسان ويهندا آهن. جيڪي حاضر آهن انهن جي سامهون هيٺ ويهندا آهن، جن ۾ عورتن جي وڏي اڪثريت هئي. فقيرن جي ڀر ۾ هڪ ننڍڙو روح جو گهر آهي، جنهن ۾ هڪ شيشي جي ٿانءَ سان ڀريل آهي، جنهن ۾ فوت ٿيل شخص جي هڏين جي ٽڪرن سان ڀريل هو. سوال ۾ شخص جي تصوير غائب نه آهي ۽ ان جي اڳيان مقتول لاء خريداري ڪئي وئي آهي. صوتي سامان به غائب نه آهي ۽ پوءِ فقيرن جون دعائون شروع ٿيون، جيڪي غير ٿائي ماڻهن لاءِ هڪجهڙا آهن. شيشي جي ٿانون مان هڪ اڇو ڌاڳو موجود فقيرن جي هٿن ۾ وڃي ٿو. ڏاڍي حيرت انگيز ماحول آهي، ٻنهي فقيرن جي وچ ۾ ۽ انهن جي وچ ۾ موجود آهن. ڪڏهن ڪڏهن نماز جي وچ ۾ کلڻ ۽ ڳالهائڻ به آهي. يقيناً اداسي جو ڪوبه نشان نه آهي.

ايٿن

ائين ٿو لڳي ڄڻ ته اهڙي يادگيري ڪيترن ئي ماڻهن لاءِ روز جو معمول آهي، ڇو ته اهو ڏسڻ لاءِ ساراهه جوڳو آهي ته ڪيئن هنن گڏجي ڪم ڪيو آهي ۽ ڪيترن ئي بکايل پيٽ ڀرڻ لاءِ مختلف قسم جا کاڌا تيار ڪيا آهن. اتفاق سان، مهمان ان مان لطف اندوز نه ٿي سگھندا جيستائين راهب کاڌو نه کائي، اهي پنهنجي اڳيان رکيل کاڌي جو تمام گهٽ استعمال ڪن ٿا، جيئن هڪ راهب کي مناسب آهي. جڏهن اهي ماني کان پوءِ نڪرندا آهن، اتي موجود هرڪو پنهنجي رقم جي قيمت حاصل ڪري ٿو ۽ اهو هڪ پارٽي وانگر نظر اچي ٿو. موسيقي، کاڌو ۽ پيئڻ، ان کان وڌيڪ هڪ ماڻهو ڇا ٿو چاهي.

شام جو مھمان مطمئن ٿي گھر ويندا آھن، ڇاڪاڻ ته ٻئي ڏينھن وري پھرين ڏينھن آھي، پوءِ سڀني کي وري ست وڳي تيار ٿيڻو پوندو آھي تقريب کي جاري رکڻ لاءِ.

ٻئي ڏينهن

ٻئي ڏينهن صبح جو ست وڳي فقير وري حاضر ٿيندا آهن ۽ دعائون جاري هونديون آهن. اڇو ڌاڳو شيشي جي ٿانون مان هن معاملي ۾ نون راهب جي هٿن ۾ هلندو آهي. اتي موجود هر ماڻهو گهر مان چانورن جو پيالو يا پان کڻي آيو. هڪ خاص لمحي تي، هر ڪو اٿي بيٺو ۽ چانورن کي ورهائي ٿو، جيڪي پاڻ کڻي آيا آهن، انهن ۾ چڱيءَ طرح سان پيالن جي وچ ۾ راهب جي اڳيان. هڪ نقطي تي، فقيرن مان هڪ انهن جي وچ ۾ هلندو آهي. هڪ هٿ ۾ پاڻيءَ جو پيالو ۽ ٻئي هٿ ۾ گلن جو ننڍڙو گُچو کڻي، هو موجود ماڻهن تي پاڻي ڇنڊي ٿو. تنهن ڪري کاٻي ۽ ساڄي اتي ڪجهه مزاح آهي ۽ سوال ۾ فقير به کلڻ ڪري سگهي ٿو جيڪڏهن ڪنهن کي سخاوت سان پاڻي ڏنو وڃي. ٿائي پرچم به پنهنجو حصو حاصل ڪري ٿو ۽ ايندڙ رسم ۾ وڌيڪ ڪردار ادا ڪندو.

وات ڏانهن

مرحوم جي گهر کان پوءِ وات ڏانهن پيدل ٿيندو آهي. جلوس ۾ مقتول لاءِ خريد ڪيل تصويرون ۽ شيون گڏ ڪيون وينديون آهن. هڪ الڳ ٽري تي، شيشي جو برتن، هڪ کلڻ جهڙو، ٿائي پرچم ۽ بخور جي لٺن جو هڪ بنڊل کڻندو آهي. وات ۾، شيشي جي برتن کي ڊگھي ديوار جي ڀرسان هڪ جاء تي رکيل آهي ۽ فوٽو ۽ ٻيون مضمونن جي سامهون فرش تي رکيل آهن. ٿائي جھنڊو ھڪ مٿاھين بانس جي لٺ سان جڙيل آھي جنھن ۾ پنن اڃا تائين مٿي ۾ آھن. ان کان پوءِ موجود ماڻهن جو هڪ وڏو تعداد گڏيل قوتن سان گڏ بيٺو آهي ۽ پرچم سان گڏ ميٽر ڊگھي لٺ هوا ۾ وڃي ٿي ۽ پوءِ زمين ۾ رکي ٿي. اتي موجود ماڻهو زمين ۾ هڪ اگربتي لٺ رکي ٿو ۽ آخر ۾ گڏ ٿيل فقير دعا گهري جنهن کان پوءِ تقريب ختم ٿي. جن شين مان ماڻهو خريد ڪيو آهي، تن کي وات ۾ منزل ملي ٿي.

وري کائو

سٺي رسم موجب، يقيناً، ماني وري ضرور کائڻي آهي، تنهنڪري ميڙ گهر ڏانهن واپس هليو وڃي ٿو. هتي ڪافي پکا کاڌو آهي ۽ هن صبح جي ناشتي کي به مٺائي سان وڌايو ويو آهي. اتي موجود عورتون گڏ ويٺيون ۽ ڏاڍيون ڳالهيون ٿيون. اتفاق سان، نر حصو ان سلسلي ۾ پاڻ کي متاثر ٿيل نه ٿو ڇڏي. منجهند جي لڳ ڀڳ عورتون ڀاڄيون ۽ هر قسم جون شيون صاف ڪرڻ سان شروع ٿيون. منجهند جو ڪيئي ماڻهو اچن ٿا ۽ خيمو ٽوڙي وات ڏانهن ڪرسيون ۽ ٽيبلون واپس ڪن ٿا.

متاثر ڪندڙ

اهو سڀ ڪجهه غير منظم لڳي ٿو پر گهڻا گهر جي چوڌاري هر شيءِ کي اصل حالت ڏانهن موٽڻ لاءِ پرعزم آهن. اها گذارش نه ڪئي وئي آهي، پر اهو صرف ايترو آهي ته توهان اهڙين حالتن ۾ هڪ ٻئي جي مدد لاء اچو.

انهن ٻن ڏينهن دوران، سڀني سياحن هڪ لفافو ڏنو جنهن ۾ مواد شامل هو، جيئن خاندان جي وڏي قيمت ۾ حصو وٺندي. اهو پڻ هڪ روپ آهي ٽام بين. اسان جي تمام گهڻي ترقي يافته مغربي سماج ۾ اهڙو اتحاد ٻيو ڪٿي ملندو؟