Mnich na koniu w pobliżu świątyni Wat Tam Pa Archa Thong, Chiangrai
Jeden z mnichów kupił konia, klacz. I pewnego dnia uszył to zwierzę. Nowicjusz, o którym już mówiliśmy, widział to… A to był przebiegły dzieciak! Kiedy zapadła noc, powiedział do mnicha: „Czcigodny, przyniosę trochę trawy dla konia”. 'Przepraszam? Nie, nie ty. Pewnie robisz bałagan. Lepiej zrobię to sam. Skosił trawę, nakarmił konia, stanął za nim i znowu go uszył.
Nowicjusz opowiedział wszystko ojcu. „Słuchaj, tato, ten tam mnich codziennie pieprzy swojego konia. Naprawdę każdego dnia! Chciałem skosić trawę, ale mnich mi nie pozwolił. – Dobrze, że mi to powiedziałeś, synu. Słuchaj, musisz to zrobić. Rozgrzej sztabę żelaza i dotknij krótko szpary łonowej tego konia, aby przestraszyć zwierzę.
Nowicjusz również. Następnie ponownie powiedział mnichowi, że chce skosić trawę dla konia. — Nie, sam to zrobię. Nowicjusz ukrył się w świątyni i patrzył dalej. I tak, mnich przyszedł z garścią trawy, aby nakarmić konia, a potem stanął za nią.
Ale kiedy spróbował… wtedy koń kopnął! Dobry łaskawy! Mnich padł na twarz i pospieszył do świątyni. 'Nowicjusz! Idź do domu i powiedz tacie, żeby sprzedał tego konia! Ten cholerny koń! Karmię ją codziennie, ale jest do mnie wrogo nastawiona. Prawie kopnęła mnie na śmierć, naprawdę! Ojciec nowicjusza poszedł wtedy porozmawiać z mnichem, ale on nalegał. „Sprzedaj tego konia! Sprzedaj go i skorzystaj z pierwszej otrzymanej oferty. Pieniądze podzielimy później.
Więc ojciec sprzedał konia. A potem poszedł do świątyni, smutny i zmartwiony. Monk, co teraz z tym robimy? Nie mogłem sprzedać konia! 'Dlaczego nie?' „Cóż, urodziło dziecko, łyse dziecko!” 'Wielkie nieba! To nie może być prawda!'
— Tak, mnichu! Dziecko było zupełnie łyse, nie miał ani jednego włosa na głowie! „Niebo, nie mów im, że to mój koń! Nie chcę mieć z tym nic wspólnego. Po prostu rób to, co lubisz. Ty decydujesz. Nie mam z tym nic wspólnego!
No i tak ojciec nowicjusza trzymał w kieszeni każdy grosz tego konia. Po prostu trzeba być mądrym!
Źródło:
Pasjonujące opowieści z północnej Tajlandii. Książki Białego Lotosu, Tajlandia. Angielski tytuł „Mnich i koń”. Przetłumaczone i zredagowane przez Erika Kuijpersa. Autorem jest Viggo Brun (1943); zobacz więcej wyjaśnień: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
Jezus. Co mam teraz z tym zrobić?
Fałszywi mnisi
Bestialstwo
kłamstwo
Znęcanie się nad zwierzętami
podstępność
Oszustwo
Łatwowierność
Czy ta historia powinna reprezentować „TAJ” kulturę tajską, buddyzm Theravada i tajlandzkość?
Teo,
W Tajlandii jest więcej takich opowieści ludowych.
Mówi tyle samo o kulturze Tajlandii, co o nas baśnie braci Grimm, które z biegiem czasu były adaptowane.
https://historianet.nl/cultuur/boeken/verboden-voor-kinderen-zo-heftig-waren-de-sprookjes-van-de-gebroeders-grimm
TheoB, kiedy przeczytałem tę broszurę i pomyślałem, że to coś dla tego bloga, przedstawiłem redaktorom, co miało nadejść. Do tej pory wszystko, co dostarczyłem, zostało zainstalowane i o ile mi wiadomo, będzie to 80 do 100. Tu i tam na krawędzi? Tak, ale wyjaśniłem to.
Chcę wskazać link pod każdym kawałkiem do tła tej broszury i skąd pochodzą historie. Folktale w lokalnych językach północnej Tajlandii. Pogawędki dla ogółu, z historycznym tłem lub kpiną z autorytetów. Historie, które ustają, jeśli dołączymy do grupy, niezależnie od lokalnego języka, którego możemy nie rozumieć.
Jako przykład: Sri Thanonchai i jego laotańsko-północny kolega Xieng Mieng również opisali ten blog. W tej księdze oszukani są zawsze administratorzy i mnisi. Na krawędzi? Seks? Tak, ale ostrzegałem cię przed tym.
Is dit cultuur? Ja. Cultuur is wat de mens schept. Is dit DE Thaise cultuur? Nee; ben dat met je eens. Dan maar wegstoppen onder de grond? Stop dan ook maar een deel van de Nederlandse pennenvruchten onder polderpeil. Want, om het antwoord aan jou af te sluiten, je vindt bepaald niet het fijnste van de Nederlandse literatuur in dit bekende deuntje: ‘Oh Barneveld, oh Barneveld, wat zijn je kippen ongesteld. Altijd als de haan weer kraait, dan heeft hij weer een kip ge… ‘ En dan heb ik het nog niet over het drinklied hoeperdepoep….
Moja odpowiedź nie była wyrzutem dla ciebie, Eriku. Historie są jakie są.
Wszystkie czytam z zainteresowaniem. Daje wyobrażenie o obyczajach, zwyczajach i moralności minionych czasów, z których część w mniejszym lub większym stopniu wciąż pobrzmiewa.
Co zwróciło moją uwagę w tej historii:
Również buddyjscy mnisi nie byli obcy niczemu ludzkiemu (w tej historii uczucia pożądania). (Koń musiał być raczej mały lub mnich musiał użyć stopnia.)
Znęcanie się i znęcanie się nad zwierzętami nie było rzadkością. (Nadal.)
Zarabianie na cudzej głupocie było dozwolone.
Morał jaki wynoszę z tej historii jest następujący:
1. że mnich, który zgrzeszy, zaspokajając swoje żądze, nie może być pieprzony.
2. głupi ludzie, którym można wykręcić nogę.