Pergunta do leitor: Rituais de monges em torno da morte de meu sogro

Caros leitores,

Após uma experiência na semana passada, tenho uma pergunta para você. Primeiro, apresentarei e explicarei minha pergunta abaixo.

Na quinta-feira passada, meu sogro faleceu e, naquela mesma noite, minha esposa e eu estávamos em um avião para a Tailândia. Na noite de sexta para sábado fomos de carro até Khorat (amphoe Bua Yai) e a primeira coisa que fizemos depois de cumprimentar nossa sogra foi queimar incenso no caixão do papai.

A casa estava ocupada e com muitas mãos a preparação da cerimônia budista e a recepção e cuidado dos convidados foi iniciada. Até ao dia seguinte à cremação, que decorreu na passada segunda-feira, foram realizados serviços religiosos com monges e familiares, amigos e conhecidos iam e vinham. Todo esse tempo não houve um momento de silêncio dentro e fora da casa, nem mesmo à noite.

Eu sabia de um funeral anterior que alguns homens se juntam à ordem monástica budista como noviços (não) no dia da cremação. No domingo, minha esposa me disse quais homens fariam isso para a cremação de seu pai e sugeri que fizessem o mesmo. Ela ficou agradavelmente surpresa e entusiasmada por eu ter sugerido isso e ela não estava sozinha nisso, pelo contrário. Foi realmente recebido com entusiasmo e grande respeito por todos.

Na noite de domingo, como primeiro passo, todos os pelos da cabeça (incluindo as sobrancelhas) dos cinco homens foram removidos com uma tesoura. Às 04h00 tive que me levantar e meia hora depois seguimos de carro, acompanhados por dois anciãos da aldeia, até o templo em outra aldeia. O abade deste templo iniciou-nos como noviços e foi-nos permitido vestir a túnica laranja de monge. Após a dedicação, voltamos ao templo em nossa própria aldeia, de onde, após uma refeição preparada pela família, caminhamos até a casa de meus sogros. O caixão foi colocado em uma pick-up e nós, como novatos, caminhamos na frente do carro com uma corda bem amarrada nas mãos que estava presa ao caixão.

O serviço fúnebre foi solene, bonito e contou novamente com a presença de um grande número de familiares, amigos e conhecidos. Como noviços sentámo-nos à frente dos outros monges e, tal como os monges, fomos chamados à frente do crematório onde, tal como os outros monges, recebemos um envelope com um presente.

Após a cremação, o abade do templo em nossa própria aldeia voltou a falar sobre nós e fomos autorizados a trocar as roupas do monge por nossas próprias roupas. Mais uma vez o respeito de todos me impressionou. Mas o que mais me impressiona é que mesmo os aldeões que, depois de todos esses anos vindo para cá, ainda se dirigem a mim como farang agora também se dirigem a mim pelo meu primeiro nome.

Achei lindo e digno poder contribuir desta forma para todas as cerimónias, mas infelizmente não sei na sua essência qual é exactamente o significado e valor (e para quem) da minha entrada na ordem monástica no dia de a cremação. Também não encontrei nada sobre isso na internet. Do chapéu à aba, quem pode me esclarecer sobre esta parte da cerimônia fúnebre? Estou muito grato a você por isso com antecedência.

Atenciosamente,

Michel