Drodzy Czytelnicy,
Jestem w Tajlandii już od dłuższego czasu i obserwuję codzienne przyjścia i wyjścia. Uderza mnie to, że tak wiele rzeczy jest zepsutych w domu i wokół niego. Gdy się zepsują, odkłada się je na bok i nie dba się o nie. Nie do naprawy, ale też nie do wyrzucenia. Pęknięcia w ścianach i co z tego. Jeśli coś przecieka, (czasami) kładziesz pod nim wiadro.
Czasami słyszę w domu, jak coś zgrzyta, skrzypi i skrzypi. Wydaje się, że nikt tego nie zauważa. Drzwi w domu się zacinają i tylko dlatego warto dać im dodatkowego kopa, aby się zamknęły.
Wtedy czasami pytam: tak się wahasz, dlaczego nie interweniowałeś wcześniej. Wtedy kosztuje niewiele i nie musisz kupować nowego i jesteś wolny od wszelkiego rodzaju irytacji.
Możesz także obserwować wszelkiego rodzaju rzeczy na świeżym powietrzu. W Surin na wielu skrzyżowaniach czasami przez kilka tygodni nie ma zielonego światła. Wszyscy się tylko domyślają, ale najwyraźniej u gminy nie świeci się żadne (zielone) światło. W siłowni, do której przyjechałem (też z gminy) około połowa sprzętu nie nadaje się do użytku, nie przez tydzień, ale przez rok. Zerwane paski napędowe i podobne niedogodności.
Nadal nie jestem w stanie przekazać logiki czegoś takiego. Pytanie, które wciąż mnie niepokoi, brzmi: jak to się dzieje? Czy to tylko mój problem, czy ktoś to rozpoznaje? Czy jest to uwarunkowane regionalnie (Isaan kontra Bangkok?) Czy głośne dźwięki telewizora przytępiają słuch? Kto może rzucić trochę światła na tę kwestię?
Met vriendelijke Groet,
Klaas
Myślę, że priorytetem Tajów jest bardziej jedzenie, jeśli coś się zepsuje, trzeba wyłożyć pieniądze na stół
naprawić, ale Taj myśli, że za te same pieniądze mogę kupić jedzenie, więc nie naprawiaj go, a tym samym nie używaj go więcej. Kiedy widzę, jak moi tajscy sąsiedzi traktują swój samochód, widzę, że nie ma on długiej żywotności, za każdym razem więcej wgnieceń, połamane światła, mocne dodawanie gazu, gdy w końcu odpala, rano, gęsty, czarny dym z rury wydechowej, co tam. Ona nie jest niczym zainteresowana.
To samo, gdy widzę w mojej okolicy (isaan), ile domów nigdy nie zostało wykończonych, a ściany ogrodu, na którym stoją same słupy, domy w połowie lub nie pomalowane, różne kolory płytek używane zamiennie, zestawienia, które w Holandii śmieszą. Ci ludzie są naprawdę co najmniej 50 lat do tyłu.
Tam, gdzie nie ma pieniędzy, nie można ich wydać.
Spróbuj związać koniec z końcem, żeby spróbować przez sześć miesięcy.
Jak go uszczypniesz, jeśli będziesz musiał codziennie zaglądać do drzew, na ulicę i do wody, żeby zobaczyć, czy jest tam jakieś pożywienie?
Oczywiście nie wyrzuca się czegoś zepsutego w nadziei na lepsze czasy, żeby można było to naprawić.
1 niebieska, żółta, zielona czy czerwona płytka nie ma znaczenia, zawsze jest łatwiejsza do czyszczenia niż ta kupa piasku w tym miejscu.
Ale naprawdę spróbuj tego, a wtedy sam znajdziesz odpowiedź.
Myślę, że są pieniądze, ale wolałyby je przeznaczyć na coś innego, skoro organizuje się imprezę, to są na to pieniądze. Motorower, który ma rok i już wyrósł, zostaje po prostu wymieniony na nowy na kredyt. lodówki, telewizory itp., itd., wszystko na raty, więc należy do banku, więc łatwo sobie z tym poradzić. Wszystko to wiąże się z nieostrożnością i widać to we wszystkim, np. w ruchu ulicznym, utrzymaniu domów, sklepów, hoteli, ośrodków wypoczynkowych, konserwacji samochodu, motoroweru, a zwłaszcza utrzymaniu wielu Tajów w pomieszczeniach zamkniętych. Kiedy dorastasz w ten sposób jako dziecko, jest to automatycznie adoptowane, więc myślę, że jest to problem rodzicielski.
Tinus.
Jeśli nie ma pieniędzy, nie można udać się do banku, aby kupić nowy motorower.
Kiedy poznałem tę wioskę w Isaan, byłem zszokowany.
Mae ciężko chora na krośnie, tata na rowerze bez pedałów po nakarmieniu mnicha na polu ryżowym.
1 lodówka, która nie rozmraża się sama w razie potrzeby, więc ma co najmniej 15 lat, w której Mae musi przechowywać swoje leki, gdzie nic nie może się zmieścić w zamrażarce, ponieważ tworzy się lód, więc zużywa się dużo prądu.
T,V z 3 kanałami i resztę należy wyłączyć przy złej pogodzie.
Poszliśmy zjeść z sąsiadami w nadziei, że tego dnia złowili więcej zwierząt, aby móc gotować na ognisku.
Nie było 1 krzesła w domu, były inne rzeczy.
Nigdy nie zapomnę zabawy, jaką ci ludzie mieli ze sobą, nie znali nic lepszego.
Teraz jest już trochę lepiej, regularnie wysyłam im smakołyki, zwłaszcza teraz, gdy od października nie mają miesięcznych 500 bahtów, bo skarbnik uciekł ze skarbnikiem prowincji po przeprawie przez Mekong.
Wyobraź sobie, że musisz zjeść łby śledzi, nauczyli mnie, jak zrobić dla nich coś niespotykanie pysznego.
Teraz jedzą niespotykane dotąd luksusowe pala, a także przywożą je znajomym na motorowerze bez kluczyków, bo zaczyna się tylko od podłączenia przewodów.
To także Tajlandia, o której być może nigdy nie miałeś pojęcia.
To nie ma nic wspólnego z jedzeniem. Taj je już za 40 bahtów i mniej, więc nie oszczędza pieniędzy, aby zapłacić za naprawę za 400 bahtów. Ale (nie wszyscy) Tajowie są mniej wrażliwi na konserwację. A przecież wszędzie widać warsztaty samochodowe, np. jeden robi opony, inny wydechy, jeszcze inny wymienia olej, jeszcze inny serwisuje silnik. To samo tyczy się motorowerów. To samo tyczy się pielęgnacji domu. Tanio. Niemniej jednak (ale nie każdy) Tajlandia nie wyda zbyt dużo pieniędzy na to utrzymanie. Im mniejszy budżet domowy, tym mniej rezerwy na tego typu rzeczy. Im większy budżet, tym większy outsourcing niemal całej konserwacji. Jest to więc zwykła kwestia pieniędzy.
Następna kwestia brzmi: dlaczego niektórzy Tajowie nie dbają już o swoje rzeczy, po tym jak musieli włożyć w to tyle wysiłku, aby je zdobyć? Do zaciągnięcia pożyczki włącznie?
Tajowie cierpią na konsumpcjonizm. Ponadto dorastali w społeczeństwie statusowym. Poza tym ich społeczeństwo jest tak kapitalistyczne, jak to tylko możliwe. Prawie przez całe życie (choć nie wszyscy) Tajowie muszą pokazywać sobie nawzajem, co mają w domu i wokół niego. Im więcej masz, tym większy status i prestiż. Wtedy lepiej kupić nowe i zapomnieć o starym.
Ale dlaczego nie wyczyścić i nie konserwować wszystkich zakupionych przedmiotów oraz nie wystawić ich na wystawę? Dla Tajów jest to emocjonalny dylemat. Sprzątanie i konserwacja to popisywanie się, a to nie jest dozwolone zgodnie z buddyjskimi przepisami. Nie wolno Ci wydłubywać komuś oczu tym, co posiadasz, nie wolno wzbudzać w drugiej osobie zazdrości, nie wolno sprawiać, aby druga osoba czuła, że ma mniej (i dlatego! ). A to oznacza, że zostaniesz zaprezentowany w inny, bardziej pasywny sposób. Jeszcze większy dom, jeszcze nowszy samochód, jeszcze nowocześniejszy smartfon i tablet itp., itd., itp. To sprawia, że sami Tajowie (ale nie wszyscy) są całkowicie schizofrenikami! Czasami w rezultacie cały stres całkowicie go przytłacza.
Przepisy buddyjskie idą daleko: nie tylko powodują rezygnację i rezygnację, ale także powodują mniej efektywne zachowanie. Bo jak już masz już wszystkie rzeczy, to trzeba też o nie dbać. Ale jeśli budżet nie jest napięty i nie można przeprowadzić konserwacji, uciekaj się do „pomysłowości”. W tym sensie Tajów można nazwać pragmatycznymi. Rezultatem może być kolorowy bałagan na ścianach, podobnie jak łatwość wykonywania ścian i dachów z odpadów drzewnych i zardzewiałej blachy falistej.
Połączenie: niskich kosztów utrzymania, braku budżetu, rezygnacji i rezygnacji sprawia, że wydaje się, że dominuje lenistwo, ale często jest to negatywna konsekwencja buddyjskich przepisów, a mianowicie inercja: niewiedza, jak sobie poradzić, aby uzyskać korzystniejszy wynik. . Swoją drogą zjawisko, które nie można zobaczyć tylko w TH.
To samo widzimy w technicznym wykonaniu wszystkich działań: ludzie są bardziej zadowoleni z tego działania, ponieważ
1- poprzeczka czasami nie jest ustawiona tak wysoko jak Farang jest przyzwyczajony,
2- czasami brakuje przeszkolenia technicznego lub wymagań do niego,
3- praktykę pozostawia się innym niż tym, którzy posiadają kompetencje zawodowe na danym stanowisku,
4- często brakuje doświadczenia i
5 – działanie zależy od stopnia i rodzaju zainteresowania zainteresowanej osoby.
Wracając do pytania: czy Tajowie są technikami? Tak, czemu nie. Mają jednak zupełnie inny stosunek do wszelkich dóbr. Chciałoby się to mieć, ale kochać? Powoduje to problemy w innych aspektach społeczeństwa. Niemniej jednak: w sensie technicznym niektórzy (ale nie wszyscy) Tajowie przekraczają poziom Gamma lub Praxis. Może się jednak okazać, że Tajowie mają zupełnie inną percepcję podczas wykonywania swoich działań, niż to zwykle ma miejsce w przypadku farangów. Jeśli obliczysz wynik 50% dla tej implementacji, to przynajmniej zaoszczędzisz wielu irytacji. Należy pamiętać, że cena całego tego handlu jest również znacznie niższa od poziomu, do którego Farang jest przyzwyczajony i zwyczajowo stosowany na przykład w Holandii. W ten sposób jedno kompensuje drugie i zdumienie zadziwia. Ponieważ nieważne, jak na to spojrzeć: robią to przy użyciu o wiele mniejszych zasobów.
Moderator: Twoja odpowiedź jest zbyt ogólna i dlatego nie jest zgodna z naszym regulaminem.
Drogi Klaasie
dobre pytanie. Zastanawiam się nad tym od dłuższego czasu. Nie mogę się dowiedzieć
To, co sugeruje Pim, może być przyczyną. Wtedy możesz to zrozumieć
A odpowiedź na Twoje i moje pytanie zostałaby udzielona. Ale to nie jest takie proste
Nie zajmują się konserwacją ani tym, co mogą zrobić sami.
Nawet jeśli mają dość pieniędzy, nie robią tego. Na to pytanie Pon również nie może udzielić jasnej odpowiedzi
Mówi, że Tajowie nie rozumieją, że konserwacja to ochrona. Kupujesz miotłę, używasz jej, aż się zużyje, rączka się zepsuje, wtedy nie wkładasz do niej drugiej rączki, tylko zamiatasz ulicę na kolanach, a potem ją wyrzucasz. I kupujesz nowy. Nie chciałbyś wysłać świni do domu, który kupiliśmy. właściciel kazał wybudować nowy dom za domem.
Wyremontowaliśmy dom, stał się pięknym domem.
Sześć lat temu zaoferował nam ponad dwukrotnie więcej niż wtedy od niego kupiliśmy
Chce kupić dom dla swojej córki.
Chcę powiedzieć, że nie zawsze jest to kwestia pieniędzy, bo on ich ma pod dostatkiem
On też nie jest głupi. Kiedy widzą faranga przeprowadzającego prace konserwacyjne, śmieją się.
Naprawdę, w ogóle tego nie rozumiem
Nie mieszkam jeszcze w Tajlandii, może nie mam w tym wystarczającego rozeznania, a tam są Tajowie, którzy utrzymują swoje domy. Nie widziałam ich, nawet u teściów.
Mój dobry znajomy, odwiedzając Tajlandię, zwierzył mi się, że wielu Tajów może być wyznawcami tej idei: „To, co widzą moje oczy, niszczy moje ręce”.
Naprawdę jest w tym źródło prawdy, tajskie dzieci patrzą rękami, a patrząc robią to, żeby mieć destrukcyjny wpływ na wiele rzeczy.
To, co mówi Soi, może być częściowo prawdą, ale kiedy czytasz, co Klaas mówi również o swojej siłowni, że tamtejszy sprzęt fitness również stoi od roku, zaczynasz się zastanawiać.
Urządzenie do ćwiczeń, które się zatrzymało, kosztuje gminę, bo coraz mniej osób chodzi na tę siłownię i rzeczywiście są one zależne od swoich dochodów, czy też są opłacane przez rząd, a gmina się tym nie przejmuje, czy jest coś takiego Czy to w ogóle zasługuje na wkroczenie rządu? To z kolei byłoby sprzeczne z buddyzmem, bo trzeba dbać o to, co się dostaje. Myślę też, że my, farangi, stawiamy poprzeczkę bardzo wysoko, bo jesteśmy do tego o wiele bardziej przyzwyczajeni, ale dlaczego tu jesteśmy, a nie w naszej ojczyźnie, ponieważ w Tajlandii jest bardzo spokojnie. Myślę też, że gdyby Tajowie byli tacy jak wielu z nas, świat relaksu, który uważamy za tak wspaniały, wkrótce się skończył i rozejrzałby się także po innych krajach. kraje to jest problem Europa Wschodnia niewiele lepsza Rosja te same Chiny bardzo zorganizowane, ale także z Janem, pracownikiem, nie wygląda to dużo lepiej, ale bardzo przyjaźni ludzie, którzy witają cię z otwartymi ramionami, mimo że nie mają nic
Odpowiedź na powyższe pytanie jest bardzo prosta, Taj nie rozumuje i nie wyciąga wniosków, np. jest dziura w jezdni, być może po 14 dniach zostanie naprawiona, po 14 dniach dziura wróci i zostanie ponownie naprawiona, przez lata Tajlandia nigdy nie zastanawia się ani nie szuka przyczyny powracania dziury. Trzeba po prostu zaakceptować tę mentalność, ma to miejsce w genach. Zmienią to, jeśli będziesz obserwował ich poczynania, ale nie miej tego nieszczęścia, że się do nich odwrócisz, przykłady mogę przytoczyć setki, Taj nigdy nie poprosi o radę! najgłupszy np. jest niemożliwym tekstem w języku angielskim, pełnym błędów, nawet przy bardzo drogim oświetleniu neonów, Taj nigdy nie zaniesie swojego tekstu do faranga i nie zapyta, czy nie zawiera błędów (straci twarz). Po prostu zaakceptuj.
Tajowie na dłuższą metę nie są Holendrami.
Widać to wszędzie, stan sieci drogowej, projekty wodociągowe i tak dalej.
Ich sposób myślenia i życia jest i jest diametralnie odmienny od naszego, sposobu, w jaki myślimy i działamy oraz tego, jak radzimy sobie z naszymi sprawami.
Krótko mówiąc, ich kultura jest zupełnie inna.
Jeśli jako Holender na wizie emerytalnej będziesz chciał to zmienić, z pewnością szybko popadniesz w nadmierny stres.
Nie denerwuj się, zaskocz siebie, to moja dewiza.
Jeśli Taj nie będzie dbał o swój domowy samochód czy cokolwiek innego, będę się teraz martwić.
W razie awarii na drodze nie zatrzymuję się już, żeby pomóc.
Sprawdź to, to moja myśl teraz.
Nauczyłem się tutaj, w Tajlandii, jako holenderski technik, szczególnie dzięki mojej tajskiej żonie.
Dlaczego się o ciebie troszczysz, ludzie nie dbają o ciebie, mówiła.
I tak jest ,
Jana Beuta.
Przepisy buddyjskie idą daleko, jak już pisałem, znacznie dalej, niż sobie to wyobrażaliśmy „prostym” mieszkańcom Zachodu. Porównajmy to z wpływem, jaki tradycja judeochrześcijańska wywiera na nasze myślenie, odczuwanie i zachowanie. Z tego powodu człowiek Zachodu jest z natury materialistą.
Zobacz także, dlaczego nazywa się nas kalwinistami i jak nic z tego nie ma znaczenia dla naszych działań. Poza tym: dla Tajów kapitalizm to import, dla nas to eksport.
Naszą gospodarkę napędzają innowacje, produkcja i konsumpcja.
Rolnictwo było i nadal jest ważne dla Tajów. Walczę w terenie i sprawdzam, czy da się zapłacić z góry. Niestety jest to problem stale aktualny.
Tajska kopia, a jej konsumpcjonizm jest oportunistyczny. To dzieje się dzisiaj, więc wykorzystaj to już dziś. Przywiązywanie się do rzeczy nie wchodzi w rachubę, ponieważ może się skończyć jutro. Stąd pytanie, które wiele Tajek zadaje farangowi: „opiekuj się mną i moimi dziećmi, teraz i w przyszłości. Jeśli to zrobisz, kocham cię, ponieważ właśnie to chcesz usłyszeć.
Buddyzm skupia się na tym, co nastąpi po tym życiu, na odrodzeniu. Musi być porządek i właśnie o to chodzi. Dlatego buddyjskie przepisy mówią, że Tajowi nie wolno przywiązywać się: ani do rzeczy, ani do ludzi, ani do życia, ani do śmierci. Dlatego Taj tak mało okazuje emocji, bo boi się, że zostanie to odebrane jako wyraz przywiązania. Poza tym nie wolno mu nawet powiedzieć, co o tym myśli, bo traci to twarz dla drugiej osoby. A konfrontacja jest tematem tabu.
Dlatego Taj nie pokazuje wszystkich swoich technicznych umiejętności, w końcu to, co się robi i wymyśla, jest tylko tymczasowe. Choć nasze tradycje mówią, że to, o czym myślimy, co wymyślamy i badamy, ma ogromną wartość. Zobaczcie tu jeszcze raz taką rozbieżność i napięcie pomiędzy Wschodem i Zachodem. Możesz myśleć, że rozumiesz Wschód, ale tylko wtedy, gdy odpuścisz Zachód. Takie trudne zadanie!
Dlaczego nie wolno ci się popisywać zgodnie z buddyjskimi przepisami? Przyjeżdżam dopiero od 1968 roku! w Tajlandii i nie widzę niczego innego jak ludzi prześcigających się w biżuterii, zegarkach, samochodach, motorowerach i ubraniach. Nawet noszenie aparatu w ustach w celu wyprostowania zębów jest postrzegane jako symbol statusu, zwłaszcza częste uśmiechanie się z otwartymi ustami, aby wszyscy widzieli, że masz wystarczająco dużo pieniędzy, aby pójść do dentysty. Popisywanie się jest zakorzenione w kulturze azjatyckiej, ale szczególnie w Tajlandii widzę, że tak zwani „nieposiadający” wydają ostatnie pieniądze, a nawet zaciągają długi, aby pokazać, że należą do „posiadających”. Jeśli przyjdziesz później do ich domu lub pokoju, będziesz zszokowany, widząc w jakich nieludzkich warunkach żyją, nawet na tak zwanej perle Azji, Phuket. Uśmiechaj się! Ron.
@ron: Słowo „popisywać się” zostało użyte w znaczeniu: okazania swojej próżności. Absolutnie nie jest to problem w TH. Zachowania, które opisujesz, mają związek z ogromną potrzebą Tajów (ale nie wszystkich) popisywania się. Dalsze badanie tego zjawiska w kontekście publikowania postów nie jest tematem, ale może się zdarzyć, że w buddyjskim świecie, w którym ludzie mogą wyrażać się tak mocno, potrzeba wyróżnienia się stanie się jeszcze większa, aż do granic absurdu. .
Ludzie żyją głównie z dnia na dzień, praktyczne planowanie długoterminowe jest obce Tajom. Wtedy utrzymywanie nie ma sensu, bo dzisiaj nic się nie zmienia, ale kosztuje inwestycję wysiłku i pieniędzy.
Edukacja techniczna (jak i inne formy edukacji) jest znacznie odbiegająca od standardów, po części dlatego, że nie należy narażać autorytetu nauczyciela/mistrza zadając krytyczne pytanie, czy nawet proste pytanie, bo wyobraź sobie, że nie znałby on odpowiedzi: Absolutnie nie należy ryzykować, że nauczyciel straci twarz. Zmysł krytyczny jest wysoko ceniony w kulturze zachodniej, a dokładniej: deklaruje się bez ogródek, bo trzeba też uważać z nawet bardzo konstruktywną krytyką. W kulturze tajskiej również brakuje takich frazesów, a dezaprobata jest tym bardziej wyraźna. Jeśli tak będzie przez pokolenia, spróbuj się czegoś nauczyć
Łatanie butów również wyszło z mody na Zachodzie, i to nie tylko ze względu na wysokie stawki godzinowe: nikt nie chciał już, żeby widziano go z zacerowanymi skarpetkami, bo to oznaczało „przesadną oszczędność” lub „po prostu biedę”. W kulturze, która podobnie jak Tajowie bezwstydnie i ostentacyjnie afiszuje się materialistycznym bogactwem, naprawianie czegoś lub „ładnie utrzymanej starej rzeczy” jest powodem do wstydu. Nigdy nie zostaniesz za to doceniony, bo jeśli dobrze uprawiasz ziemię, kupujesz nowe.
Mając te trzy elementy razem, „farang” w Tajlandii czasami nie ma innego wyboru, jak tylko samodzielnie przeprowadzać konserwację i naprawy, zupełnie niezauważalnie. Albo straci twarz, a to też nie będzie korzystne dla „faranga”. Jeśli to konieczne, możesz zrobić wyjątek dla naprawdę drogich rzeczy, takich jak samochody lub dom: bardzo się to opłaca. Jednak zanim zlecisz zadanie na zewnątrz, doświadczenie innego „faranga” z wybranym wykonawcą jest ważniejsze niż rada Tajka, któremu zwykle zupełnie brakuje niezbędnej oceny technicznej.