Jan Struys, holenderski freebooter w Syjamie (część 2)

Kiedy Struys przybył do Ayutthayi, stosunki dyplomatyczne między Syjamem a Republiką Holenderską były normalne, ale nie zawsze tak było. Od momentu, gdy Cornelius Speckx założył magazyn LZO w Ayutthaya w 1604 r., stosunki między dwiema wzajemnie zależnymi stronami znacznie się zmieniły. wzloty i upadki.

Podczas gdy większość raportów holenderskich z tego okresu była dość entuzjastycznie nastawiona do Syjamu, współczesne źródła syjamskie zdawały się formułować niezbędne zastrzeżenia co do działań Holendrów w Krainie Uśmiechu. Uważali LZO za szorstkich i szorstkich ludzi, którzy potrafili być aroganccy i lekceważący. W grudniu 1636 r. Kilku podwładnych punktu handlowego VOC w Ayutthaya było bliskich stratowania przez słonie na rozkaz monarchy. Po rejsie statkiem wycieczkowym po Chao Phraya, w pijackim odrętwieniu weszli na teren świątyni – być może Wat Worachet – i rozpoczęli zamieszki. Jakby tego było mało, szukali także konfrontacji w królestwie koronnym z kilkoma sługami księcia Phra Si Suthammaracha, młodszego brata króla. Nie zostali zatrzymani bez walki przez gwardię królewską i uwięzieni w oczekiwaniu na egzekucję.

Na LZO natychmiast nałożono szereg ograniczeń, a punkt handlowy był strzeżony przez żołnierzy syjamskich. Jeremias Van Vliet (ok. 1602-1663), przedstawiciel LZO w Ayutthaya, dosłownie – i ku przerażeniu LZO – musiał ugiąć kolana, aby ponownie znormalizować stosunki. Dziś historycy są zgodni co do tego, że król Prasat Thong wykorzystał ten incydent, aby położyć ostatnie szlify w długim, tlącym się konflikcie z Antonio Van Diemenem (1636-1593), który w styczniu 1645 r. umieścić. W końcu Van Diemen odważył się przeczytać króla syjamskiego w liście, który został odczytany publicznie, do Lewitów w sprawie niespełnionych umów….

W 1642 roku, wkrótce po tym, jak Van Vliet opuścił Ayutthayę, sułtan Sulejman z syjamskiego wasala Songkhla ogłosił niepodległość. Van Diemen zakończył gestem życzliwość zaoferować cztery statki VOC jako wsparcie ekspedycji karnej zorganizowanej przez Prasata Thonga, ale gdy doszło do przepychanki, okazało się, że Holendrzy, ku złości syjamskiego monarchy, nie dotrzymali słowa… Kilka miesięcy przed przybyciem Struysa do Siam, the Jednak fałdy zostały ponownie wyprasowane, a Prasat Thong przedstawił zarządowi VOC w Batavii hojny prezent, który obejmował złotą koronę i nie mniej niż 12 słoni. Podobnie jak Van Vliet w swoich dziennikach i raportach, Struys również miał dość niejednoznaczny stosunek do króla syjamskiego. Z jednej strony był pełen podziwu dla swojej potęgi i bogactwa, z drugiej, jako bogobojny protestant, był zbulwersowany brakiem moralnego rozsądku i okrucieństwem króla. Było to szczególnie widoczne, gdy na własne oczy był świadkiem, jak Prasat Thong był nieubłaganie represyjny.

23 lutego 1650 r. Jan Van Muyden, ówczesny przedstawiciel VOC w Ayutthaya, został wezwany na kremację jedynej naturalnej córki króla. Jan Struys, wraz z kilkoma innymi osobami, należał do delegacji VOC i tym samym był naocznym świadkiem tej szczególnej uroczystości:Na Pleyn, przed dziedzińcem, stało 5 drewnianych wież i masztów zrobionych niezwykle długo, z których środkowe miały około 30, a inne kwadratowe wokół talii, wysokie na około 20 sążni; wszystko dlatego, że budynek constige jest nie mniej dziwny niż wielokrotne złoto, które było cudownie cudowne do oglądania przez bogato pomalowany Lofwerk. Pośrodku największego Tooren stał bardzo cenny Autaar ze złotem i kamieniami inkrustowany około 6 stóp, na którym przyniesiono zwłoki zmarłej Księżniczki po tym, jak były balsamowane na Dworze przez około 6 miesięcy. Tego dnia ozdobiono go królewskimi szatami i złotymi łańcuszkami, obrączkami i naszyjnikami, tak samo jak diamentami, jak i innymi drogocennymi kamieniami. Była też z bardzo drogocenną złotą koroną na głowie w trumnie ze szczerego złota, grubej na dobry cal: tutaj się nie śmieje, ale siedzi wokół niej jak ktoś, kto się modli z rękami złożonymi i twarzą wzniesioną ku niej. Niebo kierowane.

Po dwudniowym złożeniu szczątki poddano kremacji, ale w trakcie tego procesu król był w stanie stwierdzić, że ciało było tylko częściowo zwęglone. Od razu wyciągnął – dyskusyjny – wniosek, że jego córka została otruta, a toksyny w jej organizmie spowolniły proces spalania. Oszołomiony Struys opisał, co wtedy zrobił Prasat Thong:Nie ujął w okrutnym szale ani tej samej nocy wszystkich kobiet, które za życia księżnej służyły jej i które codziennie z nią przebywały, dużych i małych, i nie umieścił ich w areszcie. Większość historyków zgadza się, że tak zwane „otrucie” księżniczki mogło być dla nieco paranoicznego monarchy pretekstem do unicestwienia dużej liczby potencjalnych rywali za jednym zamachem. Jan Struys nie był aż tak jednoznaczny, ale podejrzewał kilka rzeczy.

To był pierwszy, ale z pewnością nie ostatni raz, kiedy nasz holenderski freebooter stanął w pierwszym rzędzie podczas wydarzeń historycznych:Niedługo potem opowiedziałem o rzeczonej sprawie, bo w całym moim Reysenie nie spotkałem tak strasznego widowiska-scen szczerych, jak żaden okrutnik. Król chciał, aby jego córce przebaczono, jak już powiedziano, bez pewności, czy ktokolwiek mógłby przekonać kogokolwiek dowodami; Chcieli jednak znaleźć quansuy iw tym celu przeprowadzono następujące straszne i niesprawiedliwe śledztwa. Król, zgodnie ze zwyczajem, wezwał kilku wielkich lordów Hove z jakąś wiadomością: kiedy przybyli, zostali następnie wyprowadzeni i zamknięci w więzieniu. W ten sposób uwięziono wielką rzeszę niewinnych ludzi, w większości największych ludzi, jak również kobiety i mężczyzn. Buyten de Stad Judia, na polu Veldt wykonano kilka dołów o długości około 20 stóp na placu, które zostały wypełnione węglem drzewnym i rozpalone i wysadzone długimi Waijers przez niektórych żołnierzy, którzy zostali do tego wyświęceni.

Następnie niektórych oskarżonych prowadzono przed oblicze, z rękami założonymi za plecami, w środek gęstego kręgu, gdzie prowadzono i rozwiązywano żołnierzy. Ponadto umieszczano ją nogami do przodu w kilku wannach z ciepłą wodą, aby zmiękły odciski, które niektórzy Słudzy zeskrobali nożami. Po wykonaniu tej czynności zostali przyprowadzeni do niektórych Heeren Officiers i Heydensche Papen i tam poproszono ich o dobrowolne przyznanie się do winy; ale sy dąsy odmawiają wierden sy besworen i tak przekazują żołnierzom. Następnie Dese zmusił tych niszczycielskich Menschenów, aby bosymi i podrapanymi stopami przechodzili przez te Brandt-kuylen i przez rozżarzone węgle, które w tym czasie Waeyerowie wysadzali z boku. Teraz, będąc poza ogniem, schwytano jej stopy, a kiedy znaleziono je gotowane, ci nieszczęśnicy zostali uznani za winnych i ponownie związani; ale nikt tam nie chodził bez poparzenia sobie podeszew stóp, i tym samym przyznaje się do winy, że ci, którzy zostali poddani tej absurdalnej i okrutnej próbie, byli od tego czasu martwymi Menschenami i nie traktowali się inaczej. — a może wydawało się, że szczęście im nie przeszkodziło — przeleciało przez ogień z zadziwiającą prędkością.

Niektórzy tam wpadli i mogli stamtąd wyczołgać się znowu na zabicie, to było w porządku; ale poza tym nikt nie dotknął jego ręki, będąc zabronionym pod surową karą. W nadąsanych knajpach widziałem kilku Menschenów pieczonych i palonych żywcem. Teraz ci, których w opowiadany sposób uznano za przestępców, Żołnierze sprowadzili weynigha z wyżej wspomnianego Wiru Ognia i przywiązali go tam do pala, a następnie przynieśli wielkiego Oliphanta, który miał dostarczyć Kata: bo to musi wiedzieć Leser że w Syjamie nie ma Henkera, ale Słonie służą tu jako kaci, co z pewnością jest zawsze równie dobrą praktyką jak u chrześcijan, ponieważ jeden Człowiek torturuje i zabija drugiego bez trudu iz zimną krwią, co jest naprawdę bardzo makabryczne i sodanigen Człowiek musi być znacznie gorszy niż Bestia, która nigdy nie zaatakuje swoich rówieśników bez wrogości lub zwariowanego zająca.

Następnie oliphant poprowadził wesende, który najpierw z rykiem okrążył przestępców, a następnie chwycił go kołkiem, do którego był przywiązany, podrzucając go pyskiem, a następnie chwyta go w wystające przednie zęby przez ciało i ponownie po czym otrząsa się i miażdży i kruszy kopniakami, tak że wylewają się wnętrzności i wszystkie wnętrzności. W końcu zjawili się Słudzy i zaciągnęli tak błąkające się ciała za Rzeką, do której się rzucili, ponieważ droga tam była śliska i śliska od Menschenbloedt; to była powszechna kara. Ale inne były żywo wkopane w ziemię po szyję przy drogach, którymi ścigano Stadts Poorten. Yder, który tamtędy przechodził, był zmuszany do plucia na nią pod karą cielesną, co po prostu musiałem zrobić, jak wszyscy inni. Tymczasem nikt nie mógł jej zabić ani napoić, więc ci nieszczęśni Menschen musieli marnie marnieć z pragnienia, ponieważ Sonne zdawała się płonąć przez cały dzień, a zwłaszcza w południe. Tysiące razy modlili się o wielkie miłosierdzie dla zmarłych; ale nie było najmniejszego współczucia. Ta straszna wściekłość i mord trwały 4 miesiące i zginęły tam tysiące ludzi. Sam zabiłem 50 w ciągu jednego dnia i raz taką samą liczbę w ciągu jednego ranka…

Wciąż pod wrażeniem ślepej przemocy, jaka towarzyszyła tej fali oczyszczenia, Jan Struys i Jan Struys wypłynęli 12 kwietnia 1650 r. Piwo De Zwarte, kurs na Formozę. Nigdy nie wrócił do Syjamu.

Prasat Thong, słusznie opisany przez Struysa jako tyran, zmarł spokojnie we śnie w sierpniu 1656 roku. Jego syn, książę Chai, został zdetronizowany i zabity pierwszego dnia po koronacji…