Doświadczenia isan (2)

Wesołe dni Songkran dobiegły końca. Twierdze rodzin powróciły do ​​swoich miejsc pracy, z dala od rodziny i przyjaciół na wiele miesięcy. Większość wróci dopiero pod koniec września. Długi zostały spłacone, zaległe rachunki opłacone, karma na dalsze życie została zebrana w świątyniach.

Inkwizytor, po raz kolejny doprowadzony do szaleństwa przez media i wtrącających się emigrantów w Tajlandii w związku z chaosem drogowym, który wciąż ma miejsce w Songkran, chciał dowiedzieć się od samych ludzi, co o tym myślą, jakie mają uczucia. Może to teraz zrobić bez krzywego spojrzenia i wzbudzenia nieufności. Wielu młodych mężczyzn automatycznie przychodzi do sklepu ukochanej, chcąc zobaczyć i porozmawiać zarówno z nią, jak i z Inkwizytorem. Przy piwku czy lao oczywiście są na wakacjach, mają trochę pieniędzy, też chcą cieszyć się życiem. Ich sposób i Inkwizytor nie ma im tego za złe.

Tak, było tłoczno na drodze. Chcieli przyjechać trochę wcześniej, ale pracodawcy już na to nie pozwalają. Nowym trendem wydaje się być jedynie branie urlopu w ustalonych terminach. Wcześniej było to czasami możliwe, można było przyjść wcześniej i wrócić do pracy nieco wcześniej lub odwrotnie. Teraz wszyscy mają obowiązek wyruszyć na tor w tym samym czasie. I muszą uważać, na wybrzeżu są korsarze, którzy wykonują swoją pracę. Od razu rozmowa robi się bardziej gorzka, ludzie zaczynają się przekrzykiwać, Inkwizytorka czuje złość, na szczęście słodka jest cierpliwa i dalej tłumaczy finezję. Mężczyźni i kobiety, którzy przyjeżdżają tu do pracy z sąsiednich krajów, zaczynają nienawidzić tego miejsca. Ich tradycyjna niewzruszoność w tej kwestii zanika, oni tego nie chcą. Zwłaszcza nie dlatego, że ci ludzie są skłonni pracować za niższą pensję, szefom się to podoba i Izaańczycy stracą pracę, jeśli popełnią najmniejszy błąd.

W rezultacie prawie wszyscy po ostatnim i długim dniu pracy natychmiast wsiadają do samochodu. I najpierw wybierz się na wycieczkę, zabierz ludzi, którzy również muszą iść w tym kierunku. Przedmioty do ładowania, rzeczy, które nabyli i które teraz muszą zabrać ze sobą. Używane motorowery, wentylatory, materace itp. Zmęczeni wyruszają w długą podróż.

Tak, wiele wypadków na drogach. Ludzie są zmęczeni. Pracowałam miesiącami, oszczędzałam comiesięczny dzień wolny, żeby wydawał się nie mieć końca. A potem trzeba jeździć nocą. Bo inaczej stracimy dodatkowy dzień podróży, ona jest już tak krótka, Luudi, że możemy pojechać tylko na pięć lub sześć dni. Autobus? To jest drogie, ale teraz wszyscy dzielimy się benzyną, jest tańsza. Poza tym, jak mamy zamiar przywieźć te wszystkie towary?
Hej, Ludiee, jedziesz autobusem, kiedy wychodzisz? Nie, ty też nie chcesz. Dlaczego musimy jechać autobusem?
Wiesz, Ludiee, przejeżdżanie obok wiosek też jest niebezpieczne. Te motocykle. Kołyszą się od lewej do prawej strony toru. Bardzo niebezpieczne.
Rzeczywiście, są ludzie, którzy pili. Piją codziennie, nie zatrzymują się, gdy prowadzą samochód. Niemożliwie.

Rozmowa trochę się urywa, na pierwszy plan wysuwa się kultura Isan, nie lubią krytykować ludzi za to, co robią. Z drugiej strony: to ich sprawa. Czasami jest to trudne, gdy umówiłeś się z kimś na spotkanie, a on po ciebie przyjeżdża, czujesz alkohol. Ale co powinieneś zrobić? Nie chcesz jechać? Jak w takim razie wrócić do domu? Następnie rozmawiam z kierowcą i nie pozwalam mu zasnąć. Zatrzymuj się często, zjedz coś. Ale to też jest niebezpieczne. Ponieważ w powietrzu wisi już impreza, jesteśmy weseli, jedziemy zobaczyć nasze dzieci, naszych rodziców. Nie myślisz o niczym złym.

Policja? Hahaha, policja. Nie mają w tym żadnego interesu, chyba, że ​​chcą wziąć pieniądze. Znajdują się one zawsze gdzieś pośrodku długiego pasa torów. Nigdy tam, gdzie są niebezpieczne miejsca.
Tylko nas spowalniają i wydłużają podróż. Sprzedają przedstawienie. Nie, policja, oni nie pomagają.
Zabrać prawo jazdy? Cóż, straciłem pracę. To samo, jeśli wezmą mój samochód. Nie chcę mieć wypadku, nikt. To jest pech. Tak, wszystkie te śmierci, straszne dla rodzin. Wyobrażać sobie.

Tutaj także rozmowa nieco się urywa. Ludzie podchodzą do śmierci i traktują ją inaczej niż ludzie Zachodu, jest mniej dramatyzmu wokół niej. Niewiarygodne dla kogoś takiego jak Inkwizytor, ale on stopniowo zaczyna to rozumieć. Wpływy buddyjskie odgrywają tutaj dużą rolę. Karma, los. Kiedy nadejdzie twój czas, nic nie będziesz mógł z tym zrobić. Żegnają też zmarłych inaczej niż my, ludzie Zachodu. Bardziej spokojnie, łatwiej. Pewność, że danej osobie będzie teraz lepiej. Przecież zawsze wypełniali swój obowiązek, poświęcali się, starali być dobrzy, próbowali zbudować lepszą karmę na następne życie.

Rozmowa była poważna już zbyt długo i chcą się zabawić. Tak właśnie robimy, przed naszym sklepem wybucha spontaniczna impreza. Muzyka głośna, beczka ustawiona na zewnątrz, wąż z wodą odkręcony. Hoopla, Songkran! Przechodnie są obsypani deszczem, a ofiarą pada także ktoś, kto przyjdzie na zakupy. Biały proszek nadaje każdemu śmieszno-dziwny wygląd. Stopniowo dołącza do nas coraz więcej osób, podoba im się to. Ktoś regularnie „umiera” i chowa się w bambusowej sali sklepu. Dopóki Inkwizytor nie zauważa, że ​​jest już tam czterech mężczyzn, zakłada wąż z wodą i posypuje ich trzema puszkami proszku. Nikt nie marudzi, nikt się nie złości, wręcz przeciwnie.
I tak przez trzy dni, cała wieś świętuje. Czasami zaczyna się spontanicznie późnym popołudniem, innym razem są zajęci od rana. Organizowane są dwa wydarzenia: poranek, podczas którego starsi otrzymują cześć w świątyni, oraz dzień czwarty. Następnie następuje tradycyjna wycieczka po wiosce i okolicznych gospodarstwach, pieszo, ale w towarzystwie kilku samochodów, które podążają w pieszym tempie, z których jeden jest wyposażony w system muzyczny. Zwykle jest to najważniejszy dzień i Inkwizytor był zawsze obecny. Nie w tym roku. Po trzech dniach imprezowania nastąpił konflikt mózg-ciało. Mózg nadal chciał, ale ciało Inkwizytora powiedziało „stop”.

W dniu powrotu do pracy w sklepie znów jest dużo ludzi, wkrótce będą znowu wychodzić. Samochody są załadowane. Wszystko bez wyjątku z kilkoma workami ryżu z własnych pól. Wszyscy mają też jedzenie Isan, to, co mogą tam dostać, jest bez wyjątku mniej smaczne. Atmosfera jest nieco bardziej zrezygnowana, nikt nie lubi żegnać się z bliskimi. Małe dzieci kręcą się wokół matki, jakby wyczuwały, że ona znowu odchodzi na długi czas. Kochankowie, którzy się odnaleźli, siedzą nie-Isan ramię w ramię, nie wiedząc, czy miłość będzie nadal istnieć za kilka miesięcy. Dziadkowie z uśmiechem zrezygnowanym, doświadczeni w pożegnaniu, ale to wciąż boli.

Inkwizytor już wie, że wszyscy muszą jednocześnie wrócić na tor, a praca czeka. Chyba, że ​​mieli skrócić i tak już i tak krótkie wakacje, żeby wyjechać dzień wcześniej. Kto to teraz robi, Ludiee? Chcemy zostać jak najdłużej. Ile urlopu dostają mieszkańcy Twojego kraju, Ludiee?
Tak, znowu będzie tłoczno, znowu wiele wypadków, policja, ofiary śmiertelne. Ale co powinniśmy teraz zrobić? Nie przyjedziesz już świętować Nowego Roku? Zostawić wszystko za sobą i trzymać się blisko pracy? Rozmowa schodzi z powrotem na pracodawców i pracowników zagranicznych. Ponieważ niektórzy wracają co roku na kilka tygodni, aby pracować na polach ryżowych swoich rodziców. To spowoduje problemy w tym roku. Ale nie możesz zostawić tych pól za sobą, prawda? Skąd więc bierzemy ryż? A rodzina, co z ryżem, jej dochodami? Jest oczywiste, że nie chcą być ignorowani przez te wszystkie zewnętrzne wpływy, doskonale wiedzą, że wzbogacają innych, a sami pozostają biedni. Coś się szykuje. Inkwizytor zgadza się z nimi.

Aom nadal przez chwilę rozmawia, mieszkała kiedyś z Anglikiem, który zmarł, mieszkała tam przez dwa lata. Nieco lepiej rozumie, jak farangi myślą i działają, i może uzupełnić swój tajski dobrym angielskim. Can Ludiee, czy rozumiesz choć trochę nasze życie?
Inkwizytor ma czelność powiedzieć coś o tych wszystkich wypadkach drogowych, pijaństwie i prowadzeniu pojazdu.
Can Ludiee, prawie o tym nie myślimy. Tak mało mamy chwil radości, przyjemności. I nikogo nie upominamy, nie będziemy mówić, że ktoś nie powinien pić. Każdy robi to, co lubi. Nie myślimy o złych rzeczach.
„Tak, ale co z innymi ludźmi, którzy zginą w tym wypadku?” Długa cisza.
Nie wiem, Ludie. To źle, tak. Nikt tego nie chce, ale tak się dzieje.
To się zdarza, powtarza raz jeszcze.

„Załóżmy, że policja będzie bardziej interweniować. Dmuchanie, odebranie prawa jazdy i zatrzymanie samochodu.”
To byłoby bardzo, bardzo złe. Jak możemy ponownie zacząć pracować? Za ten samochód płacimy całą rodziną. Potrzebujemy tego. Policja nie może tego zrobić, wtedy będą mieli problemy. Bo wtedy będą musieli kupić mnóstwo samochodów. Ludzie będą wtedy wściekli.
Muszą zadbać o to, abyśmy mogli znaleźć tutaj pracę. Dlaczego nie ma tu fabryk? My też to widzimy. Tam w Rayong w Bangkoku…. Nowe miejsca pracy, nowe fabryki. Nic tu nie ma. Wiesz, Ludiee, że ci ludzie z Birmy i Kambodży przyjeżdżają tu do pracy. Często mają jeszcze gorsze życie niż my. Ale oni chcą pracować zbyt tanio i dlatego pozostajemy biedni.
Aom w zamyśleniu wpatruje się w dal, Inkwizytor jej na to pozwala. I spójrz, jako że jest Isaanem, zajmuje to dokładnie pięć minut.
Znowu jest szczęśliwa. Hej, piwo?

Robowi, w pewnym sensie bratowi, dotarcie do Sattahip zajęło osiemnaście godzin, Inkwizytor robi to w około dziesięć godzin w normalny dzień ruchu drogowego. Dotarcie do Bangkoku zajęło trzynaście godzin, a kiedyś Inkwizytorowi udało się to zrobić w sześć godzin. Jaran miał wypadek, na szczęście bez obrażeń i ofiar śmiertelnych, ale utknął gdzieś w pobliżu Koratu, martwiąc się o swoją pracę, ale musi naprawić samochód na miejscu.
Eak nie chciał jeszcze wracać, chciał dodatkowego dnia. Dziś, gdy miał już wychodzić, zadzwonił telefon. Został zwolniony.