رياستي تشدد ۽ معافي: ’ريڊ ڊرم‘ ڦٿلنگ ۾ قتل (1969-1974)

1949ع ۽ 1980ع جي وچ ۾ ٿائيلينڊ ۾ ڪميونزم جي خلاف جنگ انساني حقن جي ڪيترن ئي ڀڃڪڙين، موتمار سزائون، جيل جون سزائون ۽ جلاوطني سان گڏ هئي. ھڪڙو چمڪندڙ ۽ ٿورڙو سڃاتل مثال آھي 'ريڊ ڊرم' قتل، پھٿٿلونگ (ڏکڻ ٿائلينڊ) ۾ جتي اندازاً 3.000 ماڻھو بيدردي سان قتل ڪيا ويا. اھو اھو آھي جيڪو ھيٺ ڏنل ڪهاڻي بابت آھي.

ليم فيوزن جي گم ٿيڻ

7 آگسٽ، 1972 تي، ليم فياسن، هڪ استاد، ڦٿٿلنگ صوبي ۾، هن جي گهر مان ورتو ويو هو ڪڏهن به واپس نه. ليم ان صبح گهر ڇڏي ٻئي ضلعي ۾ هڪ اسڪول گهمڻ لاءِ. هڪ سپاهي کانئس پڇڻ آيو. لم جي ساس، ڪلو ڪيٽسانگ، چيو ته هو گهر نه هو ۽ سپاهي کي بعد ۾ واپس اچڻ لاء چيو.

سپاهي لم کي ٻئي ضلعي ۾ مليو ۽ هن کي گهر وڃڻ تي مجبور ڪيو، هن جي سارونگ کي ٻين ڪپڙن لاء تبديل ڪيو، ۽ پوء ليم کي ويجهي فوجي ڪئمپ ۾ وٺي ويو. چوويوان، ليم جي اٺن سالن جي ڌيءَ ۽ سندس ڏاڏي روئي ۽ عرض ڪيائون ته سپاهي کي ڪئمپ ۾ وڃڻ ڏيو، جنهن انڪار ڪيو. جڏهن لِم جي زال خروان گهر آئي ته هوءَ ڏاڍي پريشان هئي. پر سپاهي ڪلوئي ۽ چاويوان کي اهو نه ٻڌايو هو ته هو ليم کي ڪٿي وٺي ويو هو.

ان ئي ڳوٺ جو هڪ ماڻهو چوم ڪيپونگ به ان ڏينهن گرفتار ٿيو هو پر ڪجهه ڏينهن بعد آزاد ڪيو ويو. هن چيو ته هن ڪئمپ ۾ ليم کي ڏٺو هو. خروان پنهنجي دوائن سان گڏ ڪيمپ ڏانهن ڊوڙي ويو پر سپاهين کيس ٻڌايو ته هنن لِم کي گرفتار نه ڪيو آهي ۽ هو ڪيمپ ۾ ناهي.

خروان علائقي ۾ ڪيترن ئي ڪئمپن ۽ شهرن جو دورو ڪيو پر لم کي ڳولڻ ۾ ناڪام ٿيو. آخر ۾، هوءَ ٿاچائٽ ڪيمپ جي بچيل هڪ شخص سان ملي، جنهن کيس ٻڌايو ته لم کي ’ٿانگ ڊانگ‘ (ڳاڙهو تيل وارو ڊرم) ۾ ساڙيو ويو آهي. هن شخص اهو پڻ چيو ته لم کي قتل ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته هن هڪ بااثر شخص جي بدعنوان منصوبن جي مخالفت ڪئي جنهن وٽ هڪ اسڪول ٺاهڻ جو معاهدو هو.

لِم کي ڏهن سالن کان سرڪاري ملازم هو پر سندس زال خراوان کي پينشن نه ملي هئي ۽ نه ئي سندس آخري پگهار، ڇاڪاڻ ته نه لاش هو ۽ نه موت جو سرٽيفڪيٽ (گواهي ۾ ٿِيرَت روزاني اخبار، فيبروري 7، 1975)

قتل

1969 ۽ 1975 جي وچ ۾، لڳ ڀڳ 3.000 ماڻهن کي قتل ڪيو ويو جيڪي ڪميونسٽ هجڻ جي شڪ ۾ پٽيٿالونگ صوبي ۾ هئا. اهو انهن کي زنده پر ڪڏهن ڪڏهن نيم هوشيار، تيل جي ڊرم ۾ وجهي ۽ انهن کي ساڙڻ سان ڪيو ويو. هڪ تيل جي بيرل هيٺان هڪ گريٽ سان لڳل هئي، ڪنهن کي بيرل ۾ رکيل هئي ۽ سڄي شيءِ ٻئي ٻرندڙ تيل جي بيرل جي مٿان رکيل هئي.

اهو ڪم صوبي جي مختلف ڪئمپن ۾ سپاهين طرفان ڪيو ويو، جهڙوڪ بان خو لنگ. اتي هڪ پوکيءَ ۾ سپاهين جون ٻه ڪمپنيون سونخلا ۾ سيناارونگ بيرڪ ۽ پتني ۾ انگڪيوٿ بورهان بيرڪن ۾ رکيل هيون.

اسپيشل برانچ جي اڳوڻي پوليس آفيسر جو چوڻ آهي ته ”ٿانوم ڪتيڪاچورن حڪومت جي اها پاليسي هئي ته ڪميونسٽ باغين کي مستقل طور تي نيڪالي ڏني وڃي. پر حڪومت ڪڏهن به اها وضاحت نه ڪئي ته ”ضرور“ جو مطلب ڇا آهي. جڏهن ته سپاهين مشتبہ ماڻهن کي تيل جي بيرل ۾ ساڙي ڇڏيو، ٻين سپاهين نخورن سي ثمرات ۾ سڄي خاندان کي قتل ڪيو ۽ صرف لاشن جي چوڌاري ڇڏي ويا، هن وڌيڪ چيو. ”ماتحت صرف حڪم جاري ڪيا. غلطيون ناگزير هيون.

پوليس به سخت ڪريڪ ڊائون ۾ ڪردار ادا ڪيو، هو تصديق ڪري ٿو. انٽيليجنس سروسز انهن شڪي ماڻهن جون لسٽون موڪليون جيڪي پوءِ مارجي ويا يا بان خو لنگ ۾ فوجي ڪيمپ ڏانهن موڪليا ويا.

فون سلم کي ڇا ياد آيو

پوليس ۽ فوج جي جبر هزارين ڳوٺاڻن کي ڪالعدم ڪميونسٽ پارٽيءَ جي ٻانهن ۾ ڌڪي ڇڏيو. فون سلممل، جيڪو هاڻي صوبائي ڪائونسلر آهي، انهن مان هڪ هو. هن کي ياد آهي ته ڪيئن خوف کيس فو بنٿت واري علائقي ڏانهن ڀڄڻ تي مجبور ڪيو جڏهن سپاهي ۽ پوليس هن جي مائٽن جي گهرن جو دورو ڪيو ۽ سڀني ماڻهن کي بان کو لنگ ڪئمپ ڏانهن وٺي ويا.

ڪجهه ڏينهن کان پوءِ جڏهن مائٽن ڪيمپ جو دورو ڪيو ته کين ٻڌايو ويو ته ڪجهه آزاد ٿي ويا آهن ۽ ٻيا مري ويا آهن. ڪو به گهر نه موٽيو.

فون جو چوڻ آهي ته هن کي هڪ به جوان ۽ پوڙهو ماڻهو ياد ناهي، جيڪو اڃا تائين بان نا، لامسين، خاو خرم، بان ٽون، بان لوه ڪوئي، بان لام نائي، بان نا وانگ، بان رائي نوا ۽ بان ڪانگلا جي ڳوٺن ۾ رهندو هو. خبر پئجي وئي ته ڪميونسٽن جي مدد ڪرڻ جي شڪ ۾ ماڻهن کي جيئرو ساڙيو پيو وڃي.

”اسان جهڙا ڳوٺاڻا ڇا ٿا ڪري سگهن جڏهن اسان حڪومتي اهلڪارن ۽ پارٽيءَ جي وچ ۾ ٻڏل آهيون؟ جيڪڏهن اسان انهن مان ڪنهن سان به تعاون ڪرڻ کان انڪار ڪيو ته اسان کي وڏو خطرو هوندو. ڪميونسٽن جو ساٿ ڏيڻ هاڻي زندهه رهڻ جو بهترين طريقو نظر اچي رهيو هو ته پوليس ۽ سپاهي اسان جي حفاظت نه ڪري سگهيا ۽ هر شيءِ تمام وڏي گندگي هئي.

جڏهن ماڻهو حڪومتي اهلڪارن تي ڀروسو نه ڪري سگهيا، اهي ڪميونسٽ پارٽي جي ميمبرن ڏانهن رخ ڪيا، جن پاڻ کي XNUMX جي شروعات ۾ نو سال اڳ ان علائقي ۾ قائم ڪيو هو. هن واعدو ڪيو ته ڳوٺاڻن کي فوج جي ظلمن کان بچائڻ ۽ امن امان کي برقرار رکڻ لاءِ.

ڳوٺ جي سربراهن انهن ماڻهن جا نالا شامل ڪرڻ سان معاملا وڌيڪ خراب ٿي ويا جن سان سندن اختلاف راءِ هئي، انهن شڪي ڪميونسٽن جي نالن جي لسٽ ۾.

انساني گوشت کي ساڙڻ

جڏهن فون ۽ ٻين ڳوٺاڻن کان پڇيو ويو ته انهن کي ڪيئن خبر پئي ته گرفتار ٿيلن کي تيل جي بيرل ۾ جيئرو ساڙيو پيو وڃي، هنن چيو ته اهي سڄي شام فوجي ٽرڪن جي گوڙ تي متاثرين جا رڙيون ٻڌي رهيا آهن جڏهن شڪي ماڻهن کي ڪئمپ ۾ کڻي ويا. ڳوٺاڻن کي انساني گوشت جي سڙڻ جي بوءِ اچي رهي هئي ۽ رات جي آسمان ۾ دونھون جا ٻوٽا اڀرندي ڏسندا هئا.

”ساڳئي وقت، ڪجهه قيدين کي هيلي ڪاپٽرن تان فو بانٿڊ ريج تي اڇلايو ويو،“ فون دعويٰ ڪئي.

جڏهن انهن کان پڇيو ويو ته ڇا انهن وٽ قتل عام جو ڪو ثبوت آهي، فون ۽ ٻين ڳوٺاڻن چيو ته انهن کي 1975 ۾ ڪئمپ بند ٿيڻ کان پوءِ بان کو لونگ ڪيمپ جي ويجهو ڪلونگ موئي وٽ کوپڙا ۽ هڏا مليا آهن. ”ٻاران کوپڙين سان فٽبال کيڏيو ويو ۽ اسان کي ٻڌايو ويو ته راھ ۽ ٻيا باقي بچيل لامفام ۾ اڇلايا ويا، ڦٿلنگ ۾ ٿالي لوانگ جو حصو،“ فون شامل ڪيو.

پس منظر: ڪميونسٽ بغاوت 1965-1983

اها بغاوت ايتري قدر نه هئي. ڪميونزم جو خوف، لاوس ۽ ويٽنام ۾ اڳڀرائي جي ڪري، مڪمل طور تي سمجھ کان ٻاهر نه هو، حقيقي خطري کان گهڻو وڌيڪ هو.

1961 ۾، پاٿٽ لاو (لاو ڪميونسٽ) جا ننڍا گروپ اتر ٿائيلينڊ ۾ داخل ٿيندا. اهي اڪثر مظلوم گروهن جي وچ ۾ نوڪري ڪندا هئا، جهڙوڪ ٽڪري قبيلا. ماڻهن کي تربيت لاءِ چين موڪليو ويو. اصل تشدد 1965 تائين نه ٿيو جڏهن گوريلا ويڙهاڪن سيڪيورٽي فورسز تي حملو ڪرڻ شروع ڪيو.

اڪثر ويڙهاڪن لاءِ چيو ويندو آهي ته ويٽنامي ۽ لاوٽسيا هئا، پر تحريڪ شروعاتي طور تي ٿائي آبادي جي وچ ۾ وڏي پيروي حاصل نه ڪئي. اها ڳالهه 6 آڪٽوبر 1976 تي ٿامسات يونيورسٽي ۾ خوفناڪ قتل عام کان پوءِ تبديل ٿي وئي جڏهن هزارين شاگرد بئنڪاڪ جي ”پرج“ مان ڀڄي ويا ۽ گوريلا ۾ شامل ٿيا.

اڪثر ڪئمپون اتر اوڀر ۾ هيون، ڪي اتر ۽ ڏکڻ ۾. 6.000 کان وڌيڪ مردن ۽ عورتن شرڪت نه ڪئي هوندي، شايد 3.000 هٿياربند ويڙهاڪن. ٿائي فوج باغين کي ڌار ڪرڻ جي قابل ٿي چڪي آهي، پر هزارين سپاهين ڪڏهن به اڪيڊمي تي قبضو نه ڪري سگهيا آهن. ڪميونسٽ تحريڪ کي به عام ماڻهن ۾ گهڻي حمايت حاصل نه هئي.

1980 ۾، جڏهن بغاوت اڳ ۾ ئي اندروني تقسيم جي ڪري ختم ٿي چڪي هئي (حقيقي ماؤسٽن جي وچ ۾ جدوجهد جيڪي چين تي ڌيان ڏئي رهيا هئا ۽ وڌيڪ قوم پرست ٿائيس)، وزيراعظم پريم ٽينسولانونڊا عام معافي جو اعلان ڪيو. 1983ع ۾ بغاوت ختم ٿي وئي. ڪيترائي اڳوڻي گوريلا ويڙهاڪن اڃا تائين ٻنهي سياسي ڪئمپن، ڳاڙهي ۽ پيلي، ۽ يونيورسٽين ۾ اهم عهدن تي آهن.

انهن سالن ۾ 1965ع کان 1980ع جي وچ ۾، ’ڪميونسٽ‘ هر ڪنهن لاءِ بدسلوڪي جو اصطلاح هو، جنهن کي رياست لاءِ خطرو سمجهيو ويندو هو ۽ ان ڪري قومي سلامتي کي حقيقي اصطلاح جي ڀيٽ ۾ خطرو هو. ڪميونسٽ ڪو به نازڪ ماڻهو هو، جنهن فوجي آمرن جهڙوڪ سريت ۽ ٿانوم کي قبول نه ڪيو. ڪجھ کي عام طور تي قتل ڪيو ويو، ڪيترائي جيل ۾ غائب ٿي ويا يا جلاوطني ۾ ويا.

ڪميونزم جو خوف، آمريڪن پاران ڀڙڪايو ويو، ان جي نتيجي ۾ انساني حقن جي خلاف ورزين جو هڪ سلسلو شروع ٿيو، جهڙوڪ Phatthalung 'ريڊ ڊرم' قتل ۽ 6 آڪٽوبر 1976 تي ٿامسات يونيورسٽي قتل عام، نوان دريافت ٿيل دستاويز ظاهر ڪن ٿا ته آمريڪن، جن انهن سالن ۾ ٿائيلينڊ کي جزوي طور تي نوآبادي بڻايو، انهن جي وحشتن جي خبر هئي.

'ريڊ ڊرم' جي قتل جي عوامي انڪوائري

14 آڪٽوبر 1973ع تي شاگردن جي گروپن پاران شروع ڪيل هڪ مشهور بغاوت ٽن ظالمن: فيلڊ مارشل ٿانوم، فيلڊ مارشل فرپٽ ۽ سندن پٽ ۽ پٽ ڪرنل نارونگ جي راڄ جو خاتمو ڪيو. عظيم آزاديءَ جو دور شروع ٿيو. ممنوع ڪتابن کي ٻيهر شايع ڪيو ويو، وڪرو ڪيو ويو ۽ شوق سان پڙهيو ويو. ڪيتريون ئي هڙتالون، هاري بغاوتون، بحث مباحثا ۽ هڪ خاص افراتفري هئي.

1975ع ۾، ساڄي ڌر جا انتها پسند گروهه جيئن ته ڳوٺاڻن اسڪائوٽس، ريڊ گورس ۽ نواپول، فوج ۽ پوليس پاران ڀڙڪائي، کاٻي ڌر جي گروپن سان وڙهڻ لاءِ اڳتي آيا، جنهن جي نتيجي ۾ ٿمسات ۾ اجتماعي قتل عام ٿيو. يونيورسٽي (6 آڪٽوبر 1976)، هڪ بغاوت ۽ اٺين جي ڏهاڪي ۾ سموري آزاديءَ جي نئين سر دٻاءُ.

پر ستر جي ڏهاڪي جي شروعات ۾، 1973-1975 ۾، ڪيترائي شاگرد ملڪ ۾ ويا ته جيئن ماڻهن کي انهن جي حقن بابت، جمهوريت ۽ آزادين بابت آگاهي ڏني وڃي ۽ انهن جي جدوجهد ۾ مدد ڪن.

مثال طور، اها ڳالهه ڏکڻ ۾ ڪم ڪندڙ شاگردن جي هڪ گروپ جي ڌيان ۾ آئي ته گذريل سالن ۾ Phatthalung ۽ ڀرپاسي جي صوبن ۾ وحشي قتل ڪيا ويا آهن. اهو پينجي جاروسومبٽ هو، جيڪو ٿائيلينڊ جي نيشنل اسٽوڊنٽ سينٽر (NSCT) جي سياسي ونگ جو سربراهه ۽ رامخيمنگ يونيورسٽي ۾ قانون جي چوٿين سال جو شاگرد هو، جيڪو پهريون پيغام بينڪاڪ ڏانهن وٺي ويو ۽ انهن کي NSCT ڏانهن پيش ڪيو. انهن بچيلن ۽ شاهدن کي بئنڪاڪ ڏانهن وٺي وڃڻ جو بندوبست ڪيو، جتي ڦاٿلنگ جي واقعن بابت هڪ جاندار عوامي بحث مباحثو ٿيو. اهو هميشه آسان نه هو. شاهدن ۽ ڪارڪنن کي باقاعدي ڌمڪيون ڏنيون ويون، جنهن ڪري عبدالمني عبدالله ٻڌايو ته هو اتي رهندو هو anachak haeng khwaamklua, خوف جي بادشاهي. ٿائي-ٻولي روزاني وانگر ٿائي رٿ، پراچٿي پتائي (جمهوريت) پراچاٽ en سيانگ پوانگچون فيبروري ۽ مارچ 1975ع جي مهينن ۾ لڳ ڀڳ روزانو ان تي ڌيان ڏيو.

گهرو وزير، Atthasit Sitthisunthorn، فيبروري 1975 جي وچ ۾ الزامن جي تحقيقات لاء هڪ ڪميشن قائم ڪيو. ڪميشن هڪ مهيني کان پوءِ ان نتيجي تي پهتي ته بيگناهه شهري مارجي ويا هئا ۽ ان جا ذميوار سرڪاري اهلڪار هئا، پر اهو ته موت جو تعداد سوين يا هزارن ۾ نه هو، پر ’صرف‘ XNUMX يا XNUMX ماڻهو هئا. ڪنهن کي به سزا نه ڏني وئي. (ٿائيلينڊ ۾، اتي هڪ وسيع عقيدو آهي ته رياستي اهلڪارن کي ڪڏهن به احتساب نه ٿو ڪري سگهجي، جيستائين ... ان کي ڀريو).

اندروني سيڪيورٽي آپريشنز ڪمانڊ (ISOC) جو ڪم، جيڪو 1973 کان ڪميونسٽ سپپريشن آپريشنز ڪمانڊ (CSOC) جو تسلسل هو، اڄ تائين جاري آهي. آڪٽوبر 1976ع جي بغاوت کان پوءِ ٿائيلينڊ ۾ هي خوفناڪ واقعو پيش آيو.

يادگار

حڪومتي عملدارن جي شروعاتي اعتراضن جي خلاف، مان سمجهان ٿو 2003 ۾، سرينڪارين ضلعي (فٿٿالنگ) ۾ هڪ يادگار تعمير ڪيو ويو جتي متاثرين کي باقاعده ياد ڪيو ويندو آهي.

ذريعن

• Tyrell Haberkorn, Getting Away with Murder in Thailand State Violence and Impunity in Phatthalung, University Press of Kentucky, 2013
• پراپيپرن رٿامارت، ريڊ ڊرم مرڊرز ان پاٿٿلونگ، بئنڪاڪ پوسٽ اسپيشل پبليڪيشن ميگزين، ڊسمبر 15، 2006
• Matthew Zipple, Thailand's Red Drum Murders through an Analysis of Declassified Documents, South East Review of Asian Studies, Volume 36 (2014 (pp. 91-111)
• پراچتائي ويب سائيٽ: 'رياست جا ڏوهن: نافذ ٿيل گمشدگي، قتل ۽ معافي'، مارچ 25، 2014
• http://prachatai.org/english/node/3904