Czy wróble ćwierkają w chińskim dialekcie w Tajlandii?

W tajlandzkim wydaniu bloga z 30 maja 2022 r. pojawił się fajny artykuł o psotnych wróblach, tych bezczelnych urwisach w ogrodzie autora. Jest zachwycony i sprawia mu to przyjemność.

Przyjrzyjmy się bliżej tajlandzkiemu wróblowi… bo było bardzo blisko, że w całej Azji nie było prawie żadnych wróbli. I kolejne pytanie: czy wszystkie wróble w Tajlandii rozumieją się nawzajem?

Uwaga: w języku niderlandzkim można teraz zwracać się do wróbla jako „on” lub „ona”. W końcu nasz WNT (Woordenlijst Nederlandse Taal, oficjalnie uznany organ administracji holenderskiej i flamandzkiej) zaleca „m/f”. W Holandii wróbel byłby raczej określany jako „on”, we Flandrii raczej jako „ona”. Spójrz na siebie…

Nie wiem jednak jeszcze, czy wśród wróbli zaobserwowano także osobniki neutralne pod względem płci, bo wtedy pojawiłby się problem językowy. I czy mam nazwać wróbla np. „wróbel – ćwierka”, „ich ćwierka” czy coś w tym stylu. Na szczęście jeszcze tam nie jesteśmy.

Biolodzy twierdzą, że wróbel powstał jako gatunek na Bliskim Wschodzie dziesięć tysięcy lat temu, kiedy tamtejsi ludzie neolitu rozrzucili w glebie pierwsze nasiona traw (inaczej przekształciły się w dobrze znaną pszenicę, jęczmień, kukurydzę) i zebrali je jako ziarno. Jest to znane jako neolityczna rewolucja rolnicza. Stąd obecność dostępnego pożywienia dla wróbla. Stąd jego przymierze z człowiekiem. I stąd jego systematyczne rozmieszczenie geograficzne zarówno na wschodzie, jak i na zachodzie.

Wróbel ma fenomenalną zdolność adaptacji. Tylko dorzecze Amazonki, regiony polarne i Afryka Środkowa należą do nielicznych miejsc, w których jest nieobecny.

Wróbel, podobnie jak pies (aka udomowiony wilk), od początku wydaje się być „wyznawcą kultury”, czyli podąża za społecznościami ludzkimi, zjada rozsypane zboże na polach i przeżywa w krzakach, żywopłotach, łąkach i dołach tam, gdzie jest buduje gniazda. Jest prawdziwym miłośnikiem ludzi.

Ale, co zaskakujące, autor artykułu może mieć chińskich migrantów (6. 7. pokolenie??) siedzących w swoim ogrodzie w Tajlandii, sądząc po jego uwadze, że są dość hałaśliwi… 555. Dlaczego?

Otóż ​​w latach 1958-1964 duże grupy „uchodźców wróbli wojennych” wyemigrowały z Chin podczas represji Mao i późniejszych prześladowań i masakr dokonywanych przez podburzone masy. Możliwe, że loty chińskich wróbli wylądowały w ogrodach Tajlandii.

Wielki oświecony przywódca Mao Zedong spowodował wielki głód w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych poprzez nierozsądne zarządzanie i szukał kozła ofiarnego, aby nie zostać pociągniętym do odpowiedzialności. Nie mógł dalej zabijać i prześladować własnego ludu, więc wymyślił genialny plan.

Obliczył, że każdy wróbel zabierał rocznie około 4 kg zboża. Obliczył też, że w ciągu jednego roku wypędzenia, czyli zabicia około 1 miliona wróbli, przybędzie 60 000 gęb zboża więcej. W teorii było to prawidłowe.

Była to niepoważna, a przede wszystkim pochopna kampania, która całkowicie zakłóciła bioróżnorodność w Azji. Ale fantazje Mao były prawem w komunistycznej utopii. Czyż wszyscy dyktatorzy na świecie nie mają kąta, który prowadzi ich do absurdalnych rozkazów?

Czerwony dyktator rozpoczął swojąKampania Zniszczenia 4 Plag. Lista ta obejmowała szczura, muchę, komara… i wróbla, który w związku z tym w ogóle nie znajduje się na tej czarnej liście szkodliwych zwierząt.

Jaki był plan działania? Wszyscy Chińczycy, od najwyższych do najmniejszych, musieli wszędzie i przez cały czas hałasować, gonić wróble i trzymać je w powietrzu, aż padną martwe z wycieńczenia. Oczywiście wróble można również zabijać na wiele innych sposobów. Masowa histeria!

Szacuje się, że w ciągu tych sześciu lat powstanie do miliarda martwych lub pierzastych wróbli.

Niestety skutki uboczne były równie katastrofalne. Tłumy innych gatunków ptaków padły nieumyślnie, ale także polowano, w „Kampanii eksterminacji” Mao. Biolodzy twierdzą, że Chiny nadal nie doszły do ​​siebie po kampanii eksterminacji ptaków.

Można stwierdzić, żeKampania Zniszczenia 4 Plag opłaciłoby się i uratowałoby tysiące głodujących Chińczyków. Niestety i tutaj z katastrofalnymi, ale przewidywalnymi skutkami w drugiej linii. Druga klęska głodu nastąpiła, gdy masowe plagi szarańczy spustoszyły Chiny i pochłonęły całe zboże… z powodu braku naturalnych wrogów, z których najważniejszym był wróbel.

Choć był krótkowzroczny, Mao nie wziął pod uwagę nieuniknionych i tragicznych konsekwencji dla środowiska.

W Holandii i Belgii wróbel znajduje się na „czerwonej” liście gatunków zagrożonych od 2004 roku. Populacja byłaby już o połowę mniejsza. Jest ku temu kilka znanych powodów. Byłby to „wirus usutu”, który powoduje śmierć, także u kosów. Ale nieokiełznany szał budowlany z betonowymi miastami, które powiększają się i pozostawiają niewielkie szanse na ciche gniazda w żywopłotach i krzakach, jest również winowajcą.

I wreszcie: co z tymi tajlandzkimi wróblami ćwierkającymi i śpiewającymi po chińsku?

W latach 80. świat biologiczny w Europie, USA i Kanadzie rozpoczął badania naukowe nad językiem ptaków. Na arenie międzynarodowej jako przedmiot badań wybrali kosa. Badania wykazały, że kosy w Europie gwizdały inaczej niż w Nowym Świecie czy Australii. Używali innego tonu, melodii i częstotliwości. Ale podążają za naszym zachodnim podziałem tonów w do-re-mi.

Nagrania dźwiękowe kosów kanadyjskich były oferowane kosom brytyjskim, niemieckim i francuskim, a one nie reagowały ani nie reagowały zdezorientowaniem. Bardziej obszerne badania wykazały, że sytuacja jest odwrotna, z równymi różnicami między kanadyjskimi i amerykańskimi grupami kosów. Ich śpiew ma związek z dźwiękami tła środowiska, w którym żyją, miasto-wieś, kosy uczą się śpiewać w języku tak jak ich rodzice, więc mogą pojawić się warianty, podobnie jak nasze dialekty.

W Holandii muszą być znane badania dotyczące sikorek i wron i tak – zgadliście – bogatka zelandzka jest umieszczona między rówieśnikami w Delfzijl, a bogatka Delfzijl wygląda na oszołomioną, oszołomioną i oszołomioną. Ptaki niczym nie różnią się od ludzi… 555!

Kiedy usłyszysz wróble na następnym spacerze w swoim ogrodzie w Wiang Pa Pao, Lang Sua, Nong Rua lub Det Udom, możesz zadać sobie pytanie, czy ćwierkają po chińsku, czy po czystym rodzimym języku tajskim? W pierwszym przypadku słyszy się o ocalałych z Mao i jego szaleństwie, o migrantach, którzy przylecieli i szukali azylu w Tajlandii na początku lat XNUMX.