Suphanburi, historyczna strefa wojenna
Pomnik króla Naresuana Wielkiego na jego koniu bojowym w pobliżu Thung Phu Khao Thong. – Nathapon Triratanachat / Shutterstock.com
Imiona Nong Sarai i Bang Radschan są znane wielu Tajom. W tej centralnej komnacie ryżowej Tajlandii w prowincji Suphanburi toczyło się wiele bitew między armiami birmańskimi i tajlandzkimi, a Tajowie byli chwaleni za ich bohaterstwo. Jednak w 16e wieku chodziło o małe królestwa. Na przykład naprawdę ważnymi obszarami były obszar Lan Na około 1280 roku, na południe od niego Sukhothai w 1250 roku i Ayudhya około 1351 roku.
W latach 1558-1569 Birmańczycy podbili wszystkie stolice Tajlandii, zwanej wówczas Syjamem. Tysiące dostało się do niewoli, w tym syn króla Maha Thammaracha, który został zabrany do Birmy jako zakładnik. Jednak został zwolniony w 1571 roku, podczas gdy jego siostra została przekazana birmańskiemu królowi Bayinnaungowi. Jednak wojny jeszcze się nie skończyły, ponieważ pod wodzą birmańskiego księcia Minchita armia maszerowała przez góry Tenasserim (2400 m) przez Przełęcz Trzech Pagód (282 m) do Syjamu. Z tej strony chcieli dotrzeć do Ayudhya.
Naresuan został o tym poinformowany w odpowiednim czasie i ruszył na spotkanie z armią. Pod Nong Sari doszło do starcia, które zakończyło się pojedynkiem na słoniach, w którym zwyciężył Naresuan. Armia birmańska wycofała się w kierunku Kanchanaburi, dzięki Naresuanowi na długi czas zapewniając Ayudhya bezpieczeństwo. Naresuan był nazywany „Wielkim” za swoje bohaterstwo w armii i pojedynek z birmańskim księciem koronnym. Ten ostatni jest przedstawiony w herbie miasta.
Jednak 200 stuleci później wojska birmańskie znów zaczynają się buntować. Po odczekaniu pory deszczowej w Lampang w 1765 roku pomaszerowali z powrotem do Ayudhya. Dwie inne jednostki wojskowe dołączyły do nich przez trzy Pagody na południe od Czumpola. Armia tajska została zaskoczona i zupełnie nieprzygotowana na to. Rolnicy z okolic Bang Radschan zostali powiadomieni, że armia birmańska jest w drodze do Ayudhya. Kilku z tych ludzi o zdolnościach przywódczych zmobilizowało 2000 (nieprzeszkolonych) ludzi iz wielką odwagą i gotowością do poświęceń opóźniło Birmańczyków o pięć miesięcy w wyżej położonych, trudno dostępnych obszarach. Pomimo grabieży, morderstw i podpaleń Ayudhya, mieszkańcy Bang Radschan nigdy nie zostaną zapomniani za ich bohaterstwo!
W 2000 roku wydarzenie to zostało sfilmowane i dwóch łowców min z Królewskiej Marynarki Wojennej zostało ochrzczonych imionami Nong Sarai i Bang Radschan.
źródło: Wochenblitz
Fakt, że doszło do pojedynku ze słoniami, jest najprawdopodobniej przesadnym romantyzowaniem walki. Jest bardzo mało prawdopodobne, aby birmański następca tronu Swa zgodził się na pojedynek, nie przyniosłoby mu to żadnej korzyści. Źródła birmańskie o tym nie wspominają, podając, że ich książę koronny zginął w wyniku ostrzału. Słoń Naresui zostałby otoczony przez Birmańczyków, groziło mu duże kłopoty, ale w tym momencie słoń birmański zaatakował słonia birmańskiego księcia koronnego, Naresua lub jego żołnierze wykorzystaliby ten moment i książę koronny Swa śmiertelnie ranny. Słoń nie pojawia się w większości źródeł i można go przenieść do krainy baśni.
Znany rojalista Sulak Srivaraksa nazwał tę historię legendą i nadepnął ultrarojalistom na odciski palców, co doprowadziło do oskarżenia o obrazę majestatu, ale Sulak został uniewinniony.
https://en.wikipedia.org/wiki/Naresuan
Według rekonstrukcji Damronga, Naresuan, widząc Mingyi Swa na słoniu pod drzewem, krzyknął: „Mój bracie, dlaczego zostajesz na swoim słoniu w cieniu drzewa? Dlaczego nie wyjść i nie zaangażować się w pojedynczą walkę, aby być dla nas zaszczytem? W przyszłości nie będzie królów, którzy będą walczyć w pojedynkę jak my. ”[2]: 130–131 [6]
Książę Damrong wykonał sporo pracy i zebrał wszelkiego rodzaju historie. Wspaniale, że zrobił tak wiele, aby połączyć historię. Ale pod jego rządami historie zostały również przepisane, tak aby pasowały do alei rojalistów, zobacz mój artykuł o Thainess, gdzie „Lao” zostało zastąpione przez „Thai”.
„W latach 1558-1569 Birmańczycy podbili wszystkie stolice Tajlandii, zwanej wówczas Syjamem”.
Drogi Louisie,
W tych latach kraj „Syam” jeszcze nie istniał. Cóż, królestwa Ayutthaya, Sukhothai, Lanna i kilka mniejszych. Większość z nich była wasalami Królestwa Ayutthaya we wspomnianych latach.
Obszar ten był przez niektórych nazywany Syjamem, a na początku utworu znajdowało się w nim wiele królestw.
Ale pozostaje interesującą dyskusją, jak i kiedy koncepcja Syjamu zostanie ostatecznie nadana.
Zobacz także „Secret of Siam” autorstwa Gringo