Pan Budda mówi: „Pozbądź się tych tatuaży”.
Powiem najpierw; Nie mam żadnych tatuaży na ciele, ale każdy ma całkowitą dowolność w tym, jak zdobią swoje ciało.
Najwyraźniej przyciągane bujnym tajskim słońcem, właścicielki wytatuowanego ciała chętnie pokazują to innym. Ale patrzenie na prawie nagie i spocone ciało lub, co gorsza, wystawianie zmysłu węchu, odbieram jako bezczelne zachowanie.
Historia
Słowo tatuaż pochodzi od tahitańskiego słowa „tatu” i sięga nie mniej niż czternaście tysięcy lat wstecz. Podczas spalenia pogrzebowego w bezpośrednich szczątkach zmarłego wykonywano niewielkie nacięcia, do których składano prochy zmarłego. Małe czarne plamki na długo przypominały o zmarłej osobie i stąd wziął się początek tatuażu. W późniejszych latach na wgłębienia nakładano także różne barwniki.
Musimy cofnąć się ponad pięć tysięcy lat w przeszłość, aby spotkać pierwszych Europejczyków z tatuażami. We wrześniu 1991 roku we włoskich Alpach Otztal odnaleziono mumię liczącą 5300 lat, z co najmniej 57 tatuażami. Odkryto także mumie z tatuażami starożytnych Greków i Germanów, którzy żyli cztery tysiące lat przed Chrystusem.
Motywy
Istnieje wiele powodów, dla których ktoś robi sobie tatuaż. Większość obrazów służy jako dekoracja. W odległej przeszłości marynarze używali identyfikatorów, aby rozpoznać je w przypadku utonięcia. Z kosmetycznego punktu widzenia tatuaż może sprawić, że mniej atrakcyjne cechy fizyczne, takie jak blizny lub plamy z wina porto, będą mniej zauważalne. W Tajlandii coraz więcej kobiet ma na ramieniu tzw. tatuaż Sak Yant, składający się z pięciu linii. Wiersze pisane w sanskrycie mają szczególne znaczenie i mają między innymi zapewniać ochronę i szczęście. Dużo mniej atrakcyjne są tatuaże stosowane w świecie przestępczym, które mają szczególne znaczenie dla wtajemniczonych. Poniżające i obrzydliwe są tatuaże z numerami, które nakładano na ramiona ludzi w obozach koncentracyjnych podczas drugiej wojny światowej w nazistowskich Niemczech. Nie myślmy nawet o żołnierzach Waffen-SS, którzy mieli wytatuowaną grupę krwi pod pachą. Pozbądźmy się szybko haniebnych aplikacji z tamtego odcinka, ale zdajmy sobie też sprawę, że tatuaż to koncepcja istniejąca już wieki przed naszą erą.
Lord buddha
Jeśli cofniemy się do buddyzmu, to według najpowszechniejszej teorii Budda musiał urodzić się około 566 roku p.n.e., czyli długo po wprowadzeniu koncepcji tatuowania. Dlatego Budda nie mógł być obcy zjawisku tatuowania. Według jego nauk życie składa się z cierpienia: bólu, smutku, zazdrości i nienawiści. Ośmioraka ścieżka nauk buddyjskich prowadzi do wyzwolenia od cierpienia. Żadnej złości, żadnej przemocy i żadnej przyjemności kosztem innych. Pan Budda, podobnie jak inni głosiciele wiary, dobrze to widział, lecz niestety wielu wyznawców tej nauki zbyt często błędnie ją interpretuje.
Pałac Królewski w Bangkoku
Podczas jednej z moich wizyt w Pałacu Królewskim w Bangkoku moje myśli powędrowały w stronę tematu tatuowania, a co za tym idzie, także do Pana Buddy. Na wielu parasolkach zauważam napis: „Nie tatuować Buddę – dla szacunku”. Jeśli zajrzysz na www.knowingbuddha.org, będziesz wiedział, kto napisał ten tekst.
Taki tekst niewątpliwie stoi w sprzeczności z zasadami Buddy, gdyż tatuaże istniały wieki przed narodzinami Buddy. Nigdy nie okaże z tego powodu złości ani przemocy. Spojrzmy prawdzie w oczy; Chodzenie z gołym torsem – z tatuażami lub bez – jest niewłaściwe. Jeśli chciałbyś w tekście poruszyć kwestię „Poznawanie Buddy”, już potrafię przewidzieć odpowiedź. Znowu zupełnie nic nie zrozumiałeś, bo organizacja nie ma nic przeciwko tatuażom, ale wizerunek Buddy na ciele jest niezgodny z zasadami. Chcę powiedzieć, że piszę to wyraźnie. Niestety i tutaj, podobnie jak w przypadku wielu innych wyznań, można spotkać wyznawców, którzy łamią nauki swojego nauczyciela.
Zastanawiam się, czy sam Budda sprzeciwiłby się temu.
Podejście może być takie, że ludzie (farang?) nie pozwalają sobie na tatuowanie wizerunku Buddy ze względu na wiarę religijną, ale ze względu na ten wizerunek.
Wierzę, że ta organizacja szczególnie sprzeciwia się lekceważącemu używaniu wizerunków Buddy i dotyczy to także tatuaży. W szczególności zdjęcia znajdujące się nisko na nodze, w pobliżu stopy, są oczywiście niedozwolone. Nie żeby przeciętny mieszkaniec Zachodu o tym wiedział lub był zainteresowany… Budda i tatuaże są po prostu „na czasie”.
Osobiście zawsze uważam, że tatuaże wyglądają trochę brudno. Ja też tego nie rozumiem; Zwykle sam nie widzisz zbyt wiele z tego, więc dlaczego i dla kogo ostatecznie to robisz? Uderzające jest to, że sami wytatuowani również zdają sobie sprawę, że tatuaże nie są do końca akceptowane społecznie; W 9 na 10 przypadkach znajdują się w miejscu, które z łatwością można przykryć ubraniem. Myślę, że nadal jest w połowie ukończony. Spotkałem też kogoś, kto naprawdę się na to zgodził, z napisem „Harley Davidson” na czole. To oczywiście, że jesteś twardzielem, ale to też wyraźnie wskazuje, że nie czujesz się dobrze.
Na razie najbardziej atrakcyjni są dla mnie ludzie, którzy po prostu dbają o siebie i noszą ładne ubrania. Czyli odzież bez motywu Buddy.
Wiadomość od tej organizacji jest dostarczana nieco niepoprawnie.
Wizerunek Buddy na twoim ciele nie budzi szacunku ze względu na leżącą u jego podstaw ideę
że nigdy nie pokazuje się się nago przed Buddą i dlatego nie okazuje się takiego szacunku
umieść posąg Buddy w łazience lub jako dekorację w saunie lub sypialni.
Zanim pójdę spać, muszę nawet zdjąć amulet, bo inaczej nie będę uprawiać seksu.
Tatuaże Sak yant są często noszone przez mnichów i są wykonywane od wieków. Są to święte tatuaże
Wiąże się to z wieloma zasadami, takimi jak powstrzymywanie się od niewłaściwych zachowań seksualnych.
To nie może być problemem dla mnicha. Ale dla zwykłego człowieka jest to nieco trudniejsze.
Czy Tajowie mają „jedyne” prawo do Buddy w porównaniu z tatuowaniem Buddy, czy nie? Mówi: „Budda jest od szacunku”, każdy sam decyduje, w jaki sposób honoruje lub szanuje coś/kogoś. Jedna osoba robi to z wizerunkiem lub amuletem, druga robi sobie tatuaż przedstawiający, kogo/co czci/szanuje.
Ilu z nich ma na ciele wizerunek Jezusa lub krzyża chrześcijańskiego?
Nigdy nie słyszałem od Izraela ani Watykanu, że jest to niegodne szacunku.
Żyj i daj żyć innym i nie wtrącaj się we wszystko i wszystkich.
gr.A
Zwłaszcza, gdy jest się starszym, tatuaż kojarzy się z wulgarnością.Jak byłem młody to trochę żeglowałem, ale już wtedy ilość tatuaży ograniczała się do 1 lub kilku obrazków na częściach ciała moich kolegów.
Kiedy pierwszy raz przyjechałem do Tajlandii, też musiałem przyzwyczaić się do pewnych zasad, rzeczy, które nie obowiązują w Holandii, ale mimo to próbowałem się dostosować, ponieważ nie jestem z Tajlandii, a zwłaszcza z szacunku dla tajskiej kultury.
Uważam za dziwne, że wielu współobywateli w Holandii najwyraźniej nie przejmuje się tą sytuacją.
Nie jest to konieczne w społeczeństwie wielokulturowym?
Nie mam żadnych ozdób na ciele, kolczyków, tatuaży itp., ale pomyślałam o tym dla zabawy, chciałam mieć na plecach tatuaż Joopa Klepperzekera, ale teraz nie jest to już konieczne.
Po prostu jest wystarczająco szalony….
Myślę, że to trochę niejasna historia.
Jest wielu Tajów, którzy mają tatuaże, a niektórzy są bardzo widoczni. Bardziej mi to przypomina przesadną grupę fanatyków, którzy chcą innym mówić, co „powinni” zrobić. Znane zjawisko…
To, że ja też mam tatuaże, które nie są od razu widoczne, wynika z tego, że brane są pod uwagę wartości społeczne. Chociaż skłaniam się ku zapobieganiu uprzedzeniom wobec właścicieli tatuaży.
Co więcej, moje tatuaże są bardzo osobiste i nie są niczyją sprawą!!!
A to, co to ma wspólnego z „rodakami w Holandii” (A. v. Klaveren), jest dla mnie trochę nie do pojęcia...
Franky, próbuję ci powiedzieć, że wielu rodaków, którzy obecnie mieszkają w naszym kraju, nie przejmuje się kulturą holenderską lub nie przejmuje się nią wcale (ponieważ ona nadal tam istnieje), w przeciwieństwie do wcześniej, ponieważ zajmowałem się muzyką, dużo współpracowałem z Suries i Indo, ci ludzie nie tylko przywieźli ze sobą własną kulturę, ale także próbowali się zintegrować, tak jak ja próbuję to zrobić w Tajlandii.
szacunek oznacza także szanowanie bliźniego, także tego z tatuażem. Chodzenie po tym wspaniałym świecie z uprzedzeniami wydaje mi się dość powierzchowne.
Mvg
mężczyzna z tatuażami
Szacunek, życie i pozwalanie żyć... w teorii wszystko jest dobre i ja to popieram. Niemniej jednak tatuaże po prostu wywołują u wielu osób negatywne skojarzenia (czy to jest dobre, czy złe, to już inna dyskusja) i jest to konsekwencja, z której powinieneś zdać sobie sprawę przed wykonaniem tatuażu.
Dzisiaj jechałem pociągiem z Hua Hin do Chumpon i przypadkiem zobaczyłem, że w pociągu był mnich z tatuażami, i to nie tylko! Uwierz mi, nie stałem się inną osobą dzięki tatuowaniu! (i dopiero w wieku 39 lat)
Uprzedzenia, niestety, takie są.
Myślę, że większość mnichów ma tatuaże. Poza tym dość często zdarza się, że Tajowie są mnichami przez jakiś czas po tym, jak zrobili coś „złego”… Z pewnością nie łączę tego z posiadaniem tatuażu, chcę tylko powiedzieć, że jeśli zobaczysz mnicha często jest to bardzo zwykły Tajlandczyk, być może nawet z niezbyt czystą przeszłością. Jeśli znasz choć trochę Tajlandię, wiesz, że tajscy mnisi nie są tak duchowi i wolni od grzechu, jak zakładają ludzie na Zachodzie.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
To wszystko, co chcę powiedzieć.
Cóż, w wieku 55 lat nigdy nie czułem potrzeby posiadania tatuażu. Dopóki kilka lat temu nie poznałem słowa „sak yant” dzięki mojej tajskiej dziewczynie. Nie podobało jej się, że tego chciałem, ale poszła szukać mnicha, który powiedział „sak yant”. Całkowicie zgodnie z tradycją, niech mnich zadecyduje, jakie będzie dla mnie odpowiednie „sak yant” i „zasługa” zostanie wykonana.
Jestem z tego zadowolony, „sak yant” to nie tylko krzykliwy obraz na moim ciele. W sensie metaforycznym modlitwa na moim ciele i ma dla mnie wartość religijną. Dlatego jest rzeczą oczywistą, że powinniśmy traktować go z szacunkiem.
Nie chodzi tylko o tatuaże. Ogólnie szacun, my, ludzie Zachodu, ustawiamy plastikowe posągi Buddy tak samo, jak na przykład krasnale ogrodowe z akcji. Wystarczy połączyć się z Witryną i przeczytać w całości Zalecenia i zakazy. Mnie też skusiło się na zakup takiej dekoracji ściennej. Ale teraz wiem lepiej. Nasza figura Jezusa i Maryi nie znajduje się w każdym ogrodzie lub domu w Tajlandii jako biżuteria.
To, co mówisz, jest prawdą, miłośniku jedzenia, ale spójrz, ilu TH chodzi z tatuażem przedstawiającym krzyż lub głowę Jezusa (widziane wcześniej).
Przeciętny Tajlandczyk tak naprawdę nie będzie się tym przejmować.
Około 30 lat temu (zanim poznałem moją obecną żonę) kupiłem plastikowego Buddę w TH i miałem go jako dekorację w moim domu i jako przypomnienie mojej podróży.
Kiedy kilka lat później moja żona zamieszkała ze mną, po prostu przeniosła się do stołu, przy którym miała więcej Buddów.
Naprawdę nie mam nic przeciwko ludziom z tatuażami, dlaczego miałbym to zrobić?
Jednak od dłuższego czasu zastanawiam się, dlaczego nigdy nie widzę ludzi z wyższym wykształceniem, którzy mają tatuaże... Nigdy nie widziałem lekarza, prawnika czy inżyniera budownictwa z jednym, a co dopiero wieloma tatuażami. Nawet wśród tak zwanej klasy średniej zjawisko to występuje rzadko. I jest jedna „kategoria”, w której jest to bardzo powszechne. Co mogłoby być tego przyczyną? Czy ktoś ma na to wyjaśnienie?
i tu znowu wracamy do uprzedzeń na temat tatuaży… dobrze jest zajrzeć w swoje serce….
Zastanawiam się, czy przeczytano cały artykuł na stronie:
Liczy się to, że wizerunek „Buddy” należy traktować z szacunkiem i dlatego nie należy go wykorzystywać dla zabawy lub osobistych korzyści. To, czy ludzie to robią, zależy wyłącznie od danej osoby, ale dla buddysty może to być obraźliwe.
Mieszkańcy Zachodu często są tego zupełnie nieświadomi i ta strona internetowa prosi o zrozumienie i świadomość. Nie można zatem używać wizerunków Buddy jako tatuaży.Nie ma problemu z samymi tatuażami, nawet jeśli zgodnie z tradycją są one umieszczane jedynie jako tatuaże Sak Yant (święte).
Przeciętny mieszkaniec Zachodu robi głównie to, w czym czuje się komfortowo, więc nie myśli o poszanowaniu lokalnych zwyczajów czy religii, o czym chcą mu uświadomić. Ludzie nie potępiają tatuaży, ale potępiają wykorzystywanie wizerunków Buddy w jakiejkolwiek formie do dekoracji.
Wzdłuż autostrady i trasy pociągu Sky do Suvarnabhumy znajdują się ogromne znaki: Budda nie jest dla ozdoby, tylko dla szacunku. a nawet sądzę, że grożą kary.Wolałbym nie spotkać nikogo, kto nie ma pojęcia, co to szacunek: (przeciętny NLer). Mój były przyjaciel również ma te posągi w swoim ogrodzie. O wierze mówi: Bóg jest projekcją. To rzeczywiście jest kwestia klasowa. Ten człowiek, wyrzucony z uniwersytetu. za uwiedzenie studentki, to po prostu doskonale przebrany rolnik i nie mam tu na myśli rolnika.