Ty-ja-my-my: Ty-ja-my-my: „Życie i śmierć obok kopalni ołowiu”

Historia mieszkańców Klity Creek (ห้วยคลิตี้) w prowincji Kanchanaburi, której krew została zatruta przez minę ołowiu; historia nieudanych prób usunięcia trucizny i oczyszczenia potoku oraz walka społeczności o sprawiedliwość.

Dopóki ludzie mieszkali w pobliżu Klity Creek, potok był jedynym źródłem wody. Starsi we wsi ujęli to w ten sposób: „Jeśli jest woda, to jest życie. Brak wody oznacza brak życia. Mieszkańcy wykorzystywali wodę z potoku nie tylko do picia i gotowania, ale także do rolnictwa i higieny osobistej. 

Zróżnicowane życie zwierząt w potoku, z rybami i skorupiakami, było źródłem ich pożywienia. Źródło rozrywki dla dzieci. Życie w wiosce było tak splecione z potokiem, że można go było śmiało nazwać wodą życia i duszą społeczności.

Kopalnia ołowiu

Ale ich źródło wody zamieniło się w śmiertelną katastrofę. W 1967 roku firma Lead Concentrates Company Ltd uruchomiła kopalnię ołowiu zaledwie 12 km na północ od potoku, a odpady ołowiu wrzucano do wody bez filtrów i oczyszczania. Oburzeni mieszkańcy Klity Creek zjednoczyli się, by walczyć z tą niesprawiedliwością i robią to do dziś.

Śmiertelne skutki zatrucia ołowiem

W 1972 roku mieszkańcy zauważyli, że woda w potoku powoli robi się mętna i czerwona; był też zapach. Niepokojąca była również duża liczba martwych ryb wypływających na powierzchnię, a niedługo potem mieszkańcy zachorowali. Wielu doświadczyło bólów głowy, zawrotów głowy, rozstroju żołądka, drętwienia i obrzęku kończyn oraz zmęczenia.

Leczenie tradycyjnymi lekami nie przyniosło efektu, a społeczność była głęboko zaniepokojona. Dla niektórych choroba była śmiertelna. Co gorsza, dzieci urodzone w tym czasie wykazywały nieprawidłowości, takie jak wodogłowie, wady kończyn, dolegliwości oczu i polidaktylia (więcej niż pięć palców dłoni lub stóp). Wzrosła liczba poronień i śmiertelność wśród małych dzieci.

U mężczyzny, który zmarł w 2015 roku, we krwi wykryto 41 mg/dl ołowiu; jest to stężenie wielokrotnie wyższe niż bezpieczna ilość.

Rodzina Jo i zatrucie ołowiem

W artykule szczegółowo omówiono nędzę medyczną dwojga dzieci i siostrzeńca zmarłego mężczyzny. Postanowiono nie włączać tego do tej operacji.

Tradycyjny sposób życia zakłócony

Społeczność Klity składa się z ludzi Karen, którzy od pokoleń mieszkają na wzgórzach Thung Yai Naresuan w prowincji Kanchanaburi. Ich sposób życia zależy od tego, co oferuje im bogata przyroda. Jeszcze nie tak dawno pieniądze nie miały znaczenia w regionie Klity; wszystko, czego potrzebowałeś, to nóż, motyka i łopata.

Tradycyjny Karen system płodozmianu na polach pozwalał na uprawę ryżu, owoców i warzyw. Ludzie żyli prosto, a ich tradycje były przekazywane kolejnym pokoleniom, co utrzymywało społeczność w nienaruszonym stanie.

Ale ich życie zostało wywrócone do góry nogami, gdy woda zmieniła kolor na czerwono-brązowy i zaczęła śmierdzieć. Kiedy w wodzie nie było już ryb do połowu, społeczność stała się zależna od kupców w zakresie żywności. Po tym, jak ludzie zachorowali w wyniku zatrucia, droga do szpitala państwowego okazała się trudna i uciążliwa. Często zajmowało to cały dzień, ponieważ żaden samochód nie mógł przyjechać. Chorzy musieli jechać traktorem przez dwie godziny, potem pięćdziesiąt kilometrów po drogach gruntowych i kolejne dwie godziny po drogach utwardzonych.

Maniok, maniok

Wszystkie te rzeczy stworzyły potrzebę posiadania pieniędzy, aby móc handlować. Na żywność, transport, opiekę medyczną. Wiele osób zostało zmuszonych do porzucenia płodozmianu i przejścia na „monokulturę”, taką jak kukurydza i maniok (maniok).

Z roku na rok tysiące ton kukurydzy z regionu Klity sprzedawano do produkcji paszy dla trzody chlewnej, drobiu i paszy dla ryb.

Trucizna w łańcuchu pokarmowym

Pracownik opieki społecznej: „Teraz, gdy gleba w rejonie Klity jest bardzo zanieczyszczona ołowiem, rosnąca tu kukurydza wykorzystywana na paszę z pewnością będzie zawierała również ołów. Ten ołów występuje również w dalszych częściach łańcucha żywnościowego i będzie konsumowany i sprzedawany w restauracjach, na rynkach i w centrach handlowych. Sytuacja ulegnie pogorszeniu, jeśli woda z potoku zostanie wykorzystana do nawadniania”.

„Niepokojące jest również to, że strumień wpływa do basenu Srinagarin, a woda ostatecznie trafia do rzeki Mae Klong i kanału Maha Sawat, a woda jest używana w Thonburi, gęsto zaludnionej części Bangkoku. Ostatecznie woda trafia do Zatoki Tajlandzkiej, z której korzysta cały kraj. Dlatego niebezpieczeństwo związane z ołowiem dotyka nie tylko Klitykreek, ale znacznie większą część populacji”.

Sędzia

Sąd administracyjny i sąd cywilny orzekły, że zarówno państwo, jak i wiodące firmy są odpowiedzialne za przywrócenie potoku i otaczającego go obszaru. Ale minęło już dwadzieścia lat i nie podjęto żadnych działań. Pytanie brzmi, czy sprawiedliwość, której nie dostajesz, nie jest równoznaczna z niesprawiedliwością?

Dorośli poważnie martwią się o swoje potomstwo. Do dziś poziom ołowiu we krwi dzieci jest znacznie wyższy niż medycznie uzasadniony, a liczba ta wzrasta z roku na rok. Ile jeszcze pokoleń musi cierpieć, zanim ludzie u władzy wezmą odpowiedzialność i usuną wszelki ołów?

Źródło: https://you-me-we-us.com/story-view  Tłumaczenie i redakcja Erik Kuijpers. Tekst został znacznie skrócony. 

Zdjęcia otoczenia mieszkalnego i historia rodziny Jo: https://you-me-we-us.com/story/living-with-lead-lower-klity-creek

Autor: Thamakrit Thongfa, Pwo Karen mieszkający w Kanchanaburi.

„Zawsze jestem zaangażowany w środowisko życia tutejszej społeczności, mniejszości i rdzennej ludności. Moim marzeniem jest, aby wszyscy ci ludzie i planeta byli chronieni przez odpowiednie prawa i procedury, które są egzekwowane w razie potrzeby i wszystko bez dyskryminacji, ponieważ wierzę, że wszyscy ludzie są równi.