Seagipsys na Tailândia

mariakraynova/Shutterstock.com

ประเทศไทย tem várias minorias étnicas, das quais as tribos das colinas do Norte são bastante conhecidas. No sul, os seagipsys são uma minoria um tanto negligenciada.

Eu digo “seagipsy's” de propósito, porque soa mais gentil para mim do que a tradução ciganos do mar. ประเทศไทย tem três grupos principais de seagipsy's: os Moken, os Urak Lawai e os Mokler. Para os tailandeses, esse povo é conhecido como "Chao Lay" (povo do mar), um termo genérico para as tribos que vivem do mar e cuja linhagem está intimamente ligada ao mar.

canecas

Há um grupo de cerca de 2.000 a 3.000 pessoas que vivem na costa da Tailândia, Mianmar e Malásia em torno das Ilhas Surin (um parque nacional). Eles são conhecidos como Moken, falam uma língua própria, da qual os especialistas não conseguiram determinar de onde veio originalmente o Moken. Acredita-se que eles tenham sido os primeiros habitantes das áreas costeiras do mar de Andaman. Sua cultura marinha nômade provavelmente os trouxe do sul da China para a Malásia há mais de 4.000 anos, onde os grupos eventualmente se separaram no final do século 17, mas a história exata de sua existência não é conhecida.

Os Moken vivem ao redor e no mar e, claro, são excelentes pescadores; eles conhecem o mar ao seu redor como nenhum outro. Se um homem quer peixe para o desjejum, ele vai para o mar com uma lança e em pouco tempo apanha uma refeição de peixe. A pesquisa mostra que o Moken pode ver duas vezes melhor debaixo d'água em comparação, por exemplo, com os europeus. Eles também demonstraram ser capazes de mergulhar até 25 metros de profundidade sem equipamento de mergulho.

A maior ameaça à sua cultura é que investidores privados e especuladores de terras querem desenvolver ainda mais as áreas onde vivem os Moken. Por enquanto, esse "ataque" foi evitado e eles podem continuar suas vidas despreocupados. Preocupar-se não é uma característica Moken de qualquer maneira, não está em seu vocabulário.

O quão bem os Moken conhecem os caprichos e caprichos do mar é refletido em 26 de dezembro de 2004. Vários idosos da tribo Moken em uma ilha no Parque Nacional Marinho das Ilhas Surin, na costa da província de Phang-Nga, notam que o as ondas do mar são anormais e que os movimentos ocorrem de maneira incomum. Eles dão o alarme e os habitantes se refugiam no interior superior. Quando eles retornam, a vila foi completamente destruída por La Boon - como os Moken chamam o tsunami - que devastou a área.

Seus barcos e casas sobre palafitas não passam de um monte de madeira e entulho. Mas enquanto a Tailândia lamenta mais de 5.000 vítimas, a comunidade Moken foi poupada, graças ao conhecimento do mar dos membros da tribo mais velha.

Os Moken reconstruíram sua aldeia, usando bambu e folhas como os principais "blocos de construção". Não no mesmo lugar, mas mais para o interior onde é mais seguro. Se os Moken têm uma preocupação, é que eles sentem falta do ambiente tradicional à beira-mar de sua nova aldeia. A influência do mundo exterior está aumentando. As autoridades tailandesas proibiram a pesca de certas espécies de peixes, como o pepino-do-mar e alguns moluscos, privando os Moken de uma importante fonte de renda. Alguns deles já deixaram a vila de pescadores para trabalhar como guias de mergulho para turistas ou para se tornarem catadores de lixo.

Os Moken têm uma vida muito social. Existem tribos diferentes, mas todos são iguais. Um membro da tribo pode assim passar de uma tribo para outra sem que sua vida se torne miserável. Eles, portanto, não se despedem, porque palavras como “olá” e “adeus” não ocorrem em sua língua. A palavra “quando” também é desconhecida, porque os Moken não têm outro conceito de tempo além do dia e da noite – então eles não sabem como se apressar.

Um fato interessante é que arpoar uma tartaruga chega perto de tomar uma esposa. A tartaruga marinha é considerada sagrada pelos Moken e os Moken provavelmente também veem uma mulher como uma santa.

Em termos de religião, os Moken acreditam no animismo – a doutrina dos seres espirituais. Nas sociedades que vivem da natureza e da caça, o homem é frequentemente igualado à natureza e, portanto, não está acima dela. O respeito pela natureza e tudo ao seu redor é essencial, os rituais são vitais para a sobrevivência. Com isso, eles conquistam o favor dos espíritos, que fornecem comida, abrigo e fertilidade e, ao mesmo tempo, repelem os maus espíritos.

Mokler

Os Mokler são um grupo de seagipsys ou "Chao Lay" que recebem o mínimo de atenção da mídia e do público. Isso ocorre porque suas aldeias estão localizadas em áreas onde vêm poucos ou nenhum turista. Os Urak Lawoi e os Moken são mencionados repetidas vezes, porque vivem em ou perto de destinos turísticos populares, como as ilhas Phuket, Lanta e Lipeh (o Urak Lawai) e as ilhas Surin (o Moken).

Os Mokler são considerados um subgrupo dos "Chao Lay" ou "Thai Mai" (Novos Thais), que vivem vidas normais e também adquiriram a cidadania tailandesa. Os filhos de Mokler frequentam uma escola local e recebem educação em tailandês. A maioria deles não fala a língua Mokler, embora a entendam quando conversam com seus pais ou avós.

A maioria das aldeias Mokler pode ser encontrada na província de Phang-Nga, na costa oeste da Tailândia. Eles estão espalhados nos distritos de Khuraburi, Takuapa e Thaimuang. Muitos Mokler já são de fato pescadores de terra, já que suas aldeias não estão nas áreas costeiras, mas no interior. Muitas vezes eles se consideram tradicionalmente agrícolas; eles trabalham em uma plantação de borracha ou coco ou são contratados como trabalhadores para várias outras tarefas. Ainda existem algumas aldeias costeiras, onde o mar ainda é uma fonte de renda para os Mokler.

Embora muitos Mokler considerem o budismo como sua religião, suas crenças animistas ainda são muito importantes. Todos os anos, em fevereiro/março, os Mokler celebram uma festa de sacrifício para seu lendário líder Ta Pho Sam Phan.

Urak Lawoi

Este grupo de seagipsy vive em torno das ilhas e áreas costeiras do mar de Andaman. Suas aldeias podem ser encontradas em Phang-nga, Phuket, Krabi e Satun.

Os Urak Lawoi também têm sua própria língua e tradições. Em geral, os Urak Lawoi são chamados de Chao Lay, Chao Nam ou Thai Mai. Eles mesmos consideram Chao Nam um termo depreciativo, porque “Nam” também significa sêmen em sua língua. Eles preferem Thai Mai, com o qual desejam se expressar como parte integrante do estado tailandês.

Há uma lenda sobre o Urak Lawoi na Ilha Adang. Há muito, muito tempo, Deus enviou Nabeeno à ilha para encorajar os habitantes a adorar a Deus. Os ancestrais Urak Lawoi recusaram, após o que Deus os amaldiçoou. Os Urak Lawoi partiram então para Gunung Jerai, onde alguns fogem para a floresta e se transformam em selvagens, macacos e esquilos. Outros foram para o mar como nômades em um barco chamado Jukok. Gunung Jerai continua sendo um lugar sagrado para os Urak Lawoi e uma cerimônia é realizada duas vezes por ano, ao final da qual é lançado um barco decorado, que – Urak Lawoi assume – segue para o assentamento original perto de Gunung Jerai.

Os Urak Lawoi formam apenas uma pequena comunidade, em grande parte relacionada entre si. Costumam morar em casinhas de bambu construídas sobre palafitas, cuja frente sempre dá para o mar. As casas geralmente são construídas com o apoio da família e dos vizinhos.

A vida diária do Urak Lawoi é simples. Pela manhã os homens vão pescar, enquanto as mulheres fazem os afazeres domésticos e esperam o retorno dos maridos por volta do meio-dia. O pescado pescado é para uso da própria família e/ou parentes, enquanto outra parte é vendida para comerciantes. À tarde, as mulheres descansam enquanto os homens arrumam as artes de pesca.

A vida muda, porque com a pesca dificilmente atingem um nível de subsistência, de modo que muitos homens trabalham em outro lugar para ganhar um salário decente.

Além dos frutos do mar, o arroz é o principal alimento dos Urak Lawoi. Eles comem vários pratos do sul da Tailândia, nos quais o coco é um ingrediente essencial. Os Urak Lawoi costumam comer quando estão com fome, então não há uma refeição definida em um determinado horário.

Há muito tempo, o Urak Lawoi acreditava que os espíritos malignos eram a causa da doença. Eles tinham um médico local (ou seja), que combatia a doença por encantamento ou pelo uso de água benta. Um "maw" é um meio pessoal que se comunica entre o Urak Lawoi e os espíritos. O “maw” é escolhido entre um ancião da tribo, que também ensina as crianças na cura espiritual tradicional. Hoje eles usam médicos e hospitais.

O modo de vida do Urak Lawoi está gradualmente se integrando à cultura tailandesa. Eles não podem mais sobreviver de forma independente e, portanto, dependem cada vez mais de outros (tailandeses) para trabalho e renda.