W Tajlandii doświadczysz wszystkiego (68)

Przez przesłaną wiadomość
Opublikowany w Życie w Tajlandii
tagi: , ,
Marzec 10 2024

(THIPPTY / Shutterstock.com)

Każdy cudzoziemiec zakochany w tajskiej piękności będzie musiał kiedyś się z tym zmierzyć. Przynajmniej jeśli miłość jest wzajemna i romans przerodzi się w mniej lub bardziej poważny związek. Kiedy pani zaczyna opowiadać o wizycie w jej wiosce w Isaan, aby przedstawić rodzicom dobrego człowieka, trzeba zachować ostrożność. Było to dla niej ważne wydarzenie, coś, co pozwoliło mu ponownie zachwycić się życiem Isan.

Blogbeheerder Peter overkwam dat een flink aantal jaren geleden, schreef daar een verhaal over, dat mooi past in onze serie.

Wiadro dla mnicha

Tijdens de tweede dag van mijn bezoek aan een Thais dorp in Isaan mocht ik mee naar de plaatselijke monnik. Het gezelschap dat zich richting monnik begaf, bestond uit een Thaise schone, haar ouders en een reuteltje kinderen. Dit alles gevolgd door een farang, die geen idee heeft wat er gaat gebeuren.

To też jest fajne w Tajlandii – nigdy nie wiesz, co się wydarzy i nikt nie będzie chciał ci tego wyjaśnić. Dlatego za każdym razem jest niespodzianka.

De monnik woont op steenworp afstand. Een buurtmonnik dus. Zo’n haarloze monnik in doeken gewikkeld ziet er altijd indrukwekkend uit. Je krijgt automatisch respect voor hem. Het monnikencharisma straalt er mijlenver van af. Een monnik behoudt altijd zijn waardigheid, zelfs als hij gewoon nieuwsgierig is en vraagt waar die lange bleke farang vandaan komt. Niet dat ik zijn vraag begreep. Maar in het antwoord van mijn vriendin hoorde ik zoiets als “Ollan-t”. Nu kun je van de Thaise taal al geen soep maken, in Isaan spreken ze ook Lao of zelfs Khmer. Daarnaast hebben ze ook nog een eigen taal die ik voor het gemak, maar Isaans noem.

Mocno się śmiać

Mnich kiwa głową, jakby aprobował, że pochodzę z „Ollan-t”. Nie spodziewam się, że w szkole mnichów dowiedziałby się, gdzie jest „Ollan-t”. Bo Tajowie i tak uważają, że Tajlandia to środek świata. Ale mnich wie wszystko. Jest bliżej Buddy niż my, proste dusze.

De monnik zit op een verhoging als een Keizer op zijn troon. In kleermakerszit. Als ik de houten vlonder wegdenk, zweeft hij een stukje boven de grond. Ik ben altijd licht gespannen bij dergelijke belangrijke gebeurtenissen. Bang dat ik het verpruts. Dat ik iets vreselijk fout doe en de familie van schaamte moet verhuizen naar een ander dorp. Gelukkig zijn Thai geduldig en heb jij als onhandige farang veel krediet. Als je blundert dan gaan Thai hard lachen. Niet om jou uit te lachen, maar om je de mogelijkheid te geven je uit een hachelijke situatie te redden. Dat doe je dan door hard mee te lachen. De Thai lossen alles op met lachen of met geld (geld heeft wel een lichte voorkeur).

Nieuprzejmy

Zapamiętałem kilka ważnych zasad gry. Nigdy nie należy kierować stóp na mnicha. To bardzo niegrzeczne. Dlatego raczej niezręcznie jest z dumą pokazać mnichowi, że właśnie wymieniłeś buty w „Van Haren”.

Dla bezpieczeństwa uważnie obserwuję moją dziewczynę. Jeśli zrobię to samo co ona, powinno zadziałać. Musimy zdjąć buty i siadamy na macie przed podwyższeniem, na którym siedzi mnich. Oczywiście nogi do tyłu. To może się rozpocząć. Najpierw mnich otrzymuje kopertę z jej zawartością. Jak wszędzie, duchowni mają bzika na punkcie pieniędzy. Mogą wykorzystać te pieniądze, aby pomóc innym, na przykład sobie. W końcu mnich to tylko człowiek.

Brązowe wiadro

Ook krijgt de oude monnik een emmer. Een emmer met inhoud. En dat fascineert me zo dat het zelfs de inspiratiebron vormt voor dit artikel. Die speciale monnikenemmers met inhoud koop je namelijk bij de plaatselijke HEMA. In die emmer zitten alledaagse zaken zoals oploskoffie, thee, noedels en wierookstokjes. Zaken die een monnik hard nodig heeft voor het eenvoudige monnikenbestaan. De bruine emmers zijn het goedkoopste, dus ook het populairste om weg te geven. Al vraag ik me af wat een monnik met zoveel bruine emmers moet.

Wtedy naprawdę się zaczyna. Mnich zaczyna mówić. To bardziej przypomina kazanie, czasem brzmi jak lament. Być może o swoim trudnym życiu mnicha. Nie jest to łatwe dla tych mnichów. Oczywiście nadal są to goście, którzy czasami chcą się popisać. A ciało jest słabe.

Może być też tak, że mamrocze coś zupełnie innego w języku mnichów. Że jest zawiedziony, że znowu otrzymał brązowe wiadro. Że wolałby niebieską, z tak poręczną pokrywką. Przynajmniej możesz włożyć tam kostki lodu.

De kinderen die ook op het matje zitten, vervelen zich. Ze gaan continu verzitten. Met de voeten naar de monnik. Ma probeert krampachtig de kinderbeentjes naar achteren te vouwen. Dat lukt niet. Maar het geeft niet, het zijn kinderen. Ik vouw mijn handen met enige regelmaat in een Wai. Soms moet ik ze voor me op de grond zetten en mijn hoofd naar de grond buigen. Ik doe alles braaf mee. Wie weet helpt het ergens voor. De monnik smijt ook met water. Het lijkt de katholieke kerk wel.

Tajskie błogosławieństwo

Na zakończenie ceremonii mnich zwraca się konkretnie do mojej dziewczyny i mojej osoby. Będzie nam życzył dużo szczęścia i pomyślności. Mój przyjaciel powtarza mnicha i zachęca mnie do udziału. Teraz mój tajski jest nieco ograniczony. „Aroi Mak Mak” nie wydaje się teraz odpowiedni. Ale Khap Khun Khap powinien być możliwy, pomyślałem z całą swoją prostotą. Krzyczę więc z entuzjazmem: „Khap Khun Khap!” Wszyscy zaczynają się śmiać. „Nie, nie” – mówi moja dziewczyna, aby dać do zrozumienia, że ​​lepiej nic nie mówić. Nie jest łatwo takie tajskie błogosławieństwo.

Mnich w końcu zakończył modlitwę i teraz dyskretnie wyjdzie, aby zobaczyć, ile pieniędzy jest w kopercie.

Znów wracam do domu z oświeconym umysłem, bogatszym w doświadczenia i o wiadro uboższym.

15 odpowiedzi na „W Tajlandii doświadczasz różnych rzeczy (68)”

  1. Cornelis mówi

    Wspaniały! Bardzo rozpoznawalny!

  2. KhunEli mówi

    Bardzo rozpoznawalna i fajna historia.
    Kiedy po raz pierwszy przyjechałem do Tajlandii, bez końca pytałem o znaczenie rytuałów i zwyczajów.
    Albo że mógłbym przyjechać do wioski w Isaan.
    Muszę powiedzieć, że nie szukałem partnera.
    Kiedy zdecydowałem się przeprowadzić do Tajlandii, postanowiłem również unikać wspólnego mieszkania.
    Chciałem tu mieszkać, a nie z tajską pięknością.

    Zaskoczyło mnie, że gdy zapytałem o znaczenie czegoś, spotkałem się z tak minimalnym odzewem.
    Jakby byli zawstydzeni moim pytaniem lub nie rozumieli, dlaczego zadałem pytanie, (ciekawość),
    Moja prośba o udanie się do rodzinnej wioski również została zignorowana. Nie wyjaśnili, co oznacza ten zwyczaj, ale przyjaciele, których teraz zyskałem, tak.

    To było tak, jakby myśleli: Przyjeżdżasz tu, żeby zamieszkać, prawda? Powinieneś więc wiedzieć, jak tu wszystko działa, prawda?
    Teraz, kiedy tu mieszkam już pięć lat, zaczynam to wszystko rozumieć, ale wciąż regularnie zapominam o pewnych rytuałach, takich jak te stopy.
    Albo dlaczego możesz przyjechać z rodziną.

    • piet mówi

      Drogi Eli,

      Zapominanie o nogach do tyłu jest tutaj sporym błędem, w końcu nie jesteś na plaży, prawda?
      Co jednak można powiedzieć o starszych Holendrach w Tajlandii: nigdy nie byli tak elastyczni w biodrach i kolanach.
      Problem rozwiązany: zawsze pytaj o miejsce, jeśli nie, stój i szybko opuść kabinę.

      Ale twoje pytanie brzmiało: po co reagować minimalnie na okazane zainteresowanie.
      Słuchaj, to często jest wzajemne i wcale nie jest złe.

      Panie patrzą na sytuację długoterminową, a ty na krótką.

      Piet

    • Arno mówi

      Wat die geschenken emmers aangaat, daar heeft de Thai de “Kringloop winkel” uitgevonden.
      Bij een paar tempel bezoeken aan familie welke monnik waren, stom verbaasd gestaan, naar schatting vele honderden oranje geschenken emmers stonden opgeslagen, van de vloer tot het plafond en vele van die emmers gingen via de achterdeur terug naar de winkel waar ze gekocht waren door goed gelovigen om weer aan goed gelovigen verkocht te worden.

      Gr.Arno

  3. PEER mówi

    Hahahaha, sprawia mi to przyjemność!
    I to brązowe wiadro wraca przez tylną markizę świątyni do lokalnej HEMA, gdzie jest ponownie sprzedawane po cenie zakupu, dzięki czemu brązowe odpady plastikowe zwracają pełną cenę.
    I to właśnie nazywamy na Zachodzie „odradzającą się gospodarką”!

  4. huh mówi

    Jeszcze mądrzejszy...
    W Wat Arun (do którego można dotrzeć łodzią z Bangkoku) wiadra sprzedawano na straganie w samej świątyni.
    A po darowiznie wiadro szczęśliwie ponownie trafiło do sprzedaży!

    • khun muu mówi

      Ha, ha Oni przodują w gospodarce o obiegu zamkniętym.

    • Arno mówi

      lekker groen bezig zo!
      Hergebruik van grondstoffen.

      gr. Arno

    • Lydia mówi

      Onze thaise schoondochter zegt dat je de emmer niet koopt maar huurt. Daarom mogen ze hem terug in de kraam zetten. Dan kunnen ze hem nog vaak verkopen “verhuren”.

  5. Roberta Albertsa mówi

    De bedoeling en/of betekenis van de rituelen?

    Ik denk dat dat meer een Westerse manier van denken is.

    Het hoort zo. En alle deelnemers hebben hun eigen vaste rol.

    De aflaten in de oudere Katholieke Kerk waren ook vaststaand en gewoon.

    Ik ervaar het aanwezig zijn en/of uitgenodigd zijn als een grote eer.

    En als oudere niet wetend of begrijpend foutjes maken zoals de aanwezige kleine kinderen. Dat mag en kan.

    Mooi beschreven verhaal met de juiste humor.

    Z pozdrowieniami,

  6. walter mówi

    Het is zo, dat vele Thai (vooral de huidige generatie), de achtergrond van de rituelen zelf niet kennen.
    Zij begrijpen ook de (zangerige,) gebeden van de monniken niet, zijn in sanskriet (oude indische taal), een situatie, zeer te vergelijken met de rituelen; destijds in de (rooms)katholieke kerkdiensten, waar alleen het Latijn werd gebruikt. Een taal, die de grote meerderheid van de aanwezigen niet begreep.

  7. Rebel4Ever mówi

    Leuk; met mild sarcasme verhaald. Toch een correctie mijnerzijds. “Van de monnik straalt het respect af…” Dat klopt niet met de (mijn) werkelijkheid. In tegenstelling tot katholieke monniken in het westen zien monniken hier te lande er smoezelig en lui uit. Behoudens, zwalken, bedelen en prevelen en geld tellen voor de aankoop van het nieuwste model I-phone, zie ik nooit andere praktische activiteiten tot het algemene nut. Dan ‘onze’ monniken; die maakten dijken en groeven sloten, creëerden zo de eerste polders, richten de ziekenhuizen en scholen op, waren de beste leraren, deden aan wetenschap en waren lief voor arme kindertjes; soms TE lief, dat weer wel.
    Maar waar ik als ongelovige zwaar diep respect voor heb, zijn de Trappisten. Die jongens hadden een goede smaak en hebben de mensheid echt gelukkig gemaakt…die mogen blijven.

    • Rob W. mówi

      Vroeger, in de Thaise dorpjes, moesten die monniken ook aan de bak en hielpen zij mee met allerlei projecten. Heel normaal en vanzelfsprekend als je het mij vraagt. Het statige Bangkok had daar bezwaar tegen en met het uitbreiden van die grip/invloed ging wat vroeger normaal was verloren. Tino schreef daar eens een stukje over: De teloorgang van het dorpsboeddhisme:
      https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/

    • klaas mówi

      “Onze”, niet mijn, monniken vervulden een maatschappelijke rol met alle opmerkingen die je daarover kunt maken. Hier is het eenrichting verkeer, gesmeerd met geld. Weleens een monnik gezien die een ernstig zieke komt troosten? Neen, ze komen pas als de betreffende is overleden. Zingen wat, kasseren, eten en vertrekken. Kil en koud. Natuurlijk is het de Thai met de paplepel in gegoten dat het zo hoort. Maar het kon zoveel beter.

      • Roberta Albertsa mówi

        Misschien heb je gelijk?
        Toch geeft deze gang van zaken veel rust en zekerheid aan de Thai.

        Spokojne pozdrowienia,


Zostaw komentarz

Tajlandiablog.nl używa plików cookie

Nasz serwis działa najlepiej dzięki plikom cookies. W ten sposób możemy zapamiętać Twoje ustawienia, przedstawić Ci osobistą ofertę i pomóc nam poprawić jakość strony internetowej. Czytaj więcej

Tak, chcę dobrą stronę internetową