(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, drag queens, geje i inne rzeczy związane z płcią, zwykle określane jako LGBT, odgrywają znaczącą, romantyczną i niemal dominującą rolę w zagranicznym spojrzeniu na tajską scenę. Zamknij oczy i wyczaruj obraz kathoey. Następnie wpisz w Google „kathoey in Thailand”, a zobaczysz, że wszystkie są piękne, młode i szczęśliwe. Prawie zawsze albo częściowo rozebrany, albo ubrany w fantastycznie bogate i piękne szaty. Wschód jako sen egzotyczny i erotyczny.
Ale czy to naprawdę prawda? Ta wątpliwość skłoniła mnie do dokładniejszego zbadania tego zjawiska, skupiając się głównie na faktach i opiniach, które wywodzą się z samej społeczności tajskiej. Dlaczego ta rola jest tak widoczna? A co z przysłowiową tolerancją Tajów w tym zakresie? Mówię wtedy głównie o zjawisku kathoey, ale tu i tam wybieram boczne drogi.
Co znaczy kathoey?
Orientacja seksualna dotyczy płci, do której ktoś czuje pociąg seksualny, podczas gdy tożsamość płciowa dotyczy płci, z którą ktoś się identyfikuje. Osoby transpłciowe mogą zatem bardzo różnić się orientacją seksualną, podobnie jak osoby cispłciowe.
Słowo กะเทย kathoey pochodzi z języka khmerskiego i oznacza interseksualizm (lub hermafrodyta: posiadanie obu cech płciowych w większym lub mniejszym stopniu) i homoseksualizm. W kontekście tajskim znaczenie przesunęło się później bardziej w kierunku mężczyzn, którzy ubierali się i zachowywali kobieco, bez jasno określonej oceny ich tożsamości płciowej lub preferencji seksualnych. Od połowy ubiegłego wieku znaczenie kathoey w tajskim społeczeństwie zaczęło oznaczać „transpłciowość”, a dokładniej transpłciowość z mężczyzny na kobietę, prawdopodobnie pod wpływem zachodnich idei. Innym tajskim terminem jest: สาวประเภทสอง sao praphet song, dosłownie „kobiety drugiego rodzaju”. Powszechnie używany termin, który w rzeczywistości jest bardzo negatywny: ตุ๊ด, „toot” z wysokim tonem, prawdopodobnie z filmu „Tootsie”.
Jednak w mowie potocznej mężczyźni, którzy z jakichkolwiek powodów zachowują się kobieco, są często przedstawiani w oczach widza jako jowialni lub bardziej obraźliwie lub z wyrzutem jako kathoey. Niektórzy kathoey przyjęli ten termin, ale większość woli nazywać się inaczej.
(Siergiej Pułkownik / Shutterstock.com)
Ilu kathoey jest w tajskim społeczeństwie?
Ponieważ kathoey są bardzo widoczne w społeczeństwie tajskim, często zakłada się, że jest ich dużo, dużo więcej niż w innych krajach. Okazuje się, że tak nie jest. Jeśli przyjmiesz bardzo szeroką definicję transpłciowości, we wszystkich społeczeństwach na całym świecie jest to około 0.3%. Liczba osób transpłciowych faktycznie zaangażowanych w zmianę płci jest znacznie mniejsza, ale nie różni się zbytnio między krajami.
Pomysł, że w tajskim społeczeństwie jest wielu kathoey, skłonił do wielu badań nad jego przyczyną. Wiemy, że w starożytnym Syjamie, powiedzmy przed 1930 rokiem, zachodni goście mieli trudności z rozróżnieniem między mężczyznami a kobietami. Często mieli ten sam wzrost, fryzurę, ubranie i zachowanie. Zmieniło się to około 1940 roku, kiedy wprowadzono zachodnie idee dotyczące ubioru i zachowania kobiet i mężczyzn, czasami poprzez ustawodawstwo. Wiemy też, że w 19e wieku, a niektóre późniejsze role kobiet pełnili mężczyźni. Ale pytanie brzmi, czy te przypadki były prawdziwymi prekursorami zdarzenia kathoey.
Myślę, że różnice w tożsamości płciowej i orientacji seksualnej nie różnią się tak bardzo na całym świecie. Jednak ich ekspresja kulturowa i wszelkie represje, tolerancja lub akceptacja na przestrzeni czasu znacznie się różnią.
Kathoey w tajskim społeczeństwie. Stopień tolerancji i akceptacji
Można powiedzieć, że tolerancja i stopień tolerancji dla kathoey i innych orientacji seksualnych jest w Tajlandii dość wysoki, zwłaszcza w porównaniu z sąsiednimi krajami.
Ale to bynajmniej nie wszystko. Tolerować oznacza znosić coś, czego tak naprawdę nie pochwalasz lub uważasz za irytujące. „Toleruję hałas mojego sąsiada, bardzo irytujący, ale nic z tym nie robię, nieważne”. Kiedy Tajowie są pytani, co myślą o kathoey, na pierwszym miejscu pojawia się „zabawne”, potem „dziwne”, a mniejsza grupa nazywa ich „odrażającymi”. Zawsze robią wrażenie.
Akceptacja, akceptacja i równe traktowanie to coś zupełnie innego, a tego właśnie brakuje w Tajlandii, choć w ostatnich dziesięcioleciach nastąpiła pewna poprawa. Szereg przykładów.
Relacje: Osiemset kathoey wyraziło swoją opinię w 2012 roku. 15% nie zostało już przyjętych do rodziny i zostało odrzuconych, 8% zostało przyjętych warunkowo. 13% nie mogło już mieszkać w domu. 14% doświadczyło przemocy słownej i 2.5% fizycznej. 3.3% było napastowanych seksualnie przez przyjaciół. Poza kręgiem rodzinnym liczby te są dwa do trzech razy wyższe.
Służba wojskowa: Do 2006 r. katoey byli zwolnieni z badania poborowych z powodu „poważnego zaburzenia psychicznego”, od tego czasu adnotacja brzmi „choroba, której nie można wyleczyć w ciągu trzydziestu dni”. Takie oznaczenie może prześladować człowieka przez całe życie. Podczas poboru zdarzają się sytuacje, w których poborowi muszą erotycznie wyśmiewać czynności seksualne kathoey lub homoseksualistów.
W 2006 roku Samart „Namwan” Meecharoen złożyła pozew przeciwko Ministerstwu Obrony, ponieważ jej formularz Sor Dor 43, który zapewniał jej zwolnienie ze służby wojskowej, stwierdzał, że cierpi na „trwałe zaburzenie psychiczne”. W 2011 roku sąd orzekł i stwierdził te warunki były „niewłaściwe i nielegalne”.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Edukacja: Uczniowie i studenci o określonej tożsamości płciowej często doświadczają dokuczania. Wykładowcy czasami lekceważą tę grupę. Wiele szkół i uczelni wymaga od kathoey noszenia męskiego mundurka, mimo że identyfikują się już jako kobiety.
Sytuacja w pracy: Tu chyba pojawiają się największe problemy. Z kilkoma wyjątkami kathoey nie może znaleźć pracy w sektorze formalnym. W edukacji panuje opinia, że nie są dobrym wzorem do naśladowania. Dlatego wielu pracuje w sektorze nieformalnym, więcej w branży rozrywkowej i jako osoby świadczące usługi seksualne. W prostytucji (nielegalnej w Tajlandii) policja często skupia się na ladyboyach.
Trzydziestotrzyletniej Pitaya Wong-anuson odmówiono należnego awansu w firmie farmaceutycznej, ponieważ kierownictwo obawiało się, że jako transpłciowa kobieta z paszportem, w którym jako płeć widnieje „mężczyzna”, nie będzie mogła podróżować za granicę.
Opera mydlana: W codziennych i często oglądanych telenowelach w telewizji regularnie grane kathoey prawie zawsze odgrywają rolę dziecinnych dowcipnisiów, których nie należy traktować poważnie.
Opieka zdrowotna: Żaden z problemów związanych z tożsamością płciową lub zmianą płci, takich jak poradnictwo psychologiczne, terapia hormonalna i operacja, nie jest refundowany w trzech systemach opieki zdrowotnej w Tajlandii.
Pogląd buddyjski: W buddyzmie tożsamość i preferencje seksualne nie powinny mieć znaczenia, ponieważ należy porzucić ziemskie troski. Jednak praktyka jest inna. W starożytnych pismach buddyjskich osoby transpłciowe pojawiają się tylko wtedy, gdy kobieta zmienia się w mężczyznę, aby osiągnąć oświecenie. Również w 227 regułach dyscypliny mnichów, tzw vinaya, rozróżnienie męsko-damskie odgrywa ważną rolę. Powszechna buddyjska szkoła myślenia wyjaśnia pewne czynności seksualne jako „odchylenia”, które świadczą o złej karmie zdobytej w wyniku niewłaściwych aktów seksualnych w poprzednich wcieleniach.
W maju 2013 roku Sorrawee „Jazz” Nattee został wyświęcony na pełnoprawnego mnicha, co tylko mężczyźni mogą robić w Tajlandii. To było wyjątkowe, ponieważ Jazz spędziła większość swojego życia jako kobieta. Ponadto wygrała wybory Miss Tiffany Universal Transgender 2009, które odbywają się co roku w Pattaya. Jazz otrzymał kiedyś implanty piersi, ale nie miał żadnej kolejnej operacji transpłciowej.
Po swojej inicjacji jako mnich w świątyni Liab w Songkhla, Jazz, obecnie występujący pod monastycznym imieniem Phra Maha Viriyo Bhikku, stwierdził, że w tamtym czasie wziął udział w konkursie Miss Tiffany za namową rodziców i że teraz chce zyskać dla nich zasługa. Studiował Dhammę przez wiele lat i teraz chciał pozostać mnichem do końca życia.
Opat świątyni zwrócił uwagę, że po koniecznym usunięciu implantów piersi, Jazz był teraz w 100 procentach mężczyzną, zarówno psychicznie, jak i fizycznie.
(Siergiej Pułkownik / Shutterstock.com)
Operacja zmiany płci
Obecnie w Tajlandii przeprowadza się 2-3 operacje zmiany płci dziennie w sześciu szpitalach. Ale spójrzmy też, jak ci ludzie są podzieleni według narodowości i roku życia.
1984-1990 Tajlandczycy 95% obcokrajowcy 5%
2001-2005 Tajlandczycy 50% obcokrajowcy 50%
2010-2012 Tajlandczycy 10% obcokrajowcy 90%
Jak wspomniano powyżej, wszystkie wydatki medyczne związane z płcią nie są refundowane w trzech tajskich systemach opieki zdrowotnej.
Operacje zmiany płci są drogie, choć dużo tańsze niż za granicą. Operacja piersi kosztuje od 120 000 do 180.000 250.000 bahtów, a operacja narządów płciowych od 400.000 XNUMX do XNUMX XNUMX bahtów. Wiele kathoey twierdzi, że pracuje w branży seksualnej w nadziei, że zarobi wystarczająco dużo pieniędzy na operację.
Niektórzy ludzie w Tajlandii nieźle na tym zarabiają, ale Tajowie transpłciowi są całkowicie porzuceni.
Wniosek
W społeczności tajskiej kathoey i wiele innych kwestii związanych z płcią jest dość dobrze tolerowanych. Ale prawdziwa akceptacja jest wciąż bardzo odległa, a dyskryminacja wciąż szerzy się. Warunkiem wstępnym jest lepsze prawodawstwo.
Poniżej znajduje się link do mojego głównego źródła. Długa i szczegółowa, ale niezwykle fascynująca i pouczająca historia.
Dla bardziej zorientowanych wizualnie czytelników ten film:
Dzięki za pouczający artykuł, Tino. Akceptacja jest jeszcze daleka, więc pokazy kathoey podczas wesel i przyjęć – by zarobić na kęs ryżu – jeszcze przez jakiś czas będą istnieć.
A wszyscy ci ludzie na pokazach kathoey to piękne kobiety i musiała sporo pracować, żeby przećwiczyć te wszystkie różne kawałki.
Kathoey lub jakakolwiek zmieniona istota ludzka jest dla mnie taka sama.
Jedyne, co naprawdę mi się nie podoba, to ta gigantyczna przesadna maniera, której nie zobaczysz u żadnej kobiety.
Ale tak, o ile oni też czują się szczęśliwi.
LOUIZA
Habari Gani, Louise
To jest problem. Jest o wiele więcej kathoey (osób transpłciowych z mężczyzny na kobietę), którzy są starsi, nie są już piękni i nie mogą występować. Są odkładane.
Doskonałe podsumowanie. Dobrze, że podkreśla się, że sytuacja tej grupy wcale nie jest dobra, jak się czasem sugeruje. To pozostaje oczywiście bardzo dobre w porównaniu z wieloma innymi krajami.
Tino, czy transkrypcja „katheuj” lub „katheui” nie byłaby bliższa poprawnej wymowie dla holenderskich czytelników? „Kathoey” wydaje się bardziej odpowiednie dla angielskiej wymowy.
Aby uzyskać poprawną wymowę dla holenderskich czytelników:
กะเทย [kà-theuy] ton niski, ton średni.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] wznoszący się, nisko opadający, wznoszący się.
ตุ๊ต [tóet] wysoki
(Już skarciłem Tino e-mailem 😉 555 )
I tak: jednym zdaniem prawdą jest, że w Tajlandii do prawdziwej akceptacji i równości jest jeszcze bardzo daleko, ale w porównaniu z wieloma innymi krajami, na szczęście dla tych ludzi w Tajlandii nie jest to piekło na ziemi. Stopniowo będzie coraz lepiej. Na przykład ustawa o zarejestrowanych związkach partnerskich jest krokiem we właściwym kierunku, ale „jasna wersja statusu małżeńskiego” to jeszcze nie to samo, co zapewnianie równego statusu osobom heteroseksualnym w związku małżeńskim. I niech akceptacja również krok po kroku zmierza w stronę akceptacji i szacunku.
Wstydź się Rob, to ตุ๊ด, a nie ตุ๊ต Och, kogo to obchodzi, wymowa jest taka sama. Myślę, że wielu Tajów też nie wie.
Kees, nie każ mi zaczynać od transkrypcji. Czy wiesz, co oznacza słowo „kao”? Kathoey jest po prostu najpowszechniejszą reprezentacją fonetyczną. Ale masz rację, powinienem był to lepiej sformułować. Szkoda, że Roba V. nie ma pod ręką.
Kathoey. Nieprzydechowe -k-, przydechowe -t- (reprezentowane przez -th-), krótkie -a- i długie nieme -e-, jak w „de”, ale znacznie dłuższe. O tak, ton niski, ton średni.
Dodam jednak, że większość postrzega słowo „kathoey” jako pejoratywne, pogardliwe.
Bardzo dobry artykuł Tino. Pomaga zrewidować uprzedzenia i samodzielnie wypracowane obrazy. Może warto zrobić serię najczęściej spotykanych uprzedzeń lub błędnych przekonań na temat Tajów?
Wielkie nieba, Evert-Jan, to będzie bardzo długa seria! Dobry pomysł. Może to zrobię.
Jest obecny w buddyzmie tajskim, wystarczy zobaczyć posągi Buddy, na których Budda jest przedstawiony z piersiami
Masz na myśli Śmiejącego się Buddę, Ruudje? Z tymi piersiami i dużym brzuchem? To był mnich Zen, zachwycający dowcipniś, nie Budda.
Dobry artykuł Tino, dziękuję.
Kilka lat temu przeczytałam książkę „Ladyboys” Susan Aldous i Pornchai Sereemongkonpol. Ta książka wyjaśnia również, że urodzenie się w „niewłaściwym ciele” było udręką dla osób, z którymi przeprowadzono w niej wywiady. Gorąco polecam każdemu, kto chce wglądu.
Chciałbym również zauważyć, że w związku z ofertami pracy często widuję ladyboys pracujące za ladą w pobliskim Foodmarcie i nie mam pojęcia, że są dokuczani. A Baan and Beyond (Pattaya) zatrudnia wielu tomów, zwłaszcza w działach technicznych. Czy te firmy zapewniły sobie pewną akceptację wśród personelu?
Tak, to prawda, Marysiu. Czytałem, że tomy, chłopczyce często pracują w zawodach technicznych w fabrykach i poza nimi. W tym celu są one specjalnie wymagane i akceptowane.
Świetnie, Marysiu. Właśnie spojrzałem na tę książkę „Ladyboys” i znalazłem historię o jednej z pisarek, Susan Aldous. Lubię tego typu historie.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Nie mogę się oprzeć. Szukano trochę dalej. Recenzja tej książki Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Cytaty:
Życie poza pokazami dla Ladyboys z Tajlandii nie jest jednak tak efektowne i radosne, jak się wydaje.
Większość dużych rodzin postrzega transwestytów jako hańbę, złą karmę. Społeczeństwo też nie pomaga. Zwłaszcza dzieci mogą być bardzo surowe w stosunku do osób, które „wyglądają” inaczej. A nawet gdy nadejdzie czas na znalezienie pracy, niektórzy pracodawcy po prostu odrzucą podanie ze względu na ich status Ladyboys.
Wbrew pozorom społeczeństwo Tajlandii wciąż jest dalekie od zaakceptowania ladyb. Polecam tę książkę każdemu, kto chce zobaczyć tajlandzkie ladyboys poza biznesem rozrywkowym, oraz tym, którzy szukają inspiracji, by iść przez życie.
Dziękuję Tino, fajny artykuł. Nie przyszło mi do głowy, żeby wyszukać ją w Internecie, a teraz cieszę się, że mogę dowiedzieć się o niej więcej. Wyjątkowa kobieta!
Kathoey lub Ladyboy, jak lubią nazywać siebie i swoją pracę. Znam jednak wielu, którzy tutaj, w Bangkoku, wykonują bardzo formalne prace na uniwersytetach. A nawet bardzo odpowiedzialne formalne stanowiska. Tych, których znam od prawie 10 lat. I nigdy nie pracowałam w nocnym życiu. Oczywiście każdy ma swoje życie i bardzo to szanuję.
W każdym razie uważam, że to piękna dziewczyna/chłopak. Byłem w Tajlandii wiele razy i widziałem wiele pięknych i brzydkich Katoy. Często jest to uczta dla oczu.
Od prawie dwóch lat jestem w homoseksualnym związku z Tajlandczykiem. Nie ma problemu w rodzinie i otoczeniu. Na szczęście chodzenie ramię w ramię ulicami Bangkoku nigdy nie zaowocowało krzywym spojrzeniem.