A visão ocidental do que é o budismo e quais são as práticas budistas dentro e fora da Ásia podem ser muito diferentes umas das outras. Também em meus artigos, por exemplo, escrevi um artigo sobre o Budismo 'puro', despojado de todos os milagres, rituais bizarros e páginas negras. Mas também escrevi uma vez uma história crítica sobre a posição das mulheres no budismo. Nesta peça, explicarei algumas dessas diferentes visões.

As diferentes direções dentro do budismo

Todos os budistas derivam seus pontos de vista da vida do Buda, mas a forma como isso é elaborado pode variar muito. Existem aproximadamente três correntes principais, que têm um grande número de outras ramificações. Infelizmente, essas outras correntes nem sempre foram gentis umas com as outras.

Therevada

No Sudeste Asiático, incluindo a Tailândia, o escola theravada (“a palavra dos anciãos”). Este é o ramo mais antigo do budismo e se baseia nas escrituras páli mais antigas. no 5e século DC, esta corrente se espalhou do Sri Lanka. Como todas as denominações budistas, adaptou-se às crenças locais predominantes, onde os rituais animistas e mágicos desempenharam um papel importante e ainda hoje. Na Tailândia, ideias animistas e atos mágicos são uma parte estabelecida do budismo dominante.

Mahayana

De escola Mahayana ("o grande veículo") originou-se no início da era cristã e centra-se na existência do Bodhisattva: o ser já iluminado que ainda não quer entrar no nirvana, mas no aqui e agora, por compaixão, outras pessoas ajudam a alcançar a iluminação. Nirvana é o estado mais elevado atingível pelo homem, livre de ganância, aversão e confusão. O movimento Mahayana se espalhou principalmente para outros países asiáticos, como Tibete, Nepal, China, Coréia e Japão. Na China, essa forma de budismo costumava usar conceitos e expressões do taoísmo mais antigo, também escrito como taoísmo. A crença budista mais conhecida e valorizada no Ocidente, a Budismo zen, pertence a este movimento e teve origem por volta de 500 DC. Cristo na China e foi praticado principalmente no Japão.

Vajrayana

A terceira direção é a escola Vajrayana ('o veículo do raio', compare com o nome do atual rei tailandês, Vajiralongkorn 'o senhor do raio'). Aqui as técnicas de meditação, rituais e recitações (mantras) desempenham um papel maior.

Sasin Tipchai / Shutterstock.com

O Budismo 'puro e verdadeiro'

O curso da vida do Buda está cheio de eventos milagrosos que são geralmente aceitos como verdadeiros, especialmente no Oriente. Siddhartha ('conseguiu seu objetivo') Gotama (ou Gautama, nome de seu clã), o Buda mais tarde, nasceu onde hoje é a Índia, na fronteira com o Nepal. Como era costume na época, sua mãe grávida, Maya, estava a caminho de sua aldeia natal para dar à luz.Durante sua viagem, ela deu à luz seu filho na aldeia de Lumbini: Siddhartha nasceu de seu quadril direito. Ele foi capaz de se levantar imediatamente, deu vários passos nas quatro direções, apontou para os céus e a terra e falou as seguintes palavras: "Eu nasci para a iluminação e benefício de todos os seres, e este é meu último nascimento. ." Sua mãe morreu uma semana após seu nascimento e renasceu no céu, onde seu filho, então já o Buda, voou um dia para ensiná-la por três meses. Aliás, o Buda mais tarde proibiu seus discípulos de se vangloriarem de seus milagres.

Especialmente no Ocidente, mas também nos círculos mais intelectuais do Oriente, essas histórias maravilhosas geralmente são omitidas. Eles não pertenceriam ao 'verdadeiro núcleo' do budismo.

A visão ocidental do budismo: pacífica, amiga das mulheres e pela igualdade?

O Ocidente vê o budismo como uma religião ou crença extremamente pacífica. Bem, isso não é bem verdade. Há um pouco de simbolismo violento em algumas denominações budistas. Certamente houve guerras entre budistas no passado, por exemplo, para conquistar relíquias de Buda. Recentemente, no Sri Lanka, houve grupos budistas expressando ódio e oposição a muçulmanos e cristãos. Em Myanmar, o monge Ashin Wirathu estava ativo, seguido por muitos outros. Ele pregou o ódio contra os muçulmanos e exigiu sua partida. Ele disse: 'As pessoas devem adorar os parlamentares do Tatmadaw (militares) como se estivessem adorando o Buda'. Nem todas as pessoas em Mianmar concordam com ele, mas um grande número concorda. Ele também comparou a conhecida política e ativista Aung San Suu Kyi a "uma prostituta que absorve interesses estrangeiros".

O budismo é na verdade um movimento misógino. Por exemplo, um monge de 21 anos, inexperiente e recém-ordenado tem sempre um status mais elevado do que uma monge mais velha, sábia e com longa iniciação. Para outros exemplos veja meu artigo:

Mulheres no Budismo | blog tailandês

(Foto próspera / Shutterstock.com)

Meditação…..

A iluminação do Buda é atribuída principalmente no Oriente ao bom karma que ele acumulou em todas as suas centenas de vidas passadas. Por meio de boas ações com boas intenções, como presentes, você pode melhorar seu carma e renascer como uma pessoa mais feliz. Não tem muita influência em sua existência atual, então o renascimento é uma parte essencial do budismo aqui.

Karma, por outro lado, desempenha um papel menor na visão ocidental, que geralmente se refere apenas à meditação do Buda sob a árvore Bodhi como o núcleo do budismo e o estado de iluminação. No Oriente, especialmente entre os leigos, a medicação não é uma prática budista muito importante.

Essa visão ocidental surgiu especialmente nas décadas de XNUMX e XNUMX, quando muitos jovens ocidentais viajaram para o Oriente para obter uma compreensão mais profunda da existência humana e da paz mental. Seus professores asiáticos rapidamente notaram que histórias de eventos milagrosos e poderes mágicos realmente não os impressionavam e que a boa reencarnação também não era uma prioridade, e geralmente é o caso de todos os tipos de meditação.

Para os ocidentais, a meditação e outros treinamentos, como a atenção plena, são, portanto, uma parte importante do budismo, talvez até o elemento mais importante. Melhora sua vida atual e ajuda com problemas mentais, como esgotamento e depressão. Não há nada de errado nisso, reduz o sofrimento das pessoas e deve ser aplaudido. Mas identificá-lo com o budismo é ir longe demais para mim.

O budismo é um movimento extremamente multifacetado, filosofia, crença, religião, ou o que você quiser chamá-lo, com muitos lados bons e algumas práticas ruins.

Estou muito curioso para saber o que os leitores pensam sobre isso.

Fontes:

Paul van der Velde, Na pele do Buda, Balans Publishers 2021, ISBN 978 94 638 214 7 . (Um livro altamente recomendado por Paul van der Velde. Ele é professor de hinduísmo e budismo na Radboud University em Nijmegen).

Barend Jan Terwiel, Monges e Magia, NIAS Press, 2012, ISBN 978 87 7694 065 2

Uma entrevista com Paul van der Velde em resposta ao livro mencionado. Muito útil para ouvir!

Nº 532: O budismo na perspectiva oriental e ocidental. Uma conversa com Paul van der Velde – YouTube

Mulheres no Budismo | blog tailandês

2 respostas para “'Budismo é o que um budista faz' as diferentes visões dentro do budismo”

  1. Hans Udon diz para cima

    Uma pequena correção ao seu interessante artigo. Você escreve que “Buda nasceu onde hoje é a Índia, na fronteira com o Nepal” na aldeia de Lumbini. Agora posso confirmar para vocês que Lumbini está 100% no Nepal, eu mesmo já estive lá.
    Depois de lê-lo, fiquei imaginando em quais países o Budismo Vajrayana é praticado (isso é mencionado nas outras duas escolas). Estes são principalmente o Tibete, o Nepal e o Butão.

  2. Rob V. diz para cima

    O budismo sem reencarnação será bastante difícil. Você não atinge o estado de iluminação em uma única vida e, mesmo que o fosse, alcançará um estado em que não nascerá de novo, mas se isso não acontecer de qualquer maneira ... Então, pouco resta a fazer além da abstinência e algumas dessas coisas. Se você ainda pode colocar o rótulo de budismo nisso?

    Posso rir do fato de que quando os hippies se mudaram para o leste, as pessoas de lá pensaram “aprender a teoria do nariz branco não vai funcionar para ele, então terei apenas que meditar”. Imagine se as pessoas da Ásia tivessem se mudado para os EUA no século 20 e acabassem naquelas igrejas gospel, elas não queriam sobrecarregar aqueles pobres asiáticos com muita teoria e, acima de tudo, elas gostariam de cantar e dançar juntas... Muito sanoek, claro, e na Ásia poderíamos ter tido uma Bíblia = música e dança, diversão! pode ver. Ele Ele.

    Essas histórias da vida passada do Buda e histórias relacionadas são um pouco parte disso, na minha opinião, se você quiser colocar o budismo melhor. Por exemplo, sobre o renascimento, o Buda disse, citando: “Aquele que deseja ser um homem repetidas vezes, nascimento após nascimento, deve evitar as esposas dos outros, assim como aquele que lavou os pés evita a sujeira. Aquela que deseja ser um homem, nascimento após nascimento, deve honrar seu marido como os servos honram Indra”. (veja o Narada jataka).

    Algumas das histórias de jataka, no entanto, vão muito longe na minha opinião... Por exemplo, a conclusão do Asatamanta jataka é esta, e passo a citar (!): “O Buda contou esta história ao seu aluno para lembrá-lo de que as mulheres são mesquinhos e só trazem miséria.” Ou tomemos o Takka jataka, cito novamente: “o Buda contou-lhe esta história para lembrar ao seu aluno que as mulheres eram ingratas, indignas de confiança, desonestas, iradas e briguentas e que a religião era o único caminho para a felicidade”.

    E há mais alguns: “as mulheres são inerentemente más” (Radha jataka), e em diversas outras histórias as mulheres tentam enganar o Buda ou um seguidor do caminho da iluminação com suas tentações, que só trazem desastre para o homem tomar . Citação: Quando o Bodhisattva ouviu porque o estudante estava ausente, explicou-lhe que esta era a natureza de todas as mulheres: como estradas, rios, pátios e tabernas, as mulheres tornam-se propriedade pública. Portanto, os homens sábios não se permitem ser humilhados ou chateados se as suas esposas cometem adultério. Depois de ouvir o conselho do Bodhisattva, o estudante deixou de se importar com o que as mulheres fazem. (Anabhirati jataka).

    Ou como Tino disse uma vez: se você for uma boa mulher, de acordo com os ensinamentos, você pode se tornar um homem na próxima vida (isso é “melhor”), e um homem mau pode desistir e voltar como mulher. Então quem quer ser mulher tem que se comportar muito mal... Acho que não. Não é uma boa ideia se você me perguntar!


Deixe um comentário

Thailandblog.nl usa cookies

Nosso site funciona melhor graças aos cookies. Desta forma, podemos lembrar suas configurações, fazer uma oferta pessoal e nos ajudar a melhorar a qualidade do site. Leia mais

Sim, eu quero um bom site