Bajka o barmance (część 2)

Przez przesłaną wiadomość
Opublikowany w Społeczeństwo
tagi: , , , ,
5 Kwiecień 2022

(Diego Fiore / Shutterstock.com)

Relacja z wczoraj: Bajka o barmance

Przejazd z dworca autobusowego do wioski Nit zajmuje ponad godzinę. Rodzina jest złożona w pickupie. Kiedy utwardzone drogi zamieniają się w zakurzone drogi gruntowe, a psy i kurczaki przebiegają przez jezdnię, są już prawie na miejscu.

Podbieracz zatrzymuje się. Farang wychodzi i idzie do domu, jest w szoku. Widzi ruderę z blachą falistą. Dom rodziny Nit. Jego oczy oszołomione szukają mebli w „domu”. Widzi tylko pudełko ze starym, odbarwionym telewizorem. Nieco dalej rodzaj kredensu. Dla reszty nic. Nic. Niebieski, ale złamany żagiel pokrywa podłogę. Co za bieda! Farang z trudem ukrywa zdziwienie.

Nowy motorower

Farang jest proszony o pieniądze na jedzenie i picie. Farang we wsi, to powinno być obchodzone. Wciąż pod wrażeniem tego, co zobaczył, szybko wyciąga z kieszeni banknoty o nominale XNUMX bahtów. Nit śmieje się, że to nie jest konieczne. Nit daje pięćset bahtów swojej siostrze, która uruchamia zupełnie nowy motorower.

Farang tego nie rozumie. „Czego oni chcą od nowego motoroweru?” myśli farang. „Dzieci prawie nie mają ubrań i chodzą boso”. Nit zaoszczędził pieniądze w ostatnich latach i pożyczył dużą część na wysokie oprocentowanie. Chciała podarować ojcu i rodzinie motorower w prezencie. Motorower kosztował niewielką kwotę, z pewnością jak na standardy Isan, ale tata może teraz zabrać motorower na pola ryżowe i nie jest już zależny od innych.

Farang widzi za domem dwa zagrody. "Co to jest?" pyta Nita. „Idź i zobacz”, mówi Nit. Farang odkrywa przysadzistą toaletę (dziurę w ziemi) i coś w rodzaju umywalni. Zaskoczony pyta Nit, czy jest w hotel może zostać na noc? Nit wygląda na rozczarowaną, chciałaby spędzić noc z rodziną. Najbliższy hotel znajduje się XNUMX minut jazdy stąd. Ale farang stoi na swoim, nie lubi tu chodzić do toalety i spać na podłodze.

W drodze do hotelu przejeżdżają przez krajobraz wyspy Isan. Od czasu do czasu między slumsami stoi piękny dom. „Dom Faranga” — mówi Nit. Patrzy na faranga z nadzieją. Dla Nit jest to jej największe marzenie. Piękny dom, w którym może mieszkać cała rodzina. Z łazienką i zachodnią toaletą jak w hotelu. Chce, aby jej córka miała więcej możliwości niż ona. Nie opuściła szkoły w wieku czternastu lat, aby pracować w mieście. Chce też, żeby Pon nauczył się pływać. Sam tego nie potrafię, nigdy się nie nauczyłem.

Uwaga i seks

Dni w Izaanie przebiegają według ustalonego wzoru. Gdziekolwiek się udają, idzie z nimi cała rodzina. Nie mają zbyt wiele prywatności. Farang jest szczęśliwy, gdy wieczorem może wziąć prysznic w hotelu i spać w normalnym łóżku. Nit dba o to, by farangowi niczego nie brakowało, zasypuje go uwagą i seksem. Ma nadzieję, że farang się w niej zakocha. Farangowi podoba się ta uwaga i nie ma jej dość. Jest dużo przytulania. Nit chciałaby wiedzieć, czy się nią zaopiekuje, ale uważa, że ​​jest za wcześnie, by pytać faranga.

Nit opowiada o życiu w barze w Pattaya. Informuje faranga, że ​​pije każdej nocy. Często za dużo. Alkohol pomaga przezwyciężyć nieśmiałość. Wiedzą o tym bywalcy jej baru. Z pewną regularnością próbują upić Nita. Wiedzą, że Nit nie może odmówić kobiecego drinka. Nit martwi się o jej picie. „Niedobre dla mojego ciała”, mówi cicho Nit. Farang kiwa głową.

Postrzega ją jako bezbronnego ptaka i czuje się za nią coraz bardziej odpowiedzialny. Chce ją chronić. Jednak jest ostrożny. Zna historie Tajek, które gonią głównie za pieniędzmi. „Ale nie wszystkie będą takie” — myśli. „Nie wyobrażam sobie tego z nią, jest taka słodka i szczera”. Farang zdaje sobie sprawę, że życie w barze nie przytępiło jeszcze Nita. Ale to będzie kwestia czasu. On tego nie chce. Rozumie konsekwencje. Wie, że potrzebuje pieniędzy. Stawia go przed trudnym dylematem.

Rodzina przede wszystkim

Nit lubi i lubi faranga, mimo to zna swoje zadanie i odpowiedzialność. Wychowali ją rodzice i powinna być za to wdzięczna. Jest już dorosła i musi opiekować się rodzicami. Z kolei jej dzieci zajmą się Nit później, kiedy sama nie będzie już mogła pracować. Tak jest i tak jest od lat na wsi w Tajlandii.

Oznacza to, że choć lubi faranga, nigdy nie będzie na pierwszym miejscu. Jej ojciec i matka oraz troska o rodzinę są na pierwszym miejscu. Nikt nie interweniuje. Musi być dobrą córką. Zna buddyjskie zasady. To jej przeznaczenie, jej karma. W to wierzy i tym żyje. Swojemu zadaniu poświęciła się z pełnym oddaniem. Aby zapewnić pieniądze. Musiała wiele pokonać, żeby to osiągnąć. Zdecydowała się pójść z farangiem do baru w Pattaya. Coś, czego nie chciała i na co się odważyła, ale i tak to zrobiła. Bo to trochę ułatwiło jej życie.

Jeśli ten farang się nią nie zaopiekuje, skupi się na innym farangu. Chociaż to mniej zabawne. Bo ona potrafi się domyślić. Potrafi ciężko pracować dzień w dzień. Jest przyzwyczajona do rzadkiego, jeśli w ogóle, widywania się z córką. Spanie na podłodze nie stanowi dla Nita żadnego problemu, wystarczy odrobina zupy z makaronem na obiad. Nit wczuła się w swoją rolę. Chce być dobrą żoną faranga, pod warunkiem, że zatroszczy się o nią i rodzinę. Takie są niepisane prawa w Isan.

Jai Dee

Ostatni dzień w Isaan przeznaczony jest na wizytę w Tesco Lotus, dużym domu towarowym. Farang pozwala mówić swojemu „Jai dee” – swojemu dobremu sercu – i kupuje ubrania, buty i zabawki dla dzieci z Tesco. Farang jest biedniejszy o kilka tysięcy bahtów, ale dzieci są zachwycone prezentami. Po okresie w Isaan wracają do Bangkoku, by stamtąd polecieć na Koh Samui. Farang chce spędzić tydzień na plaży.

Cała rodzina idzie na dworzec autobusowy, aby pożegnać się z Farangiem i Nitem. Nit musi ponownie pożegnać się z córką. I na jak długo? Farang najwyraźniej ma z tym problem. „Kurwa” – myśli. „Powinna być z dzieckiem. I nie w takim sprośnym barze w Pattaya.

Ostatni tydzień r wakacje to jest fantastyczne. Farang i Nit świetnie się razem bawią. Nit okazuje się mieć świetne poczucie humoru i jest doskonałym kompanem. Farang przeżywa wakacje swojego życia. Nit uważa teraz, że nadszedł właściwy czas, aby przedyskutować swoją sytuację finansową z farangiem. Zaczyna delikatnie. Pyta, czy farang zapłaci za jej pokój w Pattaya. Powtarzające się źródło niepokoju dla Nit. To tylko około 2.500 bahtów, około 68 euro miesięcznie. Farang nie musi się nad tym długo zastanawiać i zgadza się co miesiąc przesyłać pieniądze.

Składka miesięczna

Farang myśli o przyszłości. Chce pozostać w kontakcie z Nitem, a także z powrotem Tajlandia idź po nią. Myśl o jej powrocie do pracy w barze szybko budzi w nim odrazę. Uważa, że ​​ona nie pasuje do baru i powinna być ze swoim dzieckiem. Farang myśli, że kiedy po roku wróci, by odwiedzić ją w Pattaya, znajdzie kolejnego Nita. Całkowicie zblazowany życiem w barze z tatuażami i być może uzależnieniem od alkoholu. Albo spotyka innego faranga, który chce się nią zaopiekować. Wie, że się zgodzi, bo główną motywacją pozostają pieniądze.

Farang zdaje sobie sprawę, że musi dokonać trudnych wyborów. Ma normalną pensję i ledwo wiąże koniec z końcem. Mimo to może odłożyć od siedmiu do ośmiu tysięcy bahtów miesięcznie. To kosztem jego skarbonki na kolejną wyprawę do Tajlandii. Brak utrzymania oznacza również, że powrót po nią zajmie mu więcej czasu.

Farang też jest podejrzany. Historie o bargirls z trzema sponsorami farangów i chłopakiem z Tajlandii nawiedzają go. Co jeśli potajemnie zacznie pracować w barze? Tajowie po prostu nie mają problemu z kłamaniem.

Postanawia z nią o tym porozmawiać. Nie jest to łatwe, ponieważ Nit wciąż słabo mówi po angielsku. Proponuje jej wysyłanie co miesiąc ośmiu tysięcy bahtów (220 euro), ale chce, żeby porzuciła życie w barze. Nit gryzie od razu. Wybiera jajka za swoje pieniądze. Zarobki w barze bardzo ją rozczarowują. Obecnie w Pattaya jest zbyt mało farangów i klientów w jej barze, aby dobrze zarobić na życie.

Po powrocie do domu może ewentualnie szukać pracy w Izaanie. Jeśli zarobi trzy tysiące bahtów, w sumie ma jedenaście tysięcy bahtów. Jak na standardy Isana to całkiem sporo pieniędzy. Chce najpierw porozmawiać o tym z rodzicami. Farang przekonuje Nit, że jeśli kłamie, to koniec. Następnie stoisko z pieniędzmi zostaje zamknięte. Rodzice Nita zgadzają się i cieszą, że Nit wraca do domu.

Wynoś się z Pattayi

Nit ma jednak wątpliwości. Nie tyle o pieniądze, ile o jej wolność. Od teraz zależy od faranga. Nie podoba jej się ta myśl. Praca w barze nie należy do przyjemnych, zwłaszcza ostatnio Nit śmiertelnie się nudzi. Ale mogła sama decydować. Nit zna historie innych barmanek, że farangi są niewiarygodni i kłamią. Obiecują przelewać pieniądze co miesiąc, ale po pewnym czasie przestają. Wtedy naprawdę ma kłopoty.

Zrezygnowała ze swojego pokoju w Pattaya. Opuszcza bar, w którym ma teraz przyjaciół. Jeśli farang nie dotrzyma obietnicy, będzie musiała ponownie pożegnać się z rodziną i córką. Potem wróć do Pattaya, znajdź pokój i znajdź bar, w którym będzie mogła pracować. Potem wszystko zaczyna się od nowa. Powrót oznacza utratę twarzy. Wieśniacy i inne barmanki będą się z niej śmiać.

Nit wzdycha i mimo wszystko wybiera faranga. Stawia, że ​​jest uczciwy i rozumie, że musi dotrzymywać obietnic.

Jutro część 3 (finał)

– Przesłany artykuł –

6 odpowiedzi na „Bajka o barmance (część 2)”

  1. Harry'ego Romana mówi

    Mieszkałem przez jakiś czas w Naglua i Pattaya: przeżyłem sporo takich historii, z różnymi zakończeniami. Jedna nawet przez 30 lat łączyła swoje życie z „farangiem” w Tajlandii, a teraz jest dyplomowanym prawnikiem i prawnikiem.

  2. Nastrój kasku mówi

    Bardzo fajny chapeau opowiadania

  3. Tino Kuisa mówi

    Cóż, to dobra historia i odzwierciedla rzeczywistość na wiele sposobów. Ale nie we wszystkim. Cytat:

    „Nit lubi i lubi faranga, mimo to zna swoje zadanie i odpowiedzialność. Wychowali ją rodzice i powinna być za to wdzięczna. Jest już dorosła i musi opiekować się rodzicami. Z kolei jej dzieci zajmą się Nit później, kiedy sama nie będzie już mogła pracować. Tak jest i tak jest od lat na tajskiej wsi....... Jej ojciec i matka oraz troska o rodzinę są na pierwszym miejscu. Nikt nie interweniuje. Musi być dobrą córką. Zna buddyjskie zasady. To jej przeznaczenie, jej karma.

    Przeprowadziłem wiele dyskusji na ten temat, zwłaszcza w mediach społecznościowych. Nie wszyscy się z tym zgadzają. Komentarze „Mój ojciec uprawia hazard, a mama pije, czy powinienem im pomóc?” Mam dwóch dobrze zarabiających braci, a oni nigdy nie pomagają! „Moja mama dzwoni co tydzień po więcej pieniędzy, doprowadza mnie to do szału!” „Ledwo mogę utrzymać własną rodzinę i moich rodziców też?”

    Podczas mojego pobytu w Tajlandii znałem wielu starszych ludzi, którym dzieci nie pomagały. I nie ma to nic wspólnego z buddyzmem i karmą. Mówią im o tym rodzice i mnisi. Ciężar zwykle spada na córkę (córki).

    • Rob W. mówi

      Tak, Tino, też to słyszałem. Pomaganie rodzicom jest tego częścią, ale są pewne ograniczenia. Ponadto jedna osoba nie jest drugą. Niektórzy całkowicie zignorują siebie dla rodziców, inni nie dbają o rodziców i wszystko pomiędzy. Domyślam się, że w praktyce sprowadza się to do tego, że: tak, pomagam moim rodzicom, gdy jest to konieczne, oni mają niewielkie dochody lub nie mają ich wcale na starość, więc pomagam im tak, jak moi rodzice byli przy mnie, gdy byłem dzieckiem. To, jaka pomoc jest odpowiednia, zależy od wszystkiego (dziecka, rodziców, innych krewnych, różnych sytuacji itp.).

      Wciąż pamiętam, jak moja ukochana rozmawiała ze swoją matką, a potem sfrustrowana rozłączyła się, po czym zwróciła się do mnie i powiedziała, że ​​jej matka poprosiła ją o dodatkowe pieniądze. – Pomagasz swojej matce, prawda? Zapytałem, a ona dodała, że ​​matki co miesiąc otrzymywały od niej X kwoty i dodatkową pomoc w razie potrzeby, ale teraz jej matka tak nie jest i ciężko pracowała, a my też potrzebujemy pieniędzy i dlatego ją odrzuciliśmy prośba matki. I tak każdy gdzieś stawia swoje priorytety. Rodzice nie dostają pieniędzy tak po prostu, jakby wyrosły na drzewie.

      Nie ma to nic wspólnego z Buddą, jest to po prostu coś, co ma sens społeczny. Mając skromne zabezpieczenie emerytalne, my, czy to w Holandii, Tajlandii czy Timbuktu, pomagalibyśmy rodzinie / krewnym / bliskim, których kochamy. Więc radzisz sobie dobrze i towarzysko, nie więcej niż normalnie, prawda? Jeśli czyn wydaje się antyspołeczny, osoba religijna może stanowczo zobowiązać się do tego, że mogą wystąpić konsekwencje również w tej dziedzinie. Ale możesz to również postrzegać jako łatwą wymówkę lub kij, którym można uderzyć kogoś innego.

      • Bert mówi

        Teściowa ma 7 dzieci i tylko moja żona co miesiąc przelewa pieniądze. 1 Brat od czasu do czasu, jeśli może coś oszczędzić, a reszta nie może nic oszczędzić.

  4. TeoB mówi

    Ta historia była już opublikowana na tym forum pod koniec 2016 roku i musiała być napisana dużo wcześniej, skoro para rozmawia przez telefon. W dzisiejszych czasach masz znacznie więcej i dużo lepszych i tańszych opcji komunikacji za pośrednictwem smartfona i łącza danych. W tym Skype, WhatsApp, Snapchat, WeChat, imo oraz popularne aplikacje LINE i Messenger w TH.

    Kiedy ta historia była pisana, nadal można było regularnie spotykać Tajów, którzy stawiali swoich rodziców na pierwszym miejscu i uważali, że opieka nad nimi to ich święty obowiązek, ale, jak napisał Tino, rzadko spotyka się tych Tajów w dzisiejszych czasach.
    Związek, który nie stawia naszej rodziny (mojego partnera, mnie i naszych małoletnich dzieci) na pierwszym miejscu, jest dla mnie przełomem. Odmawiam działania jako pożyczkodawca na 2., 3. lub nawet 10. pozycji.

    Myślę też, że to realistyczna historia, która pokazuje, że para tak naprawdę nie wie, dokąd zmierza, bo pochodzą z dwóch zupełnie różnych światów. Śmiem twierdzić, że wielu czytelników tego forum, w tym ja, którzy po raz pierwszy weszli w stały związek z (bargirl/boy) Thai, tak naprawdę nie wiedzieli, w co się pakują.


Zostaw komentarz

Tajlandiablog.nl używa plików cookie

Nasz serwis działa najlepiej dzięki plikom cookies. W ten sposób możemy zapamiętać Twoje ustawienia, przedstawić Ci osobistą ofertę i pomóc nam poprawić jakość strony internetowej. Czytaj więcej

Tak, chcę dobrą stronę internetową