A adoração da monarquia tailandesa

Por Joseph Boy
Publicado em Achtergrond
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19 dezembro 2018

1000 palavras / Shutterstock.com

Leia hoje um artigo sobre a antropóloga Irene Stengs (*1959) que obteve seu doutorado em 2003 na Universidade de Amsterdã sobre o culto à monarquia tailandesa. Ela é afiliada ao Instituto Meertens e foi nomeada professora de antropologia de ritual e cultura popular na Universidade Livre de Amsterdã desde o mês passado.

Ela investiga fenômenos culturais e rituais memoriais na sociedade holandesa. E quais são esses rituais, penso comigo mesmo. A resposta: os Huishoudbeurs, a comemoração anual de André Hazes, o rei da canção da vida; André Rieu, o rei da valsa vienense, para não falar de Rama V, o ex-rei da Tailândia.

“O que achei interessante sobre Hazes é que sua carreira decolou enormemente após sua morte e ele chegou ao primeiro lugar postumamente”, diz Stengs. Sua pesquisa tailandesa se concentra principalmente no culto da monarquia e no papel da cultura visual nisso.

Julius Kielaitis / Shutterstock.com

Em 9 de novembro passado, Irene Stengs fez sua palestra inaugural na VU University Amsterdam. Quando ela estava escrevendo seu texto para este verão, doze garotos de futebol e seu treinador se perderam em uma caverna na Tailândia. Dia após dia, o mundo inteiro simpatizava com eles. Esse evento, que dominou os noticiários por um mês em forma de fotos, animações, quadrinhos e vídeos, também acabou na palestra inaugural de Stengs. Segundo o professor, isso ilustra por excelência a rapidez com que as expressões culturais surgem e mudam. Ela chama a maneira como tal evento é recontado em todos os tipos de formas de popularização de palavras e imagens.

E embora a opinião pública seja rápida em atribuir esses sentimentos à alta versus baixa cultura, isso é muito simplista, de acordo com o professor. “Você pode ver isso, por exemplo, em nossa pesquisa sobre a Paixão. Por um lado, isso inclui o espetáculo midiático A Paixão, uma forma popularizada da história da paixão, para a qual todos os tipos de pessoas são atraídos. O mesmo se aplica à Paixão de Mateus, que também inclui formas popularizadas, como a cantoria de Mateus.

“Uma dicotomia entre alta e baixa cultura, portanto, não faz justiça à realidade: a cultura popularizada pode ir em qualquer direção. Além disso, as opiniões sobre o que é alto ou baixo variam muito de uma sociedade para outra. André Rieu é talvez considerado o mais plano dos mais planos pelos chamados conhecedores de música clássica. Mas em outras partes do mundo está no topo da conta.”

Stengs realiza pesquisas na Holanda e na Tailândia. Se você olhar para os assuntos, há trabalho mais do que suficiente para a Sra. Stengs fazer. E se ela ficar entediada, certamente posso listar algumas centenas de assuntos. No próximo ano, ela estaria investigando o tipo de homem estrangeiro que gosta da beleza feminina tailandesa e as diferenças entre as mulheres holandesas e tailandesas. Portanto, homens, sejam avisados!

3 respostas para “A adoração da monarquia tailandesa”

  1. Tino Kuis diz para cima

    Bem, Irene Stengs fez sua pesquisa sobre o culto da classe média tailandesa para o rei Chulalongkorn, Rama 5, não sobre o culto da monarquia tailandesa em geral. Ela fez uma comparação com a veneração pelo falecido rei Bhumibol.

    • l.tamanho baixo diz para cima

      Obrigado Tino por enquadrar esta pesquisa há 15 anos.

      O artigo que Joseph Jongen leu é muito confuso ou esta professora de antropologia Irene Stengs junta um monte de bobagens para fazê-lo parecer interessante sem ser impedido por nenhum conhecimento ou profundidade.

  2. punhal diz para cima

    Não é preciso ser professor para perceber que, se você é um homem com mais de quarenta anos na Holanda, as mulheres olham para você e o tratam como se você tivesse acabado de escapar de uma peste medieval.
    Bem, muitas vezes as coisas não estão certas e erradas com as senhoras tailandesas e seus apoiadores familiares, mas conheço muitos homens aqui que tiveram sorte particular na vida adulta. Meio livro poderia ser escrito sobre as causas, os conceitos-chave incluem: O homem tailandês é menos casto no relacionamento do que o farang,
    não há rede de segurança social, cultura e comportamento e, finalmente, o Farang está feliz com sua beleza tailandesa, e a tailandesa com a segurança física que o farang oferece e a continuidade do relacionamento. Conclusão se está tudo certo para ambos uma vida melhor...


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