Ligue e cante junto

Sornkiri Sriprachuab acertou. Décadas atrás este cantou tailandês cantora country com voz cheia de dificuldades: “Menina, você diz que uma grande enchente é melhor que uma seca / Estou te dizendo, deixe a seca vir e não deixe as águas subirem”.

Com palavras proféticas, a cantora continua: “Este ano a enchente traz medo para todas as casas / Fugi para o telhado, mas a água se mistura com as minhas lágrimas”.

Por favor, perdoe minha tradução. Esta caneta está demasiado seca e esta mente demasiado monótona para expressar o poder rico e interior das letras de Sornkiri, bem como a poesia inesquecível de Paiboon Butrkhan, escrita há 40 anos e cujas palavras ainda são relevantes hoje.

Se Froc – Frog Revolution Oh-la-la Crocodile – sucumbiu aos rumores mórbidos num pântano de sátira, podemos consolar as nossas mentes encharcadas tocando esta canção como um novo hino todos os dias às 6 horas, depois do nosso verdadeiro hino nacional. Não só porque a letra de Paiboon é dolorosamente bela, mas também porque a canção “Nam Tuam” incorpora as complexas relações que o nosso país sempre teve com inundações, secas, monção, lama, ar, clima: a água da vida e a água das lágrimas e dos medos. Nesta utopia agrícola, água significa arroz e riqueza, mas também pestilência e pobreza, e nas nossas mentes melancólicas isso se transforma em poesia. Com a voz de Sornkiri e a letra de Paiboon, a famosa canção Cry Me A River soa como uma canção infantil.

Nam – água – é uma fonte de inspiração que aparece por toda parte nas cambalhotas poéticas da língua tailandesa. E as referências à “água” na pronúncia e nas frases do siamês têm um significado mais profundo do que em uma simples tradução. Os versos de Sornkiri podem ser transmitidos em outro idioma, mas não o caráter nacional escondido neles.

A nossa Senhora Primeira-Ministra é um excelente exemplo daquilo a que chamamos “Nam tuam pak (literalmente, “uma inundação na boca”'). Oprimida por adversários líquidos e sólidos, a nossa pobre PM tende a gritar com muita hum…arrr…errr…urgh, e o seu trabalho no combate à inundação real é complicado por esta comparação metafórica.

Ela tem minha sincera simpatia. Mas o que ainda precisamos de Froc é a solução para “Nam Ning Lai Luek” – Shakespeare nos deu a versão em inglês, “Suave corre a água onde o riacho é profundo.” ") – mas em vez disso temos principalmente Nam Tuam Thoong Pakboong Rong Reng. Isso já é shakespeariano, o termo significa literalmente “o campo está inundado, mas há pouca glória futura”. O ditado combina sarcasmo e difamação, com uma referência direta à maré alta, e nas suas possibilidades alegóricas é mais elevado, mais orgânico do que “a conversa não preenche buracos” Ou como ouvi uma vez um texano dizer “Todos os chapéus, mas nenhum gado”. "

Podemos percorrer mais provérbios relacionados à água nas mãos trêmulas de Froc. Eles vão me adicionar um primeiro: “Mue Mai Phaai Oa Thaao Ra Nam – “sua mão não está remando e você está desacelerando o barco com o pé na água”. Provavelmente isso é verdade, mas este ditado se refere a um barco na água, não a um carro na estrada ou a um avião encalhado em uma pista inundada.

E em “Nam Chiew Ya Oa Rua Kwang” é novamente sobre água e um barco. Froc irá inevitavelmente recomendar isto, porque significa algo como “Não amarre o barco contra a corrente”. Esta filosofia é antiga e clara e parece nascer de séculos de naufrágios e de uma longa história de convivência com cheias: deixar passar a água, ou encontrar uma forma de a deixar passar, porque não adianta tentar mantê-la natural , para bloquear um curso inexorável e irreversível.

É muito tarde. Muito antes de os Big Bags serem introduzidos para bloquear ou desviar a água, a nossa inquieta urbanização já bloqueava o fluxo com betão, estradas, edifícios e falta de planeamento espacial em geral. A gravidade deste desastre logo se tornará clara “Nam Lod Tor Phud – “quando a água recuar, as raízes ficarão expostas” – quando surgirão muitos problemas que atualmente ainda estão submersos. Na verdade, já vemos alguns desses restos de árvores e plantas, fezes, cobras, etc. e só podemos desejar (contra as expectativas) que eles possam ser bombeados para fora a tempo,

Sornkiri tem razão, a água ainda se mistura com as nossas lágrimas. Participe e cante junto!

Coluna de Kong Rithdee no Bangkok Post, (às vezes gratuitamente) traduzida por Gringo