Chit Phumisak, o Che Guevara da Tailândia

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Nos turbulentos anos 60 na Holanda, os leitores mais velhos deste blog lembram-se, sem dúvida, do movimento anarquista Provo com, entre outros, Roel van Duin, dos motins estudantis em Amesterdão que culminaram na ocupação de Maagdenhuis. Em muitos países, a juventude rebelou-se contra a ordem estabelecida e o “flower power” estava no seu auge.

Também entre os jovens ประเทศไทย as pessoas passaram a pensar criticamente sobre a sociedade, sobre a qual pouco se sabe no exterior. O que é bem conhecido é o esmagamento dos manifestantes pela camarilha de direita em colaboração com o exército. Alguns grandes massacres foram cometidos entre 1973 e 1976, mas relativamente pouco se sabe sobre os antecedentes. Como puderam ocorrer esses surtos de violência? Como foi possível que a repressão estatal tenha sufocado o pensamento crítico, tanto que parece que até hoje não há mais jovens “críticos” na Tailândia?

Porque, embora naquela época os jornalistas ocidentais estivessem delirando sobre o elegante e amigável casal real tailandês, a Rainha Sirikit e o Rei Bhumibol, não havia nenhum interesse no Ocidente nas muitas poças de sangue nas ruas de Bangkok ou no país. . Dezenas, senão centenas, de intelectuais foram vítimas destes massacres. Era a época da Guerra Fria e reportar sobre movimentos “de esquerda” “não era desejável”.

Chit Phumisak era o ídolo de muitos estudantes tailandeses naquele momento, mas morreu muito cedo. Ele nasceu em 25 de setembro de 1930 em uma família simples na província de Prachinburi, que faz fronteira com o Camboja. Ele foi para a escola do templo em sua aldeia, depois para uma escola pública em Samutprakan, onde seu talento para línguas foi descoberto. Chit falava tailandês, khmer, francês, inglês e pali. Mais tarde, ele estudou linguística com sucesso na Universidade Chulalongkorn em Bangkok. Lá ele se juntou a um grupo de discussão acadêmica suspeito pelas autoridades.

A primeira vez que conseguiu expressar as suas ideias socialistas quando era estudante foi em 1953. Foi contratado pela embaixada americana em Banguecoque para traduzir o Manifesto Comunista de Marx para o tailandês, juntamente com um americano, William J. Gedney. Esta acção pretendia incutir maior medo dos comunistas no governo tailandês, para que pudessem ser tomadas medidas apropriadas contra o comunismo, que tinha principalmente de impressionar o povo comum.

Em 1957, Chit Phumisak foi nomeado professor universitário em Phetchaburi, mas um ano depois, em 21 de outubro de 1958, foi preso com muitos outros intelectuais por supostas simpatias comunistas. A razão foram seus escritos antinacionalistas e socialmente progressistas, especialmente Chomna Sakdina Thai, publicados em 1957. Traduzido livremente, o título poderia ser “A verdadeira face do feudalismo tailandês”. O livro nunca foi totalmente traduzido para uma língua ocidental.

Ele escreveu esta certa obra antifeudal sob o pseudônimo de Somsamai Sisuttharaphan e do igualmente corrupto e fortemente anticomunista governo pró-americano Sarit Thanarat, que era ele próprio um multimilionário com muitos bens imóveis e era legalmente casado com cinquenta ( 50) mulheres, viam isso como uma séria ameaça.

Universidade Chulalongkorn em Bangcoc

Chit já havia passado seis anos na prisão até ser absolvido em dezembro de 1965 por prova de inocência. No entanto, ele não foi deixado sozinho e foi constantemente ameaçado.

Ele se escondeu e se juntou ao banido Partido Comunista da Tailândia nas montanhas Phu Phan de Sakon Nakhon. Em 5 de maio de 1966, segundo a versão oficial dos 'aldeões', ele foi morto a tiros na aldeia de Nong Kung, distrito de Waritchaphum, por um grupo paramilitar contratado por um prefeito local.

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Somente em 1989 seus restos mortais foram exumados e consagrados em uma cerimônia budista em uma estupa no vizinho Wat Prasit Sangwon. O templo é agora um memorial.

Chit Phumisak deixou um número surpreendentemente grande de publicações em sua curta vida. A lista em sua página da Wikipedia tailandesa inclui vários livros em prosa e poesia, história da língua e obras históricas gerais, além de letras de músicas. Ele sempre teve que publicar sob pseudônimo, como Kanmueang Kawi (= “poeta político”) e Kawi Si Sayam. (Kawi = poeta; Mueang = País, Estado, Sayam = “Sião”). Seu trabalho científico mais conhecido, publicado postumamente em 1977 e teve 4 edições, é 'Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom' ("A Origem do Conceito de Sião, Tailandês, Lao e Khom") . Mesmo antes de ser preso, 'Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon' ('Arte para a vida, arte para o povo') foi publicado em 1957.

Para os estudantes da década de 1970, como disse uma vez o cantor e líder de banda Nga Kharawan, Chit Phumisak tornou-se uma espécie de “Che Guevara da Tailândia”.