'Vamos dar as mãos com mais força'

Foi um choque há quatro meses: o abade do famoso mosteiro florestal de Suwandavanaram, em Kanchanaburi, e fundador da Fundação Maya Gotami, demitiu-se depois de quase 40 anos para se casar com o seu secretário Suttirat Muttamara.

Depois que o casal foi localizado em Suvarnabhumi a caminho do Japão, surgiram fofocas nas redes sociais: o monge teria sido drogado por ela, ela o teria sequestrado, ela o teria chantageado. Suttirat foi criticado por postar fotos deles no Facebook. E eles já estavam tendo um caso quando ela trabalhava para ele como secretária?

Depois de manter silêncio sobre isso por quatro meses, Mitsuo Shibahashi (62), um monge conhecido como Phra Mitsuo Gavesako, recentemente se assumiu. Em dois livros de bolso, ele conta a verdade por trás de sua decisão de deixar a ordem monástica. E a esposa Suttirat falou com Bangkok Post para dar sua opinião sobre as fofocas e calúnias.

O lado negro das redes sociais

Nas redes sociais, Mitsuo escreve que investigar os assuntos privados de outras pessoas e publicar os resultados no Facebook – alguns verdadeiros, outros falsos, alguns fabricados para difamar as famílias dos outros – é um comportamento detestável. Conduz a desentendimentos e à destruição da paz na sociedade, em vez de criar harmonia.

“O lado negro e o perigo da rede social é que ela pode espalhar essa informação ou acusar alguém sem qualquer prova. A reputação de uma pessoa pode ser seriamente prejudicada por nada mais do que rumores vindos de certos grupos de pessoas. Consideramos os erros dos outros tão significativos e os nossos como o buraco de uma agulha. Dizemos que os ventos dos outros cheiram mal e não nos importamos com o nosso próprio fedor.

Suttiratt (52 anos, dona de uma empresa de produtos de beleza e formada em medicina antienvelhecimento) conta que no início ela olhava todos os dias na internet para ver o que estava escrito sobre eles, até que o marido lhe disse para parar porque só fazia seu tempo verbal tornou-se. “Quando o escândalo estourou, ele disse que a discussão se tornaria uma discussão interminável se continuássemos a responder às críticas. E pareceria que estávamos dando desculpas. Ele disse que era melhor escrever um livro porque num livro você pode explicar as coisas em detalhes. Agora é a hora de falar.”

Pecamos, ela perguntou a Mitsuo

A decisão de Mitsuo também foi uma surpresa para ela. Ela trabalhava para ele como secretária há dois meses quando ele anunciou sua decisão. Ela não esperava isso. "Ele me disse que sentia como se estivéssemos conectados de alguma forma em nossas vidas passadas." Mais tarde, após o casamento no Japão, Mitsuo repetiu essas palavras em um videoclipe: “Em minhas vidas passadas, ela deve ter sido minha alma gêmea – meu apoio e parceira”.

Para Mitsuo não era uma questão de abandonar o hábito. “Se um monge tem sentimentos de amor por uma mulher e continua a usar o hábito açafrão, então isso é simplesmente inapropriado. Uma vergonha para o Budismo. Se essa pessoa continuar a viver como monge, ela não é um verdadeiro monge”, escreve ele.

Quando Suttiratat se recuperou do choque, ela perguntou a Mitsuo: Não está tudo errado, não é pecado? A decisão atrapalharia o caminho para a Iluminação? A resposta de Mitsuo a tranquilizou: “Você não pecou. Você não foi a causa. Minha mente foi a causa e você foi um fator.”

E agora? O casal continua a pregar o Budismo ministrando cursos de Dhamma na Tailândia e no Japão. Mitsuo é bom nisso e deve sua reputação a isso. “O que aconteceu só aumentou meu amor por ela”, escreveu Mitsuo. "Vamos dar as mãos com mais força para que nossas mentes não sejam perturbadas por pressões externas."

(Fonte: Bangkok Post, 8 de outubro de 2013)