Monges em BanLai
Na casa de Thia e principalmente atrás dela, é muito movimentado. Cerca de dez mulheres estão cozinhando. Folhas de bananeira são recheadas com arroz. Panelas gigantes de carne estão no fogo. Os homens interferem na decoração da casa. Só agora entendo que os monges já estão chegando esta noite.
Por volta das três horas, decido que posso me tratar e sirvo um copo de Mekong. Mais tarde, peço a Yot, um primo de Thia, que sirva um copo para os homens ocupados. Com, o filho, chega em casa e me cumprimenta com um belo wai. Eu me dou muito bem com ele, principalmente porque tenho um jogo de computador comigo. Loth, sua esposa, fica me perguntando o que eu quero comer.
Nove monges
Uma corda com bandeiras de fabricação própria é esticada ao redor da casa. Dentro há nove capachos luxuosos ao longo de uma parede, porque nove monges estão chegando. Nove é um número de sorte porque agora temos Rama IX. Atrás de cada esteira há uma almofada e à frente de cada monge uma escarradeira, um litro de água, uma Fanta e um maço de cigarros, porque os monges só conhecem um estimulante, o fumo. Em um canto está o altar frágil com algumas estátuas de Buda e bugigangas religiosas.
Os nove monges chegam de vários templos, porque o templo de BanLai não tem tantos. Aparentemente, também existe um homem superior ao primeiro homem de BanLai, porque este monge se senta mais próximo do altar e imediatamente toma as rédeas, ou seja, ele amarra uma corda em volta das duas estátuas de Buda e desenrola o emaranhado para o monge próximo a ele, o número um de BanLai. . Este passa para o próximo, e assim por diante até o último, um lindo bebê monge (meu corretor ortográfico quer mudar isso para carriça, mas eu recuso). O chefe tem uma voz que me lembra o pastor Zelle. Este homem pregava numa igreja em Rockanje e no verão colocavam-se cadeiras do lado de fora para os banhistas, que não precisavam perder uma palavra sem sistema de som. Um detalhe especial sobre esse pregador era que ele era primo de segundo grau de Margaretha Zelle, de Leeuwarden, que ficou mais famosa com seu nome artístico, Matahari.
cantoria
Voltar para BanLai. Antes do início da cerimônia, o patrão acende um charuto do próprio bolso. Então ofereço um charuto ao nosso próprio monge, que o aceita de bom grado. Momentos depois, começa a cantoria. Alto e em um ritmo rápido. Demora cerca de vinte minutos. Em seguida, a água é colocada em tigelas e as orações são feitas novamente. A casa é abençoada. Depois que o trabalho é feito, a maioria dos monges desaparece rapidamente. Cada um com um envelope preenchido. Nosso próprio monge continua a conversar por um tempo. Em seguida, todos os presentes recebem comida e bebida e a música é colocada. Festa para família e amigos. Os monges não comem mais depois das onze da manhã.
Na manhã de quinta-feira, levanto-me às sete e noto, para meu horror, que os nove monges já chegaram. Enquanto tomo banho, a cantoria recomeça. Como em ocasiões anteriores, noto que os presentes são principalmente pessoas idosas. Após quinze minutos de oração, os monges recebem uma refeição razoavelmente boa. Monk Zelle não come. Ele sai com seu motorista monge. Nosso próprio monge torna-se assim o número um. Todos os monges carregam sua panela com eles, que costumam usar para pegar o arroz no início da manhã. Agora os aldeões, cada um com sua cesta de arroz, vêm encher essas panelas. O monge principal abençoa todos os presentes aspergindo água consagrada. Os monges saem e eu dou ao nosso próprio monge, fora do protocolo, uma caixa de charutos. Ordenadamente ele diz, obrigado.
Bêbado
Quando os monges vão embora, as pessoas começam a comer e beber uísque branco. Então as mulheres, que prepararam tudo, comem. A música é alta. Horrível. Não é um tom limpo. Como todo mundo quer ficar acima da música, gritar é necessário. Todo mundo faz isso, de modo que a música felizmente só é audível no fundo. É estranho que as mulheres mais velhas se divirtam mais. Eles batem palmas e dançam uns com os outros. Eles querem principalmente ser fotografados, mas eu paro por aí. Às dez horas a festa acaba, mas os bêbados ficam. Eu levo minha própria moto, que trouxemos conosco, para ChiengKam e compro alguns gibis para With. Quando volto, encontro algumas esposas de peixes bêbadas e tagarelas, que dificilmente me inspiram. Retiro-me para o meu quarto, afinal, nesta casa tenho um quarto próprio, mas vem um bêbado incomodar-me. Acho que ele me disse que tem um tumor na cabeça e que precisa de dinheiro para o hospital. Eu não faço caridade, então eu o expulso da sala. Decido que seria sensato ir a uma piscina a seis quilômetros daqui.
Sexta-feira fazemos uma bela viagem. Thia com esposa e filho, Pot idem, Yot sozinho, porque sua esposa tem que dar à luz este mês e, claro, tio. A propósito, devo mencionar que, quando me levanto, Loth já tem água quente para o meu café. Tudo bem, é assim que deve ser. O café é seguido por uma deliciosa sopa de arroz. Primeiro vamos para o norte, em direção a ChiangRai, mas depois de vinte quilômetros viramos à direita, em direção ao Laos. Pouco antes de uma passagem de fronteira, que não é permitido atravessar, a estrada faz uma curva para a esquerda. É uma estrada rochosa através das montanhas. Uma área de beleza indescritível.
Yao
Vemos regularmente representantes de uma tribo montanhesa, os Yao, à beira da estrada. Pessoas pequenas, vestidas principalmente de preto. Costumam carregar uma espécie de penacho de junco, do qual são feitos varredores. Estou surpreso que esta estrada ainda tenha um número, o 1093. Eventualmente deve terminar em ChiengKong, mas não iremos tão longe. Nosso destino é uma montanha de onde se tem uma vista do Laos e do rio Mekong. No sopé desta montanha, comemos em uma aldeia do povo Yao. Fiquei impressionado com um outdoor da Philips. Nós também vamos a todos os lugares.
Após a refeição e uma garrafa de Mekong, iniciamos a subida. Depois de apenas alguns metros, olho para cima e percebo que nunca vou conseguir na vida dele. Eu digo com firmeza que vou esperar no restaurante. Então Yot de repente se lembra de que há um caminho para um carro à frente. Todos vão a pé e Thia, Yot e eu vamos de carro. Encontramos um caminho estreito e íngreme e acabamos chegando a um platô, onde o carro não pode ir mais longe. Vemos os outros se aproximando do topo do cume. O tio (então o pai de Yot), de sessenta e dois anos, é o primeiro a subir. Então ele pode beber ainda mais do que o meu uísque. Ainda temos que subir uma distância relativamente curta e graças ao fato de Thia e Yot se revezarem me empurrando, eu consigo. Eu me levanto sem fôlego. A vista é magnífica. Logo abaixo de nós está o Laos. Inacessível a menos que você pule.
No Laos, o Mekong serpenteia. Esta é a única área onde o Mekong não é a fronteira. É tão bonito aqui que sei que esse é um dos motivos de eu estar aqui ประเทศไทย quer continuar vivendo. Voltamos todos de carro e comemos alguma coisa em outra aldeia. Quando voltamos para ChiengKam, a comida deve ser comprada novamente. Digo que não estou com fome e não pago. Não consigo fazer Thia entender que acho melhor ser generoso com ele, sua esposa e seu filho, mas que não quero alimentar doze parentes todos os dias. Em casa bebemos Mekong. O tio bebe alegremente junto.