Życie jak Budda w Tajlandii, podsumowanie

W tej części staram się opisać jak inni farangowie doświadczają Ubon. Staje się to nieco negatywnym obrazem, ale dzieje się tak dlatego, że to, co idzie źle, automatycznie przyciąga większą uwagę niż to, co idzie dobrze. Na szczęście rzeczywistość jest nieco bardziej pozytywna niż tu nakreślono, ale przynajmniej daje wyobrażenie o tym, co może pójść nie tak. Ponadto nie powinno być strony winnej, jeśli coś pójdzie nie tak, ponieważ rzadko słyszałem dwie strony historii, więc nie było przesłuchania kontradyktoryjnego. A szybkie przygotowanie wyroku nigdy nie jest mądre.

Nie ma tu prawdziwej społeczności farangów. Kiedyś była grupa, która spotykała się dwa razy w miesiącu w hotelu Laithong w Ubon, żeby skorzystać z tamtejszego bufetu i nadrobić zaległości. Ze względu na COVID obecnie nie ma już bufetu, więc ta grupa może być nieczynna, ale poza tym. Znajomy powiedział mi kiedyś, że był tam raz, ale tylko raz, bo myślał, że to tylko narzekająca grupa. Sam nie mam takiego doświadczenia, bo na szczęście farangi, których znam, nie narzekają.

Teraz kilka przykładów relacji między farangiem a Tajem.

Farang od czasu do czasu kąpał się w rzece Mun, a ponieważ było to więcej niż 20 minut drogi stąd, zawsze przebywał z dala przez ponad godzinę. Ale pewnego razu wrócił wcześniej niż zwykle, bo czegoś zapomniał. I to, co czytelnik może już podejrzewać, okazało się prawdą i tego samego dnia farang spakował swoje rzeczy i zniknął.

Inny farang również nagle opuścił swoją tajską żonę/dziewczynę po ponad 5 latach wspólnego życia, ku jej wielkiemu zaskoczeniu, aby wrócić do Pattaya. On też nigdy nie wrócił. Podejrzewam, że bardzo się nudził, bo mieszkał na obrzeżach wioski, gdzie oczywiście nie było wiele do roboty i kiedy spotkałem go kiedyś na lokalnym targu, zapytał mnie, czy ta wizyta na tym targu była dla mnie cotygodniową atrakcją. Wtedy wydawało mi się, że to pytanie to zły znak.

Inny zamożny farang kupił ładny kawałek ziemi w mieście Ubon i kazał zbudować wokół niego wysoki mur. Na miejscu zbudowano duży dom, kilka budynków gospodarczych i duży basen. Miał też młodszą o 20 lat żonę. Co jeszcze może mu się stać? Stało się tak, że w okolicy otwarto bar karaoke, co zepsuło mu przyjemność kąpieli w basenie. Niestety, nawet mając całkiem sporo pieniędzy nie da się wszystkiego kontrolować. Kiedyś natknąłem się na tego samego faranga, kiedy wychodził z japońskiej restauracji. Powiedział, że to jego ulubiona restauracja i jadał tam przynajmniej raz w tygodniu. Bez żony, bo nie lubiła japońskich potraw.

Niektóre Tajki są uzależnione od hazardu i żona/dziewczyna faranga straciła już w ten sposób sporo pieniędzy, za które farang musiał zapłacić. Raz czy dwa musiał nawet odkupić własny samochód. Był dobrze po sześćdziesiątce, ale nadal kilka razy w roku wyjeżdżał za granicę jako konsultant i na szczęście zarabiał wystarczająco dużo pieniędzy. Zaakceptował uzależnienie żony od hazardu.

Potem był farang, który czterokrotnie poślubił Tajkę i zawsze wbrew prawu. Ostatnia kobieta miała 30 lat, podczas gdy on miał już 70 lat i to nie musi być problemem, ale w jego przypadku tak było. Chciała dużo swobody iw końcu tak bardzo, że (znowu) skończyło się to rozwodem. Nawiasem mówiąc, nadal utrzymywał przyjazne kontakty ze swoją ostatnią, a także z trzecią żoną. Te rozwody przeżył finansowo, bo zawsze wynajmował dom i miał dobrą emeryturę. W ostatnich latach życia podupadł na zdrowiu, dlatego też pozwolił się opiece, a także wozić Tajce. Wydaje mi się to lepszym rozwiązaniem niż wylądowanie w domu starców lub domu opieki w Holandii.

Oczywiście są też farangi, którzy są małżeństwem z Tajką od 40 lat. W omawianym przypadku wszystko szło dobrze przez te wszystkie lata, aż kobieta została przykuta do łóżka. Kuzyn kobiety chciał się tym zająć i zamieszkał z farangiem. Niedługo później dzieliła nawet sypialnię z farangiem. Wszystko dobre, co się dobrze kończy, można by prawie powiedzieć, przynajmniej dla faranga. Niestety, krążyły pogłoski, że przykutej do łóżka kobiety nie zapewniono należytej opieki, a niektórzy jego przyjaciele – w tym przyjaciele z farangów – patrzyli na niego z pogardą.

Nie tylko farangowie wchodzą w związek z Tajką. Słyszałem też o odnoszącej sukcesy kobiecie farang, która prowadziła interesy w Phuket i wychodziła za mąż za DJ-a z Isaan. W jego rodzinnej wiosce urządzono bardzo huczną imprezę, rodzice dostali traktor, a DJ fajny samochód. Małżeństwo trwało tylko kilka miesięcy, ale nie wiem, co poszło nie tak.

Zakończę dwoma przykładami, w których przez wiele lat wszystko szło dobrze i, o ile mi wiadomo, nadal dobrze się dzieje. Pierwszy przykład dotyczy 70-letniego Niemca, który od ponad 10 lat mieszka z Tajem, który jest o 10 lat młodszy. Po prostu bardzo fajna para.

Drugi przykład dotyczy Amerykanina, który stacjonował w Tajlandii podczas wojny w Wietnamie i tam poznał swoją obecną żonę. Nadal są nierozłączni, a on sam jest dobrocią. Tylko dwie naprawdę miłe osoby.

Niestety, taki związek między farangiem a Tajem stosunkowo często się nie udaje. Jednym z powodów może być to, że dotyczy to głównie starszych farangów, którzy przybywają na Isan. A „starszy” zwykle oznacza mniej elastyczny. A bez przystosowania się do nowych okoliczności staje się to trudne. Na przykład wielu farangów czuje się lepszych od Tajów, co również wyczuwam po reakcjach na blogu o Tajlandii. I chociaż farangowie są prawdopodobnie pod pewnymi względami lepsi od Tajów, niekoniecznie oznacza to, że są lepsi. Tajski jest prawdopodobnie lepszy pod innymi względami. Dla przykładu: starszy farang jest zwykle dobry w arytmetyce mentalnej iw wielu przypadkach lepszy niż młody Taj. Nie jest to oczywiście decydujące o wyższości, ale jest dobre dla poczucia własnej wartości (i oczywiście nie ma w tym nic złego). To też trochę mi przeszkadza, bo płacąc za niektóre artykuły spożywcze, czasami przeliczałem całkowitą kwotę i miałem gotową gotówkę, zanim kasjer ją zsumował. Zrobiłem to w daremnej próbie zaimponowania kasjerowi. Takie coś jest oczywiście nieszkodliwe, ale jeśli z tego powodu można mieć mniej szacunku do Tajów, staje się to złe. I z pewnością w związku szacunek ma decydujące znaczenie.

I odwrotnie, Tajowie też mogą czuć się lepsi. Minister Anutin czasami to pokazuje (oczywiście bardzo głupio z jego strony). Czasami mówi o brudnych farangach. I może mieć z tym racje. Wielu Tajów bierze prysznic dwa razy dziennie, a to wciąż nie jest zwyczaj w Holandii. Ja sam dorastałem z cotygodniową myjnią, gdzie w sobotę trzeba było kupić ciepłą wodę w wiadrze w sklepie, żeby napełnić umywalkę. W poniedziałek sytuacja się powtórzyła, ale do prania. Farangowie też zwykle pocą się bardziej niż Tajowie i mogą też pachnieć inaczej i mniej atrakcyjnie niż Tajowie. Ponadto turyści często nie są w stanie założyć na czas czystych ubrań, ponieważ może to również prowadzić do problemu z przykrym zapachem. Ale nawet jeśli Anutin może mieć rację, to nadal jest głupie.

Wreszcie: oczywiście nadal można żyć jak Budda w Izaanie. Wymaga to pewnej adaptacji.