Agora que a estação chuvosa está começando, é novamente um momento emocionante para os agricultores. O que este ano de colheita trará? Uma boa indicação, segundo os supersticiosos tailandeses, são os bois sagrados durante a Cerimônia Real da Aragem em Sanam Luang. A escolha do que esses animais vão comer mostra que tipo de colheita pode ser esperada.
De acordo com esta cerimónia budista, os animais podem sempre escolher entre sete tigelas de comida. Este ano os bois escolheram arroz, milho e capim. Segundo Phraya Raek Na (Senhor do Arado), Secretário Permanente Theerapat do Ministério da Agricultura, isto indica abundância de arroz, grãos e água suficiente.
Theerapat estava acompanhado por mulheres consagradas carregando tigelas de ouro e prata contendo sementes de arroz abençoadas. Ao final da cerimônia, os espectadores começaram a recolher as sementes espalhadas, acreditando que trariam boa sorte.
Muitos agricultores do país já começaram a semear arroz. Em Kohn Buri (Nakhon Ratchasima), os agricultores começaram a colher os durians.
O governo tailandês pretende que os agricultores aumentem a sua produtividade e produzam de forma mais sustentável. A política visa aumentar e promover a produção de arroz Hom Mali (arroz jasmim) e arroz orgânico. Cada projeto foi alocado para cinco anos, com um orçamento total de 25,871 bilhões de baht.
Fonte: Bangkok Post
Esta não é uma cerimônia budista, mas hindu, e é realizada sob a liderança de vários sacerdotes brâmanes. Uma colheita próspera é prevista todos os anos. O rei, vindo especialmente da Alemanha, conduziu a cerimônia.
“Veio especialmente da Alemanha” sugere que o rei vive mais ou menos permanentemente na Alemanha, não tem ideia de como planear a sua agenda e não quer de forma alguma vir a Banguecoque para esta cerimónia (organizada de repente). Parece forte para mim….
Bem, querido Chris, o rei vive semipermanentemente na Alemanha, na 'Villa Stolberg', na aldeia de Tutzing, no Lago Standberg, não muito longe de Munique. Ele comprou a villa, creio que no ano passado, por 12 milhões de euros. Se eu seguir as mensagens corretamente, ele mora lá metade do tempo. Ele vem principalmente à Tailândia para todos os tipos de cerimônias e volta depois de alguns dias em um de seus dois aviões ou na Thai Airways.
As sugestões são de sua inteira responsabilidade.
Última mensagem de notícias:
Ele (o Rei) deixou Banguecoque ontem à noite no TG924 para regressar a Munique, depois de passar apenas três dias na Tailândia para participar em duas cerimónias reais: o Dia de Visakha Bukha na quarta-feira e o ritual real de aragem na sexta-feira.
Apenas uma pequena adição. A cerimônia externa no Sanaam Luang com os bois e coisas assim é hindu, mas também há uma cerimônia budista no Grande Palácio. Eles adoram cerimônias na Tailândia. Ontem fiquei novamente diante de uma porta fechada nos correios.
Wikipedia
Na Tailândia, o nome comum da cerimônia é Raek Na Khwan (แรกนาขวัญ) que significa literalmente “início auspicioso da estação de cultivo do arroz”. A cerimônia real é chamada Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระราชพิธีจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ) que literalmente significa a “cerimônia real de aração que marca o início auspicioso da estação de cultivo do arroz”.[3]
Esta cerimônia Raek Na Khwan é de origem hindu. A Tailândia também observa outra cerimônia budista chamada Phuetcha Mongkhon (พืชมงคล), que significa literalmente “prosperidade para a plantação”. A cerimônia real é chamada de Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon (พระราชพิธีพืชมงคล).[4] A tradução oficial de Phuetcha Mongkhon é “Festival da Colheita”.[5]
O rei Mongkut combinou as cerimônias budista e hindu em uma única cerimônia real chamada Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระราชพิธีพืชมงคลจรดพระน mais). A parte budista é conduzida primeiro no Grande Palácio e seguida pela parte hindu realizada em Sanam Luang, Bangkok.
Atualmente, o dia em que Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan é realizado é chamado de Dia de Phuetcha Mongkhon (วันพืชมงคล Wan Phuetcha Mongkhon). É feriado desde 1957.[5]
Não me lembro de uma época em que os bois não previssem uma colheita abundante.
Lembro que a semeadura só poderia ser feita uma vez por falta de água.