Karola Dohringa

W dwóch poprzednich artykułach na temat obcych wpływów w architekturze syjamskiej i tajskiej zwróciłem uwagę na Włochów. Lubię kończyć refleksją nad intrygującą postacią niemieckiego architekta Karla Döhringa. Nie wyprodukował prawie tyle, co wspomniani Włosi, ale budowle, które wzniósł w Syjamie, należą moim skromnym zdaniem do najpiękniejszych pod względem przedziwnej mieszanki lokalnych i farang-architektura mogłaby zapewnić.

Jakby tego było mało, Döhring przeszedł do historii jako jeden ze strażników syjamskiego dziedzictwa, który nie tylko przeprowadził niezbędne badania w tym zakresie, ale także opublikował je dla dobra przyszłych pokoleń. Nie tylko wzbudził zainteresowanie Syjamem wśród niemieckich czytelników, ale jego szczegółowe rysunki i fotografie okazały się nieocenione dla Tajskiego Departamentu Sztuk Pięknych kilka dekad później podczas pierwszych poważnych prac restauratorskich i konserwatorskich.

Karl Siegfried Döhring – którego nazwisko często błędnie zapisywano jako Döring – urodził się 14 sierpnia 1879 roku w Kolonii w rodzinie urzędnika Poczty Cesarskiej. Nie poszedł w ślady ojca, ponieważ Karl Siegfried najwyraźniej od najmłodszych lat interesował się sztuką i architekturą. Po ukończeniu szkoły średniej w Neustetin - dokąd rodzina w międzyczasie się przeprowadziła - od razu zdecydował się studiować architekturę w renomowanej Konigliches Technische Hochschule w Berlinie - Charlottenburgu, gdzie należeli jedni z najbardziej znanych berlińskich architektów, tacy jak Julius Raschdorff i Otto Schmalz należał do grona pedagogicznego. Döhring był bardzo ambitnym studentem, który oprócz studiowania architektury zapisał się również na Uniwersytet von Humboldta na kursy z historii sztuki, archeologii i filozofii.

Podczas studiów zafascynowała go sztuka i architektura Azji Południowo-Wschodniej w ogóle, a zwłaszcza Birmańska. Po jego śmierci w 1905 r cum laude ukończył Charlotteburg, niemal natychmiast złożył podanie o pracę w rządzie syjamskim. Już w maju 1906 roku przybył do Bangkoku ze swoją nową żoną Margarethe Erbguth, gdzie dwa miesiące później rozpoczął pracę jako inżynier na kolei. Dział, który był w pełnym rozwoju i przypadkowo lub nie, od 1891 roku w rękach niemieckich głównych inżynierów. Louis Wieler, który w 1906 r. rządził kolejami syjamskimi, był przypadkowo lub nie byłym uczniem Konigliches Technische Hochschule w Charlottenburgu… Dla kolei zaprojektował nie tylko szereg mostów, zajezdni i warsztatów, ale także stare -zbombardowany w czasie II wojny światowej – stacja Thonburi i budynek stacji Phitsanulok.

Prawo Phra Ram Ratchaniego

We wrześniu 1909 roku król Chulalongkorn zlecił mu budowę pałacu Phra Ram Ratchaniwet w Phetchaburi. Po zatwierdzeniu planów przez Chulalongkorn w kwietniu 1910 r., prace rozpoczęto niemal natychmiast, ale dopiero w 1916 r. pałac był w pełni gotowy do użytku. Sam Chulalongkorn zmarł 23 października 1910 r., ale jego syn i następca tronu Vajiravudh nadal nadzorował projekt budowlany. Imponujący dwukondygnacyjny budynek został zbudowany na planie prostokąta z bardzo wysokim mansardowym dachem. Pod względem stylu pałac jest pięknym świadectwem Jugendstil, ale pod względem elementów dekoracyjnych, w tym kolorowych płytek, wyraźnie widać początek w kierunku Art Deco, ale także dzięki solidnym filarom i sklepieniom kolebkowym inspirowanym tymi kościołów romańskich w młodzieży Döhrings w regionie Renu. Döhring był pod szczególnym wpływem Brytyjczyków Baran i rzemiosło ruchu, ale także Jugendstil Deutscher Werkbund, założonego w 1907 roku przez Muthesiusa, Behrensa i Fleminga Henry'ego van de Velde. To, co czyni ten budynek całkowicie wyjątkowym, to fakt, że był to jeden z pierwszych budynków w Azji Południowo-Wschodniej zbudowany ze zbrojonego betonu i pierwszy budynek cywilny w Syjamie ze stalową konstrukcją dachu. Kompleks znajduje się obecnie na terenie wojskowym, ale jest dostępny. W budynku urządzono małą wystawę, na której można zobaczyć m.in. oryginalne plany budowlane Döhringa.

Pałac Bang Khun Phrom (ajisai13 / Shutterstock.com)

Tym, co sprawia, że ​​twórczość Döhringsa jest tak wyjątkowa, jest to, że w przeciwieństwie do wielu innych Farangarchitekci, którzy działali w Bangkoku i okolicach w tamtych czasach, nie wprowadzali na ślepo elementów stylu zachodniego, ale nieustannie poszukiwali subtelnej równowagi stylistycznej między Wschodem a Zachodem. Najlepszym tego przykładem jest moim zdaniem tzw. Varadis Palace, w rzeczywistości raczej majestatyczna willa na Lan Luang Road. Döhring zaprojektował ten budynek jako rezydencję księcia Damronga, potężnego przyrodniego brata Chulalongkorna, który był między innymi ministrem spraw wewnętrznych i ministrem edukacji. Zaprojektował bardzo elegancką willę, która została wybudowana w latach 1910-1911, łącząc najlepsze elementy secesji z chińską architekturą. Dziś mieści się w nim biblioteka i muzeum poświęcone intrygującemu życiu Damronga. Równie imponujące i świadczące o kreatywności i wyczuciu interpretacji stylu Döhringsa były budynki, które zaprojektował dla Pałacu Ban Khun Phrom. W szczególności skrzydło Tamnak Somdej, które zostało ukończone w 1913 roku dla królowej Sukhumala Marasri, szóstej żony Chulalongkorna, świadczy o architektonicznym wyrafinowaniu i klasie rzadko spotykanej do dziś w Bangkoku.

Portret Döhringa w zbiorach British Libraray

Nic nie stało na przeszkodzie karierze Döhringsa aż do końca marca 1911 r., gdy nadeszła wielka katastrofa. Jego młoda żona nagle zmarła na cholerę w Bangkoku. Rozdarty tą tragedią wziął roczny urlop iw czerwcu 1911 wyjechał do Heimatu. Kiedy wrócił do Bangkoku latem 1912 roku, nie tylko uzyskał doktorat z inżynierii lądowej na Uniwersytecie Drezdeńskim z dysertacją Das Phrachedi w Syjamie, ale towarzyszyła mu także jego druga żona, Käthe Jarosch. Oprócz nadzorowania swoich dziedzińców i nowych, częściowo archeologicznych, badań, często w towarzystwie księcia Damronga, w Isaan i na północy, sporządził także plany nowego uniwersytetu, które jednak z niejasnych powodów nigdy nie zostały zrealizowane . Być może był to jeden z powodów, dla których coraz częściej padał ofiarą napadów depresji, a nawet depresji pełnej. Jakby tego wszystkiego było mało, poniósł znaczne straty finansowe z powodu porzucenia szeregu innych zadań, co pogrążyło go jeszcze głębiej w dolinie… Król Rama VI, który najwyraźniej nie mógł już dłużej patrzeć na jednego któregoś z jego ulubionych architektów, psychicznie grożących upadkiem, zapewnił mu stypendium, stały miesięczny dochód. Dał mu też pozwolenie na ładowanie akumulatorów w Niemczech.

Kiedy Döhring opuścił Chao Phraya pod koniec września 1913 roku, nie mógł sobie wyobrazić, że już nigdy nie zobaczy ukochanego Syjamu… W lutym 1914 roku uzyskał stopień doktora magna cum laude z Uniwersytetu w Erlangen do doktoratu z filozofii na podstawie pracy magisterskiej Der Bôt (Haupttempel) w siamesische Tempelanlagen, 66-stronicowe studium historii kultury, które zostało opublikowane w maju tego samego roku.

Pierwotnie powinien był wrócić do Syjamu latem 1914 roku, ale wybuch I wojny światowej położył temu kres. Został zmobilizowany jako oficer rezerwy i przydzielony do jednostki balonów na ogrzane powietrze jako obserwator artylerii. Musiał służyć na froncie, bo był odznaczony Krzyżem Żelaznym IIe klasy. Nie przeszkodziło mu to jednak w uzyskaniu doktoratu rozprawą w czasie Wielkiej Wojny, a dokładniej w 1916 r. Der Verzicht im öffentlichen Recht doktorat z prawa na Uniwersytecie w Greifswaldzie. Zaczął wtedy studiować filologię i teologię, ale nie jest jasne, czy faktycznie ukończył te studia.

Po wojnie niemieccy architekci i inżynierowie nie mieli już dobrej pozycji na rynku syjamskim. Syjam dołączył do obozu aliantów w czerwcu 1917 roku i internował wszystkich mieszkańców Niemiec. Szef Döhringsa, Louis Wieler, był jednym z niemieckich emigrantów, którzy zginęli w styczniu 1918 roku u wybrzeży Afryki podczas repatriacji na pokładzie duńskiego statku. Bliski współpracownik Döhringsa, inżynier Eisenhofer, z którym pracował przy budowie tzw. Kolei Północnej, zginął już wiosną 1914 r. podczas budowy tunelu Khuntan pod Lampang. Döhring miał nadzieję na szybki powrót, ale stopniowo zdał sobie sprawę, że nie nastąpi to natychmiast. Co gorsza, rozpadło się również jego małżeństwo z Kathe Jarosch.

Być może Döhring szukał ujścia dla swoich problemów i poświęcił się pisaniu publikacji kulturalno-historycznych o Indiach i Syjamie. W latach 1920-1923 opublikował pracę wzorcową, składającą się z trzech tomów Buddyjska świątynia Anlagen w Siam w Wydawnictwie Asia. To bogato ilustrowane dzieło do dziś jest jednym z dzieł wzorcowych, jeśli chodzi o architekturę 18e en 19e wiekowych syjamskich kompleksów świątynnych i jest uważany za jedno z najlepszych badań kulturowo-historycznych, jakie kiedykolwiek przeprowadził A Farang o architekturze syjamskiej zostały opublikowane.

Okładka jednej z powieści historycznych Döhringa

W 1923 roku ukazał się w Folkwang Verlag Siam: That bildende Kunst z prasy. Następne dwa lata później Kunst und Kunstgewerbe w Syjamie: Lackarbeiten in schwarz und gold w Julius Bard Verlag. Döhring był autorem, który sprawdził się na wielu rynkach. Jego powieść została opublikowana w 1927 roku Im Schatten Buddowie: Roman eines siamesischen Prinzen pod egzotycznie brzmiącym pseudonimem Ravio Ravendro.

Kilka lat później ponownie napisał powieść historyczną jako Ravi Ravendro Ucieczka od Buddów Gesetz – Die Liebe des Prinzessin Amarin.  Döhring przedstawił jednak tę książkę pod własnym nazwiskiem w następujący sposób: „Die schönste Zeit meines Lebens verbrende ich in Siam, wo ich vor dem Kriegelange Regierungsbeamter war. Nach einem Studium in mehreren Fakultäten wurde ich auf mein Gesuch hin nach Bangkok gerufen. Unter der Regierung der Herrscher Chulalongkorn und Vajiravudh baute ich mehrere Palais für den König und für die Prinzen des Königlichen Hauses, und während meines Aufenthaltes in diesem letzten unabhängigen Buddhists Königreich lernte ich die hohe, Verfeinerte Kultur des siamesischen Hofes. Ich versuchte in diesem Roman, etwas von der Schönheit und Eigenart Siams mitzuteilen…”

Ravo Ravendro nie był bynajmniej jego jedynym pióropusz publikował bowiem również pod nazwiskami Hans Herdegen i Dr. Hans Barbeck tłumaczy głównie z języka angielskiego, preferując twórczość niezwykle popularnego w Niemczech Edgara Wallace'a – wynalazcy nowoczesnego thrillera – którego przetłumaczył co najmniej sześćdziesiąt cztery książki. Musiał tłumaczyć i pisać w niewiarygodnie szybkim tempie, ponieważ znanych jest ponad dwieście pięćdziesiąt tytułów, które Döhring przetłumaczył z angielskiego….

Bogate życie Karla Döhringa zakończyło się 1 sierpnia 1941 roku, kiedy zapomniany przez świat zewnętrzny zmarł niemal anonimowo w szpitalu w Darmstadt.

2 odpowiedzi na „Obce elementy w architekturze syjamsko-tajskiej – dzieło Karla Döhringa”

  1. Rob W. mówi

    Słuchaj, potrafię docenić ten styl architektoniczny, kiedy pierwszy raz go zobaczyłem, od razu pomyślałem o tajskiej architekturze z oczywistymi wpływami z Europy Środkowej lub Wschodniej. I odwrotnie, może to być również w Niemczech lub Petersburgu z inspiracją z Syjamu. Wzajemne oddziaływanie tam i z powrotem, a następnie zastanawianie się nad połączeniem najlepszych cech z obu środowisk w coś nowego.

    • Johnny B.G mówi

      @Rob V.,

      „Wpływając na siebie nawzajem, a następnie zastanawiając się, jak połączyć najlepsze cechy z obu środowisk w coś nowego”.
      Wygląda to jak metafora polityczna z preferencją dla dawnego sosu z Europy Wschodniej.


Zostaw komentarz

Tajlandiablog.nl używa plików cookie

Nasz serwis działa najlepiej dzięki plikom cookies. W ten sposób możemy zapamiętać Twoje ustawienia, przedstawić Ci osobistą ofertę i pomóc nam poprawić jakość strony internetowej. Czytaj więcej

Tak, chcę dobrą stronę internetową