Duas estátuas de Buda

Os pais dos meus amigos querem inaugurar sua nova casa. Estarei lá às sete horas. A casa e o quintal estão lotados de parentes próximos e distantes. Mais doze monges. Existem duas grandes estátuas de Buda na casa. Uma estátua de cobre brilhante de um Buda sentado, com cerca de um metro de altura. E uma estátua escura de um Buda em pé, com cerca de um metro e meio de altura.

Os monges sentam-se em almofadas ao longo de uma das paredes da sala. Um fio de algodão é esticado de uma das estátuas de Buda para todos os monges e, apenas com a família imediata dentro, a oração começa. Reconheço várias melodias de encontros semelhantes anteriores. Do lado de fora, as mulheres estão ocupadas preparando uma refeição elaborada para os monges.

Terminada a oração, comem primeiro os monges, depois os convidados, depois a família e por último os que prepararam a refeição. Após a refeição, um velho monge percorre todas as portas da casa com tinta branca e folha de ouro. Ele pinta personagens budistas como um símbolo de conexão com Buda. Por fim, como está ocupado agora, faz o mesmo com a van Volkswagen e com o carro do Sit, meu amigo. É um milagre termos dirigido sem danos até agora. Os monges vão embora, todos menos um.

A esposa de Sit havia me dito anteriormente que as duas estátuas de Buda são 9.000, respectivamente. Custo de 14.000 Baht. Eu entendi que isso era o aluguel do templo onde eles pertenciam e pensei que isso já era uma demonstração do mercantilismo romano, mas, quando duas caminhonetes vêm buscá-los, Sit diz que seu pai comprou as duas estátuas, em agradecimento pelo fato de que ele recebeu suas terras de seu pai há muito tempo e, portanto, agora é um homem mais ou menos rico. Ele os entrega a dois templos em Pichit. As duas picapes são comandadas por uma orquestra, que toca música alegre antes de partirmos para os templos. Só as mulheres mais velhas dançam. Eu notei isso muitas vezes antes. Muito gracioso por sinal.

Por volta das dez horas, os dois carros com estátuas de Buda com árvores de dinheiro com notas coletadas partiram. Vários veículos de apoio transportam a família. O primeiro templo está próximo. Buda é descarregado com força unida e levado para o primeiro andar. Lá ele é colocado como um pingente de tamanho aproximadamente igual e também como Buda em pé. Você ainda se pergunta se esses 14.000 Baht foram gastos de maneira ideal, mas sem dúvida será uma questão de sentimento, que você não deve discutir.

Os parentes mais próximos sentam no chão. Uma corda de algodão é esticada em torno de todas as pessoas e novamente conectada à estátua de Buda. Se, a pedido, tirei algumas fotos, também devo me sentar no círculo. Uma irmã de Sit diz que eu também tenho que manter minhas mãos juntas durante a oração. Meu charuto aceso está atrapalhando, então o coloco entre os dedos dos pés. Essa é a vantagem de andar descalço. Muitos amuletos são comprados depois. O comércio desses souvenirs, irreverentemente chamados, parece um pouco romano. Há estátuas de Buda à venda por vinte Baht, mas também por alguns milhares.

Nós temos que seguir em frente. Agora é a vez do Buda sentado. Um longo caminho de barro acidentado leva a um templo no deserto. Novamente o mesmo ritual, mas agora não sento no círculo, porque minha bunda agora dói. Então eu assisto a coisa toda de um banco. Isso é um pouco mais extenso. Além de rezar, a água é oferecida aos monges pelos pais de Sit. A tigela, é claro, está conectada a uma estátua de Buda por meio de um fio. No final, um monge anuncia que a árvore do dinheiro deste templo contém 15.000 Baht. Eu calculo que cerca de 50.000 Baht foram para os templos hoje. Quando acaba, tentamos a sorte lá fora numa espécie de tombola, onde se tira a sorte do tecto. Infelizmente, o prêmio que ganhei não pode ser concedido, porque esse prêmio acabou. Má sorte.