Kobiety z Isan, surowa rzeczywistość (część 2)

W części 2 kontynuujemy opowieść o 26-letniej piękności, która pracuje w sklepie jubilerskim. Jak już wspomniano w części 1, dotyczy to córki rolnika, córki rolnika, która pomyślnie ukończyła studia uniwersyteckie (ICT).

Zajmuje się nie tylko pracą sprzedawczyni, ale także administracją i gospodarką magazynową. A ona zdobywa zamówienia i sporządza dla nich umowy. Jej ostatnim sukcesem było dostarczenie obrączek wszystkim absolwentom akademii policyjnej w Ubon. Nie chodziło tylko o pierścionki, trzeba było także stworzyć fotoksiążkę. Na rozdaniu dyplomów musiała wygłosić przemówienie do 100-200 osób. W ramach kolejnego zadania musiała dostarczać nowym rekrutom koszulki, dla których również zaprojektowała projekt. Tak jak w domu na wielu rynkach.

Jej chłopak – w przyszłym roku biorą ślub – jest o 10 lat starszy i pochodzi z Bangkoku. Ponadto jest jej szefem jako właściciel sklepu jubilerskiego. Jednak ona jest wyraźnie lepsza w związku. Musiał na przykład zrezygnować z picia alkoholu – rzeczywiście od roku nie spadł ani kropli – i nie wolno mu przy niej palić, nawet na świeżym powietrzu. Zarabia jednak niewiele: płaca minimalna plus część (miernego) obrotu. Ale dodatkowo prowadzi działalność związaną z ubezpieczeniami przez Internet. W każdym razie jej dochody wystarczają na spłatę używanego samochodu i skutera, który podarowała bratu. Ale żyje bardzo oszczędnie, bo nigdy nie wychodzi, nie pije i nie pali oczywiście, a ubrania kupuje razem z koleżanką, która ma tę samą ładną figurę. Większość kobiet Isan nie pije lub pije bardzo umiarkowanie, chociaż istnieją od tego wyraźne, a czasem skrajne wyjątki.

Opiekuje się także swoim dziadkiem, który mieszka samotnie – przynosi go na każdy obiad – bo opieka nad dziadkami wciąż wydaje się być zarezerwowana dla córek i wnuczek. Uprawiała fitness i boks tajski. Czasami ćwiczy na swoim chłopaku, kiedy jest na niego zła. Czy stał się rozpieszczonym dzieckiem? Nie do końca. Do niedawna pomagała rodzicom przy zbiorach ryżu, ale to się skończyło, ponieważ w zasadzie pracuje siedem dni w tygodniu, chociaż czasami pomaga rodzicom wieczorami, na przykład przy pakowaniu zbiorów smoczych owoców. Dobrze radzi sobie z siecią zarzucającą, co jest typowym zwyczajem Isan. I potrafi dobrze gotować, czego niestety wiele młodych kobiet już nie potrafi. Utrzymuje także wynik na moście rolnika.

Dlaczego o tym wspominam? Ponieważ wielu farangów uważa, że ​​Tajowie nie potrafią wykonywać arytmetyki mentalnej. Pomysł ten został wbity w umysły farangów, ponieważ na targowiskach turystycznych zawsze mają do czynienia z kalkulatorem. Ale to ma służyć tylko farangom, bo tu, na lokalnym rynku, nikt nie używa kalkulatora. Wszystko odbywa się z pamięci. Poza tym nie ma absolutnie żadnego powodu sądzić, że ludzie Zachodu są mądrzejsi od Azjatów. Z niedawnego raportu „Wall Street Journal” wynika, że: 73% uczniów ośmiu najbardziej prestiżowych szkół w Nowym Jorku, takich jak Stuyvesant High School i Bronx School of Science, ma azjatyckie pochodzenie. Zatem dla wszystkich pozostałych odmian pozostaje tylko 27%. A do tych szkół dostaniesz się tylko wtedy, gdy będziesz wyjątkowo mądry. Jako farangowi niemal wprawiłoby cię to w kompleks niższości. Zatem ci, którzy lubią obraźliwe komentarze na temat Tajów, pamiętajcie, że sami prawdopodobnie jesteście jeszcze głupsi. W każdym razie nie mam już na to odwagi.

Kilka ostatnich uwag na temat naszej 26-letniej piękności: z moją żoną mówi po isan, ze swoim chłopakiem po tajsku, a ze mną (dobrym) angielskim. A kiedy dowiedziała się, że skończyła mi się bita śmietana, przyniosła litrową paczkę bitej śmietany. I chociaż sama nie lubi bitej śmietany. Piszę to, ponieważ wielu farangów zakłada, że ​​jest to ulica jednokierunkowa: pieniądze i towary od farang do tajskiej czystości, a czasem usługi w drugą stronę. Jednak na pewno nie mam takiego doświadczenia. Otrzymałem prezenty, takie jak koszulki od różnych kobiet z Isan. A wszystko to bez ukrytych motywów. Ale oczywiście można tego oczekiwać tylko od kobiet, które mogą sobie na to pozwolić finansowo. Czasami jednak dostaję trochę od kobiet, które tak naprawdę nie mogą sobie na to pozwolić. Na przykład raz dostałem świeżego ananasa pokrojonego na kawałki i podanego na talerzu przez pracownika mojej żony, która wygrała 2.000 bahtów na loterii. Wystarczyło, że sam położyłem bitą śmietanę na ananasie.

Niedawno otrzymałem kolejny wyraźny przykład tajskiej chęci zrobienia czegoś dla innych: siostrzenica naszego znajomego była zaangażowana w sprawę spadkową i groziło jej, że nic z niej nie będzie miała. Kiedy nasz przyjaciel to usłyszał, zadzwonił do swojego ojca w Bangkoku, który jest tam prawnikiem. Ojciec ten zaoferował pomoc siostrzenicy w zamian za zwrot kosztów podróży. Już był, ale po podróży do Ubon musiał jeszcze jechać trzy godziny – przywieziony przez syna – aby dotrzeć do siostrzenicy. W przyszłym miesiącu po raz drugi stanie przed sądem. Oczywiście są przykłady odwrotne. Na przykład dwóch bardzo starszych braci spiera się o własność działki. Sytuacja była tak poważna, że ​​jeden z braci musiał udać się do więzienia na czas procesu. Tutaj wszystko jest możliwe, nikt nie będzie zaskoczony.

Jednak widać wyraźnie, że nasza 26-letnia piękność to niezależna kobieta, która zdecydowanie nie boi się konfrontacji ze swoim chłopakiem. Na przykład kiedyś zamieniła słowa ze swoim chłopakiem, po których przez trzy dni tylko szeptała. Farangowie, którzy liczą na to, że znajdą tutaj pomocną kobietę, która na wszystko powie „tak” i „amen”, mogą się rozczarować.

Mój drugi przykład to także zdjęcie kobiety, również córki rolnika, mającej około 30 lat. Żąda także, aby jej chłopak nie pił alkoholu (czego już nie robi) i aby płacił jej prawie wszystkie pieniądze, które codziennie zarabia. Może mu zostać maksymalnie 100 bahtów. Ale w przeciwieństwie do mojego pierwszego przykładu, była trochę leniwa i zwykle nie miała pracy. Woli wydawać pieniądze i czasami spotykam ją w Central Plaza, gdzie zwykle nie spotyka się chłopów. Więc nie ma kobiety, z którą można by stworzyć związek. Pomimo jej dobrego wyglądu.

Trzeci przykład dotyczy kobiety, która urodziła pierwszą córkę w wieku siedemnastu lat, a drugą trzy lata później. Mieszkała z rodzicami (hodowcami ryżu) w wiosce wciśniętej pomiędzy rzeką Mun a jej dopływem. Do tej wioski prowadziła tylko jedna droga. Można by pomyśleć, że nie ma szans na normalne życie, ale na szczęście nie było tak źle. Jej dwie bardzo atrakcyjne córki mają teraz 26 i 23 lata i obie ukończyły studia akademickie. Oboje są teraz nauczycielami, ale nie są jeszcze pracownikami na stałe i pomimo studiów akademickich nie otrzymują minimalnego wynagrodzenia, mimo że muszą w pełni uczestniczyć w szkole. Najmłodsza jest nawet zajęta dodatkowymi studiami (w weekendy i święta) przez półtora roku, za co musi zapłacić kolejne 14.000 XNUMX bahtów. Musi ukończyć to badanie, aby kwalifikować się do pracy w rządzie.

Najstarszy rok temu poślubił przyjaciela z dzieciństwa; Podobnie jak wielu słabo wykształconych chłopców, pod naciskiem swojej dziewczyny – obecnie żony – udało mu się zdobyć stałą pracę na uniwersytecie. Niedawno urodził im się synek. Przygotowania do ślubu trwały zaledwie kilka dni. Rodzice spotykają się, dokonują pewnych ustaleń i ustalają datę (zwykle około 4-5 dni później). Następnie rozpoczyna się pracowity czas, a panna młoda przygotowuje piękne zdjęcia, które następnie zostaną uwzględnione w zaproszeniu. Zaproszenie zostanie dostarczone osobiście zaproszonym osobom. W dniu ślubu para młoda musi oczywiście wyglądać jak najlepiej. Jeśli dostępnych jest dużo pieniędzy, przygotowania zwykle trwają nieco dłużej, ale zazwyczaj nie ma wystarczającej ilości pieniędzy dla rodzin Isan.

Jaka jest teraz sytuacja? Oprócz rodziców w domu rodzinnym mieszkają dwie córki matki, zięć, wnuk i dwoje przykutych do łóżka rodziców. W domu bez przegród, ale tylko tu i tam zasłony, a więc z wyjątkowo małą prywatnością m.in. dla młodej pary. Jak radzą sobie finansowo? W każdym razie ciężka praca. Córki nadal pomagają na polach – pomimo posiadanych stopni akademickich – a ponieważ ich pola ryżowe sąsiadują z rzeką, zbiory są dwa razy w roku. Kiedy jednak poziom wody w rzece jest niski, trzeba ją pompować – za pomocą komunalnej pompy z wioski – ale to oczywiście kosztuje olej napędowy. A jeśli poziom wody w rzece jest zbyt wysoki, plony przepadają, za co otrzymują od rządu rekompensatę, ale jest ona niezwykle skromna. Zbiory ryżu nie były w stanie sfinansować studiów – i oczywiście niezbędnych motocykli – więc zarówno ojciec, jak i matka musieli szukać dodatkowej pracy. Matka odkryła to u mojej żony. Oznaczało to wstawanie o trzeciej, aby zająć się rodzicami i wykonać inne niezbędne prace, a kiedy wróciła do domu, było oczywiście mnóstwo pracy. Moja żona pracowała siedem dni w tygodniu i brała wolne tylko na pracę na swojej ziemi, na kremacje we wsi i na zabranie rodziców do szpitala. Więc ciężkie życie dla niej. A jednak znam ją jako wyjątkowo pogodną kobietę. Raz z żoną zabraliśmy ją do restauracji w mieście. Nigdy wcześniej tego nie doświadczyła. Nigdy nie poszła dalej niż zwykły stragan z jedzeniem na poboczu drogi.

Teraz, gdy została babcią, opiekuje się wnukiem i przychodzi do pracy tylko wtedy, gdy jej najstarsza córka jest wolna. Kiedy były jeszcze studentkami, jej córki szukały pracy na wakacje i weekendy. Robili to jako sprzedawca w Big C, a także przez kilka lat jako pracownik wakacyjny mojej żony. W ten sposób ich poznałem. Najmłodsza córka jest rzeczywiście dość ambitna i nie chce zostać nauczycielką. Uważa to za rozwiązanie tymczasowe. Jej motto brzmi: najpierw zrób karierę, a potem znajdź chłopaka. A potem oczywiście chłopak na jej poziomie. To mógłby być farang, ale atrakcyjny. Więc nie za stary. Jednak realnej chęci do emigracji nie ma, więc w praktyce farang jako potencjalnego partnera życiowego można wykluczyć.

Czwarty przykład dotyczy 40-letniej kobiety z Laosu (ale jaka jest różnica między Laotańczykiem a Isanką?). W bardzo młodym wieku trafiła do Bangkoku i była trzymana przez rodzinę jako niewolnica domowa, przez co stała się analfabetką, niezdolną do arytmetyki i nawet do gotowania. Z pomocą sąsiadów udało jej się uciec, a następnie poznała swojego obecnego męża w Bangkoku. Następnie udali się do pobliskiej wioski i wynajęli tam chatę, dom bez okien i bardzo skromny, nawet jak na standardy Isan. Ale tanie. Rząd dał im trochę ziemi i uprawiają tam ryż.

W międzyczasie mają już 20-letniego syna i 16-letnią córkę, syn pracuje jako przyszły mechanik i dlatego nie zarabia jeszcze minimalnej płacy. Córka jest bardzo mądrą dziewczynką, a matka robi wszystko, co w jej mocy, aby zapewnić jej dobrą przyszłość. Chodziła do dobrej szkoły średniej w Ubon i radziła sobie dobrze, bez zwykłych dodatkowych lekcji. Niestety w wieku 14 lat zaszła w ciążę i ze wstydu podjęła nawet, na szczęście słabą, próbę samobójczą. Jej rodzice dowiedzieli się o tym dopiero – na miesiąc przed śmiercią – kiedy przyjechała do nich matka chłopaka dziewczynki, aby omówić tę sprawę. W rezultacie wyszła za mąż za swojego 20-letniego chłopaka/przyszłego ojca. Matka koleżanki razem z synem prowadziła firmę cateringową, ale w Isaan nie stanowiło to wielkiego problemu, a w chude miesiące koleżanka jeździła do pracy do Bangkoku. Ponieważ jednak członkowie rodziny często sobie pomagają, brat przyszłej matki zaproponował, że przekaże jej i dziecku 7000 bahtów ze swojej miesięcznej pensji wynoszącej 4000 bahtów. W międzyczasie urodziła syna i była dobrej myśli, aby po roku kontynuować naukę. Wyglądało więc na to, że jednak wszystko skończyło się dobrze. Niestety małżeństwo się skończyło – jak mogłoby być inaczej z mężczyzną w Bangkoku – a ona nie może już ukończyć zamierzonych studiów. Teraz chce studiować w ramach edukacji dorosłych, aby móc szukać pracy.

Jak doszło do tego, że rodzice nic o tym nie wiedzieli? Często wracali do domu z pracy dopiero, gdy było już ciemno. A w chatce, o której mowa, jak w większości domów Isan, oświetlenie byłoby niewielkie. Nawiasem mówiąc, jej matka, podobnie jak większość kobiet Isaanu, jest zorientowana na przyszłość i z pewnością nie patrzy tylko na jutro, jak myśli wielu farangów Isaana. Robi wszystko dla przyszłości swojej córki, nawet w lepszych czasach kupiła złoty łańcuszek o wartości pół bahta (obecna wartość około 10.000 XNUMX bahtów tajskich), a następnie zamieniła go raz na naszyjnik o wartości jednego bahta. Wiele kobiet Isan kupuje złoto (lub ziemię) na trudne czasy. Być może jest to mądrzejsze niż to, co robią farangowie, ponieważ polegają na emeryturze państwowej i emeryturze. Będziemy musieli poczekać i przekonać się, czy to zaufanie jest uzasadnione. Niestety zamieszanie banków centralnych nie wróży dobrze.

Piąty przykład dotyczy ponad 40-letniej Isan – rolniczki i sprzedawcy żywności – która od lat mieszka ze swoim chłopakiem w tym samym wieku. Jednak ten przyjaciel ponownie zainteresował się ukochaną z dzieciństwa i dzwonił do niej codziennie. I być może nie był to tylko telefon. W pewnym momencie kobiecie znudziło się i para rozstała się. Więc problem został rozwiązany. Dopóki jej były chłopak nagle nie otrzymał od matki sporej sumy pieniędzy, która sprzedała kawałek ziemi. Chciała mieć udział w pieniądzach, bo kiedy mieszkali razem, on zarabiał więcej ze wspólnego dochodu niż ona. Następnie wzmocniła swoje argumenty, kupując broń palną. Potraktował to poważnie, bo nie widziałem go od miesięcy. Ostatecznie wszystko zakończyło się skomleniem. Oczywiście nie chcę powiedzieć, że wiele kobiet z Isan jest niebezpiecznych w posługiwaniu się bronią palną, ale wskazuje to, że kobiety z Isan nie akceptują wszystkiego od swojego partnera.

W części 3 (końcowej) omówiono więcej kobiet Isan.