Phi Ta Khon, festiwal duchów w Dan Sai

Phi Ta Khon, festiwal duchów w Dan Sai

Na początku lipca w Isaan odbywa się coroczny festiwal Phi Ta Khon. Wielki festiwal folklorystyczny ze spektakularną paradą. Nieco porównywalne z paradą karnawałową w Holandii, ale tematem przewodnim są duchy i płodność. W szczególności męskie symbole płodności są umieszczane w centrum uwagi z dużym poczuciem humoru.

W drodze na festiwal Phi Ta khon

W środę wyjeżdżamy autostradą w kierunku Bangkoku. Na obwodnicy Bangkoku skręcamy w prawo w kierunku Ban Pa In. Następnie na północ, do Nakhon Sawan. O dwunastej minęliśmy to miejsce i postanawiamy zjeść lunch. Robimy to w małej restauracji przy drodze, gdzie możemy wybrać spośród wielu patelni, jak chcemy udekorować nasz ryż. Dla trzech mężczyzn 80 bahtów.

O drugiej jesteśmy już w Phitsanulok. Nie idziemy dalej, zwłaszcza gdy mamy wyjątkowo luksusowy hotel odkrywać. hotelu Toplang. Mojemu tajskiemu towarzyszowi podróży, Sunowi, udało się obniżyć cenę wywoławczą z 1.400 bahtów za pokój do 1.200 bahtów w drodze negocjacji, a następnie zrezygnować ze śniadania do 1.000 bahtów. Piękny pokój ze wszystkimi dodatkami i łazienką z wanną. Opuszczamy świątynię z tysiącem Buddów.

Wodospad POI

Czwartek my na drodze znowu wcześnie. Droga prowadzi przez góry i doliny. Kiedy dajemy się skusić na kolejną filiżankę kawy w pięknej, drewnianej restauracji, przedstawia nam się menu, z którego wynika, że ​​jesteśmy w restauracji Vincent. Obraz na karcie nie pozostawia wątpliwości: obraz Van Gogha. Niestety, nie możemy zrozumieć, dlaczego nasza duma narodowa zawędrowała tak daleko od domu. Kiedy zamawiasz prostą filiżankę kawy, najpierw dostajesz dużą szklankę z lodowatą wodą, potem kawę, a na koniec dzbanek herbaty z małymi filiżankami. Tak to jest Tajlandia zwykle w lepszych miejscach.

O jedenastej widzimy znak informujący, że jest droga do wodospadu Poi. Jesteśmy na wakacjach i wciąż w okolicy, więc rzućmy okiem. Dochodzimy do szerokiej rzeki i właśnie widzimy, że po drugiej stronie do wody wjeżdża samochód. Kierowca zawraca wokół kilku głazów. Samochód schodzi pod wodę tuż pod otwarte okna, a potem znów się podnosi. Najwyraźniej kierowca wie, gdzie jechać. Po prawej stronie tej autoroute woda spada na duże skały. Niezbyt spektakularne. Kolejny wodospad, przed którym skręcamy, nazywa się Kaeng Sopha. Ten jest znacznie większy i można go nazwać spektakularnym. Opłata za wstęp dla obcokrajowców wynosi 200 bahtów, dla Tajów 20. Łącznie z samochodem płacimy jednak 300 bahtów. Nie ma liny do zawiązania. Jedziemy dalej. Krajobraz tutaj jest piękny. Prawdą jest, że większość dżungli została wycięta, ale różnorodność lasów, pól ryżowych, sadów winogronowych, pól ananasowych i tak dalej jest imponująca.

Hotele

O pierwszej zatrzymujemy się w miejscu zwanym Coffee Hill. Właścicielem jest tajski hipis, który nie przetrwał lat sześćdziesiątych. Przyjemnie się słucha zachodniej muzyki związanej z nim i jego czasem. Oprócz serwowania kawy sprzedaje się tu oryginalne tajskie wino. Zamek nazywa się Khao Koh. Są też soki ziołowe, szampon ziołowy, herbata ziołowa. Krótko mówiąc, wszystko jest zdrowe. Ledwo siedzimy w samochodzie, gdy zrywa się ulewa. Jechać wolno. Kiedy jednak o drugiej wjeżdżamy do Łomsaka, znów jest sucho.

W biurze turystycznym w Pattaya dostałem nazwy dwóch hoteli w zeszłym roku. Ten z pokojami od 800 bahtów do 3.000 bahtów. Drugi tak tani, że prawie mu nie ufamy. Najpierw szukamy drogiego hotelu o nazwie Lomsak Nattirut Grand. Wygląda drogo, ale mniej niż poprzedniego wieczoru. Sun podejmie kolejną próbę uzyskania rozsądnej ceny. Mówimy mu, że nie chcemy przekraczać 800 bahtów. Wrócił ze smutną miną. 800 nie jest możliwe, mówi. Pytamy ile. 695 bahtów to odpowiedź.

O trzeciej mamy obfity posiłek na dole w restauracji. Widzimy, że zdjęcie w windzie ze 100-kilogramową masażystką dokładnie oddaje rzeczywistość. Nieustannie przechadzają się niezwykle dobrze zbudowane panie. Nie mogę o tym myśleć, podobnie jak moi dwaj heteroseksualni towarzysze podróży, więc jest naprawdę źle. Te ostatnie świetnie się bawią z chichoczącymi dziewczynami, które nas obsługują.

I Saj

W piątek o 8.00:63 jedziemy do DanSai, miasta, w którym wszystko się zaczęło. Kolejna piękna droga. Tym bardziej imponujące, że nieustannie widzimy czarne chmury poruszające się groźnie wzdłuż szczytów gór. Dystans Lonsak-Dansai to 10 kilometry, ale co najwyżej XNUMX kilometrów cierpimy z powodu deszczu. Znaczniki kilometrów między trzydziestką a czterdziestką są uderzające. Są tam wszystkie, ale ułożone w wyjątkowo żartobliwym porządku. Pijani drogowcy czy projekt zatrudnienia socjalnego dla niewidomych. Uderzające jest to, że w tej części Tajlandii wszędzie znajdziemy dobre kawiarnie. Dobra kawa, nie droga i zawsze w pięknych punktach.

W Dansai najpierw przejeżdżamy obok chedi, Phra That Si Song Rak. Pochodzący z połowy XVI wieku mówi się, że mieści w sobie relikwię Buddy, ale nie mogę tego zweryfikować. W każdym razie wielu Tajów składa tutaj ofiary podczas festiwalu. Uderzające jest to, że kobietom nie wolno wchodzić na plac, na którym zbudowano chedi. Nie wolno im też wchodzić do małej świątyni. Nigdy wcześniej nie widziałem czegoś takiego w Tajlandii. Teraz na ulicę, na której odbywa się festiwal Pitakhonów. Tajskie słowo Pi oznacza ducha, więc jest to festiwal duchów. Mówi się, że pochodzenie tego corocznego wydarzenia leży w starej mitologicznej historii.

biały Słoń

Książę Wetsanthon, reinkarnacja Buddy, był hojnym człowiekiem. Tak hojny, że podarował białego słonia swojego ojca sąsiedniemu krajowi, który został spustoszony przez straszliwą suszę. Biały słoń był w stanie przywołać deszcz dzięki magicznym mocom. Tubylcy byli wściekli na tę hojność i zażądali wygnania księcia. Książę jednak pozostał na wygnaniu na dobre, dopóki sam nie został z niczym. W rezultacie osiągnął oświecenie. Król i ludzie byli pod wielkim wrażeniem i poprosili księcia o powrót. Po powrocie powitano go wielką procesją. Od tamtej pory ta procesja odbywa się co roku, włączając w to wszystkie duchy dżungli, które skorzystały z hojności księcia.

Ponieważ książę wydał lekarstwo na suszę, białego słonia, święto odbywa się pod koniec czerwca lub na początku lipca, w okresie, kiedy wszyscy rolnicy czekają na deszcz. Deszcz jest absolutnie niezbędny, aby sucha gleba znów stała się żyzna. Dlatego festiwal jest teraz dobrze wyposażony w symbole płodności. Takim symbolem par excellence jest oczywiście penis. Wszyscy uczestnicy ubrani są w kolorowe stroje i wyposażeni w dużą maskę z trąbą słonia. Miecz jest czasami noszony w dłoni, której rękojeść jest penisem lub innym razem po prostu drewnianym penisem. Przebrani chłopcy figlarnie podchodzą do dziewczynek, które następnie wycofują się przerażone. W każdym razie wyjaśniono, że chociaż Tajlandia jest krajem buddyjskim, istnieje również silna wiara w duchy. Nawiasem mówiąc, pożyczam powyższe informacyjny do artykułu Sjona Hausera w lokalnej gazecie w Chiang Mai, który mi przesłał.

Drewniany penis

Wpół do dziesiątej docieramy do Wat Phon Chai, gdzie odbywa się duża część zajęć. Rzeczywiście wokół świątyni tańczą grupki podobnie ubranych duchów, ale nie robi to na nas większego wrażenia, zwłaszcza że wszyscy noszą flagi z nazwą znanej marki samochodów. Alkohole sponsorowane, niezwykłe połączenie. Widzimy też dwie postacie spacerujące po okolicy w kolorowym garniturze dwukrotnie wyższym od człowieka. Jeden jest wyposażony w dużego drewnianego penisa z pomalowanym na czerwono żołędziem, drugi tylko z dużą głową włosów. Grupy zamaskowanych uczniów prezentują swoje pomysłowe tańce na sąsiednim terenie.

Co roku odbywają się konkursy, aby zobaczyć, kto osiąga najlepsze wyniki. Dzieci świetnie się bawią, ale widać, że ich rodzice bawią się jeszcze lepiej. Niezliczoną ilość razy ich potomstwo musi pozować do aparatu cyfrowego. W końcu to eldorado dla fotografa. Wiele osób uwielbia być fotografowane obok pięknego ducha, a duchy najwyraźniej uwielbiają pozować z gośćmi w kółko. Spacerujemy, pijemy piwo i jemy gigantyczne lody w lokalnej lodziarni. Informujemy, jakie i gdzie odbędą się jutro wydarzenia. Całość rozpocznie się o godzinie ósmej, a wielka parada odbędzie się z dużego placu dalej do świątyni, którą właśnie odwiedziliśmy.

Lokalne duchy

Wracamy do hotelu i jemy kolację w jadalni. Wcześnie kładziemy się do naszych pokoi i wcześnie kładziemy się spać. Sobota to wielki dzień dla wszystkich lokalnych alkoholi. O szóstej wyjeżdżamy do DanSai bez śniadania. Jesteśmy na miejscu o siódmej i znajdujemy miejsce parkingowe na otwartym polu przy ulicy, gdzie odbędzie się parada. Później okaże się, że może to nie być taki dobry pomysł. Najpierw jemy pyszną zupę. Następnie idziemy na plac, gdzie utworzy się procesja. Na sąsiednim boisku sportowym dużej szkoły wiele dzieci jest już przebranych przez matki. Tu i tam są duże lalki, teraz bez ludzkiej treści, ale z dużymi genitaliami.

Zajmujemy miejsca na specjalnie zbudowanej na tę okazję trybunie. Naprzeciw nas grupy dziewcząt i chłopców w tradycyjnych strojach czekają na pozwolenie na ustawienie się w szeregu. Trochę po ósmej nadpływa spławik, cały w złotożółtych barwach, z portretem króla. Wszystkie dziewczęta i chłopcy ustawiają się w równych rzędach przed i obok samochodu. Całość stoi za płotami, które zamykają duży plac dla całego ruchu. Po staniu na słońcu przez pół godziny wydaje się rozkaz, aby wszyscy mogli ponownie usiąść.

Kolorowy spektakl

Jest wielu ludzi chodzących w oficjalnych mundurach organizacji Pitakhon. I wielu gliniarzy, a nawet żołnierzy z podniesionymi pałkami. To ostatnie nie ze względu na symbolikę płodności. Wszyscy są strasznie zajęci, ale nic się nie dzieje. Wszystko prawdopodobnie zostało przełożone, bo burmistrz zaspał. Jednak samochód muzyczny zawsze wjeżdża na boisko sportowe.

Zawody biegowe odbywają się między dużymi Pitakhonami i między ludźmi przebranymi za bawoły. Wszystko współgra, jest przyjemna krzątanina. Strasznie dużo ludzi przyszło na to wydarzenie, ale rzadko widuję białego obcokrajowca. Pływak wciąż czeka bezczynnie. Ponownie ogłaszane są wszystkie rodzaje grup, aby określić, która klasa, z której szkoły wydała najpiękniejszą i najlepszą grupę Pitakhonów.

To niezwykle barwne widowisko. Około dziesiątej wychodzimy na piwo do baru piwnego na tej ulicy, gdzie też siedzieliśmy wczoraj. Po drodze widzimy, że samochód nie jest zaparkowany. Teraz jest naprawdę pełen ludzi. Czasem wychodzą na plac, żeby zobaczyć, czy parada już się zaczęła. Częściowo wracają, bo jeszcze się nie zaczęło. Jesteśmy przy czwartym piwie, kiedy staje się jasne, że chodzi o coś więcej niż tylko o ludzi chodzących bez celu. Rozpoczęła się parada. Płacimy i oglądamy. Przepływa platforma ze wszystkimi pięknymi dziewczynami i chłopcami ustawionymi w równej linii. Grupy Pitakhonów. Wiele indywidualnych Pitakhonów. Samochody muzyczne.

Złe duchy

W wielu publikacjach czytam, że to święto przypomina Halloween, ale dla mnie to karnawałowa parada do kwadratu. Fantastycznie, tak wielu intensywnie cieszących się ludzi. Raz w roku każdy może się dobrze bawić. Ubrany w futro, w masce, tańczący i machający sztucznym penisem. Idziemy między tym tłumem ludzi z powrotem na miejsce samochodu i spotykamy tam Suna. Zatrzymujemy się tutaj i obserwujemy. Fotografuję najmilsze duchy i oczywiście najpiękniejsze penisy. Każdy lubi się zatrzymać i pozować. Niektórzy chłopcy najwyraźniej ośmielają się pójść trochę dalej i nieść nosze z drewnianą kopulującą parą. Wszystko jest możliwe i dozwolone, o ile podoba się to duchom. Widzimy grupę chłopców i mężczyzn, którzy całkowicie się oczernili, przypuszczalnie złe duchy

Przerażają dziewczyny. Wyglądają też na dość pijanych. Potem grupa chłopców, którzy utopili się w błocie. W rzeczywistości symbolicznie piękne przedstawienie tego, co dobre duchy mogą zrobić z suchą ziemią przez deszcz. Oczywiście ci faceci chcieliby nam pomóc. Jakie to wszystko ma znaczenie. Czas na imprezę.

Niezrozumiałe, ale wydaje się, że nie ma końca. Nie rozumiemy, skąd wszyscy pochodzą i gdzie przebywają. Pewne jest to, że nie chodzą w kółko. W końcu postanawiamy, że zawrócimy samochód i po prostu jedziemy z procesją. Słońce idzie z nami z rezygnacją. Mija prawie godzina, zanim wyjeżdżamy z ulicy i możemy skręcić w szerszą drogę. To jakieś dwie godziny.

Tuż za DanSai znów jest cicho. Jemy w tej samej restauracji, w której wczoraj piliśmy kawę. Cienki. Jedziemy przez Lomsak, potem już nie w kierunku Pitsanulok, tylko w kierunku Phetchabun. Jedziemy dalej, aż ulewny deszcz zmusza nas do zatrzymania się. Na szczęście znajdujemy hotel w Bueng San Phan. Odrapany i tani, ale nie brudny.

W niedzielę jedziemy przez Saraburi do obwodnicy Bangkoku. Wrócimy do Pattaya krótko po dwunastej.