Bitwa, która grozi rozerwaniem Tajlandii na pół

19 maja 2010 r. Lung Gong z Khon Kaen został aresztowany przez żołnierzy po wypędzeniu demonstrantów w czerwonych koszulach w Bangkoku. Nigdy nie zapomni tego, co wydarzyło się później.

Mówi: „Umieścili mnie w starej oponie samochodowej, w palącym słońcu, bez jedzenia i picia. Wciąż widzę ich twarze. Słyszałem, jak żołnierz mówił: „Podpalę to, to nawet nie jest tajskie”. Później uciekł. Lung Gong jest zadowolony z pomysłu oddzielenia północy i północnego wschodu od Bangkoku. „Dlaczego miałbym chcieć pozostać w kraju, który mnie nie potrzebuje i nie postrzega mnie jako istoty ludzkiej?” mówi Lung Gong, a łzy spływają mu po policzkach.

Dyskusja na temat odrębnego „Narodu Czerwonego” odżyła po artykule w „Narodzie Czerwonym”. Porcelana południowa Morning Post który zacytował przywódców Czerwonych Koszul w Chiang Mai, którzy powiedzieli, że w przypadku wojskowego zamachu stanu zaproszą Yingluck do utworzenia odrębnego państwa na północy. Niedawny baner na moście dla pieszych w Phayao z napisem „W tym kraju nie ma sprawiedliwości. Wzywam do podziału kraju” wywołała dalszą dyskusję.

David Streckfuss, niezależny uczony z Khon Kaen, uważa, że ​​kwestia rozłamu pojawiłaby się dopiero w przypadku zamachu stanu dokonanego przez wojsko lub przez ruch reformatorski Suthepa. „Niemal niemożliwe jest wyobrażenie sobie czegoś takiego” – mówi. „To byłoby tak strasznie brutalne, marnotrawne i zagmatwane”.

„Odrębne państwo to tylko pomysł i nic więcej” – mówi Pavin Chachavalpongpun, analityk ds. Azji Południowo-Wschodniej na Uniwersytecie w Kioto. „Bez międzynarodowego uznania nie będzie to możliwe”.

David Streckfuss jest raczej zwolennikiem większych uprawnień samorządów lokalnych. „Zgromadzenie ustawodawcze Izaana dałoby im większą kontrolę nad własnymi sprawami” – mówi. Zwraca uwagę, że Bangkok otrzymuje 76 proc. wydatków państwa, podczas gdy Isaan, na który przypada 33 proc. populacji Tajlandii, tylko 6 proc.

„Odwiekowe próby Bangkoku narzucenia z góry swojej idei tajskości (jedności języka i kultury) reszcie kraju, a tym samym kontrolowania ich, to podstawowy problem” – mówi Streckfuss. „Musieli ukryć swoje korzenie, żeby nie byli traktowani z góry jako obywatele drugiej kategorii”.

Oraz: „Isaan zawsze miał silną świadomość polityczną. Mają długą tradycję opowiadania się za sprawiedliwością i równością, jak komuniści w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych, Zgromadzenie Ubogich, a obecnie ruch czerwonych koszul. Chcą, żeby uznano ich za równych sobie, a jeśli nie, to secesji”.

Mieszkańcy Bangkoku nazywają nas głupimi i niewykształconymi

„Daeng” ma 58 lat, prowadzi własny program radiowy i jest dumną zwolenniczką czerwonych koszul. Wierzy w reformy z królem jako Głową Narodu, ale wierzy też w demokrację, która szanuje głos ludu. „Ludzie, którzy doprowadzą do rozwodu, nie są my ale mieszkańcy Bangkoku, którzy nazywają nas głupimi i niewykształconymi i chcą nam odebrać prawo do głosowania” – stwierdza wprost.

„Mężczyzna”, 59 lat, pracował w wojskowej rozgłośni radiowej: „Nie twierdzę, że Thaksin nie był skorumpowany, wiem, że był bardzo skorumpowany, ale pokazał nam, co to znaczy być równym. Dał wiele w zamian.”

Nikt tu wcześniej nie myślał o secesji – dodaje – Jeśli uważacie, że jesteśmy tacy podli, tak głupi, tak bezwartościowi, to zostawcie nas w spokoju, a nie będziecie się już musieli nas wstydzić. Odbierzemy nasz kraj i zobaczymy, czy Thaksin będzie lepszym przywódcą”.

„Saiprapa Raisa-nguan” to 20-letnia studentka prawa, która śledzi sytuację w mediach społecznościowych. „Mieszkańcy Isaan zawsze nienawidzili sposobu, w jaki mieszkańcy Bangkoku ich poniżali” – wyjaśnia. „Rozumiem, że ludzie w Isaan i na Północy są źli, ale rozłam przyniesie znacznie więcej szkody niż pożytku. Dlaczego nie spróbujemy rozwiązać obecnego konfliktu?

„Auan”, 46-letni organizator wycieczek, patrzy na całą sprawę z większym dystansem. „Nie mam większych problemów, gdy ktoś nazywa mnie głupim, Laosem lub czerwonym bawołem” – wyjaśnia. „Podział byłby bardzo niekorzystny dla turystyki. Mam nadzieję, że to się nie stanie...

„Chan”, 52-letni agent nieruchomości, już jest świadkiem cierpień w biznesie z powodu obecnego konfliktu. „Sytuacja może się tylko pogorszyć w przypadku rozwodu, ponieważ Bangkok to centrum bankowości, budynków rządowych i nie tylko”. Rozwód będzie niekończącą się walką i marnotrawstwem bez dobrego wyniku – dodaje.

„Pom”, lat 34, sprzedaje w Khon Kaen ubrania, które kupuje na targu Pratunam w Bangkoku. „Ludzie już boją się wydawać pieniądze” – mówi. „A czy jako obcy będę musiał odwiedzić Bangkok lub plażę w Phuket?”

Ostatnie słowo należy do „Mon”, 38-letniego sprzedawcy owoców. Byłaby więcej niż szczęśliwa, gdyby Północ ogłosiła niepodległość w przypadku, gdyby Suthep rządził jako „dyktator”. „Jeśli będziemy musieli cierpieć dla większego dobra kraju, jestem więcej niż skłonny to zrobić”.

(Źródło: Widmo, Bangkok Post, 9-15 lutego 2014)

Dopisek Tino Kuisa

Moje rozważania można znaleźć także w tekście. Myśl o rozstaniu przypomina trochę komentarz po kolejnej małżeńskiej kłótni: „Może powinniśmy się rozwieść”. Jest to raczej wyraz frustracji i złości niż rzeczywiste wezwanie do niepodległości. Nie należy tego brać zbyt dosłownie. Ci, którzy naprawdę tak myślą i przygotowują się na to, stanowią znaczną mniejszość, ale myślę, że tacy ludzie istnieją.

Często słyszałem: „Może powinniśmy się odłączyć, wtedy wybierzemy prezydenta, tak jak w Chinach”. W grę wchodzą także inne uczucia. Jeśli jednak dojdzie do wojskowego lub prawnego zamachu stanu, frustracja może się przerodzić, co będzie miało poważne konsekwencje. Oczywiście byłaby to katastrofa dla kraju, niezależnie od tego, jak by to się stało.

Streckfuss wspomniał już o innym rozwiązaniu: większa autonomia dla Północy, Północnego Wschodu i „głębokiego” Południa. Myślę, że to dobry pomysł, ale myślę, że elita będzie się temu opierać ze wszystkich sił. Mało realistyczne.