Dlaczego banany są krzywe?
Na prostym przykładzie można czasami pokazać duże różnice między nierównymi kulturami i poglądami. Niektórzy szybko wyczuwają, gdzie są te różnice, inni muszą uczyć się metodą prób i błędów, i oczywiście jest też kategoria ludzi, którzy w ogóle nie muszą brać pod uwagę różnic.
Przykładem, który chciałbym tutaj przytoczyć, jest pytanie o przyczynę rzeczy. Chociaż sama nie mam dzieci, chyba wiem, że holenderskie dzieci pytają rodziców, dlaczego jest tak, jak jest. Dlaczego niebo jest niebieskie, dlaczego muszę już iść spać i tak dalej. Rodzice uważają to za trudne, ale rozumieją, że to dobrze, że ich dzieci są ciekawe, ponieważ ta ciekawość pomaga im uczyć się różnych rzeczy. I wierzymy, że nasze dzieci powinny uczyć się jak najwięcej. Nawet kiedy dorastamy, wciąż zadajemy sobie pytanie, dlaczego tak jest i szukamy odpowiedzi.
Z mojego doświadczenia wynika, że w Tajlandii jest zupełnie inaczej. Wychowanie tam stawia przede wszystkim na dobro dziecka. Dziecko nie musi robić rzeczy, których nie chce robić, zwłaszcza jeśli jest to chłopiec. Dziecko niekoniecznie powinno dobrze jeść, ale powinno dużo jeść, a przede wszystkim powinno nauczyć się słuchać i nie zadawać zbyt wielu pytań. Dziecko z pewnością nie musi wiedzieć wszystkiego. W rezultacie tajlandzkie dzieci pozostają daleko w tyle za swoimi rówieśnikami na Zachodzie pod względem wiedzy. Mówię głównie o dzieciach ze środowisk, które dla wygody nazywam „loso”. Mniej wiem o tym, jak w kwestii wychowania funkcjonują środowiska bogatsze, ale zdziwiłbym się, gdyby tam było zupełnie inaczej.
Rezultat tego wszystkiego znajduje odzwierciedlenie w dorosłej populacji Tajlandii. Tam, gdzie my, ludzie Zachodu, jesteśmy skłonni bombardować ich pytaniami zaczynającymi się od „dlaczego”, tammai (ทำไม), szybko zauważysz, że ludzie reagują urazą i uważają to za niegrzeczne. W rezultacie ludzie czują się zmuszeni do rozliczania się z rzeczy. A kiedy musisz zdać rachunek, czujesz się zaatakowany. W kontaktach z Tajami chodzi przede wszystkim o dobre stosunki i sytuację, w której wszystko jest sanook (สนุก) i sabai sabai (สบาย ๆ). Nie osiągniesz tego zadając krytyczne pytania, ale sprawiając, że druga osoba poczuje, że akceptujesz ją taką, jaka jest. Tam, gdzie Holender jest szczęśliwy, gdy pyta się go, dlaczego coś, bo daje mu to szansę wyjaśnienia komuś, kto jest zainteresowany jego motywami, Tajlandczyk poczuje się zaatakowany i pojawi się dyskomfort.
Widać, że Tajowie są znacznie bardziej skłonni akceptować rzeczy takimi, jakie są. Potrzeba zmian wydaje się być mniej obecna niż wśród ludzi Zachodu, a jeśli jakakolwiek zmiana nastąpi, to przyjdzie z zewnątrz, a nie poprzez własne działania. Na przykład robisz coś, ponieważ twój szef tego chce, ale nie zapytasz go, dlaczego chce to zrobić, nawet jeśli jest to tak nielogiczne. Żądanie rozliczenia się z działań odbierane jest jako podejrzliwość i brak pewności siebie. Ludzie Zachodu mierzą rzeczy według tego, co się o nich mówi. Tajowie próbują stworzyć obraz, myśląc o tym, o czym się nie mówi. Niezaprzeczalnie mają też lepiej rozwinięte poczucie tego. Zwraca się uwagę na sposób, w jaki coś jest powiedziane, ton nadaje muzyce i interpretuje się język ciała mówiącego. Podejście tajskie jest bardziej subtelne, ale bardziej kłopotliwe niż podejście „tępego” Holendra.
Wolę nie oceniać, które podejście jest lepsze, ale nie mogę uniknąć pokazania, że cieszę się, że zostałem wychowany z zachodnią ciekawością. Jednak nauczyłem się nie zadawać bezpośrednich pytań w Tajlandii, ponieważ wynik zwykle przynosi efekt przeciwny do zamierzonego.
I nawet przy zachodnim podejściu nadal nie wiem, dlaczego banany są krzywe.
Dobrze wiedzieć, teraz spróbuj zastosować to w praktyce. Dlaczego, dlaczego, dlaczego czasami słyszę.
„nadal nie wiem, dlaczego banany są krzywe”
OK, tajskie wyjaśnienie… w przeciwnym razie nie mieszczą się w skorupie!
Prawdziwym powodem jest to, że banan rośnie jako zwarta wiązka do góry nogami na drzewie, światło słoneczne i grawitacja sprawiają, że są skierowane w górę.
Jeśli chcesz wiedzieć dlaczego, jak i co, zobacz ten link od dobrze znanego nazwiska w krainie bananów….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Jesteś zadowolony ze swojego stwierdzenia: „Tajowie tak reagują”, „Ludzie Zachodu tak”.
Ale głębsze, następne pytanie dotyczy tego, dlaczego Tajowie i mieszkańcy Zachodu zareagowaliby inaczej…
Myślę, że odpowiedź na to pytanie jest taka, że Tajlandczycy od wieków wiedzieli, że zadawanie pytań nie ma sensu.
Większość ludności żyła ze swojego skrawka ziemi, a jeśli nie padał deszcz, zbiory się nie powiodły i głodowałeś, bogowie tak zdecydowali.
A bogowie nie pytali cię dlaczego.
Dobry i ważny wkład Brama w rozpoznanie różnic kulturowych i zastosowanie w życiu codziennym w Tajlandii. Poniżej uzupełnię o własne doświadczenia z kulturą tajską i zachodnią.
Przez lata uczyłem języka angielskiego w soboty Tajowie w średnim wieku i starsi, większość z nich miała dzieci za granicą i kiedy tam przyjeżdżali, chcieli rozmawiać trochę po angielsku, z zięciem i rodzicami. Na lekcjach zbudowałem z nimi dobrą relację opartą na zaufaniu, ale nawet nauczyciel ma czasem ślepotę i popełniłem rażący błąd w koniugacji czasownika „być” w czasie przeszłym. Zero reakcji ze strony moich uczniów. Po jakimś czasie sam odkryłem swój błąd i postawiłem moich uczniów przed faktem, że w przypadku błędu z mojej strony mogą mnie oczywiście poprawić. Niewielka reakcja lub jej brak, co bezproblemowo pasuje do powyższej historii Brama.
Teraz wariant zachodni. Pod koniec lat XNUMX. kierowałem działem rekrutacji i selekcji w dużej firmie.
Miałem pracownika, który zaczynał dzień od pytania „dlaczego” i na tym kończył. Beznadziejny przypadek do pracy. Bez względu na to, jak wiele racjonalnych wyjaśnień podawałeś, pytanie „dlaczego” wciąż powracało. Pytanie „dlaczego” zawsze stawia cię w pozycji defensywnej i uniemożliwia normalną rozmowę o argumentach i przeciw argumentom. W niektórych sytuacjach jest nawet wyrazem braku szacunku.
Mam nadzieję, że te dwa przykłady przyczynią się do wglądu w różnice kulturowe między jedną a drugą kulturą, które wciąż są widoczne.
Moja żona mieszka w Holandii od 4 lat i na początku też szalała z moich pytań dlaczego, dlaczego, ale teraz zrozumiała, że zadając pytania stajesz się mądrzejszy i nie powinieneś brać wszystkiego za pewnik.
Teraz również sprzeciwia się kierownikowi za moją radą, jeśli uważa, że jest to konieczne, ponieważ dałam jej ten przykład, rozmawiając z jej kierownikiem i zobaczyła, że problemy są rozwiązywane bez negatywnego wpływu na stosunki pracy.
I stopniowo ona też staje się pytającą, więc wciąż jest nadzieja dla Tajlandii.
bardzo fajny artykuł i dobrze napisany
Maarten
Problem polega na tym, że pytania dlaczego często nie są prawdziwymi „pytaniami dlaczego”, ale mniej lub bardziej krytycznymi komentarzami. To jest często doświadczane. Oczywiście nie musi tak być.
Dlaczego jesteś tak późno?
Dlaczego jedzenie nie jest jeszcze gotowe?
Dlaczego zaparkowałeś tam samochód?
Dlaczego nie kupiłeś żadnej ryby?
Dlaczego znowu nosisz tę żółtą bluzkę?
Dlaczego znowu jesteś pijana, mamo?
Jest to również powód, dla którego w Holandii na pytanie „dlaczego” często odpowiada się „dlatego!”. Lub „Dlaczego chcesz wiedzieć?” Również w Holandii, dlaczego pytania nie zawsze są mile widziane. Nie mam pojęcia, jak duża jest różnica w porównaniu z Tajlandią. Osobiście nie myślę dużo. Tego rodzaju pytania często nie są odbierane jako zabawne (sanoek) również w Holandii.
Możesz też zapytać lub powiedzieć w ten sposób:
Spóźniłeś się, powiedz! Czy coś się stało? Martwiłem się.
Jestem głodny! Przygotujmy jedzenie.
Zaparkowałeś samochód aż tam! Więc Warer bliżej nie ma miejsca?
Kup ryby następnym razem. Lubię to.
Halo, znowu ten żółty kwiat? O wiele bardziej podoba mi się ta czerwona bluzka.
Przestań pić, mamo! Proszę!
Dzięki temu rozmowa jest o wiele przyjemniejsza.
Jeśli zadasz pytanie dlaczego, w porządku, ale najpierw wyjaśnij, co masz na myśli, krótkie wprowadzenie. „Rozumiem..słyszę..dlatego chciałbym wiedzieć co..jak..etc. Wtedy zawsze otrzymasz w miarę dobrą odpowiedź. Również w Tajlandii.
Mieszkam we Francji i muszę stwierdzić, że tutaj, w społecznie wertykalnym społeczeństwie, pytanie dlaczego do kilku (nauczycieli, wykładowców, pracodawców) nie jest skończone. To zaczyna się już w szkole. Posłuszeństwo jest cnotą. W rezultacie powstają klasy (zmagania) itp., a dialogu się nie uczy. Wspólna praca jest możliwa tylko z równymi. Więc twierdzenie, że zachodnie społeczeństwo może sobie poradzić z tym, dlaczego lepiej, jest moim zdaniem uogólnieniem. Na szczęście ludzie w Tajlandii bardzo dbają o dobro innych. Ciesz się tym.
„dlaczego” to pierwszy krok do Nagrody Nobla.
Witaj Bram,
Bardzo podobał mi się dzisiejszy wpis.
I muszę podkreślić, że jest to całkowicie poprawne.
I, jakkolwiek ciekawska jest moja natura, też chcę wiedzieć/pytać o wszystko!!
Chaantje następnie mówi: „ty nie sepiek” hahaa
Drogi Alexie, różnice programują się w specyficzny sposób od dzieciństwa.
I nie zmieniasz tego po prostu w późniejszym życiu.
Ładna tajska piosenka z dużą ilością thammai, Why! – Dlaczego już mnie nie kochasz?
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Przyzwyczaiłem się do tego przez długi czas i pogodziłem się z tym. W Tajlandii pytam i mówię tylko to, co konieczne, także mojej żonie, z którą jestem już 12 lat. Właściwie mówię tak mało, jak to możliwe i zadaję tylko przydatne, bardzo odpowiednie pytania. Nie opowiadam zbyt wiele o przeszłych doświadczeniach ani o mojej przeszłości. Jeśli gdzieś pojadę, powiem coś o tym tylko wtedy, gdy moja żona wyraźnie o to poprosi. Jak o nic nie zapyta to ja nic nie powiem, Tajowie wolą powiedzieć za mało niż za dużo. Jeśli o nic nie zapytasz, nic nie zostanie powiedziane.
Rzadko kiedy wiedziałem, że kiedy gdzieś jadę i wchodzę, zadają mi głębokie pytania. Właściwie nigdy. Nigdy wcześniej Tajlandczyk nie pytał mnie o mój kraj, motywy ani o moją karierę, zupełnie o nic. Oprócz mojej żony, żaden Tajlandczyk nie wie nic o mojej rodzinie i nigdy mnie o to nie pytano. Jedyną rzeczą, na której jej zależy, a wiem to dzięki mojej żonie, są moje finanse.
Z drugiej strony, ten całkowity brak zainteresowania naszymi poczynaniami jest być może właśnie powodem panującej tu luźnej atmosfery. Wszyscy zostawiają cię w spokoju. Nikt nie przychodzi przeszkadzać w niepożądany sposób, nikt nie jest nachalny.
Byłem w wystarczająco wielu innych krajach, gdzie ich nachalność prawie doprowadzała mnie do szału.
Wszystko mi się podoba najbardziej.
To też moje doświadczenie. Czasami myślę, że w ogóle nie są zainteresowani tym, co robisz. Dużo podróżuję rowerem. Jedyną rzeczą, o którą Tajlandczycy pytają, czy było fajnie. To wszystko
Drogi Fredzie,
Skupiasz się, ale przekaz jest jasny: nie pyta się cię zbyt wiele o siebie i swoje życie, a znalazłeś praktyczny sposób, aby sobie z tym poradzić: zadaj sobie kilka pytań, idź własną drogą, także w związkach i rodzinie.
Dobrze to rozpoznaję. Mieszkam na wsi od piętnastu lat i mówię po tajsku na tyle, aby się tam porozumieć, ze wszystkimi sąsiadami i innymi mieszkańcami mam do czynienia w dobrej atmosferze. Ale niezbyt poufne.
Prosty przykład. Wszyscy wiedzą, że pracowałem w edukacji w Afryce – co zawsze wzbudza zainteresowanie gdzie indziej. NIGDY nie pytano mnie: co mnie motywowało, co robiłem, w jakim kraju, w jakim języku. Jedyne pytanie, które wielokrotnie zadawano spontanicznie, dotyczyło zwierzyny: lwów, słoni, wielbłądów. A poza tym: czy to nie było niebezpieczne (czytaj: między czarnymi)?
To, że mieszkałem z młodym mężczyzną ze wsi, było oczywiście dostrzegane i akceptowane, także przez rodzinę, głównie dlatego, że wydawało mi się, że mam na niego „przychylny” wpływ, dzikiego chłopca. Ale to też nie zostało omówione.Kiedyś sąsiad zapytał, dlaczego nie śpimy w jednym pokoju...
Wszystko to jest trudne do zrozumienia dla werbalnej osoby, takiej jak ja, ale zadecydowało o moim bezproblemowym życiu na wsi.
Czasami myślę, czy życie w innej kulturze nie służy zapewnieniu drugiej osobie dużej swobody, zi do obu stron?
A potem masz także „dlaczego” jako lament:
Dlaczego mnie zostawiłeś?
Dlaczego byłem taki głupi?
Pytania dlaczego nie wymagają odpowiedzi, tylko empatii.
Ten komentarz powinien znajdować się powyżej, 8 kwietnia, 13.20:XNUMX. Przepraszam.
Alex
Jeśli powiem Holendrowi, że pracowałem w Tanzanii przez 3 lata i mieszkałem w Tajlandii przez prawie dwadzieścia lat, bardzo rzadko ktoś zada mi dalsze pytanie: „Powiedz mi, jak to wtedy było?”. Chodzi mi o to, że zależy to nie tyle od charakteru narodowego, co od dwóch osobowości, które ze sobą rozmawiają.
Oczywiście z pewnością zależy to również od osobowości.
Że „nie tyle zależy od charakteru narodowego” – skąd w ogóle to wiesz?
Nie mówiłem o wiejskiej naturze. tylko o moich obserwacjach ze WSZYSTKIMI współmieszkańcami, z którymi miałem kontakt.
Mówiąc bardziej ogólnie, dwa kraje różnią się pod wieloma względami, m.in. stopniem i charakterem kontaktów z zagranicą i obcokrajowcami, doświadczeniem podróżniczym, historią, religią (jak jeden widzi drugi?)
To, że osobowość wyróżnia się pod tym względem, w porównaniu z tym, co nazywamy „charakterem narodowym” (termin, którego sam nie używam) - mogłoby tak być, ale wydaje mi się przedwczesne przedstawianie tego jako faktu. Na razie wydaje mi się to przyjaźnie brzmiącą ogólnikiem.
To całkiem zbieg okoliczności, Tino, że zgodnie z twoją „teorią” Chris i ja w obu naszych tajskich środowiskach (na uniwersytecie i na wsi) spotykamy głównie osoby, które nie zadają pytań, podczas gdy Chris w Holandii spotyka się głównie z zainteresowanymi ludźmi.
Co myśli o tym metodyk w tobie i we mnie?
Cóż, drogi Alex, równie dobrze mogłaby to być moja i twoja osobowość ze szczyptą wiejskiego charakteru, zwyczajów i umiejętności językowych.
Chodziło mi o to, że wszystkie te różnice są zwykle przypisywane wyłącznie wszechogarniającej kulturze, podczas gdy ja również patrzę na osobowości w rozmowach i opiniach w tej. Nie wiem ile z każdego, to się zmieni.
Powtórzę: z mojego doświadczenia wynika, że w Holandii spotkałem kilka osobistości, które były zainteresowane moim pochodzeniem. To równie dobrze mogę być ja, nie wiem.
A zbieg okoliczności rzeczywiście często zamienia się w prawo.
Nauczyłem się tego teraz i trzymam gębę na kłódkę tak bardzo, jak to możliwe. Dzięki temu życie staje się znośne, niewiele lepsze i czasami walczę z tym. Zresztą… W domu mogę robić mniej więcej, co chcę, pod warunkiem, że nie dotykam palców innych kobiet….
Odpowiedź na pytanie, dlaczego banany są krzywe, można znaleźć w piosence Andre Van Duina:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Pełna zgoda z autorem. Daleko zajdziesz tylko wtedy, gdy dobrze znasz język tajski. Zainteresowanie jest ogólnie trudne do znalezienia u mojego znajomego z Tajlandii. W międzyczasie trochę rozumiem język tajski, ale zawsze używa się tego samego i nie zachęca mnie to do angażowania się. Wstyd wśród Tajów może mieć również swój udział w tym wydarzeniu. Nikt nie zajdzie daleko w życiu z ograniczoną wiedzą i zainteresowaniami. Będziemy musieli się z tym pogodzić, ale przyjemne to co innego.
Jacques, po latach, które tu mieszkam, zrozumiałem też, że niestety nie trzeba jechać do przeciętnego Tajlandczyka, żeby odbyć dogłębną rozmowę. Podczas rodzinnych spotkań nie robi się nic poza plotkowaniem o innych. Absolutnie nie uczestniczę w takich zachowaniach. Zwykle trzymam się na uboczu, a kiedy ludzie zadają mi pytania, zazwyczaj są one bardzo powierzchowne.
Teraz, gdy jest wśród nich wielu Farangów, natkniesz się na to samo. Twarde rozmowy w barze, bezsensowne rozmowy to codzienność. Z tego też powodu nie mam prawie żadnego kontaktu z obcokrajowcem.
Nie zmienia to faktu, że czułbym się samotny. Mam wystarczająco dużo zainteresowań i prawie się nie nudzę. Na szczęście mam komputer i internet, zabierz to ode mnie to inaczej bym mówił, obawiam się.
Z tym ostatnim często spotykasz się wśród emerytów mieszkających w Tajlandii. Bez internetu byliby odcięci od świata zewnętrznego. Właściwie biedny. Ale jeszcze jeden powód, aby stać się nieco potężnym w języku tajskim. Dlaczego nie? Nie prowadziłam też pogłębionych rozmów w Holandii, kiedy chodziłam na zakupy, ćwiczyłam czy rozmawiałam z sąsiadami. Przez większość czasu podczas rozmów z innymi rozmawiamy o small talkach.
Mam 12 lat doświadczenia w edukacji akademickiej w Holandii (ze studentami zagranicznymi, około 40% Holendrów), a teraz 14 lat w edukacji akademickiej w Tajlandii (95% studentów z Tajlandii). I mogę was zapewnić, że różnica w pytaniach (i ciekawości) jest jak w linii prostej.
W Holandii studenci zadawali pytania w trakcie wykładu lub po jego zakończeniu za pośrednictwem kanałów internetowych. W Tajlandii, przy gwałtownym wzroście liczby możliwości zadawania pytań (online, telefon, aplikacje) mało kto. To nie tyle różnica narodowa, co różnica kulturowa. Studenci z krajów azjatyckich (nie Chin, bo zawsze zadają pytania) szybko nauczyli się w Holandii, że można i można zadawać pytania. I żeby nauczyciel to docenił. W kulturze edukacyjnej (która jest częścią szerszej kultury rodzicielskiej, która zaczyna się w domu), która nie ceni zadawania pytań i uważa je za trudne, dzieci nie są do tego zachęcane i dlatego pozostają względnie głupie.
Zawsze powtarzam moim studentom, że inteligentny uczeń zadaje pytania i to jest jeden z powodów, dla których uczeń jest taki mądry. I nawet nie mówię o tematach, które w tym kraju są tabu.
Ponadto istnieje tendencja do nie zadawania pytań, ponieważ znajomość odpowiedzi jest niewygodna. Wyobraź sobie, że twój dobry przyjaciel był w barze w Thong Lor i prawdopodobnie rozpoznał dwóch ministrów. Czy następnego dnia pytasz o to tego przyjaciela? Nie myśl tak, bo nie chcesz wiedzieć.
Tak, ale dotyczy to większej liczby krajów i nie ma nic wspólnego z kulturą. Nie wszędzie na świecie wiedza jest doceniana. Z krajów takich jak Chiny, Rosja, Egipt, Turcja, Mahgreb, Asean itp. wiemy, że wiedza jest/może być niebezpieczna. Zamknij oczy i zamknij dzioby. Tak politycznie. Fakt, że w Tajlandii uczy się dzieci, że zadawanie pytań nie jest skończone, nie czyni ich głupimi, ale zachowuje ich wolność. Ochrona życia w tych krajach!
Niedawno byłem w szpitalu na badaniu i zapytałem lekarza, co jest konieczne. Moja ukochana usiadła obok mnie i spojrzała na mnie ze złością, a potem musiałam za to zapłacić. Że lekarz nie czekał na pytania, tak się nie robi i to zjawisko nie występuje tylko podczas wizyty lekarskiej, mogę się podzielić. Za każdym razem, gdy wymyślam pytanie, dlaczego, z tym czy tamtym, pani jest zła i rzadko, jeśli w ogóle, przychodzi odpowiedź. Skąd bierze się ta złość, wiem teraz po ponad 20 latach. Zajęło to chwilę.
Andre van Duin wyjaśnił kiedyś w piosence, dlaczego banany są krzywe (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Zauważyłem też, że Tajka unika pytań o powód, ale mam na to inne wytłumaczenie
(udzielanie wyjaśnień, kolejne hobby mieszkańców Zachodu, którym Tajowie są mniej zainteresowani.)
Tajowie, podobnie jak inni przedstawiciele kultur buddyjskich, żyją w dużej mierze „tu i teraz”, czego wszyscy nauczyli się w swoim wychowaniu i rzeczywiście taki sposób życia zapewnia akceptację, patrzenie w głąb siebie, nie martwienie się zbytnio o rzeczy co jeszcze się nie wydarzyło, i szczęście (brak cierpienia).
Ludzie Zachodu postrzegają to jako zachowanie unikające, „nie patrzenie w przyszłość” i „nieplanowanie” oraz po prostu pozwalanie, aby wszystko ci się przydarzyło. Tajowie tego nie robią.
Życie „tu i teraz” to nie to samo, co unikanie zachowań. To nie dzieje się automatycznie. Musisz aktywnie to „utrzymywać”.
I tu następuje: każde pytanie „dlaczego” zmusza tego, kto żyje „tu i teraz”, do powrotu do łańcucha przyczynowo-skutkowego swojego strumienia myśli i utraty wygodnego, beztroskiego, szczęśliwego stanu umysłu. tu i teraz” i są z tego powodu zirytowani.
Każdy, kto praktykuje medytację, rozpozna to. (może poza irytacją)
Właściwie oznacza to, że nie orientują się mocno w swoim „tu i teraz”. Mnich z dużym doświadczeniem medytacyjnym nie będzie tak zirytowany. Ujmując to w bardzo popularny sposób: Wszyscy Tajowie są mniej lub bardziej uwarunkowani na bycie „małymi Kumpelami”, ale szybko im to przeszkadza (na przykład pytaniem dlaczego), tylko nielicznym się to udaje.
W tym sensie jest to dość podobne do kultury zachodniej (chrześcijańskiej), gdzie podejmuje się próby przekształcenia wszystkich w „małych Jezusków”, co udaje się niewielu.
Sekularyzacja i materializm zmieniły to bardziej (szybciej) w świecie zachodnim niż w Azji
Być może równolegle z tym tematem będziemy mogli dokonać porównania zachowania Holendra i Belga.
Jesteśmy sąsiadami, mówimy prawie tym samym językiem, a jednak jesteśmy tak różni.
Nawet na naszym blogu, który jest często odwiedzany przez przedstawicieli obu kultur, w wielu przypadkach można odróżnić Belga od Holendra i odwrotnie. Doświadczyłam tego wiele razy 😉
Ciekawy obiekt badawczy…
Kultura Tajlandii gwarantuje, że Tajowie nie rozwijają krytycznej i kwestionującej inteligencji.
Ma to wiele dalekosiężnych konsekwencji.
Ta edukacja w Tajlandii jest często mierna.
Że trzeba iść do ratusza w prostych sprawach, a potem czekać trzy godziny na swoją kolej.
Że szpitale nie mają systemu wizyt.
Że sygnalizacja świetlna nie jest inteligentna i pozostaje włączona w nocy.
I tak dalej, w skrócie:
Że rozwój gospodarczy Tajlandii jest poważnie opóźniony w stosunku do możliwych, ponieważ społeczeństwo jako całość nie jest wystarczająco krytyczne.
Czasem szkoda, że z Tajką nie da się przeprowadzić poważnej, a tym bardziej dogłębnej rozmowy.
Jestem z żoną już od wielu lat i wciąż codziennie doświadczam ich ograniczonego sposobu myślenia. Nigdy nie porusza się poważnych tematów.
Jeśli kiedykolwiek wymyśli jakąś historię, mówię w sercu: „ale dziewczyno, to wcale mnie nie interesuje”, ale nie daję tego po sobie poznać. Gdy śledzę rozmowy z jej rodziną, to aż mi się łezka w oku kręci. Poza mnóstwem plotek i dowodów zazdrości niewiele jest do zrobienia. Czy to brak inteligencji? Nie wiedziałbym.
Mam w rodzinie kuzyna, który całkiem dobrze mówi po angielsku, rozsądny facet. Ale kiedy nawet zadaję mu poważne pytanie, nigdy nie otrzymuję odpowiedzi. Zawsze jestem ciekawa, czego uczy się w szkole, ale do dziś nie wiem. W przyszłym roku rozpocznie studia uniwersyteckie (kierunek techniczny) – co jest całkowicie po mojej stronie – ale obawiam się, że tam też niewiele się nauczę.
W rezultacie żyję właściwie w swojej własnej bańce. Jestem technikiem, lubię rękodzieło, majsterkowanie, komputery (w tym programowanie), a nawet prace w ogrodzie. Ale doświadczam tego wszystkiego sam, ponieważ nie otrzymuję żadnego miłego wkładu od innych. Szkoda, brakuje mi tego.