Dzień po zamachu stanu w 1947 roku nauczyciel trafił na pierwszą stronę gazety. Był 10 grudnia 1947 r., w Dzień Konstytucji, kiedy ten człowiek przyszedł złożyć wieniec pod Pomnikiem Demokracji. Doprowadziło to do jego aresztowania i trafiło na pierwszą stronę Siam Nikoorn (สยามนิกร, Mowićǎam Níe-kon) gazeta. Nagłówek brzmiał: „Mężczyzna aresztowany za złożenie wieńca”. Oto krótkie tłumaczenie tego wydarzenia.

To, że złożenie wieńca pod pomnikiem demokracji było powodem aresztowania, wynikało z czasu, ponieważ stało się to miesiąc po wojskowym zamachu stanu z 8 listopada 1947 r. Ten zamach stanu zakończył demokratyczny rząd Pridi i ostatecznie przywrócił Fielda Marshal Phibun pomaga w siodle. Wpływ Partii Ludowej (คณะราษฎร, Khá-ná Râat-sà-don) ostatecznie dobiegł końca.

Niektórzy byli posłowie zapowiedzieli, że będą protestować przeciwko temu niedemokratycznemu stanowi rzeczy, gromadząc się pod Pomnikiem Demokracji w Święto Konstytucji (10 grudnia). Ale nowi władcy byli zdecydowani stłumić ten protest i dlatego przygotowali policję i personel wojskowy do dokonywania aresztowań. Kiedy tego ranka policja przybyła pod pomnik, leżał tam już jeden wieniec pogrzebowy. Wstążka głosiła: „Ku smutkowi narodu tajlandzkiego – urodzony: 10 grudnia 1932 r. – zakończony: 8 listopada 1947 r.”.

To nadszarpnęło wizerunek władz, które następnie sprowadziły więcej ludzi, zdeterminowanych, by aresztować przybywających posłów. Jednak gdy poranek dobiegał już końca, nie zauważono ani jednego demonstranta. Zmieniło się to dopiero, gdy o godzinie 10 rano pod pomnik podeszła samotna nieznana osoba z dość prowizorycznym wieńcem pogrzebowym. Tym nieznajomym był nauczyciel Kaew Phromsakun (แก้ว พรหมสกุล), a jego wieniec brzmiał: „O absolutną demokrację”. Po tym, jak Kaew przez minutę w milczeniu składał wyrazy szacunku, został aresztowany z wielkim pokazem siły, chociaż policja nie była w stanie powiedzieć, na jakiej podstawie to aresztowanie miało miejsce. Agentom po prostu kazano aresztować każdego, kto przyszedł złożyć wieniec.

Pierwsza strona Siam Nikon, numer z 11 grudnia 2490 [1947]. (Zdjęcie: sanamratsadon.org)

To właśnie ta akcja sprawiła, że ​​nauczyciel Kaew znalazł się na pierwszej stronie gazety wraz z kilkoma zdjęciami. Nagłówek głosił: „Pomnik Demokracji otoczony. Mężczyzna aresztowany za złożenie wieńca”. W artykule opisałem przebieg wydarzeń w Święto Konstytucji, jak podsumowałem to powyżej. Półtora tygodnia później, 20 grudnia 1947 r., pojawił się kolejny artykuł. Zawierał on, co następuje:

Motywacja do składania wieńców

Wojskowy: Dlaczego złożyliście wieniec?

Kaew: O demokrację absolutną

Kaew Phromsakun, układający wieńce pod Pomnikiem Demokracji 10 grudnia, który został aresztowany przez władze i przetrzymywany w Ministerstwie Obrony pod zarzutem „ruchu oporu”, został zwolniony po przesłuchaniu przez władze. Podczas pobytu w areszcie Kaew Phromsakun zyskał sobie inne imię: „Bohater”. Żołnierze w ministerstwie nazywali go tak, zamiast nazywać Kaew po imieniu. To dlatego, że Kaew był jedynym, który przybył, aby złożyć wieniec tego konkretnego 10 grudnia, nikt inny nie poszedł tam, aby złożyć wieniec, jak zostało to wcześniej głośno ogłoszone.

Przesłuchanie Kaewa odbywało się pod kierownictwem podpułkownika i kapitana policji. Przesłuchanie trwało dwie godziny, od 10:12 do XNUMX:XNUMX. Zatrzymany stwierdził, że nie miał pojęcia, o co chodzi, dopóki jego wzrok nie padł na kartkę papieru, na której zobaczył słowo „opór”. W ten sposób dowiedział się, że złożenie wieńca tego dnia było aktem [nielegalnego] buntu.

Przesłuchujący zapytał, kiedy Kaew dowiedział się o zamachu stanu. Kaew odpowiedział, że dowiedział się o tym o 8 rano w kawiarni w dniu puczu. Przesłuchujący zapytał, co Kaew sądzi o zamachu stanu. Po chwili wahania Kaew odpowiedział: „Myślę, że to odważne i brutalne”.

Przesłuchanie było kontynuowane: „Co rozumiesz przez przemoc? Masz na myśli rozlew krwi? Kaew odpowiedział: „Nie, to znaczy, to niepokoi ludzkie serca i umysły”. Przesłuchujący odpowiedział: „Czy jesteś w stanie tak czytać w sercach i umysłach wszystkich ludzi?” Kaew odpowiedział: „Nie od wszystkich, ale dostaję to z gazet”.

Przesłuchanie doszło wtedy do tego, czy Kaew był zadowolony z zamachu stanu. Kaew odpowiedział, że jest obojętny. Przesłuchujący zadał pytanie: „To znaczy, że nie jesteś zadowolony, prawda?” Kaew odpowiedział: „Jeszcze nic nie zdecydowałem, ponieważ nie wiem, po kim stanąć”.

Kiedy przesłuchujący zapytał, co Kaew chciał osiągnąć składając wieniec, odpowiedział, że przyszedł domagać się absolutnej demokracji. Następnie padło pytanie: „Czym według ciebie jest demokracja absolutna?” Kaew odpowiedział: „Siła ludu”. Następnie pytanie: „Dlaczego robisz to w ten sposób (składasz wieniec)?” Odpowiedź: „Bo szanuję demokrację”.

Jeśli chodzi o nową konstytucję, przesłuchujący zapytał, czy Kaew ją przeczytał. Odpowiedź: „Tak”. Następnie pytanie: „Z której klauzuli nie jesteś zadowolony?” Odpowiedź: „Jest ich kilka. Na przykład klauzula wieku 35 lat”. [Uwaga: Na początku grudnia 1947 r. Komisja Konstytucyjna obradowała nad uchwałą w sprawie obniżenia minimalnego wieku kandydatów w wyborach z 35 do 25 lat.]

Uroczystość złożenia wieńców w dniu 10 grudnia, która doprowadziła do aresztowania Kaewa Phromsakuna, była konsekwencją szeroko nagłośnionej w prasie wiadomości o przybyciu grupy parlamentarzystów, aby złożyć wieniec. Kaew powiedział, że czytał wiadomości 9-go. Kiedy obudził się o 5 rano, siedział zmarznięty dotkliwie, nie mogąc się zdecydować, dokąd się udać tego dnia, 10-tego.

Chłód w powietrzu przypomniał mu, że odbędzie się ceremonia złożenia wieńców. Kaew pomyślał, że fajnie byłoby dołączyć. Ponieważ i tak zamierzał patrzeć, jak ludzie składają wieńce, wypadałoby tylko samemu przynieść jeden. Więc Kaew Phromsakun zerwał się na równe nogi, majstrował przy zardzewiałym nożu i użył go do zebrania gałęzi Bauhinias i Bougainvilleas ze swojego podwórka. Zanim zardzewiałe ostrze odcięło gałęzie Bauhinii, wszystkie kwiaty już opadły. Przyklejał kwiaty do wygiętych gałązek i splatał je ze sobą, tworząc tak ulotną girlandę.

Kaew powiedział, że nie zgadza się z tymi, którzy planują przywieźć czarne wieńce. „Oni idą na czerń, my powinniśmy pójść na czerwień”, powiedział Kaew, po czym podał powód: „czarny wieniec oznaczałby, że władza już umarła, ale nie jest martwa. Musimy wprowadzić czerwień do gry”. Nawet z czerwonym wieńcem Kaew i tak został aresztowany.

Przed uwolnieniem Kaew powiedział, że był w środku snu. Kiedy obudził go żołnierz i powiedział, że go wypuszczają, był szczęśliwy.

Źródła:

2 odpowiedzi na „Jak składanie wieńców było postrzegane jako nielegalny akt oporu”

  1. Erik mówi

    Mundury mają długie palce, Rob V, i nadal mają. Dziwne, że mierzą się z tak zabawną akcją z tym pokazem siły, ale tak, mundury nie mogą być inne. Wystarczy spojrzeć na to, co dzieje się w innych krajach Europy…

    • Johnny B.G mówi

      Jeśli chodzi o wydarzenie, które miało miejsce prawie 75 lat temu, nie mówi się o tym, że „rozwiązują tak zabawną akcję z tym pokazem siły”
      Całkowicie w czasie przeszłym w odniesieniu do tego utworu Roba, czyli 75 lat, podeszła do tego w ten sposób. gotowe.
      W innych częściach Europy to właśnie mundurowi walczą o to, czego są warci. Dlaczego źle jest walczyć o swój kraj do ostatniego tchnienia? Czy wszystko po prostu się dzieje, czy też trzeba ponieść ofiary, aby chronić to, co reprezentujecie jako kraj? W tym drugim przypadku armia (obrona) jest podstawowym elementem zdrowego społeczeństwa. Mój organizm również ma układ odpornościowy, ale niektóre dane wydają się podejrzane, jeśli w danym kraju on występuje. Gdzie zdrowy rozsądek?


Zostaw komentarz

Tajlandiablog.nl używa plików cookie

Nasz serwis działa najlepiej dzięki plikom cookies. W ten sposób możemy zapamiętać Twoje ustawienia, przedstawić Ci osobistą ofertę i pomóc nam poprawić jakość strony internetowej. Czytaj więcej

Tak, chcę dobrą stronę internetową