O alkoholu w niebie i łysym kretynie w piekle (z: Pobudzające opowieści z północnej Tajlandii; nr 7)

Piersiówka ok. 18 cmXNUMX.

Dziadek Kaew pił przez cały dzień. Od wstawania do pójścia spać. Pił trzy piersiówki alkoholu dziennie. Trzy! Razem ponad pół litra. I nigdy nie poszedł do świątyni. W rzeczywistości nie wiedział nawet, gdzie znajduje się świątynia! Dary dla świątyni i tamboen, nigdy nie słyszałem o tym. Gdy tylko wstał rano, wypił butelkę; jeden po obiedzie i jeden wieczorem. I to każdego dnia.

Pewnego razu odbył wycieczkę po lesie i spotkał czcigodnego mnicha Phra Malai, a arhat (*). Kaew nie tylko nigdy nie chodził do świątyni, ale także nie wiedział, jak złożyć wyrazy szacunku mnichowi. Kiedy więc spotkał mnicha, podniósł trzy palce. Wtedy mnich założył, że Kaew pobożnie medytuje i szanuje trzy wartości buddyzmu: Buddę, jego nauki i bycie mnichem.

Schody do nieba

Phra Malai postanowił okazać Kaewowi swoje głębokie współczucie, dając mu odrodzenie w niebie. Chwycił go za jedną nogę i wyrzucił w niebo. Tam odrodził się Kaew i powiedział bogom, że chce uczcić swoje urodziny. Z drinkiem! Nie, nie zapomniał jeszcze swojego drinka….

Zwołał wszystkich bogów na zgromadzenie. Następnie przemówił do nich. „Niebiańskie stworzenia! Ani razu nie obchodziłem swoich urodzin, odkąd narodziłem się na nowo w tym niebie. Naprawdę musimy zorganizować dzień, aby świętować moje urodziny w miłej atmosferze.

– Ale jak to zrobić? zapytali bogowie. „Musimy zrobić alkohol!” — A jak to robimy? „Weź ryż i ugotuj go na parze. Dodać drożdże i wymieszać. Włóż to do beczki i pozwól fermentować przez siedem dni” – radził Kaew. I to było uzgodnione. Wszyscy bogowie poszli podpalać alkohol we własnym pałacu i po siedmiu dniach zebrali się, by świętować urodziny Kaewa.

Na tej niebiańskiej imprezie wszyscy pili i dobrze się bawili. Napój tak zachęcił wszystkich, że zaczęli śpiewać i tańczyć. Było mnóstwo zabawy! Pili w obfitości, pili coraz więcej, aż w końcu pokłócili się ze sobą, a nawet bili po głowie! Bogowie zaczęli kojarzyć solidną parę.

Bóg Indra zauważył to i przyszedł rzucić okiem. 'O co tu chodzi? Do tej pory w niebie zawsze panował pokój. Nikt tu nikogo nie nienawidził, ale odkąd dziadek Kaew odrodził się tutaj jako bóg, jest hałas! Indra zbadał sprawę i wkrótce wiedział. „Jeśli pozwolę dziadkowi Kaew tu zostać, będzie bałagan. Wysyłam go z powrotem na ziemię, z której przybył.

Chwycił Kaew za nogę i rzucił nim w dół, ale z taką siłą, że ominął Ziemię i wylądował w piekle. I tam się gotuje, prawda? Ale nawet tam Kaew nie zapomniał o swoich złych nawykach; zwołał wszystkich i… historia się powtórzyła. Wszyscy w piekle zaczęli pić alkohol.

Jama, bóg śmierci

Ludzie już czuli wpływ całego tego napoju, a wtedy Yama, bóg śmierci, zapytał Kaewa „Przyjacielu Kaew, co jest dobrego do zjedzenia z tym napojem?” Kaew to wiedział. - Cóż, kawałek mięsa jest niezły. Wieprzowina, stek, kaczka, kurczak; właściwie każdy rodzaj mięsa pasuje do napojów. „Ale nie mamy tego w piekle. Mamy tylko tutaj wrony z żelaznym dziobem” (**)  'Cienki! Przynieś to, a my to ugotujemy!

Wzięli wrony, ugotowali je i zjedli z napojami. Jedli i pili i w piekle zrobiło się głośno, śpiewając i tańcząc, jak to robią pijani ludzie. A potem zaczęli się bić i uderzać się nawzajem po głowach. Wzięli kije i rozbili garnki i patelnie. Piekło legło w gruzach!

W końcu przyszedł arhatowie Phra Malai spójrz na piekło; w środku walki. 'Zatrzymywać się! Zatrzymywać się!' ryknął. „Tłuczesz wszystkie garnki i patelnie piekła. Jak mamy teraz karać nowych grzeszników? I przestali. Niestety, została tylko jedna mała patelnia, wystarczająco duża, by ugotować jajko. 

Widzicie więc dzisiaj, że grzesznicy, którzy idą do piekła, nie wkładają już całego ciała do gorącej wody. Patelnia jest za mała. Więc tak, przepraszam, w tej patelni maczają tylko męskiego penisa. Więc wszyscy odradzają się z łysą głową!

Źródło:

Pasjonujące opowieści z północnej Tajlandii. Książki Białego Lotosu, Tajlandia. Angielski tytuł „Pij się do nieba”. Przetłumaczone i zredagowane przez Erika Kuijpersa. 

Autorem jest Viggo Brun (1943), który w latach 1970. mieszkał z rodziną w regionie Lamphun. Był profesorem nadzwyczajnym języka tajskiego na Uniwersytecie w Kopenhadze.

Ta historia również pochodzi z tradycji ustnej w północnej Tajlandii. Zobacz więcej wyjaśnień: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/

(*) Uwagi o arhacie. Wikipedia mówi „ten, kto osiągnął wyzwolenie ponownego narodzenia”. Książka mówi: arhat, sanskryt: „ten, który jest godny”, pali: arahant, w buddyzmie: osoba doskonała, która uzyskała wgląd w prawdziwą naturę istnienia i osiągnęła nirwanę (duchowe oświecenie). Arhat, uwolniwszy się z więzów pragnień, nie odrodzi się. 

(**) Uwagi dotyczące kruków żelaznodziobych; patrz Gagana z rosyjskiego folkloru: https://en.wikipedia.org/wiki/Gagana