100 dager junta, 100 dager lykkelig?

Det begynner å bli en (god) praksis å dømme en ny regjering etter 100 dager i vervet. 100 dager etter 22. mai er nøyaktig 31. august (hvis jeg teller riktig; jeg er flinkere til å telle 90 dager) og derfor på tide å gjøre status over militærets overtakelse.

Den røde tråden

Det vil være en subjektiv historie på forhånd. Først og fremst bor jeg i Bangkok. Og selv om jeg ikke skal nekte for at det også er problemer utenfor Bangkok, er problemene i hovedstaden mer mangfoldige, større og rapporteres også bredt internasjonalt. Innbyggerne i denne byen har også et annet perspektiv med de siste månedenes (voldelige) demonstrasjoner i hodet og noen ganger i bakgården.

Det gjør en forskjell i vurderingen av den AKTUELLE situasjonen om du måtte tilpasse hverdagen i flere måneder til demonstrasjonene fra PDRC og/eller rødskjorter eller du bor i en landsby på den thailandske landsbygda hvor alt var og er fred og ro , og folk tok oversikt over situasjonen i Bangkok gjennom media.

Jeg personlig måtte utsette noen leksjoner fordi flertallet av elevene ikke kunne forlate huset, ble sittende fast i uventede trafikkork eller deltok i demonstrasjonene. Jeg tror ikke det har skjedd andre steder i Thailand.

I tillegg har jeg en mening og uttrykker den om det som skjer i dette landet. Jeg har bodd og jobbet her siden 2006, betaler skatt her og føler meg som en utenlandsk ansatt her og ikke en (utenlandsk) gjest.

De røde trådene i mine ulike bidrag til denne bloggen siden mars 2013 er:

1. Jeg er ikke imponert over kvaliteten, integriteten og oppriktigheten til folkevalgte og ledere i dette landet;
2. Jeg er ikke imponert over kvaliteten og mangfoldet til politiske partier som mangler nesten enhver visjon om dette landets problemer og løsninger og er kontrollert av forretningsimperier (som hovedsakelig er ute etter penger og profitt og trenger politisk makt for det);
3. Selv om dette landet har mange gode regler og lover, er håndhevelsen av disse lovene langt under standard, kontinuerlig erodert og selektiv;
4. Klankulturen dominerer den generelle interessen nesten overalt. Å tenke i termer av den thailandske nasjonen, thailandske verdier og thaihet er hovedsakelig symbolikk. Dette gjelder synging av en ny sang av barn i grunnskoler og også oppmerksomheten på riktig uniformsbruk ved universitetene. Som ofte i Thailand, er ikke virkeligheten som den ser ut til;
5. Forskjellene mellom rik og fattig er synonymt med forskjellene mellom makt og avmakt, mellom høy og lav prestisje, mellom verdighet og underlegenhet, mellom åpne og lukkede dører. Eller som pave Frans nylig sa: 'Ulikhet er roten til sosial ondskap.' (Noen ganger angrer jeg på at jeg ble kvitt min røde bok for studenter og min røde bok for soldater);
6. Politisk tenkning i form av "rødt" og "gult" (oss og dem; Pheu Thai og demokrater) gjenspeiler ikke lenger den pluralistiske virkeligheten i Thailand, gitt den voksende middelklassen i mange regioner i landet, inkludert nord og sør. .

En første vurdering

Når jeg ser hva juntaen har utrettet på 100 dager, må jeg ta av meg capsen (som jeg bruker hver dag på vei fra hjem til jobb på grunn av en skallet hodeskalle i kombinasjon med thaisolen) for dem. Den høye poengsummen som den thailandske befolkningen gir juntaen i de regelmessig gjennomførte meningsmålingene betyr ikke mye for meg når du tenker på at thaiene er vant til alltid å få (og gi) høye karakterer, alltid bestå og aldri stryke på en eksamen (bortsett fra utenlandske lærere).

Det jeg ser og opplever er at juntaens handlinger har betydelig økt den reelle og psykologiske sjansen for at du vil bli konfrontert med ulovlig, uetisk og upassende oppførsel i noen forstand. Det er selvfølgelig synd at man i 100 days of junta kan spore mistenkte for ulike (også nyere) forbrytelser, mens dette ikke var mulig i regjeringer som har operert under demokratisk styre de siste årene. Ble hele politistyrken sparket for dette? Nei.

En (ikke fullstendig) oppsummering av hva som har skjedd siden 22. mai:

• En stor mengde våpen sporet og beslaglagt;
• Ulovlige kasinoer stengt og deres operatører sporet (inkludert spilleautomater);
• Mistenkte for ulovlig hogst og salg spores;
• Regulering av mopedtaxisystem i Bangkok, taxi- og minivansystem;
• En rekke lånehaiorganisasjoner er nedlagt;
• System satt opp for legalisering av arbeidere fra naboland (Kambodsja, Laos, Myanmar) og kontroll over deres arbeidsgivere;
• Tilnærmingen til jakt på ville dyr, for eksempel elefanter, har blitt intensivert;
• Det ulovlige lotteriet stoppet så godt som;
• System introdusert for vedlikehold og sikkerhetskontroller på busser og bussselskaper og sjåfører;
• Lederne av PDRC stilt for dommeren;
• Risbøndene betalte;
• Inspeksjoner satt opp på mengde og kvalitet på lagret ris;
• Etterforskning igangsatt av pengestrømmene til opprørerne i sør;
• Etterforskning startet av økonomiske forhold til politikere av alle overbevisninger;
• Kvinnelige togvogner;
• Et av landets største selskaper har lagt ned fire selskaper grunnlagt i skatteparadiser (inkludert Caymanøyene);
• Bønder i sør protesterer mot det de sier er urettferdig eierskap av land av Sutheps familie;
• Takle ulovlig bygging på nasjonalparkområdet. I Sør kunne ikke den (ukjente) eieren vente på ødeleggelsen på vegne av regjeringen og rev selv de ulovlig bygde husene;
• Opptre i tvister mellom befolkningen og næringsdrivende (f.eks. gruven i Loei) og beskytte befolkningen;
• Regulering av virksomheter på og rundt strendene;
• Takle mafia-praksis;
• Budsjettet til anti-korrupsjonskommisjonen økte med mer enn 17 prosent for neste år;
• Visumprosedyre endret for "langtidsopphold" turister;
• Overføring av tjenestemenn som ikke følger reglene og integritetskoden som er innført (denne nye koden gjelder også for meg som lærer);
• Innstramming av regler om eksamensjuks og plagiering fra studenter og formidling av dette til nye førsteårsstudenter;
• Oppsigelse av fire dommere (og irettesettelse av tre andre) som løslot noen mistenkte mot kausjon.

Og alt det på 100 dager. Juntaen handler selvfølgelig ikke på egen hånd. Generaler er ikke opplært til å lede landet, men til å forsvare det mot fienden. Bak gardinene står et stort antall rådgivere klare til å hjelpe juntaen. Ja, teknokrater og ikke valgt eller godkjent av folket eller parlamentet. Dessverre.

Alle glade?

I mitt eget bomiljø har dette ført til at de to ulovlige kasinoene 'hjemme' ikke lenger fungerer, at man ikke lenger kan bestille lodd fra det ulovlige lotteriet, at naboen min nå er registrert moped-taxisjåfør, at politiet ikke lenger utfører upassende praksis fra bekjente (av frykt for å bli overført, degradert eller avskjediget) og at politifolk ikke lenger er interessert i te penger bare skriv en billett.

Resultatet er at flere enn før er tilbøyelige til å følge gjeldende regler. I utgangspunktet av frykt for å bli tatt. Sikkert. Forhåpentligvis senere fordi folk vil innse at dette gjør samfunnet mer rettferdig, mer oversiktlig og hyggeligere. (Tross alt viser global forskning at mennesker i land med mindre korrupsjon er lykkeligere.)

Er alle fornøyde med det? Nei selvfølgelig. Fordi det å unnvike regler og (betalt) frustrerende håndhevelse var (og sannsynligvis fortsatt er) mer vanlig enn vanlig, har det oppstått en 'skumringsøkonomi' der mange tjener risen direkte og indirekte; noen mye ris, andre mindre, noen på deltid, andre på heltid. Det er ikke lett å anslå størrelsen på denne 'skumringsøkonomien', men den er sannsynligvis på milliarder av baht. Demonteringen av denne 'skumringsøkonomien' vil ikke skje over natten og ikke uten kamp.

Selvsensur

Denne bloggen har allerede diskutert konsekvensene av juntaens handlinger for ytringsfriheten. Jeg er absolutt motstander av (ytterligere) begrensning av ytringsfriheten, som ikke var så stor i Thailand (spesielt sammenlignet med hva nederlendere og belgiere er vant til i sitt eget land).

Men etter min mening er det ikke det største onde i det thailandske samfunnet. Vær positivt kritisk til det som skjer, kom med analyser, beste praksis andre steder i verden og med alternative løsninger på problemer er – etter min erfaring – fortsatt verdsatt.

I mine nettverk og kontakter med thaier gjør jeg det jeg kan for å overbevise dem om at veien til mer demokrati går gjennom en dialog om problemer og problemløsninger der det er rom for flere, kanskje motstridende synspunkter, institusjonalisert gjennom organisasjoner som politiske partier. og andre sosiale organisasjoner som kooperativer og fagforeninger. Jeg får bare håpe de gjør noe med det.

Jeg er fornøyd med den gradvise forsvinningen av selvsensur, frykten for de 'makteløse' til å gjøre opprør mot upassende praksis fra de 'mektige'. Juntaen blir hver dag bedt om å stille opp for befolkningsgrupper som føler seg urettferdig eller feilaktig behandlet. En god ting fordi folk tilsynelatende har ideen om at noe virkelig er eller kan gjøres med det, og at de ikke trenger å være (så) redde for personlige konsekvenser ('Hvis du vet hva jeg mener').

Hva nå?

Jeg har ofte hevdet at upassende praksis som korrupsjon, utpressing, bestikkelser eller utpressing involverer feil personer og/eller feil prosesser. Feil personer kan spores opp og prøves; på en rettferdig måte, så lenge dommerne gjør sitt arbeid etter beste kunnskap.

Å endre feil prosesser er mye mindre enkelt og sikkert mer tidkrevende. Dette er fordi en rekke av disse prosessene (for eksempel å kjøpe bort en bot ved å utstede te penger til politimannen på vakt; å gi bestikkelser i form av penger eller luksusvarer i forretningsmiljøer) har blitt så inngrodd i Thailand at de blir sett på som 'normale' ('Alle gjør det') og ikke som forkastelige.

Å lage nye lover og håndheve dem vil ha liten suksess i det lange løp dersom ikke holdningen til thaier og thailandske organisasjoner OGSÅ endres. Og å endre en holdning og internalisere en ny form for atferd tar tid. Med mindre det oppstår en krise som tvinger frem endring.

Overtakelsen av 22. mai var selvsagt en krise, et svar på en annen krise. Jeg har fortsatt dokumentene fra et Deutsche Bank-seminar fra 80-tallet med tittelen: 'Seien Sie danbar für Krisen'.

Budskapet på det seminaret var at man skulle sette pris på kriser som positive. Det gir deg muligheten - etter litt omtanke - til å gjøre ting annerledes fra nå av: i ditt personlige og/eller profesjonelle liv. Du kan også kalle det 'læring'. Den gamle måten fungerte ikke og førte til problemer. Ting må derfor endres for å unngå en fornyet krise.

Annen fare

I tillegg til denne endringen i atferd, er det en annen fare på lur. De som drar nytte av den (korrupte) situasjonen før maktovertakelsen kan ikke bare spise 'khao-puten' av tallerkenen. Ifølge mine thailandske venner som har forbindelser med amerikanske eller kinesiske sikkerhetstjenester, prøver mellomledelsen i politiet og hæren spesielt å organisere seg.

Så langt er gruppene for fragmenterte til å være mektige. Men finner de hverandre, er et motkupp en mulighet. Kilder hevder at disse menneskene ikke tar hensyn til noen autoritet i dette landet og bare tenker på fullstendig gjenoppretting av 'skumringsøkonomien', i deres egen interesse og klanens interesse. Forhåpentligvis kommer det ikke til det.

Chris de Boer

Chris de Boer har jobbet som foreleser i markedsføring og ledelse ved Silpakorn University siden 2008.