A primeira comunidade holandesa na Tailândia
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A Holanda tem uma conexão histórica com a Tailândia, que começou com as relações comerciais entre a Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) e o Sião.
Esta empresa comercial holandesa tinha um posto comercial em Ayutthaya, que foi estabelecido no início de 1600 e lá permaneceu até a invasão dos birmaneses em 1767. O posto comercial era importante para a VOC como parte de suas outras atividades asiáticas e cada vez mais holandeses foram trazidos para manter o comércio funcionando sem problemas.
comerciantes holandeses em Ayutthaya
É interessante saber como era o cotidiano dos holandeses e como eles se comportavam em relação aos siameses em geral e em relação à corte de Ayutthaya em particular. A tailandês senhora dr. Bhawan Ruangsilp, agora professor da Chalulongkorn University, dedicou um estudo a isso anos atrás e escreveu um livro sobre isso, intitulado “Dutch traders in Ayutthaya” Dr. Bhawan estudou história em Tübingen, na Alemanha, por muitos anos e, como ainda estava na área, posteriormente estudou holandês na Universidade de Leiden. Ela recebeu um doutorado honorário por seus estudos dessa história em Ayutthaya.
Estude em Leiden
Estudar em Leiden certamente não foi fácil. Primeiro aprenda a língua e depois domine o holandês antigo, no qual foram escritas as crônicas da VOC. Essas crônicas dizem respeito ao chamado “registro do dia”, que a liderança da VOC em Ayutthaya acompanhava todas as atividades relacionadas ao comércio e às relações diplomáticas com a corte siamesa. Esses documentos foram enviados à alta administração da VOC em Batávia (atual Jacarta) e, portanto, estão bem preservados.
É uma boa fonte de conhecimento sobre a história siamesa desse período, pois muitos documentos, crônicas, etc. foram perdidos durante a queda de Ayutthaya. Além disso, é uma bela pedra de toque para documentos bem preservados da época, nos quais a história era muitas vezes registrada a critério do monarca reinante. E, como José também contou em sua história, não faltaram reis naquele período.
comunidade holandesa
Os comerciantes holandeses e outros funcionários holandeses da VOC viviam em um bairro separado ao sul de Ayutthaya. A certa altura, a população deste distrito chegou a mais de 1400 holandeses e a VOC também exigiu que eles fossem isentos da legislação local, na medida em que existisse. A atitude dessa comunidade em relação ao siamês comum era absolutamente péssima. Inicialmente, os holandeses ficaram curiosos e fascinados, mas gradualmente as pessoas falavam zombeteiramente sobre os siameses como se fossem escravos. Os contatos sociais quase não existiam e não havia muitos holandeses que se dassem ao trabalho de aprender a falar o idioma.
Famílias “Luk krueng”
Houve contatos com os siameses, mas duvido que se possa chamar isso de social. A palavra adultério ainda não havia sido inventada e prostituição também era uma palavra desconhecida. Os altos funcionários da corte, incluindo o rei, tiveram dezenas de filhos com mulheres sem serem casados com elas e os holandeses devem ter pensado, o que eles podem fazer, nós também podemos. Assim, alguns "mesties" (crianças de sangue misto) nasceram e, em vários casos, os holandeses também se casaram com aquela senhora local e então cuidaram de toda a família (assim como os Farang fazem hoje). Os mestiços geralmente estavam bem de vida; o seu bilinguismo permitiu-lhes funcionar como intérpretes e/ou intermediários.
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No tribunal
As relações diplomáticas com a corte siamesa eram importantes para um bom comércio. Os reis mais sucessivos não gostaram daqueles estrangeiros ocidentais. Os holandeses também não eram muito populares, eram considerados mesquinhos, até mesquinhos, o que dificultava os negócios. Primeiro saíram os portugueses, depois os franceses e os ingleses, para que os holandeses ficassem. Você pensaria que eles estariam em uma boa posição de negociação e poderiam fazer negócios a preços melhores, mas isso não aconteceu.
Os holandeses eram teimosos e absolutamente inflexíveis e frequentemente resistiam às (então) práticas de corrupção prevalecentes. O comércio foi feito e os lucros também foram obtidos, mas a preferência por fazer negócios foi principalmente com os chineses e os mouros (muçulmanos). O rei Narai foi uma exceção. Ele estava muito interessado no Ocidente e os mercadores da VOC o presentearam com muitos presentes, como azulejos e materiais de construção italianos, livros e relógios holandeses, avestruzes do Cabo da Boa Esperança, etc.
A queda de Ayutthaya
O período da VOC no Sião é caracterizado pelas muitas sucessões do trono, muitas vezes acompanhadas de expurgos e muito derramamento de sangue. Muitas teorias foram desenvolvidas sobre a eventual queda de Ayutthaya, a VOC culpa os escândalos de corrupção, o ódio interno e a inveja, as intrigas dentro do tribunal, como resultado das quais a política fora dos portões foi negligenciada. Quando a necessidade era maior, o Sião conseguia reunir apenas 15.000 soldados, tornando mais fácil para os birmaneses tomar a cidade de Ayutthaya.
Finalmente
O estudo do dr. Bahwan vai muito além do que pude descrever. Extensas análises de estudos anteriores realizados por estudiosos tailandeses, a análise das antigas crônicas VOC e a interpretação de documentos tailandeses existentes fizeram parte do estudo muito extenso, que ela expressou em um livro. Esta história é apenas uma impressão do cotidiano da primeira comunidade holandesa na “terra dos sorrisos”.
Caro gringo,
É bom ver alguma atenção à história novamente.
Pena que volta junto com algum viés.
Interpretar textos históricos é bastante arriscado. Em geral, julgar acontecimentos e atitudes passadas com base no conhecimento de hoje é incorreto e não demonstra distanciamento intelectual.
Algumas notas;
O conhecimento da língua e da moral é indispensável para o comércio, altos funcionários como Schouten e van der Velde falavam e escreviam (!) Siamês e fizeram um estudo cuidadoso da sociedade siamesa.
A título de exemplo, o comportamento cauteloso da liderança durante o chamado "incidente do piquenique" em 1636, só pode ter acontecido com um grande conhecimento da moral e dos costumes.
De fato, houve bons contatos e cooperação, a VOC estava até preparada para ajudar o rei militarmente contra os governantes de Pattani. (O que deu errado devido a todo tipo de descuido dos soldados siameses.)
O comércio da VOC despertou frequentemente a inveja de outras potências, e é notável que esta imagem tendenciosa seja aceite como correcta, mesmo pelos Holandeses.
Sem desmerecer o árduo trabalho do Dr. Bhawan Ruangsilp, acredito que a imagem descrita acima precisa de ajustes.
@Dick, obrigado pelo seu comentário. Sim, a história tailandesa, assim como a holandesa, é sempre interessante. Eu gosto de ler sobre isso e neste blog mais histórias sobre o Sião no pretérito aparecerão.
Não sou historiador nem nada disso, apenas um empresário aposentado. Certamente não vou discutir com você sobre a arte de interpretar documentos antigos do Dr. Bhawan. Escrevi a história sobre a comunidade holandesa e deixei de lado deliberadamente todos os tipos de assuntos políticos. Preocupava-me uma imagem da própria comunidade em relação aos siameses. A Dra. Bhawan cobriu extensivamente essas políticas e mudanças de trono em seu livro, mas tornou-se muito complicado para mim.
Mais alguns comentários sobre o seu comentário:
• No meu texto a palavra “muitos” foi omitida algures, mas relativamente à língua deveria ter sido afirmado: “poucos holandeses fizeram um esforço para aprender a falar a língua”. Escusado será dizer, pelo menos para mim, que um número suficiente de holandeses, incluindo a administração, conheciam a língua quando negociavam com os siameses.
• Você observa que o conhecimento da moral é importante para o comércio. É verdade, a primeira frase sob o título No tribunal também indica isso. Talvez não muito claramente, mas quis dizer que os comerciantes da VOC fizeram tudo o que podiam para conhecer a moral e os costumes da corte, para que o comércio se tornasse mais fácil. O fato de você conhecer os costumes e costumes do seu parceiro comercial ainda se aplica até hoje. Como empresário, posso contar muito sobre isso.
Além disso, tenha em mente que o Dr. Bhawan estudou documentos da VOC, que foram enviados à liderança em Jacarta. Ela cita regularmente os documentos e pode ser, até provável, que a interpretação de certos eventos tenha sido formulada de maneira diferente da reportagem oficial. Em outras palavras, e isso ainda se aplica: quantas vezes não acontece de você tentar entender o cliente, torná-lo o mais agradável possível para que você consiga o que deseja e quando se despede dele, você se vira e pensa: “que k….saco foi esse!
Dick, terminei a história dizendo que era apenas minha impressão da grande comunidade de holandeses em Ayutthaya. É seu direito ligar para o Dr. Bhawan de qualquer preconceito, mas aconselho você a ler primeiro o livro dela, pelo qual ela obteve seu doutorado em Leiden. Ainda está à venda!.
Caro gringo,
Obrigado pela resposta e pela dica.
O interesse pela história nos ajuda a compreender melhor as questões contemporâneas.
Não foi minha intenção Dra. Bhawan, sei muito bem como este trabalho é complicado. E eu respeito plenamente sua pesquisa meticulosa de fontes históricas de difícil acesso de um pequeno povo europeu.
Já nos é difícil imaginar como viveram e pensaram os nossos avós, quanto mais a nossa família do século XVII. A pessoa média a bordo (na frente do mastro) já tinha uma chance muito grande de não voltar com vida da Ásia. Devido à falta de pessoal, muitos escandinavos, alemães e outros europeus navegaram com eles. Sabe-se que no Oriente, os ingleses e os holandeses (somente pessoal à frente do mastro) trocavam de navio facilmente quando era conveniente. Imagine os problemas linguísticos além dos do país anfitrião.
A doença e a morte eram companheiras diárias, especialmente para os escalões inferiores que acabavam em sepulturas sem nome. Pense, por exemplo, nas lápides (somente para os escalões mais altos) na igreja holandesa em Malaca e observe as datas de suas curtas
vidas.
Imaginar o Sião como um paraíso no século XVII está definitivamente longe da verdade.
É por isso que às vezes me incomoda (além deste assunto) a facilidade com que alguns, bem alimentados e equipados com todo o conforto, estão prontos com seu julgamento e falta de conhecimento sobre o passado. Ou pior ainda, o dedo pedante do PC da poltrona em direção aos ancestrais. É barato e também um pouco covarde.
Sem sermos chauvinistas, devemos concluir que a forma política e cultural da Ásia atual é impensável sem a influência holandesa.
Mais uma razão para estar alerta e cuidadoso com as conclusões.
Tenha um bom domingo.
@Dirk, concordo totalmente com você.
Só gostaria de acrescentar que tenho muito respeito pela VOC, que de fato tem sido muito importante para o desenvolvimento de alguns países.
Bom domingo para você também!
'Sem ser chauvinistas, temos que concluir que a forma política e cultural da Ásia atual é impensável sem a influência holandesa', você afirma, mas pode dar algumas indicações concretas?
E também respondendo a Gringo, penso que é justo recordar também o quanto a escravatura, a pobreza, a fome, as guerras, a opressão e até o genocídio que a VOC e o seu exército causaram à população local nas antigas Índias Orientais Holandesas.
Outra adição: o primeiro chefe da VOC em Ayuttaya foi um conterrâneo meu, Jeremias van Vliet. Ele concluiu um casamento pago com um comerciante tailandês e isso foi lucrativo para ambos. Eles também tiveram dois filhos. Quando Van Vliet deixou o Sião, ele queria deixar sua esposa para trás, mas levar seus filhos com ele. Isso parou o rei. Van Vliet teve que partir sozinho e sofreu toda a sua vida com a perda de seus filhos.
Oh sim, aquela cidade natal. Esse é o Schiedam.
Que post interessante, assim como as respostas fundamentadas a ele!
Sobre a promoção do Dr. Bhawan (Ruangsilp). Um doutorado honorário em si é sempre justificado.
Não estou familiarizado com o mundo acadêmico. A visão pessoal não supera a objetividade que o trabalho deveria irradiar em primeiro lugar. Como prova, o facto de estar a aprender uma língua estranha e ‘velha’, para vivenciar os contextos certos. Deve-se notar – entendido dessa forma – que os textos holandeses estudados eram percepções dos próprios comerciantes de VOC. Então o trabalho dela é um relatório objetivo sobre um assunto subjetivo?
Então, obrigado por toda essa nutrição, agora vá pesquisar no Google onde encomendar sua tese. E os outros títulos listados por Dick. Também obrigado @ Thailandblog por este gatilho, não fique entediado nas primeiras semanas, lol. A propósito, algo diferente de tentar encontrar com os blogueiros onde na Tailândia o Heavy van Nelle pode ser obtido, a VOC certamente havia arranjado isso melhor na época :~)
Gostei de ler, é interessante o que aconteceu naquela época,
O livro também pode ser encomendado em holandês?
Bela informação. Aqui está outro link para a história de Ayutthaya com um pedaço de VOC nele
http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html
Moro em Ayutthaya e visitei o mercado de água uma vez.
Havia uma pequena sala na passagem com algumas pinturas de navios com a bandeira holandesa e algumas moedas VOC antigas emolduradas. Bom de ver e surpreendente..
Interessante que os birmaneses tenham conquistado Ayutthaya. Sempre se diz que a Tailândia (também como o Sião?) Nunca conheceu o domínio estrangeiro. Quanto tempo durou a ocupação birmanesa e estendeu-se para além de Ayutthaya? Onde posso encontrar esta informação? Suspeito que não esteja no livro do Dr. Bahwan.