Jan zwraca uwagę na książkę „Destination Bangkok”, w której emigrant w Tajlandii zostaje bezlitośnie ukarany za swoje przewinienia.
Trzech przyjaciół podróżowało razem i handlowało. Ale sprawy nie układały się już dobrze, stracili wszystkie pieniądze i nie mieli pieniędzy na podróż do domu. Poprosili o zamieszkanie w świątyni i pozostali tam przez trzy lata. Musieliśmy coś zjeść, a jeśli było coś do zrobienia, to oczywiście to robili. Ale po trzech latach chcieli wrócić do domu, ale nie mieli pieniędzy na podróż. Tak, co teraz?
Jeden z mnichów kupił konia, klacz. I pewnego dnia uszył to zwierzę. Nowicjusz, o którym już mówiliśmy, widział to… A to był przebiegły dzieciak! Kiedy zapadła noc, powiedział do mnicha: „Czcigodny, przyniosę trochę trawy dla konia”. 'Przepraszam? Nie, nie ty. Pewnie robisz bałagan. Lepiej zrobię to sam. Skosił trawę, nakarmił konia, stanął za nim i znowu go uszył.
Pattaya, Pattaya, Phuuying kocham cię mak mak (wideo)
Jeśli planujesz podróż do Pattaya, powinieneś przynajmniej znać tę piosenkę na pamięć. Możesz już ćwiczyć. Tekst znajduje się poniżej. Możesz usłyszeć melodię w filmie. Powodzenia!
Tajlandia widziana przez różowe okulary
Życie w Tajlandii jest takie, jak jest napisane we wszystkich broszurach podróżniczych: wspaniałe społeczeństwo ludzi o dobrym charakterze, zawsze uśmiechniętych, uprzejmych i pomocnych, a jedzenie jest zdrowe i smaczne. Tak, racja? Cóż, jeśli masz pecha, czasami kątem oka widzisz, że nie zawsze jest dobrze, ale potem załóż różowe okulary i zobacz Tajlandię znowu taką, jaka była zawsze, doskonała pod każdym względem.
Nowicjusz z poprzedniej historii miał piękną siostrę. Zakochało się w niej dwóch mnichów ze świątyni i nowicjusz o tym wiedział. Był złośliwym nowicjuszem i chciał zrobić psikusa tym mnichom. Za każdym razem, gdy wracał do domu, zabierał trochę do świątyni i mówił, że dała mu to jego siostra. „Moja siostra dała ci te papierosy” — powiedział do jednego z nich. A do drugiego: „Te ciastka ryżowe są dla ciebie od mojej siostry”.
Co się stało? Mnich zakochał się w I Uj. A ilekroć przynosiła jedzenie do świątyni, kazał pomocnikom świątynnym i nowicjuszom odkładać jej jedzenie. Jadł tylko to, co mu oferowała.
Tajskie serce mówi
Tajskie słowo „jai” oznacza „serce”. Słowo to jest często używane w rozmowach między Tajami, jest też popularnym słowem w kampaniach reklamowych. Zwykle jest używany jako część zdania do reprezentowania „związku” lub „ludzkości”.
Dlaczego Tha nazywano „Poepbroek” (Z: Stymulujące historie z północnej Tajlandii; nr 15)
Wai czy nie Wai?
W Holandii podajemy sobie ręce. Nie w Tajlandii. Tutaj ludzie witają się „wai”. Składasz ręce jak do modlitwy, na wysokości (opuszek palców) podbródka. Jest w tym jednak znacznie więcej…
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), znany pod pseudonimem Sathiankoset, może być uważany za jednego z najbardziej wpływowych pionierów, jeśli nie założyciela, współczesnej antropologii tajskiej.
Tu chodzi o dwóch braci. Ich ojciec dał im coś na łożu śmierci. Dał każdemu synowi 1.000 bahtów i powiedział: „Od mojej śmierci każdy posiłek, który zjesz, musi być dobrym posiłkiem”. Potem wziął ostatni oddech.
Chodzi o dwóch sąsiadów. Jeden nie był religijny, drugi był i też był człowiekiem uczciwym. Oni byli przyjaciółmi. Religijny człowiek umieścił ołtarz pod ścianą swojego ganku z posągiem Buddy. Każdego ranka ofiarowywał ryż i okazywał szacunek Buddzie, a wieczorem po obiedzie robił to ponownie.
Wszystkie te małe słowa
Check Inn 99, pierwsze piętro, Soi 11, tuż za Old German Beerhouse w Sukhumvit. Dostojne wysokie okna, ciasny hol, ciasne narożniki. Ramy z ciemnego, gładko struganego drewna tekowego, nielakierowane włókna, gustowny europejski odcień. Naturalny i gładki. Namiot taneczny z dźwiękiem. Muzyka na żywo i restauracja.
Siedzenia dwa na dwa pełne miękkich poduszek jak włochate uszy. Mieszane pary. Och, jak leniwie, ale dyskretnie upadliśmy. Niskie stoliki kawowe obite czerwono-czarną tkaniną Lanna.
Medytujący pustelnik i kobiece piersi (Z: Pobudzające opowieści z północnej Tajlandii; nr 12)
Ta historia dotyczy pustelnika, który osiągnął jhānę (*). Ten pustelnik medytował w lesie przez dwadzieścia tysięcy lat i osiągnął jhanę. Oznacza to, że kiedy był głodny i myślał o jedzeniu, czuł się usatysfakcjonowany. Jeśli chciał gdzieś iść, musiał tylko o tym pomyśleć i… hoppa!… już tam był. Siedział tam medytując przez dwadzieścia tysięcy lat. Trawa była już wyższa niż jego uszy, ale po prostu pozostał na miejscu.
To jedna z baśni, których w Tajlandii jest tak wiele, ale które są niestety stosunkowo nieznane i nielubiane przez młodsze pokolenie (może nie do końca. W kawiarni okazało się, że znało ją trzech młodych pracowników). Starsze pokolenie zna je prawie wszystkie. Ta historia została również wykonana w kreskówkach, piosenkach, sztukach teatralnych i filmach. W języku tajskim nazywa się to ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe „koszyk ryżu, mała martwa matka”.
Kto jest mądrzejszy: Karen czy Thai? O huśtawce „prosto w górę i w dół”… (Z: Pobudzające opowieści z północnej Tajlandii; nr 11)
Ta historia pochodzi z tradycji Karen. Opowiada o Tajlandczyku i mężczyźnie z Karen, którzy byli świetnymi kumplami. Ta historia jest również o seksie. Wiesz, Tajowie zawsze mają gotowy plan. Zaradni ludzie!